🌞週日的重讀🌞書人生專欄🌞作家羅士庭👉〈複製或刪除,沒有灰色地帶〉
羅貝托.博拉紐(Roberto Bolaño)是條漢子。
我曾經這麼形容博拉紐及他筆下的人物。我說,智利就像是被拋在地圖上的一根針,而所有的智利人都是一根根的小針,在歷史中無止盡地進行蒲豐試驗。他們永遠不會圓滿,正如同我們永遠無法窮盡圓周率。
那時我對這個譬喻頗為得意,但事實上,這不過出自我獵奇的想像。我並不了解什麼是剝奪、離散、流亡,什麼又是盤查、共謀、出賣——我是所謂的解嚴後囝仔,生命中從沒經歷過哪怕是一秒的戒嚴。就在我出生後沒多久,蔣經國過世了。媽媽說,她抱著半夜不肯消停的我,打開早已收台的電視,彷彿都還看得見鋪天蓋地的新聞輪播。
幾年前,適逢大陳島撤退一甲子,我和爸媽、大伯一起參加了「尋根」旅行團。活動不意外地帶著官樣色彩,我很覺得不耐;加上我第一天就吃壞了肚子,渾身惡寒,正好藉口不參加酬酢,因此當一行人上活動中心吃桌看表演時,我施施然一人在島上瞎走。
四處新漆上的標語表示近期的目標是發展觀光——這解釋了導遊一登島就引我們注目剛落成的望海飯店,還有島中心那幾間與周遭風格不類的簇新大排檔。逆時鐘沿著島上的大道走,下了工的漁人闔家就著一盞白燈泡搓麻將,間或挾雜著飯菜味和吆喝聲。走得越高四周就越安靜,生活的氣味也越稀薄,或許高處是高級住宅區?嘿,島上的制高點不正是早上參觀的媽祖廟?看來我的理論也頗有幾分道理。
山腰間隱隱有些起霧,不遠處有塊霓虹招牌,細霧朦朧間頗為妖嬈。走近發現是間取名「海子」的酒吧。我走了進去,地方不大,大約學生酒吧的情調。我要了瓶海尼根,開始讀登機前載進手機裡的《2666》。
故事剛開始便是一場圍繞著一位神祕作家展開的三角戀,但主角名字實在拗口,因此我默默幫他們取了代稱:女人、法國人、義大利人、A作家……我喚過酒保,問他有沒有菸灰缸?他從流理台下摸出一只缺角馬克杯,我禮貌地問他要不要來一根,他搖搖手,說自己有,於是我們對坐抽起了菸。
我問他怎麼這間店叫「海子」?他說不知道。我說這是個詩人的名字,他有句詩「面朝大海,春暖花開」,面朝大海是沒問題的——在這島上門往哪開都只能面海,只不知道春天開什麼花?他笑說不知道,他也來沒多久。
您有文化,是大學生吧?我說我從台灣來的,已經不是大學生了,您是本地人?不,從仙台來的。台灣是寶島啊,有天我也去拜訪拜訪。一根菸時間的對話僅止於此,但我忽然間有了興趣,開始觀察起這位酒保。他看起來二十多歲年紀,身材壯實,穿著黑色吊嘎、工作褲,平頭、黝黑、留長的兩鬢染成了藍綠色,臉上不太有表情,看不出他對工作、生活滿不滿意。
那時閃過我心中的念頭是這樣的:其實我也很有可能是他。
隔天,我們搭了一艘舢舨前往上大陳島。爺爺、奶奶從前就在這生活。沿路小巴司機對著無線電不知嘟囔著什麼,到了山頂遂毅然宣布他有事要辦,要我們就地遊覽,等他一小時。數十支風力發電風車無聲自轉著,據說山頂曾經建了一座飛機跑道,唯一一架降落的直升機,就載著從台灣前來視察的蔣經國。大伯覺得枯等無聊,不如我們自己逛逛,於是我們憑著路牌和大伯的記憶(往昔撤離時他5歲,實在很難教人放心),加上奶奶行前的指引,從大路下切到了一處山坳。
大伯信心滿滿地劈草前行,我們卻越來越不放心,終於,我們在樹叢間發現下方大約一層樓處有面破壁。大伯說,這一定是阿娘說的廟,那時候只有廟建得穩固,其他房子颱風一吹就垮了。接下來要找廟附近的井,從那口井再往東邊走……我正擔心若是再往下切,恐怕不容易找到回山上的路,忽然傳來了一陣急促的哨聲。
