不知道為什麼,突然想起白石池那群妖怪水鹿,偷東西、成群尾隨想大小便的人們,只為滿足自己的鹽分之慾,是集可愛、可怕、可惡於一身的混亂綜合體。
昨天和Cynthia聊天,她問到我對上山下海過一夜先前被靠北到爆的能高安東軍之旅有什麼看法,我笑著說:「黃仕傑是我朋友呀!我當然知道他們在做什麼,雖然我還是不太喜歡老派製作人那種太浮誇的拍法,而且說真的,他們有人的背包打包還真的悲劇...大概就傑哥最標準XD 但整體來說,他們並沒有犯什麼大錯。」
她跟我分享了一點她聽到的各界批評,我覺得有理,但卻又不那麼重要。
我印象比較深刻的是有人批劇組明顯體力準備不足,沒準備好,但說實在的,人家請了十幾個協作,且天池山莊路況是老嫗能解等級,也是許多新手的第一座,天氣許可的話,只有快慢問題,沒有體能夠不夠的問題。真的第一天爆掉,隔天有人能陪下徹就好呀~
然後第二天主持人蕭志瑋八弟因為有高山症就真的被後撤,除了一定一起撤走體能不夠的隨行人員外,這對觀眾來說是非常好的教育,尤其上山下海過一夜的受眾,大多是沒在登山的一般人,更需要這種以身作則的示範——頭痛?頭暈?嘔吐?食慾不振?高山症徹就對了,其他都是假的。
尤其是雷艾美 Emmie Ries的那一句「因為高山症就是,不能再往更高走了。」這可以救下多少硬撐往上爬的無辜新手呢?
當然,以登山專業的角度來看... 目前我個人比較不愛的只有真的情緒下太重,有些橋段可以再收一點,太浮誇了... 另外最不能接受的是,到底那個睡袋直接外掛的是誰教的?醜就算了,萬一下雨可是直接再見,是一個完全不該出現的不良示範啊... 到底登山顧問是誰?吊起來打好了。
要為節目等級的劇組擔心準備周不周全,那真的是多慮了,因為在螢幕之外,有成群的協作在幫忙,還會有不只一個的嚮導,甚至還有登山顧問的配置(因為我有幸被邀請當某節目的顧問,所以知道用心一點的節目組都會有這種角色)。至於節目呈現出來的,也頂多是剪輯師或導演想給我們看到的一小部分而已,可能會為了節目效果把驚悚的部分變得更加驚悚,也可能會聚焦任何意外抓拍到的滑落,增加節目的豐富度和娛樂性。
畢竟,上山下海過一夜的能高安東軍過九夜,本來就不是在說一群超強登山家如何在上面散步,而是一群來自各領域的主持人,在上面遇到如何震撼自己的全新感受。所有新手會出現的反應、錯誤都出現,那是理所當然的,重點是節目怎麼呈現後續的處理安排,還有傳達的觀念。
雖然真的很浮誇,但他們一直強調山有危險,我倒覺得對於他們的受眾來說是很合適的,可以阻止無知的人貿然啟程,因為可以預期的是後面大草原段一定超美啊... 不然要一直強調能高安東軍15~22小時就可以單攻完成嗎?(台灣有不只二個人用這個時間跑完)
至於看預告片就罵... 啊那個... 預告片是剪來提振聲勢的,刷流量和存在感的,所有影像都被剪成小碎塊,那當然會看起來很荒謬,我是覺得可以不用跟預告認真啦XD
要罵要捧,等正片10集都上完再一條一條整理出來罵,那才是真正的批判思考,我們不要看到黑影就開槍。
除非,是像睡袋直接外掛這麼明顯的錯誤,唉...
傑哥,劇組到底是請誰諮詢,怎麼這麼粗心,不好好教打包,非得留一個把柄給大家虧呢?從畫面和製作來看,我可以感受到劇組是有在用心的,也希望上山下海如果還有山岳主題,形象可以更加正面、周全一點囉!
