有沒有過在數一二三拍照時,
不小心提早或延遲按快門,
卻拍出最真情流露的好照片?
我永遠記得大學上攝影課時,
老師第一次與我們在課堂上鑑賞Joel-Peter Witkin的作品,
用完整的、不完整的,
或是先天「不一樣」的屍體所拍的創作照,
那時真的是刷新我幼小心靈的三觀。
(有興趣的可以點文末連結觀看)
新奇、恐懼、特別、甚至有一點點的離經叛道的刺激。
全班的同學一片沉靜,
畢竟不管幾歲,
對於死亡,多少還是會有一點發自內心深處的畏懼。
雖然我不會也沒種也沒興趣去拍類似的題材,
我卻大抵可以理解Joel-Peter Witkin想表達的是什麼。
不過畢竟這邊不是攝影賞析社團,
就不再贅述。
即便我已經舉了一個很極端的例子:
一個到現在都還很有爭議的攝影師。
但回過頭來,一樣是創作(我們就假裝他是創作好了),
為什麼看了就會令人感到比擺弄屍體更令人憤怒及害怕?
因為阿大佬,那是有生命的東西!
可以為了拍照把蟲用釘釘在地上樹上,
然後鳥誤食後一命嗚乎;
可以為了拍什麼母子鳥親情照,
把整個巢移動,
甚至把羽翼未豐的雛鳥移出巢外等等等等…
難道夜深人靜的時候,
這些人都不會回想反思,
自。已。到。底。幹。了。什。麼?
因無力,也無法可管,
也不用你看到就去勸阻,
因為那些帶著昂貴鏡頭的人像流氓一樣,
你兇他會比你更兇。
我只希望有看到文章的愛山愛小動物的你/妳,
發揮一點點的力量,
勸阻有在誘拍的長輩或朋友,
停止這些行為;
另外請在看到美拍的同時,
請仔細看一下照片的合理性,
小心你鼓勵到不該鼓勵的行為。
若真的喜歡拍鳥拍小動物,
研究他的生態跟習性,
了解牠,你才能拍的出最棒的照片。
「If your picture isn’t good enough, you’re not close enough.」-- Robert Capa
相關連結:
✪ Joel-Peter Witkin 網站:http://www.artnet.com/artists/joel-peter-witkin/
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設食誘鳥、驅狗趕人 拍攝者太猖狂
http://www.tanews.org.tw/info/12118
✪ 關於反誘拍,可以前往 #不自然鳥類誘拍中心 關注
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過8萬的網紅葉宇峻彈吉他,也在其Youtube影片中提到,明明器材都接好了,但就是沒有聲音!!?? 有時候只是疏忽了,並不一定是器材損壞。這篇教學將帶你認識常見沒有聲音的10種情況,並告訴你該如何排除檢測。超實用!! Cn Blue圖出自:台灣capa的k-Pop世界粉絲團 《吉他伴奏大全》葉宇峻彈吉他 線上課程報名中! 報名連結: https://h...
「capa是什麼」的推薦目錄:
capa是什麼 在 張吉安 Facebook 的最佳解答
寫了3年的專欄,今天值得留著紀念。
主編欲將前天臉書原文照登,於是改寫至3千多字,立了新題,排版佔近全版,看上去的悲壯,耗了12年。
貼文效應驚人,有人讀後說是控訴,有媒體人表示感同身受、也有人說是揭發前朝黑幕。其實,我更認同少數人說是一則「對新政權的警惕」。
身邊有不少知識評論人,常用學者視角跟我談起509政權輪替的好壞利弊參半,我點頭當兒,也願他適時近觀和遠望。有高端份子跟我斥責網絡上的群眾暴力,我點頭認同,因為曾被圍剿。後來看懂了網民,就不怕了,那是壓抑下的非理性發洩,是過渡期,若你有耐心的話,就用公民教育來教化。若承受不住,即時下線回到現實去,依然故我。
至於極權下的暴行是什麼?是上班時,恐嚇黑函在桌面上,下班後,汽油彈擲在住家的停車位,這難道網民比獨夫可怕嗎?
