2020年首次觀看的舊片佳作
• 少去戲院,多在家看電影。訂閱Criterion Channel 是2020年作了最明智的選擇;同時,亦有時間清一清多年來儲落的藍光碟;
• 繼續沒有系統地看戲。三月時打算看多一點Woody Allen;四月長期在家,想看些片長長一點的大片,或是系列類電影,所以看了氣蓋山河及帶子狼系列;五月受邀作嘉賓,看多了黑色電影惡補一下;六七八月主要是Criterion Channel 有甚麼就看甚麼;九月另一節目作嘉賓主持,看了數部粵語片;年底較忙,就少看電影了;
• 總括,2020不枉過,看了不少經典,如聖女貞德、亂世佳人、風雲群英會、思凡;亦看了不少名導較少人談論的作品,如Sirk 的比翼雙飛,Hitchcock 的國防大秘密等;
• 驕陽似我其實在中學時有老師放映過,不過當時沒有為意原來是如此佳作,睡了;戀人們15年電影節有買過飛,但竟去錯戲院錯過了(暫時人生唯一一次);
• 每年都會看一些Woody Allen,2020看的五六套之中,最喜歡是緣盡半生(還看了小生走佬、愛與死、傻瓜大鬧香蕉國、無敵愛美神、開羅紫玫瑰)。
• 一向這個舊片片單,我給自己的(怪)規則是每位導演只選一套(所以WA我每年只選一套)。但看了Peter Bogdanovich的兩套電影皆非常喜歡,實在無法二選一,那唯有破一破例吧。
《聖女貞德》The Passion of Joan of Arc (1928, dir: Carl Theodor Dreyer)
《國防大秘密》 The 39 Steps (1935, dir: Alfred Hitchcock)
《春閨風月》The Awful Truth (1937, dir: Leo McCarey)
《亂世佳人》Gone with the Wind (1939, dir: Victor Fleming)
《慾海情魔》Mildred Pierce (1945, dir: Michael Curtiz)
《思凡》Black Narcissus (1947, dir: Michael Powell, Emeric Pressburger)
《碧血金沙》The Treasure of the Sierra Madre (1948, dir: John Huston)
《千金小姐》The Heiress (1949, dir: William Wyler)
《比翼雙飛》Shockproof (1949, dir: Douglas Sirk)
《狂夫淑婦》Bigger Than Life (1956, dir: Nicholas Ray)
《蓋世英雄》Man of the West (1958, dir: Anthony Mann)
《風雲群英會》Spartacus (1960, dir: Stabley Kubrick)
《切腹》Harakiri (1962, dir: 小林正樹)
《氣蓋山河》 The Leopard (1963, dir: Luchino Visconti)
《赤裸接觸》The Naked Kiss (1964, dir: Samuel Fuller)
《最後的電影》The Last Picture Show (1971, dir: Peter Bogdanovich)
《帶子狼》系列Lone Wolf and Cub Series (1972-74, dir: 三隅研次;齋藤武市;黒田義之)
《大老千與小鬼頭 》Paper Moon (1973, dir: Peter Bogdanovich)
《浮生若夢》All That Jazz (1979, dir: Bob Fosse)
《緣盡半生》Another Woman (1988, dir: Woody Allen)
《烈血暴潮》Mississippi Burning (1988, dir: Alan Parker)
《因父之名》In the Name of the Father (1993, dir: Jim Sheridan)
《驕陽似我》Good Will Hunting (1997, dir: Gus Van Sant)
《戀人們》Three Stories of Love (2015, dir: 橋口亮輔)
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅XXY_Animal of Vision,也在其Youtube影片中提到,#歷史上的今天 1429-MAY-08 奧爾良之圍結束 來自農村的聖女貞德,帶領著法國援軍成功解救了被英國軍隊包圍的奧爾良,成為英法百年戰爭期間的法國傳奇英雄。奧爾良最終在英國人的包圍之下,苦撐了將近半年之久,最後卻在聖女貞德的解圍下只用了短短九天的時間,可說是奇蹟中的奇蹟。 ▶ PODCAST...