#原本只是想稍微碎念一下但居然又打超多的me
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅楊元慶,也在其Youtube影片中提到,在上傳影片之前,確實沒有跟老婆討論過,但無論任何,也是把自己近期的心聲給說出來了。 這幾天街頭藝人的圈子爆發一個滿嚴重的衝突,是妖怪村及街頭藝人之間的事,我大概描述事情的經過,如果有任何錯誤請在下方提點我一下: 9月5日妖怪村在19:00的天狗祈福儀式,因為B團隊在演出中道具鬆脫,直飛觀眾的面部...
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妖怪台灣錯誤 在 島內散步Walk in Taiwan Facebook 的最佳解答
#邀請島內夥伴地方團隊和我們一起回顧2020年
#台北地方異聞工作室 #瀟湘神
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島內王的計畫在這溼冷冬天持續下去,島內散步邀請地方團隊的夥伴,他們持續關心地方及文化,想知道在今年是不是也有新想法進度、新進展。
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瀟湘神老師說到妖怪、實地考察時眼神閃閃發光,熱情從眼睛裡蹦了出來。
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#妖怪到底是什麼?
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妖怪是與人們生活在一起的存在。透過妖怪,人們定義出是非對錯,不被主流認可、讓人感到「不正常」的人們,被妖魔化成妖怪,妖怪於是成為人們為了建立生活秩序而建立出來的規範、標準、讓社會能運作的工具。
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因此,妖怪是人類創造出來的。我們要理解妖怪的真面目,才能去反省,回頭思考我們要生活在怎樣的社會,如果只是把妖怪當迷信,那我們會持續犯下同樣的錯誤,因為妖魔化的行為不會因為不相信妖怪而停止,人們會不斷地排除異己下去。
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開頭老師談到2021年正在努力的新作品,是老師以前就有興趣的泰雅族傳說,魔鳥。使役魔鳥之人,mahoni會將別人詛咒而死,老師拿出對比戰前戰後分佈魔鳥傳說的地圖,說明妖怪傳說的流變。或許比較少看奇幻小說、接觸北地異或是妖怪文學的人會很驚訝,妖怪還要調查現代地圖?這個問題我們留在後面做解答。從魔鳥妖怪探討「部落的秩序變化」,是下一本小說的方向,現在依然進行重要的實地考察,期待2021年瀟湘神老師新作!
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#研究妖怪的下一步期待
妖怪畢竟是前現代、過去的記憶,現代討論妖怪的意義何在?由於妖怪小說可以把時間拉得很長,就能讓前現代、現代的角色都存在,讓多元族群彼此對話、交流、甚至藉由衝突獲得可能的和解。這也能呼應之前說的,為什麼妖怪研究要做古今地圖對比?正如老師在《殖民地之旅》裡說的,沒有地方不承載歷史,沒有歷史不涉及政治,妖怪、社會、地方記憶,這些都是一體的。
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#奇幻文學的浪漫
實地考察重要的是能創造出台灣故事的實感,讓浪漫的幻想具有身體性,面對可以能夠親身到達的地點,讀者產生一種虛構具有真實基礎的錯覺,甚至通過幻想認真面對歷史,奇幻故事有著能讓人們嚴肅面對歷史的力量。
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地景原本是中性的,透過幻想成為通往浪漫想像的門扉,人們對故事、地點、背後真實的故事產生興趣,就更能關心台灣曾發生的事,讓現實和虛幻在台灣歷史交融。圍繞著地方,妖怪浪漫幻想也能具備實感,呈現出地方脈絡,歷史會在脈絡中自然浮現。
