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在queer定義這個產品中，有26篇Facebook貼文，粉絲數超過3萬的網紅廖郁賢 雲林縣議員，也在其Facebook貼文中提到， #變裝皇后是藝文工作者 去年雲林舉辦第一場同志遊行時，阿賢印象很深刻的一個場景，是有幾位打扮很美的變裝皇后們跟著隊伍一起走，阿賢擔心他們穿著高跟鞋要走很長的路，可能較不方便或腳受傷，我還請賢爸開車讓這群美麗的皇后們若走累瞭可以上車休息，在雲林縣相對較樸實的縣市，看到他們願意為雲林一起參加這場遊行，...
　同時也有4部Youtube影片，追蹤數超過9萬的網紅夫夫之道 FuFuKnows，也在其Youtube影片中提到，🙏本影片中，因後製不慎，導致LOGO有幾幕遮到來賓趙逸嵐的臉，在此向各位致歉，日後對於影片細節我們會再持續改進與努力的，對不起。 《酷蓋爸爸》另一組CP！欣八妻妻來夫夫小視窗放閃囉！ 也是好久好久沒有女同志CP來和我們聊聊關於愛、關於結婚的故事。 除了滿滿的愛與生活， 我們更讓他們畫出心目中「...

「queer定義」的推薦目錄：


queer定義 在 廖郁賢 雲林縣議員 Facebook 的最佳貼文

廖郁賢 雲林縣議員 By 廖郁賢 雲林縣議員

2021-07-06 21:15:35 有 409 人按讚
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#變裝皇后是藝文工作者

去年雲林舉辦第一場同志遊行時，阿賢印象很深刻的一個場景，是有幾位打扮很美的變裝皇后們跟著隊伍一起走，阿賢擔心他們穿著高跟鞋要走很長的路，可能較不方便或腳受傷，我還請賢爸開車讓這群美麗的皇后們若走累瞭可以上車休息，在雲林縣相對較樸實的縣市，看到他們願意為雲林一起參加這場遊行，很感動，這一幕在我內心深深刻印著。

近年，台灣在各種表演場合、藝文活動、媒體上均可見變裝皇后(Drag Queen)的演出，不少皇后們都是個人承接表演的工作，這次疫情的關係，也影響了這群皇后的演出機會，過程中皇后們想去申請藝文紓困，竟然無法申請，這群勇敢又美麗的皇后們嘗試向文化部溝通後，文化部回應:相關表演者可做申覆，送件補充說明工作內容，會再請審查委員會重新認定。

希望 #文化部對於藝文表演的定義能夠有更多的彈性與空間，這次也讓我們看見台灣表演藝術家所面臨的困境。

謝謝這些變裝皇后們為自己的權益站出來發聲及爭取
Draggy Boo Boo 跩姬寶貝
飛利冰 Feilibing IceQueen
#古奈YolandaMilan

相關新聞報導:
1.變裝皇后難紓困「不算藝文工作者」？ 文化部：提佐證申訴
https://www.youtube.com/watch?v=xp3ntGeqMTg
2.變裝皇后紓困遭駁！　劇場人也轟：領嘸補助金
https://news.tvbs.com.tw/life/1539607
3.變裝皇后非藝文工作者？　怨紓困遭文化部駁回
https://www.ftvnews.com.tw/news/detail/2021630L13M1?fbclid=IwAR37PYPT3J2GaMt0nUek5hk0_MloyIeviNcYINXUDc_t7Vq3diiCSgg1Lp8

阿賢溫馨提醒:
藝文紓困者，請留意
📮申請／收件時間
▶自然人：2021/6/7-7/12

📞 申請諮詢專線
▶ 1988
▶02-8979-0300（週一至週五9:00~18:00）

其它相關資訊參考網址
https://www.facebook.com/www.moc.gov.tw/posts/4009027122510527

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廖郁賢 雲林縣議員

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queer定義 在 Facebook 的最佳解答

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2021-07-06 20:45:13 有 282 人按讚
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來，在所有漢人朋友都開始忙著愛用「阿嘟」乙詞之前
請容我們來「每日一字」一下
蘇艷秋老師，陽明春曉音樂請走！！！！！！！！