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joan of arc電影 在 無影無蹤 Facebook 的最佳解答
美國演員安.萊金(Ann Reinking)辭世,享壽71歲。她的電影代表作包括《爵士春秋 All That Jazz》(1979)、《安妮 Annie》(1982)。並曾以百老匯經典劇目,1996年版的《芝加哥》(Chicago)編舞與女主角蘿西.哈特一角為人所知。
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安.萊金出生於西雅圖,童年便跟隨前俄羅斯芭蕾舞舞者學習芭蕾,12歲就在英國皇家芭蕾舞團完成處女秀。18歲,她移居紐約,隔年在《酒店》(Cabaret)演出,首次亮相百老匯。在劇目《Pippin》擔任舞者期間,她獲得了歌舞界名家鮑伯.佛西(Bob Fosse)的賞識,不僅成為師徒關係,也一度成為戀人。
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1974年,安.萊金以《Over Here!》榮獲東尼獎戲劇世界獎、新進女演員獎等三項大獎殊榮,隔年又以《Goodtime Charley》中的聖女貞德(Joan of Arc)一角獲得東尼獎最佳音樂劇女演員提名,名聲扶搖直上。
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在三年後,她跨足電影圈,在史丹利.杜寧(Stanley Donen)的歌舞片《Movie Movie》(1977)當中出演一角。同期也演出了鮑伯.佛西執導的半自傳作品《爵士春秋》,她在劇中出演的凱特一角,基本上就是現實中自己的角色。1982年,她也在電影版《安妮》中飾演戲份舉足輕重的秘書葛蕾絲一角。
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1985年,安.萊金受邀在奧斯卡頒獎典禮上表演入圍最佳原創歌曲的電影《再看我一眼 Against All Odds》(1984)同名主題曲,並在大會指示下在台上對嘴演出。但原唱菲爾.柯林斯(Phil Collins)可是一點也不開心,他特地調整了自己的巡迴演出時間,只為在奧斯卡獻唱,沒想到最後主辦方以「只容許電影人表演」為由將之排拒在外。而萊金的表演也普遍被認為準備不足、表情單調,成為其職業生涯的一項缺憾。
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進入到九〇年代,安.萊金原已決定在1995年退居幕後,當時正在忙於為《芝加哥》編舞,不過就在製作人找不到合適人選主演之時,她再度被推舉登上主演,飾演被控殺夫的主人翁蘿西.哈特。她以這個角色再上巔峰,於1997年榮獲東尼獎最佳編舞與亞斯坦獎最佳女舞者獎殊榮。
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晚年的安.萊金載譽無數,於2001年獲得佛羅里達大學榮譽博士學位等殊榮。因為她的兒子深受馬凡氏症所苦,萊金在晚年與馬凡氏基金會合作推出了紀錄片《In My Hands: A Story of Marfan Syndrome》(2009),試圖喚起世人對該病症的關注。
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2020年12月12日,安.萊金前往西雅圖探親時過世。
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(圖為《爵士春秋》中的安.萊金。)
joan of arc電影 在 半瓶醋 Facebook 的最佳解答
"【盧貝松之聖女貞德】重新上映
不知道以前已看過的各位,現在再看一次之後感覺有沒有不一樣?
我完全可以預料如果我是當年就去看這部,一定無法理解這在拍什麼XDDD"
解析【盧貝松之聖女貞德】:貞德到底何罪之有?
「你竟敢告訴我上帝要叫我做什麼!」
—【盧貝松之聖女貞德】(The Messenger: The Story of Joan of Arc,1999)
電影的一開始,貞德這個可愛的鄉村女孩,天真地信仰著上帝,覺得上帝總是陪伴著她,甚至會時不時地「顯現神蹟」,貞德覺得只要每天都能來跟上帝說話,便心滿意足。直到親眼目睹自己的村子被英國人入侵、蹂躪後,貞德開始感受到上帝的憤怒,於是決定晉見法國王室,宣稱她收到了上帝之旨意,要率領軍隊去趕跑可惡的英國人......