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妖怪故事不太容易導覽,因為妖怪的一步真的不知道要走多遠XD,導覽腳步實在難以跟上。所以歡迎來參加難有的蟾蜍山聽妖怪故事傳說,獻給喜歡台灣妖怪或是想一睹妖怪傳說浪漫的你。
#吃人的山_蟾蜍山與寶藏巖的尋妖之旅
場次時間|01/23(六),14:00-16:00
詳細資訊|http://bit.ly/38eXm3J
*附圖是瀟湘神老師的年度成果,右上是老師首次與島內散步合作,本次路線蟾蜍山一帶的古地圖。左上是正在考察中新作品的實地踏查地圖。右下《筷》是2020年初完成的接龍小說。左下《殖民地之旅》是2021年年末完成的散文作品,跟著佐藤春夫的腳步,重新實地文學踏查。
妖怪台灣錯誤 在 奶媽 Naima Facebook 的精選貼文
【舒淇談起艷星、叛逆少女黑暗史:真正的勇敢,是擁抱錯誤、擁抱傷口】
#舒淇 44歲了,她接受《#時代我》紀錄片專訪,回憶悲慘童年,並一邊梳理己身的叛逆往事,最後,她聊到了老去,啜飲著香檳笑道:「一切都沒什麼好糾結了。」
「女人,就是年輕想要成熟,等到成熟了,又想把自己變回少女,但我的心裡一直都有成熟感,因為我沒有童年。」
少女時代,照理說是一個追著偶像尖叫,好似陽光燦爛的一首詩,但舒淇卻得被迫活成一部寫實小說。
從小,父母一路對舒淇施以棍棒教育,使她天天活在擔心被挨揍的恐懼裡,一旦聽見父親騎著摩托車返家、開鐵門的聲音,就足以讓年幼的她瑟縮顫抖,「我變得很會察言觀色,變成一個特別敏感的小孩。」
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16歲時,舒淇離家出走,家庭無法幫她建立安全的保護網,她只好自己堅強。專訪時,她大方秀出膝蓋、肩膀、手肘上的疤痕,象徵自己一路戰鬥的標誌,「出了好幾次車禍,就叛逆呀,小時候就像船一樣到處漂,有港口可以靠就行,差不多好了,再漂往另外一個港。」
期間,舒淇一度繳不出房租,硬著頭皮回家和母親借5000元,反遭一頓痛罵,「以前我不覺得我母親特別心疼我,她回來就罵我怎麼到處都是傷,但我心想:『誰會想要這樣?』」
直到某天,她看見母親幫弟弟的學費籌錢,才突然感受到家庭的苦與難,在這樣窘迫的環境下,試問誰能時時保持好心情?明白之後,舒淇決定前往香港發展,希望能幫家裡賺錢。
在香港發展的日子,本身就很會武裝自己的舒淇,身上的刺變得更明顯,可細究她的自我保護,不過只是出於一種生存本能。
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在業界,她有「大小姊」的外號,個性水裡來火裡去,「我必須要表現得大大咧咧,不然會被欺負,你越裝得自己可憐,人家就會越是欺侮你。」她說,就因這脾性,很多人喜歡她,也很多人討厭她。
舒淇是艷星出身,拍寫真集跟三級片起家。
這次訪問,她毫不避諱地談到這段往事,分享第一次從香港回台灣,親眼見到媽媽被親戚們嫌棄,「就說你怎麼可以讓你女兒去做這些事情⋯⋯當時我在拍寫真集」,讓她只能暗自嘆息。
某次,導演王晶邀請舒淇和一眾新人到家裡吃年夜飯,當時舒淇在廁所看到一個少女在哭泣,突然有了決心,「我不能毫無目標這樣下去,我要訂一個里程碑,5年內一定要達到什麼成就,否則我就回台灣找人嫁了。」
「我就定葉玉卿是我的偶像,做到和她一樣就可以了。」
之後大家都曉得,舒淇拚出了和葉玉卿一樣的璀璨星途,卻也走出了與葉玉卿不同的風格,發光發熱。
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羅列舒淇的事業成就,只能用精彩形容。
她以《飛一般愛情小說》、《千禧曼波》、《最好的時光》、《不再讓你孤單》、《西遊.降魔篇》、《刺客聶隱娘》、《健忘村》等作品多次入圍金馬獎最佳女主角獎,並憑著《最好的時光》在第42屆金馬獎榮膺影后,演技頗受肯定。
她是國際影展的常客,也是紅毯資優生,檯面上風光。
但她心裡很清楚,都是虛名而已,她以自己主演的電影《聶隱娘》舉例,「聶隱娘的想法是,一個人沒有同類,她必須四處在陰暗裡遊走;但對舒淇來說,大家都一樣呀,夜深人靜你躺在床上,你沒有同類。」
是呀,一個人沒有同類,聽起來有些寂寥,可一旦換個角度,每個人都沒有同類,不也是一種豁達?
