抗疫旅遊10-《原始察終,見盛觀衰──撒馬爾汗歷史文化的探索》
從前的日子很慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人……
新冠疫情肆虐至今,不少人感覺現在的日子更慢!不但親朋不便相聚,而且哪裡都不能去!知史特推出「抗疫旅遊」專題,帶您在線遊覽世界名勝,更飽覽歷史新知!
撤馬爾汗是中亞地區的歷史名城,也是伊斯蘭學術中心,現在是烏茲別克斯坦的舊都兼第二大城市、撒馬爾罕州的首府。在這次絲路明珠·中亞烏茲別克之旅中,歡迎大家跟隨葉深銘博士一起領略撒馬爾汗歷史文化!
「撤馬爾汗原文為Samarkand,Samar意為「肥沃」,kand意為「土地」,是古代絲綢之路必經之地。2000年前,漢代(前202-220)張騫(前164-前113)曾奉漢武帝(劉徹,前157-1前87,前141-前87在位)之命,出使西域,跋涉萬里,曾到過此地,當時稱為康居。其後唐代(618-907)高僧玄奘(602-664)西行求法,也路經此地,稱為「颯秝建」。據玄奘的《大唐西域記》所載,撤馬爾汗「土地沃壤,稼穡備植,林樹蓊鬱,花果滋茂,多出善馬……」。事實上,撤馬爾汗位處今澤拉夫尚河(Zerafshan River)的大型綠洲之中,農業發達,商貿繁興,帝國盛世,歷史悠久,更融合了印度、波斯、突厥、大食等國的古文明元素,令這座世界文化古城的文化色彩,絢爛無比。本文嘗試尋繹其中點滴。
原始察終:文化盛衰的嬗遞
自公元前2500年,撒馬爾汗一直是粟特人(Sogdians)的國都,由於毗鄰波斯帝國,因此,我們可以在撒馬爾汗看見許多波斯文明的影響,其中最重要的要算是拜火教的傳播。
……
在旅程中,我們參觀了位於撒馬爾汗東北面,於1965年發現的Afrosiab廢墟之上的歷史博物館(Afrosiab History Museum),這裏一直被懷疑是古代康國舊皇宮的所在地。“Afrosiab”在粟特語中的意思是「在黑海之上」。當地之所以變成廢墟是由於成吉思汗(鐵木真,1162-1227)西征時,Afrosiab舊城被毀,其後被完全棄置,變成廢墟。今天的撒馬爾汗是帖木兒帝國時期,在舊城南面興建起來的新城。博物館陳列了許多地下發掘出來的文物,有陶製的器皿,不同造型的泥塑、錢幣、碑石,還原址保留了一個相當完整的祆教祭壇,讓後人能窺見粟特人的祖先如何祭祀祆教神靈,保存了一份相當珍貴的宗教文化遺產……
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同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
afrosiab 在 劉士銘-赤子之心闖世界 Facebook 的最佳解答
穿越絲路Day80 #1:太激動惹!武則天在泛舟
來到撒馬爾罕,除了見證壯麗的世界遺產,還有一個Afrosiab博物館被我列為重點行程,當然很多人都不小心略過它,要看你用甚麼角度來看,若是西方人的角度可能無感,但對於華人來說,這博物館尤其重要。
有一幅七世紀的壁畫,一般人看的都是粟特王扶呼縵王接待外賓的風采,有大象、駱駝和馬的隊伍,連《孤獨星球》中文版都沒有寫到,北側壁畫對於華人有極大的意義,有武則天在泛舟、唐高宗在獵豹,當我看到的那一刻超激動。
朝貢的使節,有來自於中國、高麗、西藏和突厥的使者。
如果是我規劃團體行程,這裡一定列為重點行程。
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[隨筆][旅遊][烏茲別克]
烏茲別克的猶太廟和蘇菲派