Adju（阿嘟）排灣族特有語彙
阿不然你想怎樣啦～～的阿
不要隨便嘟我屁股辣～～～的嘟

原本在排灣族語裡，意指「姐妹」、「閨蜜」的意思
而且都是稱呼生理女性（也就是有pipi的）

後來在族中慢慢慢慢地演變成第二個語意
特指性別氣質較陰柔的生理男性（也就是有tutu的）

不過各個嬌豔欲滴的原住民青年們蕊蕊綻放
現在最新的定義已經脫離這個概念了（走在潮流尖端）

也就是說，當「阿嘟」作為一種「性向認同」時
其內涵就不再只是專指男同志（只喜歡男生的男生）了
而是更接近「跨性別異性戀」（好難懂對不對沒關係啦）

總之，「阿嘟」這個詞很棒，介紹給大家。
https://zh.wikipedia.org/wiki/Adju

好的，今天蘇艷秋老師的「每日一字」就介紹到這兒了
謝謝您的收看，我們不會再見。（微微按著領口一鞠躬）

噢！對了對了！重點還是下面這個啦！（清喉嚨）

很好笑很療癒很莫名其妙就被感動了的《親親壞姊妹》哪裡看！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

（突然冷靜）這邊看👉 https://bit.ly/3hRDVSr

劇照：#王國豪 府城逐夢人影像工作室

🌈播出平台：GagaOOLala
🌈導演丨柳廣輝
🌈編劇丨柳廣輝、張文華
🌈主演丨郭蘅祈、蘇達
🌈特別演出丨黃健瑋、林孫煜豪、孫東旭（Ｎ大）

看更多【同志音樂愛情故事 Queer Up The Volume】系列作品👉https://www.facebook.com/QueerUpTheVolume

#GagaOOLala原創作品 #同志音樂愛情故事 #親親壞姊妹 #BestSistersForever #蘇達 #郭蘅祈 #黃健瑋 #林孫煜豪 #N大 #姊妹淘心話 #一路嗨到掛 #lgbt #lgbtq #GagaOOLala

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queer定義 在 偽學術 Facebook 的最佳貼文

偽學術 By 偽學術

2021-05-19 10:35:40 有 118 人按讚
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【認真聽】當「腐」成為一種主流文化 | #BL文本的系譜 | 《如果30歲還是處男，似乎就能成為魔法師》與《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》 // 李長潔 😍
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這一集的標題被兩部BL日劇佔滿<3 雖然我完全不是腐世界的人，但也因為近年的幾部BL（boys’ love）電視、電影作品，被開發出一條新的道路。從前看過中國的網路劇《#上癮》才接觸到這種以女性為主要收視群眾的同志作品（到底可不可以叫同志作品呢？），而在ＢＬ原生地製作的《#大叔之愛》（2018）、《#如果30歲還是處男似乎就能成為魔法師》（2019）、《#昨日的美食》（2019）、《#腐女不小心跟gay告白》（2019）、《#絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》（2020）等。
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從文化研究的觀點來看，圍繞著BL文本所構成的腐文化社群，有著某些特定的身分認同、文化實踐，像是「可見」與「不可見」的現身，而閱讀BL文本則是一種對傳統、固定的性別互動的逃逸和抵抗。更有趣的是，BL文本在台灣的發展是與言情小說、少女漫畫、漫畫王、租書店密切相關。今天就來聊聊這些。
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📌 #本集的內容有：
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▶ 我是30歲的魔法師（？）
▶ BL文本的起源
▶ 日本現代文學奇書 - 少年愛與A感覺
▶ 腐文化裡的身分認同與實踐
▶ BL文本的性別想像與抵抗
▶ 腐女的身分遊戲
▶ 從漫畫租書店開始的台灣BL羅曼史
▶ BL次文化的大眾化
▶ 絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人

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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckouu1qkokj0r0875i8aqkdyj
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/PZ8MHglWFr5CtmvuEg
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/2QoXWGTZkP3iZWmK6CZ6lM?si=qqdfvszSQLu4GGW3Gz99Tw&utm_source=copy-link
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📣 #apple 聽這裡：https://reurl.cc/V3KKvZ

