今天sozo內在醫治服事的對象是位弟兄,由Edison主服事,我坐在窗台邊為他代禱領受。
拿起蠟筆想畫個圖送他,卻什麼畫面都沒有,只有Joy喜樂!就在紙上寫了一堆Joy。
服事到最後,Edison問他那有什麼東西你希望神可以給你的。他說:「想不到什麼,只想要喜樂!」我ㄧ聽立馬轉頭把畫給他,他看到整個好驚喜。
阿爸天父是不是真的好棒!他已經早早就預備好回應了我們的禱告!
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
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sozo內在醫治 在 Princess Gisele 左兒的奇幻冒險之旅 Facebook 的最讚貼文
Sozo(內在醫治的一種)真的是個很棒服事的工具。當看到被服事的人在禱告中去聆聽神,跟神關係有突破時,就好歡欣快樂。sozo#breakthrough#relationwithGod#
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和大家分享為什麼要去唸
Bethel School of Supernatural Ministry?
我想要花一段時間完全沈浸在祂的同在,
親身感受到底何謂復興中的城市(Redding),
標榜尊榮的文化、使徒先知的帶領、
強調超自然神蹟是正常基督徒生活,
我相信那絕非花一天兩天或是學些知識技能就能明白,
我想要發掘那神強烈同在的奧秘,同時更多裝備,
在先知性預言/醫治/SOZO(內在醫治)上更多突破,
以及學習先知性舞蹈/藝術,
以及接受更紮實的聖經教導和神學,
透過學校的各樣服事機會/小組訓練以及短宣,
可以更多與Bethel Church團隊實際操練的機會,
之後把所學所看見的帶回教會以及更多地方。
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sozo內在醫治 在 Re: 關於「釋放」的書- 看板Christianity - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
很多過度靈恩的焦點都是放在邪靈彰顯或是一些外顯性
趕鬼時我們用的是屬神兒女的權柄
不過大吼大叫來趕鬼, 跟做法沒兩樣
另外也可以提到一本書, 叫做"超自然國度生活"
作者提到趕鬼釋放的服事中, 絕對不要羞辱那些被俘擄的人
魔鬼只對權柄有反應, 我對於嘔吐或是倒在地上或大叫這種外顯實在感到無趣
上禮拜我參加SOZO課程, 講員也提到
通常趕鬼服事並不用看見邪靈彰顯
會彰顯是因為被服事者有某種程度上主權的同意
只要鼓勵被sozo的人運用 神兒女的權柄
超自然一書的作者也提到過去他服事的經歷
有牧者看到他的服事, 問他為什麼沒有大聲命令魔鬼離開
作者說:魔鬼不是因為大吼大叫離開的
他們是因為權柄才離開。魔鬼出來的時候才會大叫, 而不是牧師大叫
一個人被釋放時, 經常會尊嚴掃地, 但其實這是不必要的
我個人從九年前就開始有接觸醫治趕鬼釋放工作
很多時候我其實都有困惑, 難道真的都要那麼over嗎
後來我真的覺得那些外顯是我們可以不需要讓它發生的
(因為聖經也沒提到開始嘔吐或大叫才是真正的趕鬼服事)
大吼大叫的趕鬼也是一個很有趣的點, 我個人是很不認同
沒有必要把一個釋放的服事搞得很神經兮兮
至今還是有很多的服事者過度的屬靈敏感
這個也有靈那個也有靈, 甚至製造很多恐懼
我個人相信邪靈的工作有很多也有不同種類
只是 神的權能大過這一切, 焦點不應該是在那些靈
並且在服事的過程應該是要使人經歷 神自己才是重點
我覺得超自然這本書的觀念很重要
我們來服事人是帶著尊榮人的態度來服事
要知道我們是誰, 屬於誰, 焦點是否正確
每一個聖靈恩賜的表達都應該出自愛心
要將天父的愛帶給那些領受服事的人
愛永不止息,它永遠都不會失敗
個人分享不代表任何立場
※ 引述《mrry (cat)》之銘言:
: 《走出撒但教》、《豬在客廳裡》、《征服黑暗使者》和《受欺壓者得自由》
: 都是屬靈爭戰方面著重「釋放事工」的教導性書籍,雖然主題一樣,但卻各有其特色。首
: 先,橄欖出版的《走出撒但教》這本書一開始是以作者利百加和伊蓮的故事為開場白,帶
: 讀者走入撒但教的內幕裡面,使讀者對撒但的國度和其陰謀詭記有更深的了解。書中介紹
: 伊蓮曾是撒但教裡面的高層女巫之一,但後來主耶穌的奇妙帶領下歸主,她在《走出撒但
: 教》詳列魔鬼破壞教會的手段,諸如破壞禱告的根基、散播謠言、信息的教導與改變、分
: 裂家庭等,值得信徒關注。書中有不少處引用中國基督徒作家倪柝聲的作著內容並此書還
: 有個姊妹書《踐踏撒但教》,為延伸的教導,特別對新世紀運動的教導做了一個精采的批
: 判。
: 而由法蘭克哈蒙夫婦所著《豬在客廳裡》讀起來像是他們從事趕鬼事工的心得筆記。
: 此書和《走出撒但教》一樣,都教導在趕鬼時不應該和附在人身上的鬼魔交談來取得資訊
: ,而應該仰賴聖靈來得著智慧處理。此書比較特別的是,有以屬靈角度來分析「精神分裂
: 症」,值得一看。
: 而由台福傳播中心出版的《征服黑暗使者》內容也相當精采,作者柯瑞
: 福博士在書中特別強調「內在醫治」,他指出鬼魔就像老鼠喜歡依附在有垃圾的地方,一
: 個人如果犯罪而給魔鬼留地步,鬼魔就可以依附在人情緒和心靈的垃圾,因此趕鬼前必須
: 先把這些心中的垃圾處理掉。此外,他也指出一些關於釋放事工的迷思,例如基督徒不會
: 被鬼附、所謂的鬼附,其實只是精神病和有特別恩賜,才能趕鬼和趕鬼經常引發暴力反應
: 等。
: 在驚聳恐佈的商業電影影響下,很多人誤以為趕鬼就像「大法師」所呈現的那樣,作
: 者反駁說他個人輔導過的二百多次個案,從未有一次暴力。關鍵在於耶穌基督賜予信徒的
: 權柄勝於鬼魔。
: 最後一本《受欺壓者得自由》也是由橄欖出版,作者吉普林夫婦在此書中
: 分析鬼魔的活動,特別提到共濟會對信徒的不良影響。此書和前三本書一樣,都有提到鬼
: 魔得以入侵的門路,像是曾參與假宗教、祖先的遺傳、淫亂和接觸巫術等,來警戒信徒千
: 萬不可犯罪來給魔鬼留地步。這四本書的共同點為作者都是由實際參與釋放趕鬼事工的人
: 寫的,因此都抱持著基督徒可能被鬼附的看法;四本書也都有不少釋放例証和見証,讓信
: 徒了解到憑著基督的權柄,信徒可以從魔鬼的壓制下得著自由和喜樂。最後筆者所有補充
: 的一點是,對於閱讀此四本趕鬼釋放書籍所講的內容和教導,必須以聖經的真理查驗和檢
: 視,而非單以個人經驗和邏輯思考來判斷。
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