關於 al cordoba ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

TERBANG BERSAMA MDB (Bhg 30)

Anak burung Rajawali sudah berani mengepak sayapnya. Tiba2 datang keyakinan diri bagi terbang tinggi di udara.

Inilah objektif pendidikan & kursus serta seminar. Mesti ada kesan peningkatan segera (immediate). Setelah tamat 5 hari berseminar dari pagi ke petang, saya & Almarhum Dr Zainuddin Jaafar membuat rancangan menziarah beberapa bandar utama di Andalusia.

Sebelum itu, di petang hari Jumaat, hari terakhir seminar, saya sempat mengeluh dengan seorang rakan dari Maghribi. "Saya dah tak makan nasi & daging selama 5 hari."
"Kenapa tak beritahu saya," jawabnya.
"Di sini banyak kedai makan Maghribi," jawabnya lagi.

Saya dan Almarhum Dr Zainuddin (tak ingat samada Dato' Dr Munir Yaakob bersama kami atau tidak) terus pantas menuju ke bandar Granada & lorong yang ada kedai makanan Maghribi. Semuanya diorder. Kami makan dengan 'lahap' sekali. Lupa sekejap diskusi sarjana Orientalis & Islam tentang antrapologi keadilan, pengaruh sosiologi & psiki dalam fatwa ulamak2 Islam, pengurusan kelestarian sungai, tanah dan keharmonian masyarkat & pelbagai isu lain.

Mungkin ini 'meal' kami yang paling banyak di makan. Halal. Sedap. Sesuai dengan selera. Kekenyangan, kami berjalan kaki balik ke hotel. Indah sekali berjalan di bandar ini yang masih mengekalkan reka bentuk Andalusia.

Di hari Sabtu, kami pergi melawat beberapa bandar di sekitar. Antaranya kami singgah di bandar Cordoba (Qurtubah). Imam al-Qurtubi penulis kitab tafsir hukum al-Quran yang paling komprehensif pernah tinggal & berkarya di sini.

Kami juga singgah di bandar & mesjid di mana Imam Ibn Hazm pernah tinggal. Mesjidnya indah sekali (foto saya hilang). Mesjid Haram di Mekah banyak mengambil reka bentuk dalaman masjid ini. Di belakang Mesjid, ada taman besar. Hijau. Boleh juga buat tempat solat. Masjid & taman tidak terpisah di Andalusia. Di Malaysia, konsep ini amat jarang. Kenapa tidak adakan taman dalam kawasan Masjid? Nampak tenang & segar.

Reka bentuk paling menarik cara minbar dibuat. Apabila berkhutbah, semua dapat dengar w/pun pembesar suara belum ada. Tingkap dibuat dari pelbagai bahan & warna bagi mengawal pelbagai suhu.

Sains & agama tidak terpisah jua.

MDB

【埃及清真寺恐攻 蘇菲派屢成箭靶】

好戰分子今天攻擊埃及西奈半島一間蘇菲派（Sufi）清真寺，釀至少235人死亡。常以伊斯蘭教神秘主義聞名的蘇菲派，因被基本教義派視為異端，近年屢遭遜尼派極端分子攻擊。

「紐約時報」（The New York Times）報導，蘇菲派是一種神秘形式的伊斯蘭教，強調內心尋求真主並迴避物質主義。蘇菲派曾出過一些世界上最感人至深的文學作品，像是13世紀伊朗法學家魯米（Rumi）的詩作。現代的蘇菲派信徒則珍視寬容、多元，遠優於許多宗教內的不穩定極端分子。

在紐約市傳教多年、創辦「哥多華倡議」（Cordoba Initiative）以在西方世界宣揚伊斯蘭溫和形象的科威特裔美國蘇菲派教士阿布杜勞夫（Imam Feisal Abdul Rauf）表示，對蘇菲派的混淆很常見，即便在穆斯林間亦然。

阿布杜勞夫說：「其實不外就是伊斯蘭的精神範疇。這是伊斯蘭教，只不過我們注重能開啟穆斯林內心的冥想及禮拜會。人們對蘇菲派的誤解，其實就像是對穆斯林的誤解一樣。」

密西根大學伊斯蘭研究教授、也是現代蘇菲派專家的柯奈許（Alexander D. Knysh），形容蘇菲派是「非常廣泛、沒有固定形式的活動」，在遜尼派（Sunni）與什葉派（Shiite）傳統裡都有實踐過。他解釋，到了現代，對伊斯蘭蘇菲派的主流觀點為「愛、和平、寬容」，使得這類信徒成為伊斯蘭愛好和平的同義詞。

但部分穆斯林卻視蘇菲派為怪誕甚至離經叛道，有些基本教義派與極端分子視蘇菲派為威脅、蘇菲派信徒為異端或叛教者。

今年2月，與伊斯蘭國（IS）結盟的好戰分子攻擊巴基斯坦南部一處偏遠蘇菲派哲學家墓園內的禮拜者，造成超過80人死亡，受害者被好戰分子視為多神論者；類似的攻擊也發生於印度與中東。

伊斯蘭國鎖定蘇菲派，是因他們相信只有基本教義形式的遜尼派穆斯林才合法。遜尼派內部的強硬派長期視蘇菲派及什葉派為異端；除伊斯蘭國呼籲對蘇菲派採取野蠻攻擊外，蓋達組織（Al Qaeda）也鎖定過蘇菲派的場所。

但來自基本教義派的宗教敵視，可能不是蘇菲派遭攻擊的幕後唯一因素。專家表示，蘇菲派與埃及政府友好，可能也是原因之一，使攻擊事件又涉政治層面。

埃及軍方推翻民選的穆斯林總統穆希（Mohamed Morsi）後，總統塞西（Abdel Fattah el-Sisi）上台。塞西誓言要保護好宗教的少數教派，這些少數教派在穆希的穆斯林兄弟會（Muslim Brotherhood）掌權時受到排擠，因此好戰團體可能想藉殺害蘇菲派，來打擊塞西的威信。

新聞來源：CNA
畫面來源：CNN

Throwback to sitting under the trees of the gardens of the Reales Alcazares in Cordoba, Spain.

It was here that Muslims scholars would have sat in the shade of swaying branches, reading ancient books and manuscripts, soaking in the deep wisdom of the great thinkers of the Muslim Khalifate of Al Andalus.

The Alcazar was once a Muslim Palace -Al-Qasr in Arabic means Palace- located just beside the Great mosque and at the time, it had the largest library in all the West.

Because Cordoba was the Capital of the Muslim Empire for over a hundred years -an Empire that was celebrated for it's incredible knowledge- this would have been 'the place' for all scholars looking for answers and higher learning.