👇純粹的惡,納粹的集中營 #滅頂與生還
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✨善與惡不是二分法可以分得清楚的選擇題,但真正的惡還是能讓人辨識出來,因為它會讓人陷入絕望。
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納粹在二戰時期的暴行,對現代人來說既熟悉又陌生。熟悉是因為所有人都從歷史課本裡,或多或少的聽過學過考試過。但陌生,是因為所有人都不清楚,這些暴行背後的影響。納粹集中營真正的惡不只是毀滅種族,也不是刑求虐殺。
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而是徹底剝奪人類身而為人的意義,抽乾加害人與被害人的靈魂。
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《滅頂與生還》放到現在來看,仍是全世界的警鐘,提醒我們小心那些宣稱組織化、合法化的暴力,以及那些說有其需要的預言家和夢想家。許多人心懷惡意,說衝突才是歷史的常態,說歐洲從來沒有和平超過四十年。這些都是強詞奪理,不管在什麼情況下,戰爭和暴力都是不必要的。預防性暴力也只會引發更多的暴力。
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撒旦,不管在任何時候都是不需要的。
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這本書也告訴了我們懶得動腦、短視近利的群眾多麼可怕。享受追隨強勢領導者的安全感,並隨著領導者的肆無忌憚而更堅定追隨的信念。與領袖被擊倒時一併被擊潰,沉浸在失落的哀傷、痛苦和悔恨中。然後在短短幾年之後,就又在不公平的政治遊戲中,找到讓自己心安理得不用負責的說法:
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✨我們(這個群體)是被體制蒙蔽的罪人,沒有勇氣的聽從命令的懦夫,只有上帝可以赦免我們的罪。
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在現代的時空背景下,人們有很多發自潛意識裡的疑問,很容易拿好萊塢的英雄片做比較,拿那些堅忍不拔、苦難中成長的"英雄"當作心目中的範本,而千篇一律的問受難者們,為什麼不反抗?為什麼不逃離?為什麼不能事前避開?
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但這是生活在現代才會有的疑問,在那個無視法律,沒有常規處置的年代,逃脫回家的人更可能被視為間諜。這群囚犯,更多的是老弱婦孺,沒有受過軍事訓練,終其一輩子都在農場、店裡工作。怎麼給予其他人希望團結、如何抵抗而不被殘忍的殺害?就算僥倖逃出鐵絲網,但甚至不知身處何方的他們,要去哪裡?怎麼活下來?親戚、家人、朋友都死光的他們,能怎麼辦?
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會有這些問題的群眾們,沒有能力直視罪惡,他們不敢相信罪惡可以如此純粹,又無法被打敗。一定是有什麼環節錯了,才會導致這樣的慘劇;一定是不夠努力,才會承受如此的苦難。
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事出必有因,許多人都認為罪惡是互相的,但或許真相就是如此平庸,平庸的決定、平庸的生活。
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所以我們才要練習看見真相。
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同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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primolevi 在 畫說有一天 Facebook 的精選貼文
去年列為我書單年度TOP.10的 #滅頂與生還,在看完先前上映的電影 #波斯語課 後,終於有勇氣再度細細翻閱,其中最能夠連結兩者的,便是那善人與惡人之間的界線,已不如過往納粹電影講述的那樣涇渭分明,反而夾雜著許多灰色地帶。
如德國軍官克勞斯對吉爾斯一次次的伸出援手,是考量到自己利益的憐憫?還是真如朋友間對等看待?當然,這背後所牽引的社會價值觀如何龐大又複雜,很難三言兩語的看其中面向。
普利摩李維在《如果這是一個人》寫下令人心痛不已的集中營生還者實錄,《滅頂與生還》便是集所有善惡批判思想之大成,人性的複雜,一次次的在書裡驗證,很不想用「相對關係」來評判這段歷史:好人也有偽善、惡人也有光明等等,這樣永遠沒有盡頭。
但李維不只直視善惡光譜,還帶你進入更深層的探討,世上許多結論都被簡化,是因為人們對過往「懶得思考」或「感到厭煩」。
「記憶並不可靠」,是李維開宗明義的呼籲,在現今我們多半仰賴電影或書籍來重啟當年的殘酷時,多被簡化的、被刻意隱藏的記憶,可能就會對觀看造成偏頗。受害者過濾記憶,藉以保護自己;加害者刻意遺忘,將罪刑推致他人,李維就是針對此做了批判,也對抗簡化。