雖然整體而言,盧貝松以意識流的方式,給了這部電影更迷幻、神秘的氛圍,動不動女主角就會進入彌留狀態、看見幻象,卻也因此讓電影的敘事節奏有點紊亂。不過看完之後,我才發現這部電影的重點不是在「貞德」這個歷史人物,甚至不是故事本身。創作者其實是透過【聖女貞德】這個故事,在「宗教信仰」與「道德」兩者之間,做了一場精采的辯證!
-上帝之死與現代主義-
在故事裡,女主角貞德總是怒火中燒、歇斯底里(跟蜜拉喬拉維琪在上一部【第五元素】的角色也有點像),發狂似地一直想出兵去攻打英軍、催促法軍振作起來,並鄙視那些膽小怕事,並為不願意相信她(上帝)的大人感到難過。連那些最前線的將士們都驚訝於貞德的憤恨以及決心,甚至感到困擾。
而對此,貞德的回答總是「這是上帝的意思」、「我讓上帝來幫我思考」或「我感受到了上帝的憤怒」.....等;不過也正因貞德那麼的堅定、勇往直前,反而鼓舞了人民與士兵,大家都信了她,跟著她一起向前衝,還因此幫法國人打贏了「奧爾良之圍」(Siege of Orléans)、「帕提戰役」(Battle of Patay)等幾場重要的戰役,一舉扭轉英法百年戰爭的戰情。
表面上,這似乎是個熱血女孩,在大人(父權)的結構中衝出突圍,靠著堅定的勇氣與堅貞的信仰,贏得了光榮與勝利,對吧?
可是,仔細想想,在戰場之上,貞德口口聲聲所喊的「上帝」,似乎已經成了一種號召群眾的說詞了。
本來她會看到幻象、在夢中有所感應,好像真的是傳達上帝意念的使者;可是等到她站在大軍面前,高喊「以上帝之名」,而所有士兵發了瘋似地衝進戰場,拋頭顱、灑熱血時,甚至還喊著「那些愛我的人,上吧~」的時候,這個舉動忽然看起來又像是單純在煽動人心了。
等到真的看見了血流成河、屍橫遍野時,旁人一問「這不就是妳想要的嗎?」,貞德又突然疑惑了。
甚至到了後來,貞德與神祕老人對談時,開始反省自己以前看到的那些「神蹟」、打的那些戰役:
原來,這些戰爭、殺戮,全都是貞德自己想對英國人報仇,其實全都是「以貞德之名」去進行的,「上帝」根本就只是貞德自己一廂情願地欺騙自己,並且拿來說服群眾的「藉口」罷了。
而大部分的時候,貞德自己甚至都沒意識到這個問題。
甚麼是「上帝已死」?
上帝真的存在嗎?也許吧!但無論如何,「任何人」都不可能瞭解上帝的旨意,更沒有權力「如上帝一般」地命令他人該怎麼想、該怎麼做。
人,並不像神那般全知全能,因此只要是人所說的話、做的判斷,就一定有偏差;只要是人所訂定的道德規範、制定的法律標準,就一定不全面,一定不是真理。
說到底,人口中的上帝,都不是真正的「上帝」;所有「假上帝之名」的人,都不過是在說服、強迫大家相信他、追隨他而已。
所以才會說「上帝已死」,因為上帝本來就不存在於,那些喊著「上帝」的人的口中;更沒有真正存在於世上那些盲目追隨者的心中!
-世俗的道德v.s.超人的意志-
人類既然無法真的觸及上帝,換句話說也就無法真正觸及「真理」。沒有辦法全知全能,因此所訂立的「法律」和「道德」......等這些「世俗的標準」,就絕對是不全面、不合理,甚至還自相矛盾的。
其實,我們每個人心中,都應該有一套自己堅信的理念與道德觀,來約束自己、定義自己。只是我們有沒有辦法不顧世俗的眼光、大眾的輿論,即便與全世界為敵,也要實踐自己的想法,堅持自己的理念?有著「雖千萬人吾往矣」的「超人意志」?