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///// 完整論述 /////
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▓ #BL文本的興起
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近年的動漫影視作品吹起一股BL風（boys’ love），無論是日劇《大叔之愛》、《如果30歲還是處男 似乎就能成為魔法師》、《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，還是台劇《紅色氣球》、《越界》，或是有點久以前的中劇《上癮》，更有一堆泰劇。耽美男色的作品，成為某種大眾流行文化的類型，也擁有大量的女性觀眾（姨母們、腐女們…），甚至跨域到更廣大的閱聽眾。談到BL文本，就不免地還是要回到日本文化的脈絡中來理解其生產。
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一般來說，日本女性小說家森茉莉的《戀人們的森林》（1961）、《枯葉的寢床》（1962）可以說是BL文本的濫觴。雖然在60年代的少女漫畫裡，就有性別越界的例子，例如池田代理子、手塚治虫。但竹宮惠子的《風與木之詩》（1976）才可以說是少年愛漫畫的骨灰鼻祖作品。該作品帶有古典、西歐風情，以尚未發育第二性徵的少年為主角，劇情相當煽情。也就是說，在70年代，日本少女漫畫的領域接納了少年愛文本，進而80年代時，少年愛類型漫畫正式成為少女漫畫的子類型。
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直到90 年代日本《B-Boy》雜誌為與先前沉鬱耽美或具有情色元素的男性同性愛作品區隔差異，提出「ボーイズラブ」（Boys' Love）一詞企圖將出版品設定為明亮輕快喜劇收場的男性同性愛漫畫，雖最後未能收效，卻使得BL一詞成為後來所有男性同性愛作品的代稱（楊曉菁，2005）。若說耽美與BL有甚麼區分，可能有「名稱」、「風格」、「敘事」三種區分，甚至，BL指稱更加通俗的文本流行。
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▓ #少年愛的文學起源
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然後再來看一下少年愛概念的系譜，可從稻垣足穗《少年愛的美學》（少年愛の美学）裡見到軌跡，其指出作家森茉莉，是耽美小說的起源，她的小說《戀人們的森林》、《枯葉的寢床》，開啟了女性描寫男同性戀的文學類型。稻垣足穂，是一位新感覺派作家，提倡感受生活中的一切，躍入事物本身的直觀與觸發。1969年以《少年愛的美学》獲得由新潮社推動的「第一回文學大賞」。
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《少年愛的美學》裡蒐集大量東方與西方的少年愛（Knabenliebe）、同性戀資料，也對其進行詳實的解說、細微的敘述，尤其是描繪男性對少男的慾望，少年愛大抵也與日文中的「若眾道」相稱（劉靈均，2019）。《少年愛的美學》的核心論述是「A感覺」，他認為，人的快感包含肛門（A＝anus）感覺、陰道（V＝vagina）、陰莖感覺（P＝Penis）、口腔感覺（O＝Oral），廣援博引古今中外對於性快感的描寫比較，並且將其用以解釋對美少年的愛之美好（高橋孝次，2010）。
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「A感覺」的論述，明顯運用精神分析師Sigmund Freud的「反覆說」，他將人做為一個由口到肛門的構器，A感覺是快感的原初，V感覺則是A感覺的派生，P感覺是V感覺的翻轉，那O感覺的進食行為也是性快感的一環。
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所以，稻垣足穗論證到具有A感覺的少年是性的基礎。看到這裡，是不是覺得到底在講什麼（@@）。總之稻垣足穗認為「A感覺」是「失去的」，其正是「對某種失去的東西的鄉愁」，無論是性的歷史性、現代人的快感、日本傳統中的若眾道。無論他的理論架構你能不能接受，或是感到貶抑女性不合乎性平，這本「奇書」的確理論化了日本現代的美少年文本，奠定男色審美的趣味，也提供了某種具有歷史地位的文學解讀。
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▓ #BL文本與腐女社群
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記得好幾年前上社會學課的時候，有一組同學彙整了100大重要的BL動漫作品，我只認識《純情羅曼史》、《世界一初戀》，並且對這些作品進行大規模的分析。口頭報告時，她們雙眼燃燒出灼熱的視線，說明為何某些作品是「必看」。那時我第一次見識到「腐女」的力量。