有時略過網上談兵的時評就好,不必在意。見過不少文匠喝著咖啡、品著甜點寫出來的遁地評論,部分只想討個讚,等人來轉貼,就以為做了民主先鋒。想起Robert Capa的那句話最貼切:「如果你的照片不夠好,那是你不太靠近」。
或許太多人從來不知道,長年在體制前線,箝制下仍不斷奮力抗衡的「我們」,多麼害怕第二天醒不來,等不到5年一票的天光。 慶幸在國家電臺忍語吞聲的12年後,如今,我是政權輪替的希望公民。
capa是什麼 在 VOP Facebook 的最讚貼文
/ VOP {再寫攝影} 專欄 /
◎ 攝影的政治性
文 / 郭力昕 (出自VOP Issue 6 : 反叛)
怎樣的攝影具有政治性?這是一個難以清楚界定的問題,因為對「政治性」的定義或理解,可以嚴謹或寬鬆,而通過攝影表現政治話語的方式,則包羅萬象。不過,針對政治事件或者政治題材的照片,卻不一定有政治性。
談到攝影的政治性時,我經常援引蘇珊‧桑塔格《論攝影》的首篇文字〈在柏拉圖的洞穴裡〉,對攝影與理解或認識(understanding)之間的尖銳看法。我於此不厭其煩地再引述一次她的立論:
「攝影暗示,如果我們按攝影所紀錄的世界來接受世界,則我們就理解世界。但這恰恰是理解的反面,因為理解始於不把表面上的世界當作世界來接受。理解的一切可能都根植於有能力說不。嚴格地講,我們永遠無法從一張照片理解任何事情。當然,照片填補我們腦中現在和過去的諸多畫面裡的空白…。然而,相機所表述的現實必然總是隱藏多於暴露。…只有敘述的東西才能使我們理解。」
具有意義的政治性訊息,必須來自對事物的理解,而非對事物的籠統印象或情緒反應。理解通常得通過敘述(narration),而非只是「畫面」本身的視覺感染。而當攝影――搶快門的抓拍攝影――如羅蘭‧巴特所認為的,並非一種敘事(narrative)形式、而是一種「魔術」時,理解即比較難以通過攝影達成。這是桑塔格早期的寫作裡,如此斷然地認為攝影只能看到世界的表象、無法深入真實的複雜紋理之故。桑塔格的意見也許過於斷然,尤其當今日的許多攝影實踐裡,可以充分看到影像符號表徵真實的穿透力或分析力,並非毫無政治話語的可能。但是,她早年的尖銳洞見,於我們思索攝影的政治性時,仍提供了有價值的參照。
中國紀錄片研究學者呂新雨教授近作之一的書名,叫做「書寫與遮蔽」。她在封面裡寫著:「書寫既是一個敞開同時也是遮蔽的過程。然而,書寫永遠負擔著一個使命,那就是指向被遮蔽的存在。在這個意義上,對書寫本身的懷疑與反思,正是書寫的動力。」這裡的書寫,可以包括文字與影像、靜態攝影與紀錄電影。呂新雨對書寫(文字/紀錄片)的反思,對照著桑塔格認為攝影表述現實總是隱藏/遮蔽多於暴露/敞開的看法,使我們需要重新在一些經典的攝影家及其作品裡,回顧一下介入現實與政治的攝影,究竟是否/如何達到了敞開、或者遮蔽認識的政治話語效果。
現場目擊的抓拍攝影,需要經驗、反應能力、也需要運氣。然而,在與政治題材相關的照片裡,即使技術加上運氣都極好,如許多來自戰爭、災難、飢餓、勞動的傑出攝影作品,有多少提供了我們對這些事件的政治性理解?談起戰地攝影,大家總津津樂道於卡帕(Robert Capa)在西班牙內戰和二次大戰裡的那些「靠得很近」的作品,並且讓他的名言「拍得不夠好、是因為靠得不夠近」,魔咒般的傳誦至今。但,攝影者更貼近危險或困難的題材,是更貼近真實,或離得更遠?是更接近認識與政治,或者只是更多眼球的快感、和「腺上素上升帶來的興奮」?
