【抱著咱的夢,來轉|2020返鄉投票列車:嘉義站】圖文 By 臺大學生會 NTUSA
▍嘉義站:在那整片盛開杜鵑的地方 Lalaksu,Uyongu Yatauyungana
傳說,在族人到這開墾以前,一眼望去整片是盛開的野杜鵑。野杜鵑,用鄒族的話來講叫做「Laksu」;這片土地的名字叫做「Lalaksu」,就是「好多好多野杜鵑」的意思。Lalaksu是阿里山山脈東北端山腳下,鄒族特富野社群中Yatauyungana家族的傳統耕地。在1908年,一個鄒族的孩子在這個家族中誕生,他的名字叫做Uyongu Yatauyungana(中文音譯:吾雍·雅達烏猶卡那)。
他是高一生。他一生中改過兩次名,第一次是在就讀小學校時——他的父親因協助日人「討伐」布農族有功而擔任警職,卻在後來爆破捕魚時意外去世,他因此被日本人收養照顧,並在他們的有意栽培下改名為「矢多一生」,「一生」之意為鄒族第一位接受高等學校教育的學生。
完成學業後,矢多一生在1930年進入警務體系擔任巡查、並回到阿里山達邦教育所任教,還要帶領族人發展農業。為了讓「皇民化政策」能深入部落、貫徹執行,日本人透過現代化的教育使矢多一生成為高砂族「先覺者」,取代鄒族「氏族社會」的傳統領導者。而這深深影響了矢多一生在戰後的命運。
日本二戰戰敗後,台灣迎來新的統治者。對於在平地的漢人而言,或許原先期待著回到偉大祖國的懷抱、期待著終於能不受「異族」統治而能擴大的參政權。但對於原住民而言,這個陌生的政權會帶來什麼呢?
1945年,矢多一生取代了傳統領袖代表鄒族與新政府交涉,並授命擔任「吳鳳鄉」鄉長,這時他的名字改喚做「高一生」。這個新來的中華民國政權揮舞著「三民主義」的旗幟,其中提到的「民族平等」讓不少原住民菁英燃起希望。高一生開始推展「高山自治縣」的理想,並擘劃「新美農場」作為族人自主營收產業核心。「高山自治」的理念係延續1935年總督府主辦的「高砂族青年團幹部懇談會」,台灣各地原住民透過彼此共通的日語交流,逐漸萌發「我群」的共同想像。
然而,新政權對這「外族」的自治理念抱持警戒與不信任⋯⋯
1947年,查緝私煙所引爆的二二八事件在全台各地爆發開來,嘉義為當時全島衝突最激烈的地區。因著平地漢人仕紳得請求,作為鄉長的高一生派湯守仁率領鄒族青年下山協助維持市區治安,同時與水上機場的政府軍對峙。這時高一生也將正在避難的台南縣縣長袁國欽(當時的嘉義屬於台南縣管轄)接往山上保護。同年四月,高一生與安猛川共同署名的〈案內狀〉(類似通知書)即為召集台灣各地原住民代表在4月10日前往霧社開會,其中訴說著原住民作為台灣的主人翁卻被侮蔑為藩人,卻還受人利用、成為犧牲者,而盼望著原住民族能一致團結、和平交涉,使此刻來臨的民主精神能讓原住民獲得真正的自治,除了高山區與警察局仍隸屬於政府,其餘一切由原住民自主自治。
這樣的內容被當時的中華民國政府斥為「圖謀反叛」,派人維護治安也被認為是叛徒與政府軍作戰,而保護袁國欽的行為被認為打著「事成可邀功,事敗則殺之」的主意。同年,高一生等人因此而辦理自首、請求自新。對於國民政府而言,原住民族是極陌生的一個群體,若貿然對領導者展開行動,可能導致整個原住民群體反抗。
真正動手,是在1952年六月,保安司令部研擬出一套「高一生等貪汙案行動辦法」,包含了誘捕辦法、鄉長代理人選、宣傳內容等。當時的宣傳內容指控高一生貪污、侵占公款、佔用政府提供給鄉民的各種物資等等,說「現在高一生和他不法的部屬們的罪行,已被本鄉大多數公平正直的同胞揭穿和檢舉,他們的作惡罪行都有了充分確鑿的證據......」。同年九月,包括高一生等鄒族菁英受誘騙下山,於竹崎車站遭到逮捕。
那些未審先判的罪名目的就是要將高一生塑造成族人的敵人,使之受到唾棄、孤立無援,同時也能避免逮捕原住民的領導者後導致群起反抗。然而,事實上以高一生被指控的貪汙罪名之一的「侵占肥料棉布生產貨款等換穀」為例,就有一份1954年4月17日臺灣嘉義地方法院檢察官對此作出「不起訴處分」的公文抄本,同樣這天諷刺的正是高一生被執行死刑的日子。而保安司令部嘉義山地治安指揮所「貼心的」為避免刺激山胞情緒,囑咐達邦分駐所警員勿將不起訴書送達,並要將原件退還嘉義地檢處。
解嚴之後,當年發生的事開始能被談論,然而高英傑在《政治與文藝交纏的生命:高山自治先覺者高一生傳記》的序文寫下:「專制體制的汙衊和宣傳是可怕而有效的,從此負面評價充斥部落直到今仍無法消散。」當時推動高山自治的菁英遭到統治者的污衊、抹黑,使得高一生被傳說為高山惡霸、其子女也受到外界許多羞辱。與此同時,當年許多鄒族菁英遭逮捕之後,其家庭中的女性被強迫嫁給外省人,就好像當人質一樣。受害者的家人與「他們」結婚了、成為家人了,如何能去談論二二八與白色恐怖呢?