一位解放軍小伙從下方呼喝,問我們在幹什麼?大伯解釋一番後,他似乎態度放軟了些,但看到我們的手機後,又緊張了起來,說不准拍照。大伯只好動之以情,這些照片是拍回去給老人家看的,這是他們當年的家,我從前也住在這,大家都是大陳人,好不好通融通融……小伙倒也通情,說拍這一帶可以,再往下是基地,就實在不能拍了。臨走,小伙還提醒我們這一帶有蛇,記得打草驚蛇,跟著似乎想起自己也兩手空空,於是奮力地吹起哨子溜下草坡,似乎要說明他有備而來。
看到這一幕閃過我心中的念頭是這樣的:其實我也很有可能是他。
「雙身」是個文學的老把戲了,真要追溯起來,可能得回到《吉爾伽美什》的時代,但它自有其萬世不減的魅力。我喜愛的作家們,像是愛倫.坡(Edgar Allan Poe)、奧罕.帕慕克(Orhan Pamuk)、安伯托.艾可(Umberto Eco)都對此著迷,再加上羅貝托.博拉紐。
唯一的不同是,帕慕克筆下的角色彷彿恨不得與他的分身做愛(純粹是欲望,無關乎生理),而艾可筆下的角色則欲殺之而後快。複製或刪除,兩者間沒有灰色地帶,簡直是賽博龐克(對了,這份名單當然不能遺漏了菲利浦.K.狄克,Philip K. Dick)的命題。但他們沒有教會我的是,當你面對的是「可能性」,一個抽象而不實際,卻又揮之不去的存在,你該怎麼辦?
回程的飛機上,我開始丈量起我與可能性的距離。雷達站的警報聲終於停息後,爺爺、奶奶帶上大伯和而後夭折的二伯,從上大陳島幾乎最東北角一路往西南走,乘舢舨到了下大陳島,接著在等待的期間,他們做出決定,跨越了一條可能性的界線,刪除了在一間以詩人命名的酒吧調酒的我、刪除了服從規訓但不流於僵硬的我,而後複製了某些我。終於在某個時間點,作為許多可能性中的我發現了自己不過是灑落在地圖軌跡中的眾多根細針之一。
我想起博拉紐小說中那一條條荒涼、破敗的生命,他們的經歷或許改編自作家的舊識,但我覺得,他們更像是博拉紐刪除的自我。他將一根根生命從地圖上拾起,從而留下了唯一的可能性,一個不可能接近圓滿,但更可以說是完整的自我。
而我總希望,我能夠成為像羅貝托‧博拉紐一樣的漢子。
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明周專欄:曖昧的言靈
我讀過泉鏡花的作品不多,也談不上非常喜歡,但遊訪雜司谷靈園的時候,我到過他的墓前敬禮。在我有限的印象中,明治時期出生的泉鏡花,似乎沒有怎麼受到現代化的衝擊,作品瀰漫著舊時代的神魔鬼魅氣息。這些看似傳統的題材,融合了西方浪漫主義色彩,成為在主題上的唯愛精神和在形式上的唯美風格。
從明治到大正時期,日本文學界一直糾纏於浪漫主義和自然主義兩派的鬥爭。看著這些標籤貼來貼去,有時會有些摸不著頭腦的地方。有說泉鏡花的早期短篇〈外科室〉(寫於二十二歲)受到自然主義影響,對社會上的豪奢階級作出批判。(同樣的評語見於永井荷風的早期作品《地獄之花》。)但是,以〈高野聖〉和〈歌行燈〉等寫於三十歲以後的作品為代表,又說他是浪漫主義的旗手。當然,作家的風格轉向極其尋常,但我看不到這發生在泉鏡花身上。
泉鏡花的浪漫主義,除了唯愛和唯美,對應於西方十九世紀的浪漫主義風潮,最接近的形態是荷夫曼(E.T.A. Hoffman)和愛倫玻(Edgar Ellen Poe)一路的詭異風格作品。事實上,日本既有的神話和民間傳說充滿著詭異元素,所以很難說泉鏡花有多少是受到西方的影響,有多少是繼承東洋的傳統。像《天守物語》(1917)這樣的戲劇腳本,裡面登場的妖魔鬼怪,以及人神相戀的情節,除了以現代戲劇的對白出之,讀起來好像是江戶時期的物語。