原來大家都是一樣的。
---
在舒淇豁達、自適的人生觀背後,其實是由往昔的暗黑傷口堆疊而來,可正因這些挫折和反叛,讓她更能清楚辨識什麼才是重要的,什麼不是。
她慵懶地說著:「我曾經跟演藝圈朋友聊到不紅了、老了這個話題,我覺得這都不是煩惱⋯⋯你認為變成一個妖怪好,還是自然老去好?我的想法是:一切都沒什麼好糾結的。」
筆者發現,智者的成長途徑大概都是相通的。
他們一邊對著時間蠻橫衝撞,一邊又和時間言歸於好,最終組織成了一個既勇敢,又不再害怕失去的自己。
被稱作「詩佛」的王維,詩中藏哲學,他一生波折,曾經歷安史之亂被俘的窘迫,也做過尚書右丞的高官位置,可是他最後的體悟,不也僅是「一生幾許傷心事,不向空門何處銷」?
風霜名利都嚐遍,才明白懂得放手的心態,才是人生最可貴的品德。
---
舒淇與王維,他們屬性完全不同,唯一相似的,就是兩人都是受過傷、衝撞過的人。
可是大家有發現嗎,他們體悟到的想法都一樣,就是「不糾結」,如此充滿心靈雞湯況味的簡單道理。
筆者對於心靈雞湯文的感想,始終是「說起來容易,做起來難」。
在這個雞湯橫行的年代,明星都可以說出一長串「做自己」、「愛自己」、「灑脫豁達」等等的語錄,但往往沒有相對應的故事,變得空泛且不深刻,而且還很不真誠,只是淪為口號,讓我感到厭煩。
正因如此,更襯托了舒淇的領悟非常實在。
舒淇願意分享自己的暗黑史,暢聊突破框架的過程,對筆者來說,這是一個有智慧的展現:她不恐懼黑歷史,反而擁抱它,分享它,讓它不只能成為自己的養料,還可以鼓勵別人。
謝謝舒淇的勇敢。
SHU QI
妖怪台灣錯誤 在 楊元慶 Youtube 的精選貼文
在上傳影片之前,確實沒有跟老婆討論過,但無論任何,也是把自己近期的心聲給說出來了。
這幾天街頭藝人的圈子爆發一個滿嚴重的衝突,是妖怪村及街頭藝人之間的事,我大概描述事情的經過,如果有任何錯誤請在下方提點我一下:
9月5日妖怪村在19:00的天狗祈福儀式,因為B團隊在演出中道具鬆脫,直飛觀眾的面部造成牙齒斷裂、嘴唇撕裂傷,後來有遊客在A團隊的粉專上客訴「怎麼沒有馬上處理?」
9月7日A團隊到妖怪村開會,報告這樣的指控造成團隊的名譽受損,但妖怪村回應「園區內的表演團隊應該要團結一致,不應為此事件切割」,當晚以「街頭藝人故障」為由立即停止園區內所有街頭展演活動。
9月8日A團隊不滿,發文訴苦,網友見義勇為紛紛到妖怪村粉專留言,要求妖怪村說明此事,不料妖怪村刪文,民怨四起,而影片開頭的好友與妖怪村的主管熟識,希望平息此事。
好啦!就我的觀點,我覺得身為場地主管機關有這樣的作為,確實令人嗤之以鼻,但換做是他們的角度,其實他們也發現事情的嚴重性了,雖然我不知道後來妖怪村打算如何處理此事,但我認為現在最需要的是雙方理性溝通。
妖怪村有為表演團隊納保「公共意外責任險」嗎?如果有,大可用園區的保險去處理問題;A團隊自己解除合約,帥了一波,接下來何去何從?這群支持者能否趁機發展成其他的互動模式;當然B團隊到目前為止還沒有任何聲明,我也是很好奇他們的想法。
據我所知,妖怪村仍想邀請表演團隊進駐妖怪村,代表這是一個願意推動街頭藝術的空間,即使妖怪村是以營利的角度來觀察這個文化,甚至有些作為不太令人認同,但至少它是有動能的,我不希望因為這次撕破臉,造成妖怪村無法保有街頭藝術發展的空間,不然,一切就太可惜了。
如果你認同我的觀點,可以分享文章,讓更多的場館營運單位以此為鏡,一起找到更適合推動街頭藝術的方式,不管是對民眾、場館、藝術家都能三方三贏,共創街頭藝術的新局面。
