石像鬼 ◎洪崇德
終於抵達噩夢工業區
早早在那裡守候，一隻蜘蛛
面對沒有邊際的歧路
織就無形的高壓電網
每一個路人都覺得好累
有時候我也是這樣
對一顆衰敗的晶石
存在部份探索的可能
部份荒蕪廠房的部份公廁
乏人祭祀公墓裡
的部份無主石碑
科學的風雨與黑魔法
這些我已承受太多
但實驗還在推進
實驗還在推進⋯⋯
一群無人牽引的羊
踏入噩運的道路
所有虛無的柵欄
只意味推倒
與跨越
你莫須有的精神密教
是否還走得到底
我從天黑看到天黑
1950到2017
佔據破舊遊樂園的烏鴉與兀鷹
經過懷疑與追捧的麥肯錫主義
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◎作者簡介：
洪崇德，台灣嘉義人，淡江大學中文碩士。然詩社社員，想像朋友寫作會成員，淡江大學微光現代詩社創社社長，曾任東吳大學光年詩社社團指導老師。現與朋友共同經營粉絲專頁：每天為你讀一首詩。
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◎小編哲佑賞析
石像鬼的英文是「Gargoyle」，又被翻成「雨漏」、「滴水嘴獸」，是中世紀歐洲建築的一種構造，用以把雨水排出，不讓水漬侵蝕建築的石塊與沙漿。而教堂與石像鬼的關係更是密切，因為石像鬼向外排水的特性，彷彿將一切邪惡擋在教堂之外，如巴黎聖母院簷壁上眾多的石像鬼，已成為其獨特的標記。
這首詩以「石像鬼」為名，頗有深意：如果將中世紀的宗教建築換置為工廠、高壓電、柵欄等工業景象，吐出惡水的「石像鬼」就彷彿是排出廢水、廢氣水管煙囪了。一個國家現代化、工業化的過程，往往伴隨著獨權與環境汙染，用我們的自身經驗帶入，台灣在1950年代開始扶植輕工業，一直到70年代推動重工業和石化工業，便帶有這樣的傷痕；這些現代化所推進的經濟發展成果不能抹滅，但是連帶在政治與環境上的代價，也不容遺忘。
這首詩用一個抽離的衰敗視角重新看待這個過程。比如電網封鎖歧路，讓我們不用再煩惱來歷與去向，巨大的高壓卻更讓人心累；晶石曾被認為是璀璨的，充盈著生命的各種可能，最後卻衰敗而成為無主的石碑。在政治領導下，每個人都為了更大的實驗耗盡心力，不准有歧出的思想，不准有越界的行為，生前是廠房裡的小螺絲釘，身後是無人公墓裡的石塊。沒有自己的名字。
這些是以「進步」為目的，為了更好的未來而不得不的犧牲嗎？在這首詩裡，「科學」或現代化，卻彷彿是黑魔法、精神密教。人們在天黑中期盼天亮，就如同在窮困裡期待富足；但迎面而來的卻是另一個天黑，另一場實驗，另一個內容被抽換的麥肯錫主義。石像鬼立在教堂之上，是對惡的恫嚇，對光明的期許，自己卻形塑了惡的模樣。
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美術設計：驀地
圖片來源：Unsplash
#洪崇德 #石像鬼 #衰敗 #惡夢
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