在神道教的超自然世界裡,同時滲透著佛教的因緣思想,形成了一種東方式的詭異。在西方稱為命運(Fate)的力量,在東方則稱為因果報應,雖然背後的原理不一,但對人事的播弄卻同樣令人不解、畏懼和驚嘆。〈歌行燈〉就是這樣的一個故事。著名能劇流派的得意弟子恩地喜多八,因為年少氣盛,對盲眼按摩師宗山私立門戶看不過眼,上門挑戰並且把宗山打敗,令對方蒙羞自殺,卻間接造成了宗山的女兒三重被賣進妓院,飽受凌辱。魯莽的喜多八被逐出師門,過著流浪賣唱者的生活,竟偶然跟落難的三重相遇,秘密親授她一段能劇舞蹈,好使當上藝妓的她擁有一技之長。在一個初冬的夜裡,在伊勢附近的城鎮,孤苦可憐的三重、浪跡天涯的喜多八,以及喜多八的舅舅兼師父、能樂大師恩地源三郎,在因緣的神秘牽動下重逢。但到了故事的終結,師徒倆只是隔空聽到對方的唱唸,並未直接碰面。這種幽遠詭奇,空靈虛靜,美不勝收的風格,也許就是日本傳統的「物哀」美學的展現吧。
泉鏡花本名泉鏡太郎,父親是雕金工匠,母親出身能樂世家,少時已受傳統文化的薰陶。十七歲從出生地金澤市前往東京,拜尾崎紅葉為師,因寫出作品〈鏡花水月〉,由師父賜予「鏡花」的筆名。尾崎紅葉當時相當著名,但風格傾向於老派,適逢新觀念和名詞的輸入,被標籤為浪漫主義。把西方觀念加諸日本風俗敘事文體,難免有所扭曲變形。如果勉強要概括的話,浪漫主義可以理解為對想像世界的美感的崇拜,而自然主義則是對現實世界的醜陋毫不掩飾的揭露。
比泉鏡花年輕一代的谷崎潤一郎,曾經把日本現代作家區分為「源氏物語派」和「非源氏物語派」。前者尊崇陰柔、抒情、綺麗的美學,後者則貫徹陽剛、思辨、實而不華的風格。泉鏡花很明顯是源氏物語派的前輩和健將,而谷崎自己,以至於再小一輩的川端康成,則緊隨其後。風格雄健的夏目漱石、森鷗外等則屬於後者。至於稱為自然主義的作家,都不能納入源氏物語派的範疇。可是,種種的派別或主義都是過度簡化的標籤,無法完全說明某作家和作品的特質,以及與其他作家和作品的類同或差別。於是,文學論爭無日無之,但卻從來沒有解答和解決過任何問題。
其實大前輩夏目漱石在《文學論》中已經說得相當透徹——與其把作家和作品簡單而片面地歸為某種主義,不如談論文學特質。一部作品可以同時蘊含浪漫主義和自然主義的特質,只視乎其程度和混合的狀態而已。說某某作品含有浪漫主義特質,遠比說它就是浪漫主義作品更為切合事實,也更有意義。這樣可以免除許多不必要的爭論,也可以釋清許多難題,解除許多矛盾。同樣的道理適用於任何「主義」的標籤。
據說泉鏡花相信「言靈」的存在,即文字具有神靈的性質和品位。所以他對於文字十分恭敬,寫錯的字要完全塗黑,寫過的稿紙也不能隨便丟棄。對於寫作的用筆、用紙和禮儀,自是相當重視,絕不馬虎。如果此言屬實,泉鏡花的神道教式神魔世界便不只是題材的考慮和興趣,而是表裡一致的信仰了。這並不是浪漫主義所能解釋的東方式神秘,一種講求虔敬和謙讓的美德,但這種美德也很容易會變成偏執狂,以及盲目的無條件奉獻。
在國家急速現代化的浪潮中,泉鏡花的文學世界似乎有點「離地」,但全心相信「言靈」的他似乎也比較能免於困惑。自夏目漱石和森鷗外一代開始,日本作家一直深為傳統與現代、東洋與西方的衝突所苦。芥川龍之介、太宰治、三島由紀夫、川端康成等的自殺,雖然各有個別原因,但也不能排除「日本文學」與「現代日本」不能調適的因素。大江健三郎在一九九四年諾貝爾文學獎的致辭中談到,前輩得獎者川端康成的「曖昧」,正正就是日本在經歷漫長的現代化的進程中,遲遲未能解決的核心難題,而這「曖昧」導致了戰爭的災難。
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持續挖掘5G的龐大潛力!高通推出業界首款5G新空中介面解決方案!