電影後段,由於法國國王想要和英國人議和,便將貞德出賣給敵人,貞德因此被捕、遭囚禁,然後開始接受英格蘭的宗教裁判所一連串的審判。而這些神職人員、法學專家,或「博學的學者」,要給貞德訂的罪名,竟是「接受法王的物資支援」、「為了上戰場而著男裝」或「在戰場上揮劍殺人」,甚至是「相信上帝,卻不服從教會」這種可笑到極點的理由!?
一方面展現了那些把持著體制規則與發言權的高官權貴,可笑又可憎的嘴臉;另一方面呢,也讓我們見證了人類的自大,秉著「上帝」、「真理」的名義,以「世俗道德」妄自去審判他人、定義他人,而無自覺這往往是自打嘴巴。
而對此,貞德,就是堅持自己的原則:我聽信於上帝,而不是聽信於你們王室和教會!
這是為何,就算面對再嚴厲的刑罰、再多的羞辱,貞德也是咬牙忍過,絕不屈服、妥協的原因;可是,這也是為何,到了後來,法庭開始拿「上帝」反過來問貞德時,貞德會被問倒、崩潰的原因,因為她終究不是完全相信「自己」呀!
-你們可以審判我的肉體,卻無法將我的靈魂定罪-
如上所述,人類的任何法律與道德都有瑕疵、其實都沒有資格去審判他人。因此,若我們堅信於自己的理念來看待自己的話,那麼能夠審判自己、將自己定罪的,其實就只有「自己」(與上帝)了。
換句話說,只有認為自己自認為有罪時,我才真的有罪呀!相反地,即便法律說我是罪人、道德批評我不對,甚至要被送上斷頭台執行死刑,可是只要我認為自己無罪就行,那麼他們囚禁我、殺了我,我都還是(意義上的)無罪的。因為我堅持了自己的想法,你們說我這麼做錯了,但我覺得自己是正確的,那麼我就是正確的。(而為此是要承擔代價的)
只有當人堅持自己的理念與行為,而不被世俗、命運給打敗,且依然心甘情願、心安理得時,那個還在對抗的當下,生命的價值才展現出來。
在宗教裁判所對貞德進行一連串的審判時,貞德依然堅持自己是在做對的事情、是在承上帝之旨意,而所有的行為也只對上帝負責,甚至還常常反過來嘲笑那些神父、教士。
而所有的神職,全都非常困擾,因為貞德既不肯認罪服輸,大家也找不到她說辭中的疑點,所以宗教裁判所完全無法將貞德定罪;許多人甚至還開始動搖了,懷疑貞德真的是上帝派來的使者,因而更不敢妄下定論。
然而,貞德卻還是沒能堅持到最後,在被處死的前一刻,貞德向宗教裁判所妥協了,簽下了一份(她根本就看不懂的)「認罪協議書」,正式向教會承認了自己的所有罪名。
這時,雖然在凡間被赦免了,可是也等於她承認自己之前的那些行為、言論、信仰和思想,真的是有錯的。因此,上帝才又出現,並指控貞德背棄於祂;也因此,最後貞德才會依然被燒死!
至於死前,貞德為何還要向上帝的告解,並請求原諒呢?我想,貞德唯一犯的罪,就是「真的認定自己是有罪的」吧......