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所謂「腐女」（應該不用解釋了吧），源自於日文中的「腐女子」（fujoshi），最早出現在2000年時的「2channel」網路論壇上，延伸著90年代愛好閱讀耽美小說的女性。
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腐女，指稱喜歡將萬事萬物都解讀為男男同性關係的女性。2005年後，日本媒體開始注意到腐女群體，腐女的名詞正式出現在大眾媒體中。後來，在課堂上，可能是因為我對日本文化的愛好態度，讓很多腐女BL同好們紛紛跳出來討論BL作品，我才驚覺，原來有這麼多人在喜愛BL。
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▓ #BL文本的性別想像與抵抗
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為什麼某些女性讀者會熱愛閱讀 BL？臺灣地區已有若干研究為上述問題提出解答，例如鍾瑞蘋（1999）的問卷調查分析發現同性戀漫畫閱讀者的閱讀動機包含好奇心、流行感、偷窺感、感官刺激等，閱讀經驗愈多者也可能因社交動機持續閱讀；楊曉菁（2006）、張茵蕙（2007）、及葉原榮（2010）以小規模樣本進行深度訪談，發現女性讀者喜歡 BL 的理由包含對性別刻板印象及父權社會的厭倦與抵抗、對男男曖昧情愫衍生浪漫想像、得以窺視男性/體及性愛情節但可迴避女體成為男性情慾目標等。（轉引自林奇秀，2011）
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周典芳（2010）的訪談研究也有類似發現，她指出 BL 故事中的四種關係性
以及三種性表現（性愛描述的特徵）是吸引女性讀者的主要理由：在關係性方面，「對等性」係指戀愛雙方常表現出權力關係的平等感；「多樣性」是故事情節設定與角色屬性相對複雜，充滿各種可能性；「禁忌性」是指悖德的同性之愛具有淒楚美感，讀之可獲得感動與勇氣；「現實性」則是指 BL 讀者對女性向讀物中條件優秀男性搭配條件低劣女性的不認同，相較之下，虛構的 BL 故事反而顯得真實（意謂「條件相當的兩個人在一起才是合理的」）。
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在性表現方面，「逆轉性」是指讀者在 BL 閱讀中扭轉了一般女性「被觀看」的經驗，成為觀視性愛與男體的主動者；「人間性」是指 BL 故事中的性是有情感、人性化的，不僅是感官的刺激；「配慮性」則是性愛雙方會體察並關心對方感受（即使是虐待式性愛的描寫亦然）。（轉引自林奇秀，2011）
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而林奇秀（2011）則以「踰越的愉悅」來做為解釋。她以「逾越」概念為基礎，歸納六種「因逾越而愉悅」的閱讀快感。在悖德的愉悅中，讀者逾越以一男一女為主的異性戀體制與社會常規加諸在愛戀雙方身份的箝制；在反抗與逆轉的愉悅中，讀者逾越社會對女性的期待、規範、與桎梏；在控制與匡正的愉悅中，讀者逾越傳統作者相對於讀者、訊息傳送者相對於被傳送者的文本理解模式，奪得積極解讀文本、擺佈文本、改寫文本、或創造新文本的主動權，同時也在這些行動中積極地定義她們心中可愛可親的男性。
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▓ #腐女的身分遊戲
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透過作品與討論，腐女似乎擁有一個想像（也是真實）的文化社群，社群中的人們有種隱藏的規則：低調地喜歡BL，不要讓他人發現身分。在岡部大介（2008）的〈腐女的身分遊戲-可見與不可見的身分〉中，描述了腐女群體的次文化樣態與身分認同。他用Erving Goffman的劇場理論解釋，腐女的現身，不只是一種對自我的看法，同時是社會關係的反映。岡部認為，腐女身分認同在「可見」與「不可見」的戰略實踐中被構成。
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他們一方面會偽裝（隠れ）成「普通女子」、「低調」，來躲避主流社會、親戚家長、同伴好友的觀察，像是《我家女兒交不到男朋友!!》（ウチの娘は、彼氏が出来ない!!）裡的水無瀨空。但另方面卻會運用「萌語」（萌え語り）、「妄想」（張瑋容，2013），來暗渡自己的喜愛與實踐，像是「攻」、「受」、「總攻」、「總受」的描述，或是描述劇情類型「下克上」、「攻攻」，很多時候也會藉由作品的「類型」（genre）與角色的「配對」（coupling）來表達自身與確認腐認同的存在。
