【死亡與它的所有朋友們】
作者：陳韋安
近日，每一次失眠，凌晨獨個兒醒來，我都不自覺地思想死亡。在幾乎無人的黑暗裏，不期然思想自己將來必然來臨的那一刻。死亡。
回到香港事奉以後，感覺比過往人生更清楚自己與死亡的距離。我懷疑這與我的事奉的場景有關。重返自己的母院事奉，一個很深刻的印象：過去曾經教過我的老師，他們的頭髮不是白了，就是少了。時間似是摧殘生命的。然後，我發現，在神學院的事奉正好是量度生命的單位，一年一年，每年的這節奏大概相似——開學、新生、教學、講道、散學、畢業禮。然後，我發現，在這節奏下，我只要大概重覆三十次就退休了。當然，身體的摧殘也是一個警號——女兒的成長是我量度自己衰殘的指標。她的長大，同時就是我的衰老。
不過，面向死亡讓我懂得面前的人生。特別是事奉的人生。
莫特曼（Jürgen Moltmann）曾說：「壓抑死亡的生命，會導致生命的膚淺與冷漠。」當然，死亡是負面的。然而，死亡卻同時是必然的。因此，克服死亡並不代表忽視死亡。相反，「生命力」卻恰好是正面迎擊死亡的能力。因此，負面的死亡卻生命有生命力的生命——死亡是真正燃燒生命的燃料。生命本來就是在死亡的陰影下。因此，誰在死亡的同在下活着，誰就不會抑壓自己的死亡。誰接納自己的死亡，誰就在活着時真正懂得面對死亡。
面對死亡，耶穌基督更以這樣的一句話解釋自己的死：「我去，原是為了你們預備地方。」（約14:3）在此，耶穌解釋了死亡的意義——死亡，就是歸父（πρὸς τὸν πατέρα）。因此，作為「歸父」的死亡，它讓人在有限的生命中行走在正確的方向上。面對（不是絕望的）死亡，我們發現，我們的生命由始至終都離不開天父的命途。我們這生都做了很多事，建立了許多，實踐了許多，但是，其實都是很微少的——草必枯乾，花必凋謝——我們的人生都無可避免地往天父那裡去。我們只不過往一條通往天父的道路出發。如果我們把自己短短幾十年的事奉都放在天父上帝的河流裡面的時候，我們就會想到，整個事奉的旅程，原來、從來、一直、最終都是流向天父的河流裡。天父的河流是我們事奉生命的終極的終點。我自己很喜歡《應許頌》（In the bulb there is a flower）這詩歌，歌詞的最後一節歌詞正好表達這生命終結的喜悅：
窮途裏，見新的旅程，無窮無盡到永恆；
從疑惑到真心相信，從神處尋到永生；
墳塋裏再生發光芒，到最終歡呼得勝！
放眼望時節的安排，唯獨祂深知一切！
In our end is our beginning; in our time, infinity;
In our doubt there is believing; in our life, eternity,
In our death, a resurrection; at the last, a victory,
Unrevealed until its season, something God alone can see.
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