▍婭媞的絮語呢喃|是誰,「偷走了」維吾爾文化?
前幾天在臉書上看到一則轉貼的影片,影片內容是一群新疆漢族穿著維吾爾傳統服飾、頭戴朵帕並跳著維吾爾舞蹈,而影片的配文則是以維吾爾文寫著:「中國人偷走維吾爾人的文化,穿維吾爾人的服裝,學習維吾爾人的歌曲和舞蹈,他們試圖讓『火雞』成為維吾爾人,維吾爾自治區由中國移民打扮而沒有維吾爾人,影片中都是假維吾爾人』由於是用翻譯app翻譯的,所以文字敘述可能沒有這麼精確,但大致是這個意思。
看到這則內容,我一開始是很生氣的,生氣到後來覺得難過與沮喪,前陣子有發過一篇是我穿著維吾爾傳統花紋etles搭配朵帕的照片(圖四),在IG裡也有人留言說我假扮維吾爾人,對我進行批判與指責。
我就想問一問:你們除了在網路世界裡無差別的批判,你們還為了自己的民族做了什麼?!把所有漢人當成仇恨的對象,用極其難聽的字眼去罵人,對你有什麼好處?!不要讓仇恨蒙蔽了自己的雙眼。又試問,這樣的你們又與獨裁者,有何區別?
很想知道,是什麼樣的人才會寫出那樣的文字?!一個有學識的人,會這樣嗎?
以我自己而言,會穿上維吾爾傳統服飾戴上朵帕(而且我真的有為數不少的衣服和裙子),是因為我非常非常熱愛維吾爾文化,看到那篇文,覺得自己被扣上了一頂大大的帽子:「偷走了維吾爾文化的人」,真的讓我又氣又難過。
文化輸出與文化侵略能不能畫上等號?
韓國與日本在傳統服飾方面保存的相當完整,而這傳統服飾也成了他們觀光的一環,有不少人到了日韓都會去租套韓服/和服來體驗當地文化,這些旅客拍了美麗的照片並上傳至各大社群平台上,來自五湖四海的人們,間接的也推廣了日韓的傳統服飾與文化,這我們可以稱作是文化輸出沒錯吧?!
如果有一群外國人到了新疆,看到維吾爾的服飾很漂亮,於是就租來穿,並且與維吾爾人一塊跳舞,這應該也算是文化輸出的一環對吧?!那我們再回過頭來,為什麼漢族人穿上跳舞,就是偷了維吾爾的文化?!就是文化侵略呢?!這不是明明白白的雙重標準嗎?
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近幾年漢服復興運動盛行,有很多年輕人穿上漢服,也有見到不少外國人穿,就在前陣子我在網路上看到了一組照片(圖3),一個維吾爾姑娘穿著漢服的寫真照,突然想起我另一個維吾爾友人:赫柏熱,她曾在她的微信朋友圈上也發了自己穿上漢服的照片,我記得當時她配文寫著自己已經穿了幾個民族的傳統服飾。
提了這兩件事情,我想表達的事,讓異族穿上自己的傳統服飾,是很重要的文化交流,透過服飾、舞蹈,讓異族體驗並了解該文化,當然,並不是穿著服裝幾小時甚至幾分鐘就能了解一個文化,但至少,能讓異族對此先有淺薄的認識,如果他真的喜歡,就會自己去深入了解,就像我一樣。
那是讓更多人看見的一種方式,沒有誰能偷走一個民族的文化(這裡不扯政治的那些事)。
記得之前我曾經寫過這樣的感概:「在google鍵入「維吾爾」關鍵字,搜出來的除了集中營與人權迫害的新聞以外,什麼都沒有。維吾爾明明是一個具有豐厚文化底蘊的民族,有非常璀璨瑰麗的文化、輝煌的歷史,可是卻被這些新聞給掩蓋掉了。」
而我希望,我能多推廣維吾爾的文化,讓搜尋不再單一,這是我一直努力在做的事情。
⚠本文以文化出發書寫,不牽扯任何政治相關議題,請勿在此留下任何政治立場或言論。
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同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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▍時尚的艾特萊斯ETLES
艾特萊斯(ikat),美麗的扎染絲織品,她時而華美時而低調的融入中亞人的生活裡。
幾千年來,她不斷的演變,在新疆某幾年陰暗的日子裡,她不見天日,那段時日,人們不敢穿上傳統鮮豔的她。
好在,有一群人守護著她,讓這樣美麗的花紋與時尚結合,艾特萊斯不再單純的只是傳統民族花紋,她可以與波西米亞的民族風併列,今日的艾特萊斯,由許多年輕人創新,賦予她新的生命。
有越來越多人,把「土味」的標籤從她身上拿掉,她綻放的像歸來的王者,她說:「我很美;很自信;充滿活力,像你一樣。」
那些因政治、宗教而滅的文化,願永遠不在她身上發生,希望守護她的那群人,繼續努力。
📖延伸閱讀《艾特萊斯稠》介紹
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📍照片均來源自網路,部分照片為時裝設計師ALIM ADIL的作品。
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