#TheMessengerTheStoryOfJoanOfArc #JeannedArc #LucBesson #AndrewBirkin #MillaJovovich #ÉricSerra
延伸閱讀:
【盧貝松電影中的「悍妞」們】
https://www.facebook.com/…/a.16526010114…/2429813270385838/…
【霹靂煞】經典台詞
https://www.facebook.com/…/a.16774337022…/1789037754463396/…
joan of arc電影 在 XXY_Animal of Vision Youtube 的最佳貼文
#歷史上的今天 1429-MAY-08 奧爾良之圍結束
來自農村的聖女貞德,帶領著法國援軍成功解救了被英國軍隊包圍的奧爾良,成為英法百年戰爭期間的法國傳奇英雄。奧爾良最終在英國人的包圍之下,苦撐了將近半年之久,最後卻在聖女貞德的解圍下只用了短短九天的時間,可說是奇蹟中的奇蹟。
▶ PODCAST收聽:
https://open.firstory.me/story/ck9y8hce95nro08737ds8udta
奧爾良之圍發生於1428年10月至隔年的5月8日止,是英法百年戰爭期間的一場重要關鍵戰役。
英法百年戰爭的歷史可以回朔至1337年,英法兩國因為王位的繼承,發生了一連串在外交政治上的衝突;兩國各自拉攏盟友,最終引發全面戰爭,雙方來來回回打得不可開支,到了1428、1429年之際,法國本土已被英國和勃艮第人佔領了大部分的法國北部以及西南沿海地區,可說是法國歷史上最黑暗的時刻。
正當法國岌岌可危之時,英軍打算拿下法國中北部的城市奧爾良,進而控制天然障蔽羅亞爾河流域,並向法國內陸中心挺進;就在一次次攻陷奧爾良周邊城鎮後,奧爾良被英軍團團包圍。
1428年的春天,一位來自棟雷米的農村少女-貞德,自稱將帶領法國王太子前往蘭斯接受加冕,並接受神諭最終會帶領法國打敗英國解放法蘭西;這與當時王太子接受到的預言相吻合,並在兩方聯手之下,瓦解了英國對奧爾良的包圍網,更在接下來的帕提戰役中大敗英軍。法軍彷彿奇蹟降臨般地從原本一路敗退,轉變成為一路勝利來到蘭斯;貞德也實現了當初的諾言,帶領著王太子在蘭斯完成加冕。
然而,貞德就在蘭斯加冕後的九月,因為在準備不周的情況下在進攻巴黎之際,被勃艮第軍人俘虜,輾轉交給英國。英國也在宗教法庭的審判下被指為異端,並在1431年5月30日在盧昂處以火刑,當時貞德只有19歲。
貞德的死,讓法國人民反抗英國的心熱血沸騰,英國也在接下來的戰爭中節節敗退;最終就在勃艮第轉為投靠法國的情況下,英國敲響了這場戰爭的喪鐘。最後在1453年,法國收復加萊後,百年戰爭劃下句點。
這是軍事史上影響深遠的戰爭,雙方在這百年之間歷經了五代君王,也發展出不同的武器或是戰術思想。當然,雙方最終也發展出非常強烈的民族意識,英法兩國關係走向非常微妙的關係。
有關奧爾良之圍或是聖女貞德的故事,大家不妨可以參考1999年由盧貝松所執導、蜜拉喬娃維琪所主演的《聖女貞德》(又稱《盧貝松之聖女貞德》,內容以聖女貞德作為故事主軸,描述了非常多有關貞德的內心世界,並和過去針對貞德的神性做出不一樣的詮釋,相當特別。
看完這則「歷史上的今天」你有什麼想法呢?
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joan of arc電影 在 《盧貝松之聖女貞德:數位修復版》Joan Of Arc - YouTube 的推薦與評價
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joan of arc電影 在 [好雷] 盧貝松之聖女貞德Jeanne d'Arc (1999) - 看板movie 的推薦與評價
《盧貝松之聖女貞德》(法語片名 Jeanne d'Arc,英語片名 The Messenger: The Story of Joan of Arc) 二十一年了!現在回想那真是老盧的黃金年代呀!我們如今回想老盧經典從《地下鐵》一路做大到《第五元素》,通通都是在《聖女貞德》之前的作品,而在《聖》片之後他成立歐羅巴影業好像就轉趨製作、儘管還是編寫一堆劇本但都在培育後輩導演了。不知道,這部《聖女貞德》是否能視為年輕老盧電影風格集大成之作?同時,這好像也是僵屍煞星蜜拉喬娃維琪「前惡靈古堡時代」的集大成之作?