香港詩人兼攝影家廖偉棠,在攝影文論《遊目記》裡,談到卡帕的「作為賭博的攝影」,是很引人思索的一個標題。卡帕稱自己是「賭徒」,一則賭快門能抓住精彩的視覺瞬間,二則賭身體能躲過子彈。他躲過許多槍林彈雨,但最後仍沒躲過誤踩地雷而至身亡。卡帕的生命經歷,配上那張西班牙內戰照片士兵中彈、槍枝鬆手瞬間的名作,讓這些「賭博」的戲劇性結果,傳奇化也浪漫化了卡帕、他的名言、以及那張被普遍認為是攝影史上最偉大的戰爭照片。
這位西班牙共和軍的「倒下的士兵」,據說是因為應卡帕要求,為相機擺姿勢拍照之時不幸中彈。這個說法是否證據確鑿,卡帕是否有道德上的責任,不是此處的重點。我要問的是,一張士兵中彈瞬間的照片,告訴我們了什麼對西班牙內戰的認識?它為何可以是歷史上最偉大的戰爭照片?「偉大照片」的因素或內涵是什麼?我們對歷史的認識、戰爭的政治起因、萬骨枯的時代脈絡,能夠從一張張「作為賭博的攝影」裡,得到回答嗎?如果不能,在西班牙內戰這樣一個重要的國際政治歷史經驗裡,卡帕所拍的「倒下的士兵」照片,有何政治性?為何「偉大」?
亞當斯(Eddie Adams)在越戰現場拍攝的那張南越軍官在西貢街道格殺越共的照片,連同其他一些經典越戰照片,被視為引起美國國內反戰情緒、扭轉越戰局面的政治新聞攝影。這些題材本身的政治性無庸置疑,但它們帶給當時美國甚至全球讀者怎樣的訊息,仍需要推敲。當時就新聞效果而言,越戰是第一次以電視新聞現場報導的戰爭,電視遠超過新聞照片的影響力。
亞當斯的照片,作為越戰的某種共同記憶的象徵符號功能,遠大於實質扭轉美國國內政情的作用。然而,無論其真正的傳播效果為何,亞當斯的那張照片,甚至當時美國電視新聞的影片,恐怕都無法讓民眾瞭解美國政府發動越戰的動機。也許美國導演柯波拉(Francis Ford Coppola)的《現代啟示錄》(Apocalypse Now),反而能讓我們對越戰有多一些的批判性閱讀。
同樣關於戰爭與美國這樣的題材,英國左翼攝影藝術家肯納德(Peter Kennard)的蒙太奇影像,讓讀者能夠開始將戰爭、美蘇兩帝國的瘋狂武器競賽、資本主義軍火工業的擴張、和這些元素之間的生產關係,以攝影元素組裝、並置,成為不靠文字卻語意準確的影像話語。在鈔票篩漏出的子彈、轟炸機投下的炸彈、聯合國安理會圓桌中間的飛彈頭、賭場牌桌上西方大亨們手握的飛彈頭…等等影像裡,肯納德的攝影作品,不需要戰爭現場的血肉模糊,反而拼貼出戰爭背後的醜陋而冷酷的國際利益交換與廝殺,讓關於戰爭的影像,離開戰場上慘烈的受難圖像、卻無益於理解戰爭緣由的人道式攝影概念,讓攝影藝術的表現,可以帶出一種分析的、敘述的向度。
當然,攝影的政治話語,未必只能展現在肯納德這樣的攝影題材或藝術手法上。舉凡社會學式的觀察,文化現象的顯影或反諷,階級、性別、族群等各方面具有視覺語彙或方法上的開拓的攝影表現,乃至日常生活裡的紀錄和表現,都有政治性話語的可能。今日台灣關心公共議題的青年世代,從維護樂生療養院的運動影像、文林苑反都更的抗爭紀錄、到類似結合「仆街少女」行動以為流浪狗請命的照片,展現了他們已將社會參與、運動與影像紀錄,內化為一種生活方式的生命實踐,毋寧是攝影與政治的有趣的生命情調,值得期待。(VOP#6)
http://www.vopmagazine.com/post/32806145922/kuo-li-hsin
(Photo / Falling Soldier by Robert Capa, 1936)
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