在現在「民主化了」的中華民國,部分白色恐怖下的罪名被平反,包含高一生等人在當時推動的高山自治被政府視為「圖謀叛亂」。然而如今我們何時能、如何能還給原住民族屬於他們的「民主」?如何能畫出一條「回家的路」?當年在獄中指甲被拔掉的Uyongu Yatauyungana,猶掛念著族人與山川土地,寫下〈杜鵑山〉一曲:
「totalʉ'i i'o hcuyu ne yonhuci lalaksu 杜鵑山就在南方,
micunana nano yʉn'u miocuso nac'o 正是紅葉漫天的時候了吧?
niya oyonghuasi lau nano taecinha 那座令人思念的山林,
mi'us'nu 'ita hcuyu tngisi ta zomʉ tngisi ta zomʉ 這時烏鴉也飛回舊巢了吧!」
(節錄〈杜鵑山〉,高英傑譯)
▍列車資訊
#購票網址:https://reurl.cc/oDAvO5
#發車時間:
東線-2020/01/10 台北車站 18:22
西線-2020/01/10 台北車站 18:46
#各站停靠時間:
https://ppt.cc/ftbOGx
#各站票價:見購票頁面
2019/12/12-2020/01/03
第二階段購票,開放所有民眾購買。
#學生低收入戶憑證明免費
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傳說,在族人到這開墾以前,一眼望去整片是盛開的野杜鵑。野杜鵑,用鄒族的話來講叫做「Laksu」;這片土地的名字叫做「Lalaksu」,就是「好多好多野杜鵑」的意思。Lalaksu是阿里山山脈東北端山腳下,鄒族特富野社群中Yatauyungana家族的傳統耕地。在1908年,一個鄒族的孩子在這個家族中誕生,他的名字叫做Uyongu Yatauyungana(中文音譯:吾雍·雅達烏猶卡那)。
他是高一生。他一生中改過兩次名,第一次是在就讀小學校時——他的父親因協助日人「討伐」布農族有功而擔任警職,卻在後來爆破捕魚時意外去世,他因此被日本人收養照顧,並在他們的有意栽培下改名為「矢多一生」,「一生」之意為鄒族第一位接受高等學校教育的學生。
完成學業後,矢多一生在1930年進入警務體系擔任巡查、並回到阿里山達邦教育所任教,還要帶領族人發展農業。為了讓「皇民化政策」能深入部落、貫徹執行,日本人透過現代化的教育使矢多一生成為高砂族「先覺者」,取代鄒族「氏族社會」的傳統領導者。而這深深影響了矢多一生在戰後的命運。
日本二戰戰敗後,台灣迎來新的統治者。對於在平地的漢人而言,或許原先期待著回到偉大祖國的懷抱、期待著終於能不受「異族」統治而能擴大的參政權。但對於原住民而言,這個陌生的政權會帶來什麼呢?
