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nomos台灣 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
地球發炎記◎陳克華
像一顆充血的眼球
當我回望地球
有一群瘦瘦的北極熊抱著細小的浮冰，在游泳......
文明走到這裡了
我舔著手中快溶化的冰淇淋
一邊想起得乾眼球的
火星與金星......
──2008.9.3
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◎作者簡介
男，一九六一年十月四日生於台灣花蓮，祖籍山東省汶上縣
現職：台北榮民總醫院眼科主治醫師
個人網站：桂冠與蛇杖
http://www.thinkerstar.com.tw/kc/index-c.html
--
◎小編旭鈞賞析
「文明走到這裡了。」
本詩第二節開頭直指文明的前沿地帶，而文明（civilization)就其系譜意義，是civillis與公民化，現用以描述特定社會樣態與體系。「走到這裡」，似乎很單純只是「走到這裡」，像是里程碑，也可能是末日。「走到這裡」究竟意味著什麼？「這裡」指涉著某種當下的時間與境況，而末日似乎也在此出現，如同〈啟示錄〉大力天使所頒布：「不再有時日了。」值此末世，敘事者「舔著快融化的冰淇淋」，想起另外兩顆行星。然而，這段透露的卻是一種悠哉：本詩首節藉由北極熊的危機提示了緊急性，文明又「走到這裡了」，甚至連冰淇淋也快融化。然而，「我」還是舔著冰淇淋，想著其他的星球。面對末日與剩餘的時間，「我」是悠哉的，彷彿一點都不緊急。為什麼呢？
答案在首節。這是一個「回望地球」的「我」，在末日被宣布以後，開啟有距離的觀看。相較其他知覺（尤其觸覺），視覺常被描述為安全、有距離、彰顯主體性的。這讓我們意識到，「我」與這場末日是如何事不關己。「眼球」同時是星球，也是出離地球的「我」，提示行星間的共通性，並藉由其他無法成為「家」的星球，提示地球的命運也不過如此爾爾。如果沒有「北極熊」與「乾眼症」，本詩不一定能被讀出生態末日的意義。生態（ecology）與經濟（economy)其實有著相近的語源，Οικοθ(oikos)，都有「家」的含義[1]。然而，對於「我」而言，無須持家，而地球之所為可為某些物種的「家」，也不過因為水。但水將覆滅一切。
這種悠哉與觀看，消解了人類。讀者一方面相信主述者有某種人格，令一方面卻又發現他的種種超越已經脫出人的範疇，甚至是「上帝視角」，時間不再重要，末日也不再重要。這樣的視角對凡人而言，是恐怖而不可想像的。這種恐怖也能被讀作示警——詩人開始思考末日的世界，並透過超凡入聖的眼球，提示各位：這種悠哉與不在乎，不是凡人能有的處境。凡人會死。
以「生態」為關鍵字閱讀這首詩，除了能留意其「家」的意涵外，也能從「家」讀出弦外音：如果生態其實指涉的是家，且經濟（oiko-nomie）初始指涉著持家之學[2]，如果種種開發與耗用是以經濟為名，則持家之學，也是毀家之學。北極熊承擔著與眼球不一樣的風險，地球上的一切分配本就不均等。然而，就算彷彿「不在同一個星球上」，凡人也沒有出離地球、在太空中當一顆「充血的眼球」的能耐與權力。
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美術設計：江襄陵 -Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源：pixabay
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附註：
[1]張君玫。2020。〈弁言：人類世的多樣性政治〉。《中外文學》49:7-12。
[2]Carl Schmitt。2020。〈Nomos〉。譯：蔡慶樺。《疆界、主權、法》。主編：林淑芬。新竹：交通大學。
#生態詩 #陳克華
https://cendalirit.blogspot.com/2021/06/20210630.html
nomos台灣 在 方志恒 Brian Fong Facebook 的最讚貼文
革新論FB Admin火速製圖，請廣傳。
【#香港革新論文章】
//要捍衛香港的自治地位，香港人就必須有氣魄，敢於倡議建立香港自己的政經布局，以充實香港的自治權 ── 如果香港的經濟自主性「被閹割」了，如果香港的文化獨特性「被扼殺」了，如果香港的制度優越性「被融合」了，即使有一天「真普選」實現了，香港人也不可能真正做到「自我管治」。//
方志恒(香港革新論主編)
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【要自治，就要走我們自己的路】
(原文刊於作者 Facebook)
梁振英的施政報告，原來是「一帶一路報告」：一帶一路督導委員會、一帶一路辦公室、一帶一路融資、一帶一路物流、一帶一路基建 …… 全篇演說中，「一帶一路」出現44次、「國家」出現47次(《立場新聞》統計)，尤如爛唱片不停跳線。