記得當年看《聖》片時年紀還小,許多關鍵事情不太懂:一來對「英法百年戰爭」背景不太懂,知道英法對立爭法國王位之餘一直搞不懂旁邊當第三者的「勃艮第」又是誰,這使我當年對貞德被捉事件背後的眉角有看沒懂;二來當年不太會辨認英法軍的制服特色、英法宮廷的時尚特色、連英法演員與英法口音都分不太出來,因此在這部人人都講英語的電影中也常常搞混場合;三來不信教的我當年對天主教與中世紀教會和貴族之關係缺乏認識,不知道對這些勢力來說為何「上帝」有這麼重要,甚至當貞德對達斯汀霍夫曼說一句「你是撒旦」時我還真以為他就是撒旦呢!
不過 21 年後年紀長了、歷史讀多了、政治與權力眉角也見多了,再來看本片才有了整體概念!也覺得老盧雖然是個商業片大師、很愛大手筆玩熱血搞聳動賣激情,但他創作貞德故事是有其獨特想法不吐不快的:
https://fr.web.img4.acsta.net/r_1920_1080/medias/nmedia/18/66/28/02/19087754.jpg
一、本片提問:貞德是真的聽到神?還是自己在幻想?
早在英法百年戰爭時就有此爭議、甚至是爭議的核心!接下來五百多年法國每遇國難或宗教危機時也總會把貞德端出來偶像化、尤其拿破崙以降的現代法國頻頻奉她為民族女英雄製造國族神話、天主教也在 20 世紀封她為聖徒收納她的功績與光環、甚至到本世紀極右派民族陣線 (Front national 今改名 Rassemblement national) 也把她奉為正統法國女神訴求外族威脅辟易... 總之貞德早就是被創造的英雄、被造神的偶像,而老盧顯然要在本片把她去神聖化、拍出她人性而衝突的一面、並把「造神」這件事直接在片中的 1429-31赤裸裸拍出。
二、本片舞台:貞德見太子、奧爾良圍城、被囚與受審
貞德故事可以拍的階段很多:(1) 貞德童年村莊被劫家人流離、(2) 貞德 13 歲看見三個聖徒顯靈、(3) 貞德 16 歲從 Vaucouleurs展開旅程、(4) 貞德在 Chinon 初見太子並接受考驗、(5) 1429/05 貞德第一仗「奧爾良圍城」、(6) 1429/05-07貞德隨後多場連勝直到 Reims法王加冕、(7) 1429/08-10巴黎戰役與其他羅亞爾流域進攻連連失敗、(8) 1430/05 被勃根地人逮捕囚於 Beaurevoir 城堡與 Arras、(9) 1430冬英格蘭贖去囚於 Rouen並展開長期審訊至1431/05 判決並行刑。本片在這九大事件中著重於 (4),(5)&(9),作為辯論「神蹟」與「造神」的三大舞台。
三、本片虛構:貞德童年村莊被屠,眼見姊姊受難,成為復仇動力
大致比對史實,可知老盧劇本還挺煞有其事小心翼翼跟隨著許多史實細節,包括會太子時的程序、奧爾良戰役程序、乃至戰爭受的傷、以及漫長的審訊內容與判刑程序... 可以說有所精簡,但精簡出來的部分處處是可呼應史料的情節。唯一一個高調杜撰的是關於童年:本片安排了貞德童年村莊被英格蘭人劫掠,而且父親被殺姊姊亦被姦殺而家破人亡,尤其姊姊就在她藏身處讓她親眼目睹留下極深陰影,自此全心奉獻給她此前已覺得自己聽見的上帝聲音。史實中,劫掠的是勃艮地人,且貞德一家都逃走沒事,貞德未來領導軍事也都單純聲稱上帝聲音,但本片加了個私仇動機。
四、貞德的曖昧:可以說是真聽到神、也可說是自己幻想
