▍我是倉田紗南，十一歲，是活躍於演藝圈的六年級學生（喀嚓）
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兒時看《玩偶遊戲》，羨慕紗南擁有各種玩具。拍立得、隨錄即放的麥克風，以及她和羽山之間的信物：震動呼叫器布魯布魯。
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從 Neil Postman 在《童年的消逝》的觀點來看，電子媒介的誕生正是童年概念受到威脅的起點。由於信息傳播的速度脫離物理時空的宰制，加上它們非文字的形式無法區隔閱聽年齡，圖像與聲音資訊的爆炸，再次模糊了孩童與成人的界線。
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重看一遍《玩偶遊戲》，你會驚訝於動畫對當時新出現的媒介的詮釋，與當代社群媒體如此雷同：每一集中段破口，旁白兼說書人白蝙蝠巴比特會發表一張「今天的紗南」拍立得，是當集紗南生活中的重要片段或穿搭（恰如 Instagram 上的 #OOTD）；紗南時常用隨時錄音且可用鍵盤編曲的歡唱機即興作曲，讓觀眾看她將意外狀況改編為唱跳動作（恰如抖音上的少男少女）；隨時能遠距對話的對講機，不必解釋：當時只有大人才會擁有的手機，早被紗南拿來與羽山談情說愛。
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Neil Postman 對資訊科技發展所導致的童年消逝，顯然是悲觀的，然而《玩偶遊戲》卻在某些橋段為我們演示這種發展積極的一面 —— 紗南手上讓人最著迷的工具，莫過於「個性診斷機」，這台機器可以藉由輸入對象的喜好（喜歡的顏色？喜歡的食物？）與行為特徵（常常遲交稿件？常常來借錢？），計算出這個人真正的性格。現實中顯然不可能的科技，在動畫中卻常一語道破角色內心，揭穿（不自覺）狡詐或客套的大人。
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成人以後才必須學會的察言觀色，由一個玩具來擔負。在《玩偶遊戲》的世界裡，這些科技偶爾也展現它們守護遊走於大人世界的孩子們的功能，而不只是 Neil Postman 眼中導致人類被工具所宰制的導體。
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故事裡，長大後的紗南和羽山依然留著只能靠震動來傳呼彼此的布魯布魯。對兩人而言，布魯布魯已經不足以應付上中學之後的溝通，但童年時僅僅按下一個按鈕就能讓對方知道自己正在想念、不需任何言傳的記憶，卻與沒電了的布魯布魯聯繫在一起。
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雖然故事時空只過了三兩年，布魯布魯在此也導引出工具隨著科技演進而汰換之後，我們所有人心中相應而生的鄉愁；就算新的工具實在比舊的好用太多，我們卻常常懷念從前的不便。
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▍好孩子不能這麼做喔 ——《玩偶遊戲》25 週年，重看倉田紗南的「童年」 ➤➤ https://bit.ly/3eFuYen
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圖片_ https://kodocha.fandom.com/wiki/Burutcha
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