政府官員常把「一國兩制、港人治港、高度自治」掛在口邊。但所謂「自治」(Autonomy) ，源於古希臘文，意思是「自我管治」(“auto” 解作“self” 、“nomos” 解作“law”) ，即不受外界干預，自行管治內部事務。可惜，主權移交以來，香港自治一直虛有其表，除了因為北京不斷插手干預，就在於政府官員，始終未能展現自我意志，真正從香港本位出發，去規劃我城前路；而只懂得一頭鑽進北京的預設框框，刻意逢迎、處處配合。
要捍衛香港的自治地位，香港人就必須有氣魄，敢於倡議建立香港自己的政經布局，以充實香港的自治權 ── 如果香港的經濟自主性「被閹割」了，如果香港的文化獨特性「被扼殺」了，如果香港的制度優越性「被融合」了，即使有一天「真普選」實現了，香港人也不可能真正做到「自我管治」。
香港的金融商業，需要服務中國企業，但更要爭取各國企業；香港的商人，需要北上中國發展，但更要走向東亞(日本、韓國、台灣) 、南亞(新加坡、馬來西亞、澳洲) 、以至歐洲美洲非洲；香港需要中國，但更需要世界 ── 因為香港的定位，不應只是「中國香港」，更應是「世界香港」。
香港人，要自治，就要昂首走我們自己的路。
〈延伸閱讀〉
【革新保港 民主自治 永續自治 ── 香港前途宣言】
https://goo.gl/aAAKqv
【《香港革新論》 Facebook】
https://www.facebook.com/reformhk
梁振英 CY Leung (Official)
方志恒 Brian
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今天為大家帶來我剛入手的 Nomos Club Campus 736 開箱，除了想向各位簡單介紹這
個來自德國、以包浩斯風格在腕錶中擁有一席之地的品牌以外，也想向大家為何最終選定
這只腕錶做為主力錶外的第二腕錶。
其實選擇 Nomos 實屬意料之外，我日常以配戴 Grand Seiko 為主力錶款，但說實在
GS 的重量和厚度頗有份量，於是興起一股想在假日輕鬆配帶不同錶款，若能兼具運
動需求就更棒了，以「運動、休閒、輕鬆」且預算六萬元以下為原則開始選擇錶款。
想要滿足上述三條件，隨時上鍊便可佩帶的無日期腕錶成為我的第一選擇，但無奈在這個
條件下選擇並不多，於是我把近兩年熱門的浪琴征服者、雷達庫克船長 以及 Oris 時間
之海都列為選擇對象，台灣有 Nomos 的店家並不多，距離我最近的店家為西門町的大
西門鐘錶，剛好上列的幾款潛水錶也有販售，於是找了個空閒時間前往看錶，在幾經
比較下，最終選擇 Nomos。
Nomos 坐落在德國的製錶重鎮格拉蘇蒂，並且在品牌中也自豪地寫上 "Glashütte"。想
在腕錶上寫上 Glashütte 可非易與之事，必須要在機芯零件價值佔比達到、超過機芯總
價值 50%以上，才能打上 Glashütte，不過 Nomos 遠超此標準，高達 95%，因此喜愛德
國腕錶的錶友們大可放心入手 Nomos，享受德國腕錶帶來的樂趣。我雖然早在數
年前就知道 Nomos 這個品牌，但真正引起我持續關注是在 Nomos 以 DUW 6101 機芯獲獎
後，也為日後入手 Nomos 埋下一顆種子。
說了這麼多，終於來開箱啦！我購買的是 Club 系列中的深色 Campus，橘色的小秒針
以及活潑的加州面一看到就愛上了，不只讀時容易，腕錶本身也非常輕薄且有 10 bar 防
水，完美符合「運動、休閒、輕鬆」三大標準。
Nomos 的錶盒相當簡單，木質錶盒。按下這個銀色小按紐，就能看到放在裡面的 NOMOS
腕錶啦！
使用羅馬數字和阿拉伯數字混合的加州面盤，淡棕色的 Super Luminova 夜光塗料綴以藍
邊，小秒針置於面盤 6 點鐘方向。較為活潑的風格與大家以往印象的 Nomos 不同，
Nomos 將 Campus 定位於適合做為初入錶坑，想購買第一枚機械腕錶的受眾，以較為親民
的價格擁有一枚實用且精緻的機械錶。
這只 Nomos 腕錶使用的是手動上鍊的 Alpha 機芯，動力儲存 43 小時，以 ETA7001 機
芯改造而來，耐用度基本上不用擔心。不過我這次並沒有選擇藍寶石玻璃底蓋版本，雖
然在現場已經看到其他枚腕錶相當漂亮的透背 Alpha 機芯，但考量到未來會繼續入手其
他款 Nomos ，目前配戴時間不會太長的情況下，就沒選擇透背版本了。
先來與 GS SBGJ201 對比一下厚度，偶爾想要休閒一點、輕便一點時，Nomos 可以相當舒
適地掛在手腕上，上滿鍊後 43 小時的動力儲存也可以從週六一早開始配戴到週日晚間就
寢，不必擔心動力枯竭。
在賞錶之時，店員也與我分享橘色小秒針的設計靈感，在官網看錶時我也對於為何如此大膽
使用橘色秒針感到困惑，原來是因為 Nomos 的設計師在設計秒針時看到手上的冰淇淋湯
匙是橘色的，因此決定將橘色秒針做為設計融入到 Campus 中。另外官網夜光圖片中雖
然是全藍夜光，但我實際上手卻是時分針為藍色，數字為綠色的雙色夜光。
最後，就以上手照做結尾吧！
下一個 Nomos 目標就是180了，抱歉了錢錢，但是我真的需要這個酷東西。
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※ 編輯: az134679258 (220.141.11.150 臺灣), 08/02/2020 02:43:26
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