《偉賢老師和您一起復習M&Y》線性思考和空間思考的差別，決定了我們創新思維能力的不同；線性思考是我們從小習慣的傳統思考方式，比較容易受到局限；空間思考則比較具有系統化的思考發展空間！
小時候學習注音符號，都是從ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌ一路默背下來，最經常發生的事就是，當背到其中一個注音，譬如說是ㄇ時，如果忘了後面的ㄈ，就會一直不斷的重復ㄇㄇㄇ，而無法背出ㄈ，而本來後面記得的ㄉㄊㄋㄌ，也就跟著忘記了！
學習英文字母的時候也是這樣，都是從ABCDEFGH 一路默背下來，經常會發生的事也是，當背到其中一個字母，譬如說是D時，如果忘了後面的E，也會一直不斷的重復DDD，而無法背出E，而本來後面記得的EFGH，同樣也就跟著忘記了！
背誦課文的時候更是如此，我們小時候都學過木蘭詩，並且要在同班同學面前背給老師聽，當我們從唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杵聲，惟聞女嘆息....一路默背下來時，經常都會發生的事是，才一開口背唧唧復唧唧，就忘了後面的木蘭當戶織，並且一直不斷的重復著唧唧復唧唧、唧唧復唧唧.....，就是無法背出木蘭當戶織，而本來後面記得的不聞機杵聲，惟聞女嘆息，問女何所思，問女何所憶......同樣也就跟著忘記了！
線性思考的方式，同樣會發生在寫作文章的習慣，當我們在寫文章的時候，一般來說會分成開頭、本文和結尾；真實狀況是，當我們在寫開頭的時候，經常會同時想到可以寫在本文或結尾的內容！這些內容如果沒有適時的先記錄下來，當我們真的寫到本文或結尾時，會有二種可能的狀況：一種是忘了原本要寫的內容，一種是沒有足夠時間可以寫！
那麼，面對以上線性思考的狀況，要如何用空間思考的方法來處理呢？我們將在後面幾天陸續舉例分享！
最後，附上《木蘭詩》原文，和大家一起回憶，那些年我們一起經歷過的，那些個日夜背誦詩詞歌賦的歳月，看看您還記得多少字，加油！
《木蘭詩》原文 :
唧唧復唧唧，木蘭當戶織，
不聞機杵聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶，
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵。
軍書十二卷，卷卷有爺名，
阿爹無大兒，木蘭無長兄，
願為市鞍馬，從此替爹征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮至黃河邊。
不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
但辭黃河去，暮宿黑山頭。
不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。
願馳千里足，送兒還故鄉。
爹娘聞女來，出郭相扶將。
阿姊聞妹來，當戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向諸羊。
開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰時袍，著我舊時裳。
當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
（3-7）
木蘭詩注音 在 談譯音字的音讀--「可汗」音「克寒」嗎？ - 精華區Chinese 的推薦與評價
傳統中國文學電子報第一五五期2003/04/25
主題：談譯音字的音讀--「可汗」音「克寒」嗎？「可」絕不音「克」！
提要：本文凡分三部份，首先，由中古音、上古音的聲、韻、調來證明〈木蘭詩〉
中「可汗」的「可」絕不音「克」；其次，舉中外一些不同的語言，在其名詞音譯
時，因譯者不同，使用不一樣的字詞翻譯，說明：名詞的音譯，是運用音同、或音
近來譯音，我們不應勉強去讀兩個音近字詞為同音；末了，提出「不同語文名詞的
音譯，用哪一字譯，即念該字之現代音；若有必要，再用相關聲韻學常識加以解釋
。」的意見。
一、〈木蘭詩〉中「可汗」音「克寒」嗎？
北朝民歌〈木蘭詩〉〔宋．郭茂倩《樂府詩集》引《古今樂錄》云：「木蘭不知名
。」潘老師重規《樂府詩粹箋》曰：案《玉海》卷一百五，引《中興書目》：《古
今樂府》三卷，陳光大二年（西元五六八年）僧智匠撰，起漢迨陳。光大二年距今
已垂千四百年，當時學者，已不能詳其姓氏。……今據《古今樂府》所載：知木蘭
決非陳以後人。玩索詩辭，此詩殆為北朝樂府。蓋：關山黑水，北國之地區；朔氣
寒光，北國之天候；可汗為北方天子之稱；名駝乃朔地特有之獸；北朝樂府〈折楊
柳歌〉云：敕敕何力力……與木蘭詩發端六句，詞意全同；凡此，皆足為木蘭北人
之明證。胡適《白話文學史》亦以為此詩起首與折楊柳枝歌中間六句相同，可以推
知木蘭詩創作年代，大概 和折楊柳枝歌相去不遠，其詩經過後人增飾，不可以十
二轉遂鐵定為唐人之作也。參見潘重規老師《樂府詩粹箋》民國五十二年元月初版