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學生很愛探詢一個問題，腐女群體究竟跟非腐女群體有何不同？沒想到，還真的有人做這個研究。宋佳的〈腐女的形象調查〉，以大學生358名（男性106 名、女性250名）為樣本，進行問卷調查。研究發現，腐女們容易受到非腐女與一般男性忽視，但他們接受自己，不在意他人眼光，他們的生活因為BL作品的愛好而感到豐滿充實。我們可以見到岡部所言的「腐女的可見與不可見」的延伸，腐女的「可見」實踐，有時候是一種對「汙名化」（stigma）的抵抗，也展現腐文化對腐女所產生的意義豐沛世界。其他還有相關延伸出的腐類型還有「腐男」、「腐人」、「腐死鳥」，「腐教」、「BL腦」，也是蠻有趣的討論。
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從前日本的腐文化社群常遭受批評，愛情至上論展現的，其實只是她們利用來逃避困擾女性的性別議題。不過，直至今日，在性別運動更加顯著的現在，透過對BL文本的接觸、對同性愛的BL式認識，讓許多腐女、腐男們願意更進一步地去認識同性戀群體的真實生活與權益。
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▓ #90年代的租書店 #台灣的BL文本殖生
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回到台灣的BL文本，其興起與日本的耽美文學有極大的直接連結。對於台灣的少女來說，言情小說是很重要的浪漫啟蒙、性愛啟蒙。這個文學領域，讀者、作者、編者都是女性，性別化產業的特色得以令其充分演繹台灣當代女性的愛慾想像（有別於瓊瑤）。自1990年代初期，這個產業成熟完備，然後以「租書店」、「網咖」、後來有「便利商店」作為重要的傳播場域。有著時代性的意義。（楊若慈，2012）
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台灣本土言情小說與日本 BL 文化之所以產生聯繫，乃是因為二者共通的主要傳播與流通場域，也就是台灣獨有的漫畫租書店使然。女性讀者們在漫畫租書店，閱讀消費這些平價、淘汰率高、收藏價值低、故事公式化的文學商品，BL類型的漫畫文本也影響到言情小說的閱讀嗜好，開始有日本BL輕小說出現，也有台灣作者出版BL言情小說，例如知名的《烈火青春》系列。台灣的女性讀者亦逐漸發展出看BL漫畫的喜好。（楊若慈，2012）
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而言情小說的BL文本，並非與同志文學相同，白先勇的《孽子》、朱天文的《荒人手記》、吳繼文的《天河撩亂》。同志文學某個程度上，還是比較真實地、寫實地表達著同性戀主體與群體的內心刻劃與社會處境。但BL文本則聚焦在男男之間的戀愛關係，較不牽涉到社會處境，各種阻礙困難都可以在愛情的力量中，被迎刃而解。
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▓ #BL文本的大眾化 #推一部日劇
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近年有許多電視劇推出以BL為主題的作品，或是原著，或是改編漫畫，也造成了一股「賣腐」風潮，這個賣腐以異性戀男主角為CP，打造各種BL浪漫幻想，也更將BL文本從次文化推向主流。
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BL劇不是同志劇，可以想想那些歐美的同志電視劇，如《同志亦凡人》（Queer as Folk），那是真真實實給同志族群欣賞的戲劇（不過，這個時候應該要問問腐人類們，看到同志劇的感覺是甚麼）。
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談談最近看的一個奇妙的BL劇《絕對會變成BL的世界VS絕不想變成BL的男人》，這個設定實在是太神奇了。故事中的異性戀直男男主角，身處在以BL為架構的世界中，為了防止自己陷入戀愛，因此努力的在避開各種 BL 漫畫裡的套路，避開一切有可能會被「掰彎」的場景。有時候想避卻避不了，套路與反套路的攻防戰，就在男主角戰戰兢兢的防堵中出現趣味。
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只要兩個男人對到眼，就會展開命運之戀的世界！小混混和乖乖男餐廳的邂逅，明明不怎麼美好卻會被腐腦和戀愛濾鏡看成浪漫的狀態。其他像是「路倒的陌生人」、「聚會裡跟你一樣無法進入狀況的男子」、「隔壁跟你借筆記的男子」，看著男主角不斷地解釋各種腐場景，也讓我好好地學習了一番。
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可以更令人深思的是，如果我們把劇名改成「絕對會變成異性戀的世界VS絕不想變成異性戀的男人」，是不是可以讓我們同理心地思考身處於異性戀世界中的同志朋友呢？