KNOWING新聞 (2018-08-01 09:00)
美國高通公司(NASDAQ: QCOM)旗下子公司高通技術公司今日在2018年Small Cells World Summit,宣佈針對小型基地台與無線寬頻頭端設備佈建推出業界首款5G新空中介面(5G NR)解決方案FSM100xx,延續其在5G領域的領導地位。基於先前在3G與4G小型基地台所推出廣為市場認可與佈建的高通FSM™平台,新款小型基地台產品將能在毫米波與sub-6 GHz頻譜上支援5G新空中介面運行。上述解決方案具高度靈活性,設計用來讓OEM廠商在sub-6與毫米波產品上重複使用軟體與硬體的設計成品,為全球行動通訊用戶提供高頻寬傳輸以及強大的覆蓋率。小型基地台的高密度化不僅已發生在4G時代,未來預期也將是5G網路佈建的一項關鍵元素,而FSM100xx能夠充分利用所有的5G頻譜類型,並協助業界開發強大且一致的5G用戶體驗。
FSM100xx運用高通技術公司在10奈米行動技術方面的專業,發揮卓越的功耗與效能,並支援關鍵的室外佈建與嚴苛的室內網路環境。由於5G新空中介面採用較高頻率的傳輸特性(特別是毫米波),解決方案必須能提供一致化的5G體驗,尤其是大多數資料在室內傳輸的使用情境。得益於我們在5G行動體驗與技術累積的實力,FSM100xx解決方案能進一步擴充,滿足室外小型基地台的各種效能需求,包括支援MIMO建置與數gigabit等級的吞吐量,以及支援各種室內通訊的需求,包括像小體積以及支援乙太網路供電(PoE)。
FSM100xx還內含一個軟體定義數據機,設計用來協助OEM廠商易於快速升級其終端,藉以符合未來釋出的3GPP技術標準。此外,這款5G新空中介面解決方案還支援多種選項,讓中央單元(CU)與無線寬頻頭端設備之間進行介面切分(interface split),提供OEM廠商與電信業者充裕的彈性,以選用最符合其需求的5G無線電接取網路架構,例如虛擬化5G架構,設計用來提供一路延伸至雲端的擴充性,或是更為分散化的架構,藉以減輕前傳(fronthaul)方面的各種需求。
高通技術公司旗下Qualcomm Atheros產品管理副總裁Irvind Ghai表示:「高通技術公司現正帶領全球邁向5G,並透過提供此種5G新空中介面小型基地台解決方案,在sub-6Hz頻段以及mmWave頻譜中支援5G新空中介面運行。小型基地台預計將在5G網路中扮演關鍵角色。我們很高興地宣布,我們具有高度彈性的FSM100xx解決方案能夠支援廣泛的使用案例與佈建模式,並協助我們的客戶繼續挖掘5G的龐大潛力。」
資料來源:https://news.sina.com.tw/article/20180801/27708690.html
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冰矛刷圖如果要順暢要改用異常的
這樣可以穿透2個額外目標
不然就是點出遊俠右邊的穿透數量
主冰矛的可以副搭配寒霜滲透跟冰霜脈衝
反正就幫忙清怪的
暴擊加成方面依然未破500%
有資金的自己上調
測試標準:(結束即停格延長)
牛頭人進入王房進化黑畫面的第一幀
釋界爆炸開來以及消失的第一幀
賽勒斯空中椅子消失的最後一幀以及鎖血閃瞬紅光第一幀
17173檔速相關影響:http://bbs.17173.com/thread-11269359-1-1.html
流順之風的影響(BUG已修正):http://bbs.17173.com/thread-11269929-1-1.html
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其實影片內相當多技能都未達18等,所以傷害大概是7500萬左右
現在則是8500萬左右,目標是對覺醒9的賽勒斯
*點燃擴散會因為有時候觸發了焚屍爐或冰碎不產生擴散圈,可自行斟酌
**藥劑介紹中的寶鑽藥劑為耐久詞魔力藥劑,而非寶鑽藥劑,輸入時沒注意
裝備簡易製作流程:
A燃燒長杖第一種
