不管XR裝置是為VR、MR或AR而設計,它們都有共同的條件,但隨裝置的使用場景與型態演進,也可能出現較大差異⋯
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過29萬的網紅超級歪 SuperY,也在其Youtube影片中提到,立刻加入頻道會員,實際行動支持超級歪:https://www.youtube.com/channel/UCAM7yIYvZGYLJR6z6RqLlNw/join https://www.facebook.com/Mr.SuperY/posts/1434575460029451 📣留言加分享本影片,...
xr mr差異 在 超級歪 SuperY Facebook 的最佳解答
https://supery.pros.si/GRKFF
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參加抽獎活動時間為期一週:2019.10.3 - 2019.10.10
👏感謝 野人文化 的熱情贈書
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第12集:虛擬實境將改變現實?VR電影與哲學:柏拉圖、康德、德勒茲、弗蘭斯·德瓦爾
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超級歪:「德勒茲到底嗑了什麼,我也想來一點!」
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本集關鍵字:
#高雄電影節 #電子世界爭霸戰 #神經漫遊者 #虛擬實境 #節奏光劍 #黑鏡 #潘達斯奈基 #尼爾蓋曼 #牆壁裡的狼 #ReggieWatts #一級玩家 #AlanCraig #攻殼機動隊 #寶可夢 #詹姆斯卡麥隆 #21世紀的前一天 #JanKounen #迷幻死藤水 #FransdeWaal #同理心 #敘利亞難民 #記憶之鑰 #大衛柯能堡 #JakWilmot #柏拉圖 #洞穴寓言 #AustinStewart #與夏娃共舞 #康德 #駭客任務 #穆荷蘭大道 #貝克街的亡靈 #盜夢偵探
———高雄電影節 XR無限幻境————————
全台最大沈浸藝術體驗、指標性VR影展
形式涵蓋人機互動、動態捕捉、360度沉浸式觀影
VR、AR、MR、聲音、舞蹈、實驗藝術、高雄原創VR等33部年度熱門科技大作
10/10-10/20 駁二 P3倉庫
10/10-10/27 駁二 VR體感劇院
高雄電影節自2017年起連續三年策畫VR影展節目,是全台最大的VR影展,今年獻上33部國內外年度精選佳片,
並以「XR無限幻境」的各類體感實境科技為今年策展主題,蒐羅《誰先愛上他的》導演許智彥首部VR〈舊家〉、
《范保德》導演蕭雅全的〈那年夏天,我被FIRED五次〉、《幸福城市》導演何蔚庭的〈看著我〉等國內作品,
國外更有「VR界阿凡達」美譽的〈樹靈之歌〉、威尼斯影展大獎得主〈記憶之鑰〉、〈愛情非線性〉等重量級AR、VR作品參展。
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參考資料:
柏拉圖
2014,《理想國》,聯經出版
康德
2019,《純粹理性批判》,五南
楊凱麟
2003,〈德勒茲「思想- 影像」或「思想= 影像」之條件及問題性〉
Constantin V. Boundas
2006,What Difference does Deleuze's Difference make?
Frans de Waal
2007《猿形畢露:從猩猩看人類的權力、暴力、愛與性》第五章,麥田
Gilles Deleuze
1983,Plato and the Simulacrum
2019,《差異與重複》,野人出版
Jaron Lanier
2017, Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality
Kelly Weinersmith, Zach Weinersmith
2018,《拯救或毀滅世界的十種新創科技》,天下文化
參考影片
Moral behavior in animals - Frans de Waal
Plato’s Allegory of the Cave - Alex Gendler
I spent a week in a VR headset, here's what happened
Immersive Journalism Putting the audience in the story Nonny de la Peña TEDxOlympicBlvdWomen
xr mr差異 在 TAVAR 台灣虛擬及擴增實境產業協會 Facebook 的最佳貼文
#實境體感應用服務業管理新制政策說明會
今日TAVAR為會員和實境體感場域業者再帶來經營上的好消息!
