【概念文】心靈結構上,人有三種意識
。
以下為簡略介紹的版本:
#第一層:意識
你知道你正在做什麼
語言化思考
水面上的冰山,大約整體10%
。
#第二層:中間意識、下意識
你彷彿知道了什麼,隱隱約約
例如下意識知道旁邊有人站在那裡,但不知道是誰(沒有經過處理的訊息)
飄在水面的那一塊冰山面積,有時浮上有時潛下
。
#第三層:無意識/潛意識(原文為同一字unconscious)
「無意識」--佛洛伊德觀點
被動面的說法:習慣和反射
自動化組合的一套模式,像是「看到什麼自己就哭出來了」
「潛意識」--榮格觀點
主動面的說法:直覺,引導並直接做出什麼以滿足需求
如:他潛意識裡是同意那個行為的
水面下的冰山,是真正的影響者,往下還可分好幾層(又深又遠的潛意識,榮格稱為深層心理學),大約整體85%
。
#漫畫《阪本DAYS》
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過9萬的網紅XMEN330 身心靈學源,也在其Youtube影片中提到,什慶是出神狀態? 出神狀態指的是意識的一種轉換,在這狀態之中時,人既沒有完全清醒,也沒有完全腫著。本質上,出神狀態就是在意識和潛竟識世界之間遊走。出神狀態有時被稱為 「發呆」,「跟精靈在一起,甚平是「做白日夢」。 意識改變狀態的五個層次 你可能會想,我需要進到多深入的出神狀態來進行內在工...
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#透過塔羅牌了解人類意識
對於分析心理學家榮格而言,觀察人類的心理結構,表意識(conscious/ 行為)只屬意識中很小的範圍。他比喻人類意識為海面上的冰山;水面上冰山是表意識層(自我/ego);半浮沉是個人潛意識(情結/complex/控)和偶有露出水面的潛意識(subconscious)。水底再往下是無意識(unconscious),直到深不見底的一層 — — 那就是集體潛意識(collective unconscious)及原型(archetype)。
#上課地點:中國易經推廣教育學會
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作者海苔熊,用 14 張圖解,五個無意識心理學實驗,解析我們日常的每個決定:為什麼我們會那樣想?我們會那樣做?
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什慶是出神狀態?
出神狀態指的是意識的一種轉換,在這狀態之中時,人既沒有完全清醒,也沒有完全腫著。本質上,出神狀態就是在意識和潛竟識世界之間遊走。出神狀態有時被稱為 「發呆」,「跟精靈在一起,甚平是「做白日夢」。
意識改變狀態的五個層次
你可能會想,我需要進到多深入的出神狀態來進行內在工作?
但首先,重要的是要先瞭解五個出 神狀態的深度:
1級 -非常輕微的Trance
這個階段涉及對自己的內部運作吏加白我意識。例如『在短暫的Trance時刻裡,你可罷會雨加競 識到自己的思想,身體戚覺和情緒變化。那些練習正念冥想的人經常會經歷這樣輕微的出神狀態。
2級 -輕度的Trance
這個階段的特徵是像在夢中一般的竟識狀態。經歷輕度出神狀態的人可能會在白日夢或幻想中沉 溺。那些沉迷於看電視,閱讀書籍或開車卻不記得旅行的人,都經歷了這樣輕度的trance。
3級 -中度Trance
這個階段的特徵是有好像「處在白己世界裡」(in the zone)的威覺也稱為流動狀態。在這種意識 狀態下,通常會失去對周圍環境,時閒甚至白己身體的竟識廬知。
4級 -深度Trance
當我們陷入催眠和日常腫眠狀態時,就是處在此階段。坦種奇怪而短暫的竟識狀態就發生在我們 入睡之前,我們的竟識逐漸消退。通常會看到奇怪的視覺影做,古怪的故事在我們的腦海中浮 現,甚至經歷驃覺說觸覺的幻覺。
5級 -非常深度的Trance 這個階段的定義是完全失去意識,例如我們在無夢的深層睡眠或昏迷狀態下所經歷田。在上面列 出的所有狀態中,最適合我們進行身心靈調整工作的程度是1到4級。
利用出神狀態來進行內在工作
你可能想知道trance狀態如何幫助我們創造內在(psychospiritual) 層面上的改變。答案很簡單:進入出神狀態可幫助我們繞過會干擾深層轉變的批判性思維,並直接與無竟識的心理世界進行交流。
為什麼批判性思維會干擾我們的內在成長?