1945年,矢多一生取代了傳統領袖代表鄒族與新政府交涉,並授命擔任「吳鳳鄉」鄉長,這時他的名字改喚做「高一生」。這個新來的中華民國政權揮舞著「三民主義」的旗幟,其中提到的「民族平等」讓不少原住民菁英燃起希望。高一生開始推展「高山自治縣」的理想,並擘劃「新美農場」作為族人自主營收產業核心。「高山自治」的理念係延續1935年總督府主辦的「高砂族青年團幹部懇談會」,台灣各地原住民透過彼此共通的日語交流,逐漸萌發「我群」的共同想像。
然而,新政權對這「外族」的自治理念抱持警戒與不信任⋯⋯
1947年,查緝私煙所引爆的二二八事件在全台各地爆發開來,嘉義為當時全島衝突最激烈的地區。因著平地漢人仕紳得請求,作為鄉長的高一生派湯守仁率領鄒族青年下山協助維持市區治安,同時與水上機場的政府軍對峙。這時高一生也將正在避難的台南縣縣長袁國欽(當時的嘉義屬於台南縣管轄)接往山上保護。同年四月,高一生與安猛川共同署名的〈案內狀〉(類似通知書)即為召集台灣各地原住民代表在4月10日前往霧社開會,其中訴說著原住民作為台灣的主人翁卻被侮蔑為藩人,卻還受人利用、成為犧牲者,而盼望著原住民族能一致團結、和平交涉,使此刻來臨的民主精神能讓原住民獲得真正的自治,除了高山區與警察局仍隸屬於政府,其餘一切由原住民自主自治。
這樣的內容被當時的中華民國政府斥為「圖謀反叛」,派人維護治安也被認為是叛徒與政府軍作戰,而保護袁國欽的行為被認為打著「事成可邀功,事敗則殺之」的主意。同年,高一生等人因此而辦理自首、請求自新。對於國民政府而言,原住民族是極陌生的一個群體,若貿然對領導者展開行動,可能導致整個原住民群體反抗。
真正動手,是在1952年六月,保安司令部研擬出一套「高一生等貪汙案行動辦法」,包含了誘捕辦法、鄉長代理人選、宣傳內容等。當時的宣傳內容指控高一生貪污、侵占公款、佔用政府提供給鄉民的各種物資等等,說「現在高一生和他不法的部屬們的罪行,已被本鄉大多數公平正直的同胞揭穿和檢舉,他們的作惡罪行都有了充分確鑿的證據......」。同年九月,包括高一生等鄒族菁英受誘騙下山,於竹崎車站遭到逮捕。
那些未審先判的罪名目的就是要將高一生塑造成族人的敵人,使之受到唾棄、孤立無援,同時也能避免逮捕原住民的領導者後導致群起反抗。然而,事實上以高一生被指控的貪汙罪名之一的「侵占肥料棉布生產貨款等換穀」為例,就有一份1954年4月17日臺灣嘉義地方法院檢察官對此作出「不起訴處分」的公文抄本,同樣這天諷刺的正是高一生被執行死刑的日子。而保安司令部嘉義山地治安指揮所「貼心的」為避免刺激山胞情緒,囑咐達邦分駐所警員勿將不起訴書送達,並要將原件退還嘉義地檢處。
解嚴之後,當年發生的事開始能被談論,然而高英傑在《政治與文藝交纏的生命:高山自治先覺者高一生傳記》的序文寫下:「專制體制的汙衊和宣傳是可怕而有效的,從此負面評價充斥部落直到今仍無法消散。」當時推動高山自治的菁英遭到統治者的污衊、抹黑,使得高一生被傳說為高山惡霸、其子女也受到外界許多羞辱。與此同時,當年許多鄒族菁英遭逮捕之後,其家庭中的女性被強迫嫁給外省人,就好像當人質一樣。受害者的家人與「他們」結婚了、成為家人了,如何能去談論二二八與白色恐怖呢?
在現在「民主化了」的中華民國,部分白色恐怖下的罪名被平反,包含高一生等人在當時推動的高山自治被政府視為「圖謀叛亂」。然而如今我們何時能、如何能還給原住民族屬於他們的「民主」?如何能畫出一條「回家的路」?當年在獄中指甲被拔掉的Uyongu Yatauyungana,猶掛念著族人與山川土地,寫下〈杜鵑山〉一曲:
「totalʉ'i i'o hcuyu ne yonhuci lalaksu 杜鵑山就在南方,
micunana nano yʉn'u miocuso nac'o 正是紅葉漫天的時候了吧?
niya oyonghuasi lau nano taecinha 那座令人思念的山林,
mi'us'nu 'ita hcuyu tngisi ta zomʉ tngisi ta zomʉ 這時烏鴉也飛回舊巢了吧!」
(節錄〈杜鵑山〉,高英傑譯)
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#發車時間:
東線-2020/01/10 台北車站 18:22
西線-2020/01/10 台北車站 18:46
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niya九面 在 YUNA 林真亦 Facebook 的最讚貼文
大家安安~❤❤
今晚九點會在這邊開台跟大家見面唷
➡ www.twitch.tv/zhenyibaby
今天要推薦大家一款手機遊戲~~~超級好玩👍👍
超可愛超療癒的武俠遊戲👉 俠物語 💕💕
而且我還跟 AHQ Roger 羅杰 Niya 妮婭 歐安 Ainio 創了工會
大家快點下載來加入我們『起Q殿堂』的行列✊✊
遊戲下載連結
http://www.fingerfunol.com/load/index.html
俠物語粉絲團
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niya九面 在 【Joeman】為了錢跟我一起?跟女友回復酸民留言!ft. Niya ... 的推薦與評價
![影片讀取中](/images/youtube.png)
好像從來沒拍過回復酸民留言?這次跟Niya一起來試試看! 訂閱我的Youtube頻道:http://goo.gl/H5hUk7 按讚我的Facebook專頁:https://goo.gl/1rnw6w ... ... <看更多>
niya九面 在 驚!九妹X妮婭- YouTuber板 的推薦與評價
Joeman真的是肥宅勝利組,都在吃嫩妹- Youtuber,時事,網紅. ... <看更多>
niya九面 在 [正妹] Joeman女友Niya妮婭- 看板Beauty - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
2023年joeman公開的女友
Niya妮婭
也是實況主
擁有好身材
各位看官覺得怎麼樣?
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