史料中貞德聲稱童年具體看見三聖徒的情節,在此片並未提及,此片老盧只用各種風雲變幻風吹草動浮光掠影等景觀攝影與剪接手法,去讓貞德感受自然並情不自禁做出腦內的想像:童女時,看見的是白人小童宛如聖子;少女時,看見的是白人男人不知是聖父還是救世主;戰爭浴血時,看見的是流血男人宛如耶穌受難;戰爭膠著時,努力聽看卻啥也聽看不見;絕望被俘開始懷疑自己時,看見的是斗篷老人達斯汀霍夫曼宛如撒旦!小時看我還以爲真有不同的神鬼顯靈給她看,長大再看我倒覺得這一切都很像是她自己腦中想像的、且會隨著她面對的現狀投射出不同形象。
五、眾人的曖昧:可以說是激勵士氣、也可說是真有神蹟
以上是對貞德來說的曖昧性,要說上帝顯靈或人格分裂都可以。而對貞德身遭眾人來說呢,則要具體看她在三個舞台的作為:(1) 見太子戲,貞德眼光精準決心超凡見解激進,非一般農女可為,可說是天才也可說有神;(2) 圍城戰戲,貞德決心基進身先士卒手法驚人、不但箭傷速癒令人驚呼、更成功激起士氣逆轉乾坤,那努力不懈挺身而出的過程要說是領導者風範也可以、要旁人加油添醋講成神蹟也可以;(3) 被囚審訊戲,面對各種神職人員出的兩難陷阱題,貞德每每以假設情境反詰作答巧妙拆穿,要說是她信仰單純直指核心也可以,要說是上帝指點舌戰群儒好像也可以。
六、本片控訴一:貞德故事老主題,女人膽敢僭越男人,就是死罪
電影第三段的「被囚受審」戲,毋庸置疑是英格蘭人要報其仇恨屈辱,而教會這邊以主審官 Bishop of Beauvais 為首則小心堅守程序正義還要頂著英格蘭壓力。在此談到很多對貞德的控訴與懲罰,雖然具體懲罰的是敵方英格蘭,但總觀全片其實處處呼應貞德一路走來的處境。譬如,貞德受難故事最能引起當代共鳴的就是「性別」迫害,只因一個女人僭越性別界線穿男人鎧甲與褲裝還留男人短髮、累犯第二次就足以處死?設計施壓處死她的是英格蘭,但早在童年就知穿女裝換來的只是姦殺、長大在牢中一樣幾乎受暴、中段與法軍並肩作戰也因性別曾處處受到忽視與看輕。
七、本片控訴二:世俗貴族只爭上帝站在我這邊,其實根本操弄且用完就丟
審訊戲中,英格蘭方意在透過教會判定貞德為異端、才好鞏固「上帝站在我們英格蘭這邊」的政宣;教會自己號稱上帝仲介卻毫無信心,因為說穿了誰也沒真見過上帝,突然有個言行比神職人員還清楚堅定的貞德,令教會都害怕要是判錯殺錯會有多大罪。然而回想在法國的宮廷戲也異曲同工, John Malkovich 飾演的太子軟弱墮落投機取巧,心裏才沒什麼信仰,只是看貞德冒出來對我政權有點希望就來拍拍肩膀用用看;更恐怖的是費唐娜薇飾演的太子岳母,直接以 "simple people"稱呼草民大方造神甚至自行神蹟,利益達成後就任造出的神自生自滅「交給上帝安排」。
八、本片控訴三:教會無能在人民迷惘時給予指引,貞德連最後告解都不可得
老盧雖給本片拍出很多人功與神蹟之間的「曖昧」,但我認為他的立場應該還是偏向無神論的,使其呈現貞德偏向「都是貞德自己想像」、呈現教會則偏向「教會自己流俗無能信仰不堅」。當然,這裡僅限英格蘭佔領區的北法教會,片中也是有個教廷使者看不下這不公審判而要回報梵蒂岡、但也被英軍悍然擋下。在此片眼光下,教會就算要根據已知教義去公正調查理性辯論追求真理仍有其可行,但以 Bishop of Beauvais 為首只想著犬儒討好。回想貞德小時,她身為迷惘農女也總是要找神父告解,但不論幸福或危難這些神父按表操課的塘塞言語一點幫助都沒有。
九、本片結論:就算被一切拋棄背叛,貞德自己就可對自己告解,得到救贖