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#參考文獻
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1. 高橋孝次. (2010). 『少年愛の美学』 とフロイトの反復説. 千葉大学人文社会科学研究, (21), 1-14.

2. 劉靈均. (2019). 從東亞少年愛到台灣同志: 吳繼文《 世紀末少年愛讀本》 與須永朝彥. 台灣學誌, (18), 43-64.

3. 楊曉菁. (2005). 台灣 BL 衍生 「迷」 探索.

4. 岡部大介. (2008). 腐女子のアイデンティティ・ゲーム: アイデンティティの可視⁄ 不可視をめぐって. 認知科学, 15(4), 671-681.

5. 宋佳. (2015, September). 腐女子のイメージ調査. In 日本心理学会大会発表論文集 日本心理学会第 79 回大会 (pp. 2AM-025). 公益社団法人 日本心理学会.

6. 楊若慈. (2012). 性別權力與情慾展演: 台灣本土言情小說研究 (1990~ 2011). 台灣文學與跨國文化研究所, 1-150.

7. 張瑋容. (2013). 從 [BL 妄想] 看另類情慾建構-以台灣腐女在 [執事喫茶] 中的妄想實踐為例. 女學學誌: 婦女與性別研究, (32), 97-133.

8. 林奇秀. (2011). 腐女的閱讀逾越/愉悅感 BL (Boys’ Love) 女性讀者閱讀經驗分析.

9. 張茵蕙（2007）。薔薇纏繞十字架：BL 閱聽人文化研究。未出版之碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，台北市。

10. 葉原榮（2010）。王子的國度：台灣 BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究。未出版之碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，新北市。

11. 鍾瑞蘋（1999）。同性戀漫畫讀者之特性與使用動機關聯性之研究。未出版之碩士論文，中國文化大學新聞研究所，台北市。

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queer定義 在 夫夫之道 FuFuKnows Youtube 的最佳解答

夫夫之道 FuFuKnows By 夫夫之道 FuFuKnows

2021-05-17 21:00:23 有 59,948 人看過 有 437 人喜歡
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夫夫之道 FuFuKnows

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queer定義 在 綜口味娛樂 Youtube 的最佳貼文

綜口味娛樂 By 綜口味娛樂

2021-04-16 21:00:15 有 162,058 人看過 有 3,425 人喜歡
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queer定義 在 夫夫之道 FuFuKnows Youtube 的精選貼文

夫夫之道 FuFuKnows By 夫夫之道 FuFuKnows

2019-10-28 22:00:13 有 41,995 人看過 有 1,086 人喜歡
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你就是你，不是任何人能夠定義，
揮灑出自己的色彩，活出屬於你的特質，
在這裡，你就是獨一無二的存在。
　　
你的身邊，是不是有這麼一個人？
是早晨送牛奶的男孩，
是一起打籃球的朋友，
是替你孩子家教的老師，
是那在捷運上擦肩而過的舉手之勞，
或者，是正要開始的緣分。
　　　
他們就有可能是同志朋友，
富有多元的色彩。
讓我們牽起尊重多元的手，
我們不分彼此，沒有你我。
作一個《同志好厝邊》。
　　
然後然後，
守護好今天的勇氣，
珍惜這麼幸福的感覺，走下去吧！
繼續走到好遠好遠的地方。
　　
歡迎將這支影片分享出去，讓更多人看見我們，
讓更多朋友獲得勇敢的力量！
　　
　　
　　
Is there a person like this in your life?
The boy who delivered milk to your doorstep in the mornings
A basketball mate,
The private tutor for your child
The stranger who gave you a hand on the metro
These may be budding relationships in your life.

