【BBC中文網】中國推動教育改革讓男孩更有「陽剛之氣」
中國教育部近日在一份文件中稱,為了防止中國男性青少年變得「女性化」,將改革學校的體育教育,更多注重學生「陽剛之氣」培養。
這則新聞在中國社交媒體引起了軒然大波,許多網友批評該政策是性別歧視,但也有人表示,中國的男明星也要承擔部分責任。
BBC記者凱麗·艾倫(Kerry Allen)報道說,幾年來,中國政府一直擔憂中國最受歡迎的男性榜樣不再是像曾經的戰鬥英雄那樣體格健壯的人物。酷愛足球的中國國家主席習近平,長期以來也一直在推動尋找和培養更好的體育明星。
「陽剛之氣」
中國教育部上周發佈了他們野心勃勃的計劃。這份文件最初是該部門對中國全國政協提交的一份關於"防止男性青少年女性化"提案作出的回應。
教育部在答覆中說,當局計劃盡快改革和創新體制機制,全面提升體育教育質量,更多注重學生「陽剛之氣」培養。
措施包括鼓勵退役運動員、有體育特長的志願人員兼任體育教師,開展好學校特色體育項目,「大力發展」校園足球,建立日常參與、體質監測和專項運動技能測試相結合的考查機制,將達到國家學生體質健康標凖要求作為教育教學考核的重要內容等。
根據改革後的規定,除少數獲得豁免的學生外,未達體質健康合格標凖的,將無法獲得畢業證書。
這在中國是一個決定性的推動措施。一段時間以來,雖然中國的中小學普遍開設有體育課,但很多學校普遍更加重視學生的文化課成績,將體育課視為「副科」。
不過,此前也有一些跡象表明這一舉措即將到來。去年5月,全國政協常委斯澤夫說,中國許多年輕男性變得「柔弱、自卑、膽怯」,追求「小鮮肉」的形象。
他稱,中國年輕男性中有一種「女性氣質化」的趨勢,除非進行「有效治理」,否則「必將危害中華民族的生存發展」。
這名同時擔任國企董事長的委員表示,教育環境是造成這一現象的部分原因,大多數中國男孩是由他們的母親或祖母撫養的,幼兒園和小學的老師也多半是女性。他還指出,很多影視劇裏「奶油小生」的吸引力越來越大,這意味著許多孩子「不想當『戰鬥英雄』」。
因此,他建議,學校應該在確保中國年輕人獲得均衡的教育方面發揮更大作用。
「小鮮肉」
然而,當教育部拿出了這份計劃後,絶大多數中國人對其的反應都是負面的。成千上萬的網友在社交媒體表達他們的憤怒,很多人給該政策貼上了性別歧視的標籤。
一名網友說:「男生也是人,也有七情六慾,膽怯,溫柔也是人的性格。」
「女性是貶義詞嗎?」另一名網友表示,她收到了超過20萬個讚。
網友們認為,將柔弱與女性聯繫起來本身便是一種刻板印象:「那英姿颯爽的女兵女警們又算什麼,女人男性化嗎?」
還有網友表示將炮火對凖了提案的作者,表示「這些提案都不是來自女性。」
儘管中國擁有全世界最多的女富豪數量,但在政治上,超過2900名全國人大代表和2100名政協委員中,女性的比例都僅略超過20%。在中國最具權力的政治局中,25名委員裏只有一名女性委員。
在引發爭議後,官方媒體中央電視台新聞頻道出來「滅火」。它表示,陽剛之氣並不等於簡單的「行為男性化」。教育不只應培養「男人」、「女人」,更應注重培養人的擔當和責任感。
「讓身體和心智一併健康成長,才是最該被關注的,」央視的評論寫道。
雖然該計劃受到了輿論的阻力,但在中國對於「小鮮肉」和「娘炮」的指責並不是新鮮事。一些人將電視和電影中五官精緻、眉清目秀的男性偶像視為罪魁禍首。
男子團體R1SE和NINE PERCENT(百分之九)等都屬於這一類型,許多K-pop明星也是如此。
2018年9月,當教育部和中國央視要求全國中小學生觀看一檔名為《開學第一課》的節目後,受到了潮水般的批評。原因是節目中出現了幾名「小鮮肉」歌手,被很多觀眾指責「少年娘則中國娘」。
雖然像籃球運動員姚明這樣的人物在海外聲名鵲起,但值得注意的是,此次中國教育部的計劃中特別包括了足球。
一些人可能並未感到意外。中國國家主席習近平此前曾表示,希望中國在2050年前成為「世界足球超級大國」,打造出全球最強大的國家足球隊之一。