1.萬能長桿,物品等級78UP
2.洗出火焰持續傷害加成T1,富豪,前綴僅1條
3.填滿後綴並上無法骰出攻擊詞綴
4.使用閃電或冰冷崇高,骰出+2相關寶石等級為止
5.移除無法骰出攻擊詞綴,並使用攻擊崇高
6.工藝台-保留所有前綴,重鑄取得乾淨三前綴武器
7.工藝台-增加火焰傷害(後綴),接著使用火焰崇高/勢力崇高,直到出點燃加速
8.移除攻擊詞綴,並打上複數工藝-火焰&點燃/每顆狂怒球增傷
B燃燒長杖第二種
1.無勢力底的情況下,先洗出T1火焰持續傷害加成(可以野獸拓印保險)
2.空後綴直接上無法骰出攻擊才丟富豪石,不要在前綴出現無法消除的詞綴
3.使用花園火焰崇高,滿後情況下,前綴必出火焰寶石或火焰轉混,寶石等級只會有1或2,機率相等,錯了就回第一步(可用祝福卡後綴)
4.接著使用狩獵者崇高石,必出點燃加速或物理轉混沌
5.不幸出了物理轉混沌,就多收一次花園勢力崇高,必出點燃加速
6.之後使用花園移除攻擊、移除混沌(如果有出物理轉混的話)
7.使用複數工藝,完工
頭盔
1.找到物品等級85的基底及附魔
2.總督軍基底物品等級要85、救贖者基底物品等級要80
3.總督軍洗出最大暴擊球,火焰崇高出勢力詞,記得卡個工藝火抗
4.使用釋界玉,成功繼續往下,失敗回到上一步
5.救贖者洗出擊殺機率獲得暴擊球
6.將兩者使用喚醒者之玉合併,先點不要的基底,再貼在需要的基底上
7.消除多餘後綴,補齊前綴(生命)
8.工藝台-火焰抗性,火焰崇高兩次必出機率點燃與敵人降低火抗
9.移除工藝台-火焰抗性,使用工藝台-前綴無法改變
10.使用釋界玉,成功繼續往下,失敗回到8,詳細看影片介紹
11.成功釋界出點燃加速,直接再使用一次火焰崇高取得敵人降低火抗
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poe釋界信標 在 Change Youtube 的最佳貼文
好流派,反觀老頭就QAQ
BGM : Liszt - La Campanella
你們不覺得這個王戰場地很像鐘表盤?所以使用這個音樂
之前因為找適合的流行配樂就被YT搞黃標降觸及
現在逼我用古典系列挑戰我的歌單海是吧?
pob : https://pastebin.com/QTxfkFed
台服造價紀錄:
6L南方仗0.5EX、6L印卜薩1EX、感電手套10C、雙電捷戒指80C
其他星團共2EX(自己洗的)、孤獨信使2EX、比較貴的+2項鍊6EX
藥水只有密教水比較貴2EX(自己打的)、其他金裝1EX(可以自己跑花園)
軍團珠寶1EX、其餘珠寶、魔像看自己
總價約 : 16EX,部分自己弄可以10EX內搞定
國際服造價:
差不多是台服的一半
3.13流派 : https://www.youtube.com/watch?v=ccplz8_VRk0&list=PLtFbYRPBhJEzy3VyO9VJoMh7g5euFxU5b&ab_channel=Change
3.13姿勢區 : https://www.youtube.com/watch?v=CNzQRGz7Syo&list=PLtFbYRPBhJEywcISp6CWBdRJbIg52j3Xm&ab_channel=Change
3.13直播區 : https://www.youtube.com/watch?v=imouW0y52BI&list=PLtFbYRPBhJExEfIvEPBNusgrFsnDwvzQF&ab_channel=Change
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pob簡易使用介紹 : https://www.youtube.com/watch?v=AlDHn5a8Y-Y&t=6s
博學家FB : https://www.facebook.com/pg/%E5%8D%9A%E5%AD%B8%E5%AE%B6Change-113246213369127/posts/?ref=page_internal