十一月份的「當我們一起閱讀一本書」，明晚七點，臺北青鳥書店。
不敢說對這書有什麼了不起的看法，不過倒是很想聽聽別人怎麼讀這本書。
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近來一本相當受到歐美學界矚目的新書《歷史學宣言》，揭示了全球史書寫與建構當代世界公民的歷史意識之間的關係。
這本書之所以重要，就如同史家 Georg Iggers 所言：「該書力圖讓歷史與廣大公眾密切相關，擺脫長久統治專業史學的狹隘專業化取向，轉而以長時段的視角把歷史、當前與未來連成一個密不可分的整體」，或者如 Dipesh Chakrabarty 所說：「大歷史和深度史被認為是史學家回應大眾對未來關切的方法與理路……。史家的未來在於史學家是否有能力塑造和引導公眾話語，這無異對同行史學家發出一聲令人振奮的出征號令。」
的確，《歷史學宣言》點出了這個時代「長時段的回歸」為什麼重要，又為何能彌補過往文化史階段的微觀與破碎化的問題。
作者喬・古爾迪（Jo Guldi）及大衛・阿米蒂奇（David Armitage）認為，有段時間歷史學家甚少對未來進行任何思考，與當時正紅的微觀史相較，長時段的歷史幾乎不算是一門學科。更不用說，歷史老師也很少讓學生去研讀，幾乎不屑談論，更無人仿效。
雖然有段時間微觀史著作豐富了我們對民眾生活的理解，或是公開地、私密地瞭解人們心理的想法，又或認識到人類經驗的建構性特徵。但在書寫微觀史的同時，史家卻拋棄了以往史學的道德批判特性。正是這種關懷，讓全球史較以往的文化史更關注公共領域。
面對《歷史學宣言》中所反省的問題，台灣學界該有怎樣的回應與看法，我們將透過三位講者的座談，各自從他們的專業領域出發，進行一場精彩、深度的對話！