花蓮城市空間藝術節倒數10天
老婆叫我不要亂惹事,我先說對不起😔
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妖怪台灣錯誤 在 暗網仔 2.0 Youtube 的最佳貼文
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我最高觀看次數的影片 (我為何不再拍暗網? 只說一次): https://www.youtube.com/watch?v=jbihKaqEEQw&t=127s
曼德拉效應: https://www.youtube.com/watch?v=OMutzRIE_uE&list=PLglqLngY6gv5BCwaoP-q6DOwUmw1lIusF&index=17&t=5s
我的100K成長故事: https://www.youtube.com/watch?v=Kdhtp6A6YJE
破解Kate yup事件是假的! 不是綁架! 不要被騙! (Facebook上的證據): https://www.youtube.com/watch?v=2NJVt56ORWo&t=2s
日本最殘酷的直播節目: https://www.youtube.com/watch?v=7E81OKVX7wc
網上最可怕的一個字 (Ft. HenHen TV): https://www.youtube.com/watch?v=tLedkSHc7Os&t=145s
靈異影片, urban legend 都市傳說.
香港地鐵太子站的鬼黑洞真相(曼德拉效應)
香港地鐵太子站鬼撞牆真相(曼德拉效應)
(Set up camera. Do the whole video closer to the camera, make it more intimate)
大家好又是我暗網仔. 到了2019年最後一條影片, 原本我是想拍曼德拉效應續集.
因為多位暗友留言email都給了一些非常直得探索的個案給我們. 而地鐵太子站的曼德拉效應影片中出了一個挺特別的留言: “我試過搭地鐵返大圍, 明明過左太子就石硤尾, 但過一陣又去返大圍”
之後她説周圍的人沒什麼反應. 這留言之後有多位網友說有類似經驗.
“好多好多人有過呢個經驗, 大部分都係太子站. 有個都市傳說講呢個...”
“我93至94年試過一次, 太子上車, 下一站太子. 車廂無人有反應”
Youtube上Edmond Poon也有題及 ‘大子站異空間’ 事件來自討論區, 並有多人承認曾在太子有過這樣的經驗.
在網上再深入搜查後發現原來早於2001年太子站已經有類似事件發生. 根據一個2006年的blog post 01年有一位叫明明的中五女學生在太子站開住中環. 開了很多個站之後發現自己仍在太子站. 並肯定自己列車是沒有掉頭. 當時對此事的解釋是 ‘鬼撞牆’
鬼撞牆是民間傳說. 在晚上的時候一些獨自在郊外在路上的人會迷路. 甚至多個小時在同一個地方.
多個亞洲文化也有這個 ‘鬼撞牆’ 的idea. 日本對這種妖怪叫塗壁. 台灣這種山精叫 ‘魔神仔’ 或 ‘芒神’ ‘芒’ 字之後對此事件很重要. 但先説完太子.
花崗岩 :
取名於Prince Edward 愛德華八世的太子道在1982年啟用了現在的太子站. 但原來彌敦道和太子道交界的太子原身是旺角一部份. 而前身真的和之前的 “芒” 字有關.