但是,近年來中國一次次嘗試提升國足水平的努力都失敗了。兩年前,帶領意大利奪得2006年世界杯冠軍的裏皮(Marcello Lippi)在中國國足輸給敘利亞之後,辭去中國國足教練職務。一時間,輿論嘲笑中國國足崛起是一項不可能完成的任務。
榜樣
與此同時,中國政府近幾個月一直在努力為中國年輕人介紹和推廣新的榜樣。
對於女性而言,新冠疫情是一個很好的機會,證明了女性作為一線醫務工作者的重要作用。
中國去年在太空領域取得突破則提供了另一個機會,讓年僅24歲的火箭發射女指揮周承鈺成為官方媒體關注的重點,轟動一時。
但正如斯澤夫去年暗示的那樣,對於中國年輕人來說,成為堅強無畏的士兵、警察或消防員的吸引力正在減弱。
在近期發佈的另一份獨立文件中,教育部還要求高中學生了解武術功法和武德,「樹立習武強身、保家衛國的國防意識。
儘管「小鮮肉」的形象依然活躍在熒屏,但年輕的男藝人正受到越來越多的審查,此前還有消息稱是中國廣電監管部門下發了「限娘令」。
例如在2019年,中國媒體給戴著耳環的男明星進行了模糊處理,因其被視為「娘娘腔」,除此之外,與嘻哈文化相關的元素、紋身和LGBT(女同性戀、男同性戀、雙性戀與跨性別者)符號在節目中也受到審查。
去年11月,當來自四川甘孜的藏族男生丁真受到很多網友青睞後,當局彷彿看到了機會順水推舟。這名20歲的男子皮膚黝黑、髮型簡單,但有著自信的笑容,被很多網友稱為「與小鮮肉完全不同的感覺」。
官方媒體鋪天蓋地地進行宣傳、多地政府爭相邀請他拍攝宣傳片或擔任旅遊大使,讓他在短短幾個星期內便擁有了幾百萬粉絲。
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Hồi năm 2005, Lippi từng cho rằng Pirlo giống như một nhà lãnh đạo thầm lặng của tuyển Ý. Cho đến khi mái tóc dài lãng tử và nhãn quan của anh khiến cả thế giới không ngừng trầm trồ, Pirlo cũng không sống cuộc đời của nhân vật thầm lặng trong màu áo tuyển nữa, mà trở thành linh hồn không thể thiếu của sắc thiên thanh.
Zidane đúng nghĩa cày nát Brazil ở WC 2006, nhưng ngày anh về vườn nghỉ ngơi, cũng là ngày Pirlo vươn lên đỉnh cao và đập tan hết chỉ trích của cánh báo chí trong quá khứ. Có điều năm đó người Ý vô địch bằng sáng kiến, chứ không phải bằng truyền phái, nên lần hồi khi bóng đá đổi khác, những sáng kiến rồi cũng dần mai một.
Pirlo cũng như Zidane, là độc nhất trong lịch sử. Sau hai con người này, bóng đá không thể kiếm được ai như họ nữa. Bởi ngoài cái tài hoa khó có thể sánh bằng, thì giờ muốn được chú ý, cầu thủ phải biết làm nhiều việc. Chẳng ông nào thời này chịu hầu một Pirlo hiện đại cả.