「渴望簡化無可厚非,但只要認清那是簡化,不錯將簡化當成現實,那麼簡化就有其用處。...自古以來同的模式:『我們』在內,敵人在外。但集中營是個難以理解的世界,一個無法套用任何模式的世界,敵人不僅在周圍環伺,也在我們之中,『我們』失去了界線。」
如同楊翠在開頭做的導讀:「簡化歷史,也許可以暫時解決歷史難題,迴避擱延到現實來的課題,但無助於讓創傷者真正獲得療癒,更無益於思辨問題的核心,避免未來永不再犯。」
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書中有一段經歷看完令人感到哀傷,因《如果這是一個人》而聲名遠播的李維,受邀前往學校演講,被一位小學生質問:「(在集中營裡)你為什麼不逃跑?」李維耐著性子,向學生們說明當時的情況,而這發問的小男孩在(幾乎是逼著)李維畫出集中營裡的地圖配置時,以認真的口吻建議逃脫計畫,並說:「下次再遇到種情況,就按我說的去做,你一定逃出來」。
沒有經歷過戰爭與當時情況的男孩,也代表著後世透過被簡化的歷史,而想像出來的極大落差。老實說我們很常設身處地的「為人著想」,但這個把他人經驗簡化為我們類似的經驗過程,就能看到足以將人再次推入地獄的生命質問。
「為什麼是我活下來?」
李維終其一生都在倖存者的愧疚與抑鬱中思考,他不認為自己是大家口中的「天選之人」,他活下來,唯一的工作就是反覆書寫與見證。
閱讀這本書很難得到任何解答,反而會對人性充滿失望,但唯有因此,在李維不斷地拋問下,才能夠一次次地在事件發生後細思,一次次的不被社會主流牽引而失去批判的能力。
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#畫說特輯 #WWII第二彈-之一
▍集中營的三大代表名作
今年是奧斯威辛集中營解放後的75周年,這個在德國納粹時期最惡名昭彰的殺人工廠,至今仍有無數的文學與影視作品流傳,延伸思考的各類思想,甚至改變了一個國家的政治形態,幾乎可視為人類近代史上影響最深的歷史事件。
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其實從來不會覺得自己是「研究」這段歷史,而是「喜歡」。喜歡到不知不覺就想讀遍這段歷史的小說,進而延伸出各種觀察與理論。(喜歡的力量很強的!)
即便是同一件歷史,即便都是小說,卻能對同一件事情有截然不同的故事情節。如同諾蘭的《敦克爾克大行動》,直至最後你才明瞭,那是由陸海空軍三種不同的時間視角,來交錯闡述同一件事。
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人常說要了解歷史,就要從代表作下手,此次特輯就以集中營三大經典來做為開端。
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#安妮日記 / #皇冠出版
是第二次世界大戰文學最著名的代表之一,一行人被迫在密室躲藏時,她的文字從純真轉趨早熟,安妮日記代表了那段時期被迫害的幾百萬生命,即便翻轉不了命運,安妮的文字仍讓後人了解:保有希望,就是她能在這個世界持有的最大夢想。
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#夜:納粹集中營回憶錄 / #左岸出版
開端便搭上了絕望的列車,親身見證營裡的各種慘絕人寰,維瑟爾將所有苦難回憶化為文字,道出了人性最寫實的一面與脆弱。「如果我能擺脫生病的父親,就可以全力為自己的生存奮鬥 。……對此,我馬上感到羞愧。」
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但我自己最喜歡的,便是這本:
#如果這是一個人 / #啟明出版
泯滅人性是困難的,就跟創造人性一樣困難,但集中營卻辦到了。書中的人物多的是為了求生存的利益交換、被同伴的生吞活剝,特別的人性光輝只不過是在這多數敗壞中被放大的丁點之光,
善惡沒有絕對、公平沒有準則、自私有其善果、求生成為鬥爭。
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第二次世界大戰只是時間軸線上的一個事件,你在地圖上消滅了一個種族,那是看不到人的。但像安妮、維瑟爾甚至是他筆下真有其名的人物,是活生生的,不管善人惡人,也因為他們如同連線般點跟點的串起,才能窺見歷史背後的人性。
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延伸閱讀:許久前看過的《活出意義來》與尚未看過的《奧許維茲臥底報告》也並列經典,不知道有沒有看過的人一起來分享呢?
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Primo Levi (1919-1987) is one of the best known and singular Holocaust survivor authors. Levi, a chemist by training, was born in Torino, ... ... <看更多>
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Primo Levi 。 89074 個讚· 9 人正在談論這個。 Primo Levi (1919 - 1987) is the author of If This Is a Man, The Periodic Table, The Mirror Maker, and more. ... <看更多>