1819年記載的芒角村是該地區的前身. 當年這個村大約只有200人居住. 乾旱較南的低窪地帶令該田以種植通菜, 西洋菜為主. 更曾是草叢山. 到1860年芒角村一帶分了紿英國政府後芒角才慢慢變成 ‘旺角.’ 並發展成今日這樣的.
‘芒神’ 或魔神仔出沒的一些地方是荒野, 山林. 那太子站前身的芒角村正是這樣的環境.
其實在1981年香港就已經出現一個地鐵鬼故. 話說在油麻地地鐵站曾有一名紅衣女子跳軌自殺. 當年列車司機是很清楚感受車過一個人並聽到有女子的慘叫聲. 但最後卻一滴血也找不到.
維基百科指出, 當年台灣的紅衣小女孩就是一種的芒神. 如果我們照該理論去想, 油麻地站那位消失的紅衣少女也好有可能是香港版的芒神吧! 並由山森時期的芒角村徘徊到現今社會.
這樣想的話那太子站附近的鬼撞牆事件就有所解釋了.
(第二解釋)
這是一個靈異的解釋. 但如果我大膽一點用一個曼德拉效應的解釋會否能破解到1981年的紅衣女事件呢? 為什麼我會想用這個第二理論呢? 是因為一段有關當年的資訊. “據知該名少女曾向朋友透露, 當晚她目擊少女跳軌的過程, 原來那個跳軌的少女身形外貌竟然和自己一模一樣, 身穿是款式完全一樣的紅色連身裙”
為什麼會見到一模一樣的自己呢? 是鬼嗎? 還是時空交錯那一刻發生在同一個地鐵站, 讓兩個不同時空的紅衣少女在同一個畫面出現. 互相對望. 而只是一個選擇生一個選擇死. 之前我的太子站曼德拉效應那位暗友是說在出口見到不明燈牌. 我印象最深刻是一個留言說是時空交錯. 有可能太子站fu gun是一個時空交錯的熱點. 背後原因為什麼我也不知道. (No matter if it’s ghost or Mandela effect or a time shift it’s to your interpretation.)
我比較相信曼德拉效應.
我有一個問題想問大家: 你覺得護照的資料是在前面的幾頁還是後面的幾頁呢? 我本身拿加拿大護照但我也不記得是那一個.
這問題是一位暗友提供的
曼德拉效應是錯. 我們講了那麼多集Mandela effect 我們從來沒有參考過主流媒體大部分對這現象的解釋. 是集體記憶的誤差.
日常生活中: 大腦錯誤地回顧一些事件後, 會作出一個名confabulation的記憶障礙. 虛構當中的細節. 之後如果再加上一個名source-monitoring error (源監控錯誤)再加上2010年ling yi專家Fiona Broome用當時Nelson mandela的死亡日期解釋我們人類這個大腦誤差, 就到達了今時今日這樣啦.
但我仍然不相信. 因為所有exact wording的資料. 是他們大量出版這些文章影響世人嗎? 因為所有這些推出的返理論也好像是來自同一班人的. 所以有陰謀. 我就是覺得陰...因為我是陰人.