還記得先前收到的經濟部公告;電子遊戲場管理條例所指稱之電子遊戲機,不包含實境體感設備之娛樂應用。
而針對場域經營,今天TCA台北市電腦商業同業公會舉辦了「實境體感應用服務業」管理新制政策說明會做場域等相關法規的說明。
【法規修訂緣由】由於現行電子遊戲規範和營業場所受到相對嚴格的規範與限制,造成都會區難有合法場域。另外,目前機具和遊戲內容也需送審。若實境體感應用產業遵循相同法規將使發展限縮,故有修正與新增管理條例的必要。
【現行爭議與比較】若以現行電子遊戲場業管理條例和實境體感產業比較,可分為下列幾點:
(1) 消費模式差異: 前者已成熟,後者正在發展階段。
(2) 機具送審: 前者機具需依規定送審,後者將依循遊戲軟體分級辦法和雲端載入。
(3) 場域: 因電子遊戲場依法限制其設置地點,實境體驗館在無查核標準下又易與其混淆。加以現行實境體感設備多被定義為電子遊戲機,故放置場域限縮,嚴重抑制產業發展。
(4) 整體而言,實境體感體驗館的較高收費模式、場域專人管理和互動性高的內容、難反覆消費模式相對減低兒少等治安相關問題,與電子遊戲場存在場域上差異。
【實境體感應用服務業新制管理公告與試辦期】鑒於以上差異及推動實境體感產業發展,經濟部工業局和商業司決議符合一定條件的場域,其設備得不依電子遊戲場業管理條例申請評鑑,並於107年3月1日起依「實境體感應用服務業新制管理公告」試辦一年。
依據經濟部公告分管機制,未來一年內符合以下條件者,不屬於電子遊戲機,無須送審評鑑。主要分為下列四項且須完全符合:
第一,營業場域內的設備須為「實境體感設備」,
第二為此場域僅能提供實境體感設施和設備的體驗服務,不得混合經營;
第三,消費者體驗時必須有專人在旁協助。
最後,經營業者須符合工業局「數位娛樂軟體分級查詢網」完成場域、設備和遊戲內容的登載,完成申請者將可列印QR code放置於經營場域供查核。
此公告主要提供主管機關認同兩者本質上的差異與找到合適管理措施,並能依據試辦期成果做為未來法規修訂的評估依據。
最後,提醒業者須依分級管理辦法規定完成資訊登錄和分級標示。同時於經營場域完成內容分級和警語標示;設備安全及專人管理、場域不做混合經營等自主管理。TAVAR和TCA也將協助建立自律委員會處理爭議和個案。
我們會繼續努力,也歡迎大家給我們更多實際市場經營的意見,讓大家在經營實境體驗和XR (AR/VR/MR)的規範可以有更多彈性與帶領產業健全發展!
有興趣的參與「實境體感應用服務業」管理新制政策說明會的會員或經營夥伴,4/24高雄還有一場喔!
#實境體感應用服務業新制管理公告與登錄辦法: https://goo.gl/NNSEKm
#4月24日高雄場說明會報名連結:https://goo.gl/5aAdra (4/19下午5點報名截止)
xr mr差異 在 超級歪 SuperY Youtube 的最佳解答
立刻加入頻道會員,實際行動支持超級歪:https://www.youtube.com/channel/UCAM7yIYvZGYLJR6z6RqLlNw/join
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————————高雄電影節 XR無限幻境————————————
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10/10-10/20 駁二 P3倉庫
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高雄電影節自2017年起連續三年策畫VR影展節目,是全台最大的VR影展,今年獻上33部國內外年度精選佳片,
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國外更有「VR界阿凡達」美譽的〈樹靈之歌〉、威尼斯影展大獎得主〈記憶之鑰〉、〈愛情非線性〉等重量級AR、VR作品參展。
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參考資料:
柏拉圖
2014,《理想國》,聯經出版
康德
2019,《純粹理性批判》,五南
楊凱麟
2003,〈德勒茲「思想- 影像」或「思想= 影像」之條件及問題性〉
Constantin V. Boundas
2006,What Difference does Deleuze's Difference make?
Frans de Waal
《猿形畢露:從猩猩看人類的權力、暴力、愛與性》第五章,2007,麥田
Gilles Deleuze
1983,Plato and the Simulacrum
2019,《差異與重複》,野人出版
Jaron Lanier
2017, Dawn of the New Everything: Encounters with Reality and Virtual Reality
Kelly Weinersmith, Zach Weinersmith
2018,《拯救或毀滅世界的十種新創科技》,天下文化
參考影片
Moral behavior in animals - Frans de Waal
Plato’s Allegory of the Cave - Alex Gendler
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我們將虛擬(le virtuel)與真實(le réel)對立;目前必須糾正此術語,此術語仍然不準確。虛擬並非與真實對立,而是與現實(l’actuel)對立。虛擬是潛在的,虛擬是完全真實的。
We opposed the virtual and the real: al though it could not have been more precise before now, this terminology must be corrected. The virtual is opposed not to the real but to the actual. The virtual is fully real in so far as it is virtual.
—法國哲學家Gilles Deleuze《差異與重複》(1968)
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