Tuy nhiên, ở chuyện huấn luyện, thế giới bóng đá bây giờ lại cần những Zidane và Pirlo. Có điều, đừng coi Zidane là một cột mốc. Gã hói người Pháp vươn tầm lên thành điều gì đó nằm ngoài mức ngưỡng rồi, khó ai có thể sánh bằng. Nhưng những thứ đi từ cơ bản như cách di chuyển, cách chuyền trái bóng cho đến nắm chốt phòng thay đồ, mấy vị này chắc chắn có thừa gân. Pep ở Man City cũng dạy cầu thủ của mình từng chút một, những ngôi sao top đầu thế giới như Sterling cũng bị HLV này chỉnh nên quét mắt ra sao, rê bóng thế nào, nhìn chả khác nào dạy một đứa trẻ chơi bóng. Và đó là điều cực bình thường.
Hồi vài tháng trước, Pirlo từng thừa nhận anh không muốn dẫn dắt cầu thủ trẻ, bảo rằng dù có chiến thắng hay thất bại cũng khó mà cảm nhận hương vị của một HLV thực sự. Nhưng giờ, chàng regista cũng chấp nhận ngồi vào ghế nóng của U23 Juventus, nắm đầu tụi nhỏ mà chỉ dạy từ những cái cơ bản. Thôi thì cứ từ từ rồi khoai cũng sẽ nhừ.
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「語言人類學」是人類學美國系統之中的四大分科之一,是人類學專業訓練中必修的科目,也代表著人類學家最重要的研究工具之一即是從學習研究對象的語言出發,藉此認識另一個文化的深層。
這篇來自【The News Lens關鍵評論】上的文章轉載分享了《活出語言來:語言人類學導論》一書的部分,帶我們看到語言人類學家如何思考語言、討論語言。
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雖然雙語主義(說兩種語言的能力)或多語主義(說兩種或更多種語言的能力)相當普遍,我們還是難以準確估計全球有多少人口可以說兩種以上的語言,因為,出乎意料地,估算到底有多少種語言並不容易。再者,到底怎麼樣才算一個語言也是難題,原因如下。第一,世界上到底有幾種經常使用的語言始終是變動的,因為許多語言正在死亡(見第十二章)。第二,根據估計,世界上四分之一的語言只有不到一千人正在使用,要找到這些使用者並且研究他們並不容易(Lewis, M. P. 2006)。第三,全球化造成移民人數大增,溝通科技的發展也促進了觀念、語言、不對等結構的跨國流動,這些都造就了「混合式的、用語融合式的多語能力主義風格」(creolized, mixed idioms of polyglottism),意即:複雜的、創意的語言混合(Jacquemet 2005: 263)。
最後的原因是,目前沒有區分「語言」(language)和「方言」(dialect)的普世皆然、廣泛接受的標準。被稱為「語言」和被稱為「方言」的說話方式之間的差異,最後歸結於政治、文化、歷史因素(Lippi-Green 1997)。以下這段知名文字經常被認為源於語言學家溫里克(Max Weinreich),但是,溫里克認為出處是來自一位於1940年參與他的演講的高中老師:「語言是帶有陸軍和海軍的方言。」換句話說,被稱為「語言」的說話方式通常有國家體制政治力量的支持,並且由官方宣告該語言是國家語言或官方語言。因此,被認定為語言或方言的語言差異並非源自字彙或文法的重覆數量,也並非源於相互可理解性,而是根植於地緣政治因素。
舉例來說,瑞典語(Swedish)和挪威語(Norwegian)被視為兩種語言(分別為瑞典和挪威的官方語言),然而,這兩種語言的使用者完全可以理解對方(Childs 2006)。同樣地,雖然印度語(Hindi)和烏爾都語(Urdu)的書寫文字不同,但是,口說語言有很高的重疊性。然而,由於這兩種語言分別屬於印度和巴基斯坦兩個國家,他們因此被視為兩種語言。另一方面,雖然作為中文「方言」的廣東話(Cantonese)和普通話的書寫文字很類似,但是口說語言的相互可理解性很低。
(以上引用網頁原文)
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