You are you, only you can define yourself.
Live true to yourself, true to your unique characteristics
You can be unique and free right here.

They may belong to the queer population
They have their unique characteristics.

May we reach out with embracing hands
Put aside “us” and “them”
Make Taiwan greater together

Don’t forget
The love and support we have shared today
Treasure them
And turn them into energy along the journey of life
　　
Please share this video to your family and friends, so that more can know about us
Let them share the courage we have!
　　
　　
　　
#gay #BL #Taiwan #夫夫日常

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夫夫之道 FuFuKnows

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我們是夫夫之道FuFuKnows， 阿凱跟里歐是一對同志夫夫，也叫OK夫夫， 每週一、三、五晚上九點，夫夫影片陪你不孤單。 主持、演講、演出、各式合作邀約請私訊粉專或洽「汗土娛樂」。 Hello, we are from Taiwan. We are gay couples. Here you can see tourism, food, drama and our lives. I hope you will like and subscribe to the channel. Every Wednesday movie has English subtitles. Easy to watch. 演藝工作、出席、合作邀約請洽 ?汗土娛樂「Charisse」 ?信箱： [email protected] （Charisse） [email protected] （夫夫） ?Instagram : fufuknows
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queer定義 在 Fw: [話題]【陸仁賈性別小學堂】什麼是酷兒？ - 看板gay 的推薦與評價


作者NCCULRJ (政大陸仁賈官方帳號)
看板gay
標題Fw: [話題]【陸仁賈性別小學堂】什麼是酷兒？
時間Tue Aug 25 18:50:19 2015

※ [本文轉錄自 lesbian 看板 #1Lt4WVU0 ]

作者: NCCULRJ (政大陸仁賈官方帳號) 看板: lesbian
標題: [話題]【陸仁賈性別小學堂】什麼是酷兒？
時間: Tue Aug 25 18:48:59 2015

今天要和大家分享的主題是 Queer 酷兒

「酷兒」一詞來自英文的Queer，原意為「奇怪的、古怪的」

(英文同義詞為strange或odd等)。

20世紀初，隨著同志運動在美國的發展，

Queer一詞遂成為受到挑戰的社會主流價值所發展出來，

用以行容同性戀者或具有同性性行為者的貶抑且具有敵意的用詞(變態、怪胎等)。

1990年代，隨著美國愛滋運動發展(ACT UP 以及Queer Nation NY兩組織影響為甚)，

Queer從貶抑的用法逐漸轉為運動中反抗性用詞，藉由受到此貶抑用法侮辱的同志社群，

以Queer自稱的方式，肯定自身與主流的不同，並反轉社會對此一詞彙的負面用法。

成立於1990年，Queer Nation NY更直接將 Queer 一詞納入其口號

We're here! We're Queer! Get used to it!”。

而起源於同一時期的酷兒理論(Queer theory)強調的則是對於傳統權力隱身之處，

例如「主流」以及「常態」的挑戰。

對於「把某些人定義成某種特殊身分或者社會地位」的反叛，

酷兒理論也逐漸成為一股政治力量。

酷兒(Queer)指的並不是一種特定性別，藉由其廣泛並刻意模糊的意涵，

性別身分的認同得以跳脫傳統社會框架的束縛。

不論是早期同志運動裡受到主流社會價值排斥並視為不正常的「同性戀者」，

或者同志運動發展過程中，因為強調「同性戀與異性戀一樣『正常』」的觀念，

而受到邊緣化的更小眾的非同性戀/異性戀

(如雙、跨、泛、陰陽人等等無法全數列舉出來的社群)人們，

酷兒展現了性別的流動多元以及性別認同的自主。

今天介紹的「酷兒Queer」以及下集【陸仁賈性別小學堂】即將登場的Questioning，

想要跟大家分享的是：性別是流動的，性別認同是自主的，而性別呈現是多元的，

不想被定義或者不清楚，也可一是認同的一種，

因為每個人都有選擇如何認同自己的權力，而他人也應予以尊重。

參考資料

文化研究月報

Queer Nation NY https://queernationny.org/history

陸仁賈粉專

https://www.facebook.com/ncculurenjia

--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.251.214.210
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/lesbian/M.1440499743.A.780.html