早於鐵木兒時期,現今烏茲別克一帶已經是信奉伊斯蘭,時至今日,回教仍然是主流,但烏茲別克的回教,相對寬鬆,自由度較高,也容得下其他宗教,例如這次在BUKHARA,就拜會了猶太廟及蘇菲派納格什班底耶支派創辦人的陵墓,Bakhautdin Naqsband Mausoleum。
猶太廟:
BUKHARA留宿旅舍的旁邊,剛好就是猶太廟。不如香港的猶太廟般神秘,這裡的廟寺大門永遠打開,歡迎不同的人進入,裡面有位和善伯伯,向我們展示不同的地方及信物,只可惜他說俄語,我說粵語,雞同鴨講,唯有以身體語言,及不斷拍照搭夠。除了這座廟堂,BUKHARA似乎不見其他猶太人的踪蹤,尤其對比另一名古城SAMARKAND。
在SAMARKAND除了有猶太廟,地圖標示還有個猶太區。當導遊跟我沿著舊城區AFROSIAB走,途中經中猶太墓場,大閘鎖上不能進入,但沿著閘外一直走,墓地似是斷綿不絕,佔地頗大。「當年BUKHARA是個宗教很封閉的地方,容不下半個異教徒,所以在BUKHARA的猶太人,就大舉移到SAMARKAND,這個思想開明的地方,不然就會被殺害。最後以色列立國,他們就搬到他們的應許之地了,今天在烏茲別克的猶太人,只餘下寥寥數個。」導遊說。
記得在SAMARKAND遇到一位自由業的英國老伯伯,他的職業是拍攝紀錄片,這次他來烏茲別克,是為了採訪木偶藝術,其中一位,是碩果僅存的猶太人。我想起了留宿BUKHARA的那條小巷,除了有猶太廟,還有個其貌不揚的私營木偶博物館。我真後悔,沒有八卦鑽進去看看,說不定我不用看英國老伯伯的紀錄片,就可以親身聽聽,猶太人的木偶故事。
蘇菲派:
出發前所看的資料,有約略提及蘇菲派。關於蘇菲派,我只知道土耳其,看得叫我睡著,但舞者本身卻感動得連接上天的旋轉舞。在BUKHARA近郊,有所陵墓叫作Bakhautdin Naqsband Mausoleum,紀念蘇菲派納格什班底耶支派的創辦人。但當然,在我參觀時,還未搞清楚蘇菲派到底是甚麼回事。有人說它屬於回教,是伊斯蘭教派中較隨和,容易相處的支群;但也有人說,它並非甚麼宗教,更遑論屬於回教,它只不過是個神秘主義組織。
無論如何,我的腦海還只有旋轉舞者的飄盪裙帶。
在Bakhautdin Naqsband Mausoleum裡,我們東張西望,不小心闖進一個小房間裡,這個房間本來標示著,是學習書法的地方,此時卻看見有數位似是重要人物,在討論甚麼。其中看似是最重要的老伯伯問,我們是誰?「我們只是遊客,因為好奇,還闖進來看看,真不好意思,打擾你們了。」我說。經一位年輕男生解釋,原來這位老伯伯,是遠自馬來西亞而來的蘇菲派導師,有舉足輕重的領袖地位。「你知道這裡是甚麼地方嗎?」他問我。我搖搖頭,他說:「這個是蘇菲派,納格什班底耶支派的發源地,是我們的朝聖地方。」「我可以問一個有點冒犯的問題嗎?蘇菲派屬於回教嗎?」我有點不禮貌問。「是的。」導師慈詳回答。「那麼,蘇菲派的教義是甚麼?是如何實踐?」我繼續厚臉皮的問。「是愛,愛是我們的教義。至於如何實踐,你來當我的學生,我就會告訴你。」他又說:「現在的人,都忽略了聆聽心靈,所以我們是希望大家,著重靈性,聽聽自己的心。」
「這是易講難做的事,我一直都在努力,可以告訴我,如何聆聽自己的心嗎?」我說。仁者再次笑說:「你當我的學生,我就會教你。送你們一些話:動物是有生命有靈魂,但沒有思想;我們人類則很特別,有生命、靈魂及思想,所以我們得好好運用思考,追求靈性層面。」話畢,他真的從皮包裡,掏出他的卡片。我雙手接過:「如果我有甚麼困擾,可以依這電郵問你嗎?」「可以,又或者你可以WHATSAPP我,無任歡迎。」
蘇菲導師的卡片,我還小心的收藏在小銀包裡。我的問題太多,心結太多,實在無從入手。不過無論是甚麼教派,都是我們脆弱的人類,追求心靈安穩的依靠港灣。至於我自己,我相信只要本著做人好些信念,奉行真善美,就可逐步逐步滋養心靈,叫自己變得強大,是一種如水般輕柔但堅韌的強大。