(地鐵太子站的曼德拉效應)
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妖怪台灣錯誤 在 [新聞] 何敬堯翻閱300年正野史把台灣妖怪找回來- 看板CFantasy 的推薦與評價
沒想到有抄襲.....= ="
看了書版(BOOK)的文章...這本書的問題有兩個
一個就是抄襲了
另一個就是在妖怪的考據上加入了自己的創作
不管做為小說還是工具書....這本都是不及格的
很開心有人做了這個主題...可是真的很可惜作者選擇了這樣的處理方式
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今天收到Readmoo 電子書的廣告信剛好講到這本書
突然想到前幾天在說的關於台灣本土的小說這件事
這本比較像圖解山海經那種工具書啦
不過這次Readmoo有在做台灣妖怪故事的專欄
像
妖怪、神靈與奇事:台灣原住民故事
臺北城裡妖魔跋扈
寶島歷史輕奇幻:妖襲赤血虎茅庄
寶島歷史輕奇幻:祕符承傳歿世脈
有興趣的版友可以去Readmoo看一下試讀
※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1OXruSz0 ]
作者: jroi (終已不顧) 看板: Gossiping
標題: [新聞] 何敬堯翻閱300年正野史 把台灣妖怪找回來
時間: Tue Jan 24 22:00:57 2017
1.媒體來源:
中國時報
2.完整新聞標題:
何敬堯翻閱300年正野史 把台灣妖怪找回來
3.完整新聞內文:
2017年01月24日 04:10
林欣誼/專訪
https://img.chinatimes.com/newsphoto/2017-01-24/656/b12a00_p_04_02.jpg
漫畫家張季雅為《妖怪台灣》繪製的「百妖出陣圖」。(何敬堯提供)
七年級小說家何敬堯耗費多年之力,遍查台灣自17世紀至今的史冊文獻,編纂台灣第一
本搜羅最完整的妖怪集《妖怪台灣:三百年島嶼奇幻誌》,收錄229個形象鮮明的本土
特有妖鬼,搭配新銳漫畫家張季雅的插畫,每則附有原典原文與他撰寫的簡單介紹,
全書厚達600頁,儼然一部妖怪百科。
從小喜愛日本動漫、憧憬文學的何敬堯說:「自從讀了京極夏彥的妖怪小說和宮部
美幸的時代小說,我的人生從此不一樣了,所以我現在做的所有事,都是向小說報恩。」
過去他以小說結合歷史、推理、奇幻等元素,著有《幻之港—塗角窟異夢錄》、
《怪物們的迷宮》等,寫作過程常查找台灣古書裡奇異故事,多年來筆記本愈寫
愈繁多,決心編纂成書。
近年他從圖書館、書店收羅台灣自大航海時代1624年至1945年止的各種史記、調查
報告、報紙,從中翻找紀錄妖怪形象與故事,本書「妖鬼神遊卷」含妖怪、鬼魅、
神靈,預計之後再推出「怪譚奇夢卷」。
他說台灣的妖怪文化受日本影響深,連本土的虎姑婆、林投姐故事都快被人遺忘,
「這本書就像是妖怪收容所,把曾經在台灣盛行但已失傳的、那些流離失所的妖怪
找回來。」
搜羅過程中他發現,台灣妖怪來源除了大家熟知的漢文化、原住民傳說,也有西方人
的想像,比如在中法戰爭來台的法國士兵曾在寫給母親的家書中,描繪淡水河裡會唱
歌的「音樂魚」;中國傳說中魚鹿合體的生物,在台灣則幻化成鹿港岸邊,結合梅花
鹿與鯊魚的「鯊鹿兒」,形象更具體精彩。
雖從古書出發,何敬堯希望讀者不只是停留在歷史,「我認為要用當代視角重新思考
這些不可思議的現象,才會讓妖怪擁有嶄新的生命力。」畢竟,妖怪本身就是一種不
可考的幻想產物,對在台中南屯區鄉下四合院長大的他來說,它們則是帶點溫暖、融
合鄉野經驗的事物,考察過程同時讓他重溫許多台灣風俗與地理,「這也是我想獻給
上一代、我父母的書。」
如同妖怪本身變幻無窮,他也期盼讀者把這本書視為「未完成」之書,從歷史、民俗、
科學、文學等角度來質疑或應和,將書中妖怪作為「再創造」的基礎,而這也是他為了
創作妖怪小說、先培養大家認識妖怪的準備功課。
4.完整新聞連結:
https://www.chinatimes.com/newspapers/20170124000428-260115
5.備註:
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.224.3.96
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1485266460.A.F40.html
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※ 轉錄者: parasweet (115.82.23.247), 07/18/2017 18:35:42
※ 編輯: parasweet (115.82.23.247), 07/18/2017 18:39:55
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