本片貞德關鍵句一直是「我需要告解」或「我需要懺悔」"I need to confess" ,只是童年的告解需求沒人能解惑、戰時的告解需求被當耳邊風,竟然直到囚禁判決後的臨刑前、我自認罪人的告解都要被教會代表 Bishop of Beauvais 悍然拒絕嗎?貞德故事結尾是被燒死的悲劇自毋待言,而本片片末老盧給予的解答,儘管拍起來令人有點不知所措,但我玩味一陣子覺得還蠻療癒的:教會拋棄了如貞德這樣的迷惘人們,那貞德就在自己心裡想像出一個上帝權威聽自己告解,就算是斗篷版達斯汀霍夫曼這種爭議形象也可以!就算被外界一切拋棄背叛,個人自體就可得到救贖。
十、本片青春:那些年,我們一起追隨的貞德
貞德故事可以很英雄、很神聖、很政治、很腹黑,本片雖然在貞德人生階段上只節選描繪,但在這些戲劇主題上其實包山包海多多少少都有碰觸到,而且給老盧以法國版商業大片等級重金砸出來就是好萊塢等級的震撼!而最後結論忘卻一切風雲回歸個人一心,那倒令我動容了。只是呢,老盧畢竟還是個商業片導演,要他拍見太子的宮廷政治戲還是以熱鬧的角色點兵為主、要他拍貞德被囚的法庭戲還是以孤女孤心為主,許多具體議題真要談深時他也未必談得深,反而常常運用各種炫目的腦內影像與調速剪接令人滿心驚懼地就這樣匆匆看過去...
不過我個人覺得 1999 《盧貝松之聖女貞德》真正讓老盧發揮的魅力,還是在中段大手筆的「奧爾良圍城」戰爭戲,記得當時年紀小我最愛看的就是這些呀 XD 當然到底圍城戰描繪有多考究,我不是戰史迷也還真不懂,後來還聽許多人煞有其事地說那個時代已經不用投石機而改用大砲了、甚至還引用了奧爾良圍城戰的古代版畫引證歷歷著... 不過事隔 21 年再次欣賞,我看戰爭戲的重點倒已經不再是戰鬥與殺戮,而是角色們:老盧鏡頭下隨時有五大男性將領的集結,這放在戰陣戲中好像多少不是那麼地寫實,不過倒是有一種女王身邊五大寵男眾星拱月的熱血:
為貞德擋一箭的野獸男 Vincent Cassel as Gilles de Rais
樂觀追隨貞德的有錢男 Pascal Greggory as John II, Duke of Alençon
對貞德大改觀的守城男 Tchéky Karyo as Jean de Dunois
一路呵護貞德的鮮暖男 Desmond Harrington as Jean d'Aulon
為貞德戒髒話的胖暖男 Richard Ridings as La Hire 然後還有
學貞德傳訊息的投石男(不知道是誰演的)以及
為貞德所席捲的墮落男 John Malkovich as Charles VII of France
也許對我來說,老盧版《盧貝松之聖女貞德》的核心魅力不在那些政治宗教心靈的探討,而仍是在那角色們熱血散發的魅力吧?我們看到被情人導演拍起來總是渾身聖光的 Milla Jovovich 彷彿中邪著魔一般睜大眼睛聲嘶力竭一往無前,那真是一種在絕望中都令人不可思議的瘋狂魅力!而前些年本來對草民對農村對女性嗤之以鼻的貴族男性們,也都沐浴那瘋狂的聖光而成了「那些年追隨貞德的男人們」!而且其中好多都是當代法國大明星呢!老盧電影,有其赤誠之心、有其重要議題、有其不吐不快,但最後那些嚴肅探討都是次要,好好享受熱血才是第一!推薦欣賞~
https://www.youtube.com/watch?v=jZArJqKfrX4
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