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: NCCULRJ (111.251.214.210), 08/25/2015 18:50:19
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#82. 【性別知識小專題】多元性別LGBTQ的介紹

... 性戀者）、Transgender（跨性別者）與Queer（酷兒）的縮寫，在談LGBTQ的 ... 狀態，故也不易被定義下來，成為一種反對性別二分法概念的精神實踐。

#83. 非二元性別- 维基百科，自由的百科全书

這是因為雙性性格對應上了社會定義的男性表現和女性表現的混合。 ... An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture.

#84. LGBTQ中文意思是？秒懂英文「lgbtq」意思

1.LGBTQ （五個英文單字的縮寫字） · 2.Lesbian 女同性戀者 · 3. Gay 男同性戀者 · 4. Bisexual 雙性戀者 · 5. Transgender 變性者 · 6.Question / Queer 疑問 ...

#85. 2019跨域借鏡產學對話 - Google 圖書結果

酷兒學者David Halperin(1997)將酷兒(queer)定義為一種「位置性」(positionality),意指一種沒有本質的認同,且具有相對性,不預設位置而是採與主流常規(normative)相對的 ...

#86. 女性主義與性別關係 - 第 223 頁 - Google 圖書結果

換句話說,「定義」實屬必須,但也只能確立一個權宜的、為爭論之需要的定義 84。 ... 尤其以興起於西方90年代末期的「酷兒理論」(queer theories)最具代表, ...

#87. 女性主義與兩性關係 - 第 221 頁 - Google 圖書結果

換句話說,「定義」實屬必須,但也只能確立一個權宜的、為爭論之需要的定義。 ... 尤其以興起於西方 90 年代末期的「酷兒理論」( queer theories )最具代表, ...

#88. 台灣理論關鍵詞 - 第 319 頁 - Google 圖書結果

然而,正如英美國家無法控制「queer」在世界各地流傳轉變,那麼林奕華等人也就無法壟斷「同志」的定義,《島嶼邊緣》也不該是詮釋「酷兒」的終極權威。

#89. 醜陋史：神話、畸形、怪胎秀， 我們為何這樣定義美醜、製造異類？

註367 「酷兒理論」(queer theory)也採用類似的手段,借用社會上帶有貶損涵義的詞彙來撼動對身分的固有觀念,為定義性別、性和其他社會類別打開全新的方式。凱薩琳.保利.

#90. 社區發展季刊135期 - Google 圖書結果

與蝶[2] ~酷兒理論與臺灣跨性別族群處境之初探 Golin? and Butterflies~ Queer ... 壹、「酷兒」定義相對於1970年代崛起的西方同性戀解放運動,在1990年代西方出現 ...

#91. 為單字安排座位的人：美國最暢銷字典的幕後，為世界寫下定義的編輯人生

在一九九○年代和二十一世紀的前十年,「queer」被當作「gay」(男同性戀)的戲謔詞,甚至成為電視節目的名稱,比如《同志亦凡人》(Queer as Folk)和《酷男的異想 ...

#92. Sophie hyperpop - IGM COMPUTER ACADEMY

17. sophie was a literal musical genius and an icon for trans and queer people. ... 「Hyperpop」とは2019年前後からSpotifyの公式プレイリスト等を経由して定義 ...

#93. 酷兒研究 - 華人百科

酷兒”（queer)由英文音譯而來，原是西方主流文化對同性戀的貶稱，有“怪異”之意， ... 在這個過程中酷兒這個概念不斷被重新定義，來擴展它的含義，擴大它包含的人群。

#94. Here nor there austin

O. Austin's Queer Migration History October 01, 2021. ... Download @@softwareName@@ and … neither here nor there 意味, 定義, neither here nor there は何か: ...

#95. Here nor there austin - Metternich & Kienhuis BV

... gun-related violence in the U. Austin's Queer Migration History October 01, 2021. ... Download @@softwareName@@ and … neither here nor there 意味, 定義, ...