Photobook Hour:莊媖智《A Time to Scatter Stones》就在明天!
活動詳細資訊 👉️ https://fb.me/e/1XJSRSjva
《A Time to Scatter Stones》一書,為攝影家莊媖智於 2018-2020 年之間,拍攝一間台灣天主教高齡神父的安養照護中心。中心內有十多位來自不同國家的神父,其中許多位已在台灣服務了數十年,在人生的最後一段旅程,他們選擇留在台灣。
對一個神職人員來說,生命的最後的一段日子是什麼樣的光景?9/3(五)1930,媖智將來分享關於創作計畫的緣起及脈絡、拍攝過程的挑戰和複雜性、影像編輯和攝影書的製作。
講者官網:www.yingchihchuang.com
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* 因疫情因素,欲現場參與請先報名 👉️ https://forms.gle/KREYaaebQecjHQNa9
* 活動線上提問 👉️ https://app.sli.do/event/2hi6gns2/live/questions
* 本場活動將於 Lightbox 的 facebook 粉專進行直播
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過20萬的網紅Edmond Poon,也在其Youtube影片中提到,長洲渡假屋惹鬼,詭異電話自動打俾人!(恐怖在線第1915集重溫) 第1915集 (02 Mar 2016) 一屋住o左十幾年裝修後有怪事究竟發生什麼事? 恐怖在線 www.edmondpoon.com 逢星期一至五 晚上十一點半到凌晨一點 每日免費收睇直播 視像月費重溫$40 ...
台灣天主教 在 Lightbox攝影圖書室 Facebook 的最佳解答
🎉Photobook Hour:莊媖智《A Time to Scatter Stones》🎉
因疫情因素,欲現場參與請先報名 👉️ https://forms.gle/KREYaaebQecjHQNa9
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對一個神職人員來說,生命的最後的一段日子是什麼樣的光景?
《A Time to Scatter Stones》一書,為攝影家莊媖智於 2018-2020 年之間,拍攝一間台灣天主教高齡神父的安養照護中心。中心內有十多位來自不同國家的神父,其中許多位已在台灣服務了數十年,在人生的最後一段旅程,他們選擇留在台灣。
“A Time to Scatter Stones” 來自於傳道書第三章:「凡事都有定期,天下萬物都有定時。 生有時,死有時。栽種有時,拔出所栽種的也有時。殺戮有時,醫治有時。拆毀有時,建造有時。哭有時,笑有時。哀慟有時,跳舞有時。 拋擲石頭有時,堆聚石頭有時。懷抱有時,不懷抱有時。」意指世間萬物都有命定之時刻。
9月3日(五)傍晚7點30分,歡迎大家一同來了解創作計畫當中所牽涉的生命、死亡與倫理議題,以及這本攝影書的編輯思考。也邀請大家一同聆聽這些年長的神父的生命經驗,在身體逐漸衰弱、身體功能限制之際,他們的想念、苦痛及盼望。
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📢 講者介紹|
莊媖智,台北市人,長期以攝影來關注特殊社群之文化樣貌和生活處境。2012-2016年進行攝影專題「西門時刻」,拍攝台北市西門町的私密空間,呈現不同族群次文化的氛圍和情感,2017年出版首本攝影集「西門時刻」。自2018年起拍攝天主教退休神父最後的生命歷程,一種安靜等待的生命狀態,其攝影集「ATime to Scatter Stones」於2021年出版。
講者官網 👉️ www.yingchihchuang.com
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講者|莊媖智
時間|2021/9/3(五)19:30
地點|Lightbox 攝影圖書室(台北市羅斯福路三段269巷19號 )
入場|19:00 開始入場
✅ 因疫情因素,本場講座採報名制,現場參與人數上限為15人,額滿後將不開放入場
✅ 報名成功者,現場座位將保留15分鐘(19:30~19:45),臨時無法前來者請盡早告知。若活動開始15分鐘未到場,將開放現場觀眾報名入座,謝謝!
✅ 活動可能配合指揮中心指示調整辦理方式,若有調整,將另行通知!
備註|
1. 本場活動將於 Lightbox 的 facebook 粉專進行直播
2. 免費參加,歡迎自由樂捐(捐款200元以上可得到 #飲料兌換券 一張)
3. 防疫期間,參加講座請 #配戴口罩、#量測額溫、#消毒雙手 再入場
4. 場地位處巷弄,循門牌而來可能會迷路。歡迎參考網路地圖,或官網的「位置」頁面:www.lightboxlib.org/location
台灣天主教 在 Facebook 的精選貼文
我在前往夢想的路上,你呢!?
Riva要分享一間藏在三芝的夢想Cafe海景咖啡廳,走進咖啡廳才發現為之驚艷!
整間咖啡廳都是我的攝影棚,不止有盪鞦韆設計,還可以沿著咖啡廳後面走向海邊玩沙,ㄧ不小心就呆了好幾個小時~
老闆很講究美食,堅持要給顧客最好的,每道餐點都特別要求,讓我們來不止有美照可以拍,就連五臟廟都一次滿足了
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長洲渡假屋惹鬼,詭異電話自動打俾人!(恐怖在線第1915集重溫)
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一屋住o左十幾年裝修後有怪事究竟發生什麼事?