答案是理性腦旱非理性腦(或無章增心智) 的一種障礙而潛意識世界才是我們大部分疼痛、神經症狀和未解決的創傷被埋葬的地方。 自我(ego)的作用
本質上是保護我們不受廬知到的威晉侵優『但是自我防禦和頑固的特性卻會讀我 們難以探脫有毒性的舊角色,難以養成新習慣和釋前庫抑的痛苦。你可以將自我或理性視為永不 下崗的守衛士兵。我們的自我就做士兵一樣『擁有多種武器『將我們鎖定在某些角色和生活方式 中,這些角色和生活方式被認為是「安全的」。這些武器被稱為防禦撇制。常見的防禦機制包括 否認(denial),投射(projection),分離(splitting)和壓制(repression)o 唯一的問顆旱,白我所認為的「安全」,雖然為我們提供了表面上的舒適感,卻容易使我們無法 履行社會上可接受的公民能力「自我(ego),不瞭解的是,那些被掩埋,被避免蛻被拒絕的所有事物 並沒有因為躲藏而成功逃避,埋進我們內心的一切都會增長。就像種子一樣,我們所有的恐懼,創傷和痛苦都將在潛意識這肥沃的土壤中織續發芽,開花,長成某種駭人的龐然大物。
我們無法逃脫內心壓抑的一切。最終,深層的「怪物」將爆發到我們的表竟識中,並且將繼續作亂,直到 我們面對他們為止。 進入出神狀態可以讓自我(ego)暫時休兵,是一個能讓我們探索『擁抱和療癒自己的強大方法。
那心靈層面的工作呢?
在幾千年來「出神狀態」被廣泛用於靈性目的,例如與指導靈聯繫,尋求動 物盟友,與祖先交流以及與自己的靈魂交流。情況如何?已有許多解釋,詳細說明trance狀態如何「打開一扇鬥」,帶我們通往現實的另一面向。在此我不會探討各種各樣的理論,但是對我而言,最可信和最準確的理論是,我們的潛竟識與集體潛竟識是被豆廣闊的網絡聯繫在一起,這是 著名心理學家榮格提出。集體無意識(the Collection Unconscious),包含了所有生命所經歷的 能量藍圖。在集體無意識中,存在著被古代人稱為「神和女神」的原型。從我進入集體無蕙識的 薩滿經歷中,我所能證明的是,我們的靈魂生活在唁個原始空間之中。不管是什麼解釋,不可否 認的是,出神狀態可以幫助我們進入吏深的竟識狀態,甚平評歷會改變人生的神秘體驗。
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參考資料:
Brian Mchale
1987, Postmodernist Fiction,Routledge
Donald Winnicott
2009,《遊戲與現實》,心靈工坊
Frederic jameson 詹明信
1998,《後現代主義或晚期資本主義的文化邏輯》,時報出版
2002,The Political Unconscious,Routledge
G. W. F. Hegel 黑格爾
2010,The Science of Logic,Edited and translated by George di Giovanni
(中譯本:2014,《邏輯學》,楊一之譯,北京:商務印書館)
2019,《精神現象學》,五南
Ian Buchanan
2007, Fredric Jameson: Live Theory, London: Continuum
Jean-Paul Sartre 沙特
2012,《存在主義是一種人道主義》,上海譯文出版社
Tom Kemper
2015, Toy Story: A Critical Reading (BFI Film Classics)
Octave Mannoni
2003 ‘I Know Well, but all the Same…’ in Perversion and the Social Relation.
Zygmunt Bauman
2001,Identity in the Globalizing World
2018,《液態現代性》,商周出版
2018,《廢棄社會》,麥田
參考影片
Edgar Allan Poe: Buried Alive
Kseniya Simonova - "Legends of China”
Louis CK Live At Beacon Theatre 2011
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