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逢星期一至五 晚上十一點半到凌晨一點
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(公教報訊)教區神父劉玉亭(圖)十一月七日安息主懷,享年八十九歲。劉神父曾服務荃葵青區多年,對本地教育及聖樂亦貢獻良多。
劉神父原籍上海,一九二七年三月二十一日出生,四九年來港,早年為聖母昆仲會會士,曾擔任院長十六年去培育修生。
其後劉神父加入香港教區並於一九七一年晉鐸,曾在瑞士修讀教育及在台灣天主教輔仁大學接受神學培育。
他七二年服務聖保祿堂;七二至九二年擔任荃灣葛達二聖堂主任司鐸;92至2001年服務葵涌聖斯德望堂。他亦曾於九六至九七年擔任教區青年中心主席,及為多間天主教學校擔任校監。之後他轉到荃灣聖母領報堂區出任助理主任司鐸,2001年榮休後入住上水聖若瑟安老院。
此外,他熱愛音樂,熟悉作曲,曾創作多首聖樂作品,包括《上主萬有天主》、《請你們頌揚上主》等。
另取材自網上訪問作品:
劉玉亭神父- 河北省霸縣人,1927年3月21日出生
- 1971 年晉鐸
- 曾在瑞士修讀教育和在台灣輔仁大學讀神學
- 未加入香港教區前是聖母昆仲會會士,曾擔任院長之職
- 1972-1992年出任荃灣葛達二聖堂主任司鐸
- 1992-2001年出任下葵涌聖斯德望堂主任司鐸
-多年來創作多首耳熟能詳的聖樂作品,包括:"上主萬有天主"、" 請你們頌揚上主" 等
凡事相信"都是天主安排"的劉玉亭神父追隨聖召六十年,原來當年是因為漂亮的修士制服而加入昆仲會做備修生!劉神父 12 歲入備修院,當時修生約有 90 人。後來,有不少修生到了外國讀大學,接著便結了婚,修院最後只剩下六、七人。 而劉神父則選擇服從天主的安排,服務教會幾十年。劉神父表示生活過得很充實!
21歲時,好動且喜歡幫助別人的劉神父決定轉行做神父。"做修士只可教書,又多規矩",先後在瑞士修讀教育和在台灣輔仁大學讀神學的劉神父覺得做修士未能達到幫助別人的志願,所以他矢志要做神父。可是,做神父的路並不易走。七十年代初,教區開辦大量中、小學需要神父擔任校監,而剛晉鐸的神父就可以做校監。在那時,徐誠斌主教看中他,要他升做神父並管理港九新界共23間學校。 因此,身邊的人都覺得劉神父要升神父是"驕傲"的表現,加上當時的人都對"北方"神父有偏見,劉神父的路就更困難重重。
被罵"上海佬" 作品淪為"垃圾"
原籍上海且操流利的普通話的劉神父早在修生年代時常常彈琴、唱歌,還會作曲!不過,上海人的身份卻令他的創作路處處碰壁。1969年,還在台灣輔仁神學院的劉神父帶了一本叫"聖經樂章"的中文歌集介紹給教區禮儀委員會的神父。 那位神父看到是那本台灣出版的歌集鄙視他說:"劉修士,『上海佬』寫的!要用普通話唱,垃圾!"奇怪的是在短短三、兩個月內,於香港很多聖堂內都聽到歌詠團唱 "上主萬有天主"、"請你們頌揚上主"等由劉玉亭神父創作的歌曲。
時至今日中港兩地的聖堂還在唱劉神父的歌。不過,當時有些教友都坦言對普通話歌受不了!劉神父記得一次歌詠團試唱 "主呀!我相信在禮儀中",有一教友告訴他:「修士,我頂唔順!」現在廣東歌和普通話歌都被教友接受。在今年年初,劉神父到內地參加彌撒,內地教友依然在唱他的歌。當大家知道劉神父是作曲的幕後功臣,大家既意外又興奮地不忘感謝神父的貢獻。對這位八旬老人來說,努力能得到他人的肯定是莫大的欣慰和鼓舞!
從事教育工作數十載的劉神父認為教育工作者應該要以基督的愛為中心 。在瑞士修讀教育時,曾有一位瑞士教授神父對他說:「別用手段討人歡心,你應要以基督的愛使人開心!」 劉神父銘記這一句說話並實踐在他的教育工作中,他認為教育成績差、品德劣的學生是教會辦學的本份。 所以劉神父的學校會收取一些成績欠佳、品德不好的學生,他希望能透過給學生的鼓勵、以基督的愛使學生進步 。
有「荃灣王」稱號的劉玉亭神父多年來於荃灣區工作,葵青區的每一個堂區都是由劉神父一手創立!又要擔任港九新界多間學校的校監,壯年時的劉神父經常要駕車出入荃灣區到香港各區「四圍去」。 然而他沒有為舟車勞頓而感到疲累,反而他的坐駕成了創作靈感的來源地! 劉神父得意地憶述當年在駕車時有了靈感、腦裡浮現出一些 melody,他回到家覺得「差不多」就用筆記錄下來。教區的第一首中文歌"主呀!我相信在禮儀中" 就是出自他的手筆!劉神父坦言忘記了作品數量,他又表示現今有很多新秀人才,所以現在不作曲了。
劉神父於昆仲會擔任院長 16 年,招收過無數修生。 曾有一位青年來找他表示要做修士,詳談後青年坦白地告訴劉神父:「我的女朋友不愛我!」劉神父回答說:「你很坦白,但你沒有聖召。」之後,劉神父勸青年回去找個好女孩,做修士、神父是不能急,要勤辦告解、勤領聖體和多參與彌撒。 劉神父覺得男孩喜歡女孩;女孩喜歡男孩是很正常的事,如果青年告訴他對女孩沒有興趣是不正常、是講大話!真正的聖召是為了天主、為了工作而放棄喜歡異性的權利,假使受了刺激而想做神父、修士是逃避的表現。
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