，人生出版社，頁一○三；汪中老師《樂府詩紀》，民國五十七年十月初版，學生
書局，頁一四九〕，由於選入中學「國文」科國立編譯館所編之教材中（〈木蘭詩
〉早期選為高中國文教材，第五冊．第十課，民國四十五年八月修訂一版，民國五
十三年八月修訂本八版，中學標準教書國文科編輯委員會編；民國五十二年八月一
版，民國五十七年八月五版之高中「國文」第五冊移前為第「六」課；民國六十四
年八月修訂本．高中國文教科書未見錄用此詩；然而，民國六十一年八月一版，民
國六十六年八月四版之國民中學國文科教科書中，即選錄此文，蒐於第二冊第二課
；其後民國七十九年一月三版之國民中學國文教科書移錄此文於四冊十五課，題「
樂府歌行選（二）木蘭詩」；民國八十年一月改編本民中學國文教科書緣此，未再
更動），作為全國中學必讀之教材，四十餘年來，影響深遠。詩中：「昨夜見軍帖
，可汗大點兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。」「可汗」一詞的音讀，民國四十五年
八月修訂一版，民國五十三年八月修定八版的高中國文，第五冊第十課註五云：「
可汗，讀如克寒，本夷狄國君之稱。……按東晉明帝時，北方柔然社崙已稱可汗，
又北歌胡吹舊曲有〈慕容可汗曲〉，可見北魏以前，已有可汗之稱，故元魏入主中
華，而天子、可汗遂為通稱矣。」此後各版依此，唯注解文字詳略稍有差異而已。
民國六十二年八月一版，民國六十六年八月四版之國民中學「國文」第三冊〈木蘭
詩〉注解四，則直接以注音符號注出，云：「可汗，音ㄎㄜㄏㄢ，古代西域和北方
各國對他們君王的稱呼。」此後國中國文各版，對「可汗」音讀，皆沿用此，未作
更改。
注音符號的使用，源自民國九年以後，教育部國語讀音統一會議定：以北平音為國
語，公布注音符號，並編纂《國語大詞典》，委交商務印書館印行，於民國二十五
年出刊，頒行全國，作為推行國語之最高依據。在民國二十五年版之《國語大詞典
》「可」字下，僅註出一個音讀，音「ㄎㄜ」，並非破音字。民國七十年十一月教
育部重編國語辭典編輯委員會編之《重編國語辭典》，「可」字下即蒐錄兩個音讀
，增加「ㄎㄜ」音，「ㄎㄜ」音用在「可汗」、「可敦」（可汗之妻的稱號）兩詞
的音讀上。
可見，早期的北平音「可」字並無「ㄎㄜ」的音讀，教育部《重編國語辭典》新增
的「ㄎㄜ」音，源自「可汗」音「克寒」的直音。
民國四十五年八月版高中國文〈木蘭詩〉一文注「可汗，讀如克寒」，其後潘重規
老師的《樂府詩粹箋》（民國五十二年六月初版，九龍人生出版社，頁一○三）注
〈木蘭詩〉，直接注出：「可音克，汗音寒」。他們更早的依據當是《字彙補》所
注的「可，音克」，（明，梅膺祚撰《字彙》，後人作補）亦採用直音。但「可」
字音「克」嗎？
在《中文大辭典》「可汗」條下注：「讀如客寒……蒙古語，義為王。又作可寒、
合罕、合安。」（華岡出版，頁四四八）是否「可」字亦可音「合」？其後大陸四
川、湖北辭書出版社出版的《漢語大字典》「可汗」條注：「可汗，也作『可寒』
，『合罕』。古代鮮卑、柔然、突厥、回紇、蒙古等族最高統治者的稱號，意為王
。」（冊一，頁五六八），晚三年上海，漢語大辭典出版社出版的《漢語大詞典》
「可汗」條則注：「亦作『可罕』。」（冊三，頁三三）「可」字是否也可音「合
」？「汗」字也可音「罕」、音「安」？
「可」字是否音「克」？要討論此一問題，我們從中古音入手，查考「可」字、「
克」字的音讀，是否相同？
「可」字：《廣韻》枯我切，上聲，哿韻，溪紐，只有一音。《集韻》口我切，上
聲，哿韻，溪紐，也只有一音。
「克」字：《廣韻》苦得切，入聲，德韻，溪紐，也只有一音。《集韻》乞得切，
入聲，溪紐，也只有一音。
「可」字、「克」字：兩字之中古音聲相同，韻不同，調也不同。「可」字：為中
古音果韻之上聲哿韻；「克」字：中古音為登韻入聲德韻，兩字之韻部不同。如果
說，六朝接近上古音，可能為古音之遺，我們且看其上古韻部：「可」字，段玉裁
置於十七部「歌」，高本漢、周法高置於果攝一等（周法高主編，《漢字古今音彙
》，（香港）中文大學出版社，一九七四年五月初版、一九七九年七月再版，頁四
六七），曾運乾古音三十攝置於「阿」攝，研究古韻部最後集大成的陳老師新雄先
生置於古韻三十二部中的「歌」部（陳新雄《古音研究》，五南圖書版公司，民國
八十八年四月初版一刷，頁三四四）；「克」字：其上古音，段玉裁置於第一部「
之」，高本漢、周法高置於曾攝一等（周法高主編《漢字古今音彙》，頁四六五）
，曾運乾古音三十攝置於「噫」攝入聲，研究古韻部集大成的陳老師新雄先生置於
古韻三十二部中的「職」部（陳新雄《古音研究》，頁三六四）。「可」、「克」
兩字中古韻部、上古韻部都不相同。
就其聲調來說：「可」字中古音上聲，「克」字中古音入聲，兩字聲調根本不一樣
；若說北朝音接近兩漢，屬上古音，「可」字上聲，其上古音來源為平聲；「克」
字入聲，上古音來源同為入聲。在上古音裡頭，平聲、入聲分屬兩個不同的聲調。
由此可見：「可」字絕不音「克」！
再就「可汗」、「克寒」的第二個音節「汗」字 、「寒」字來說：
「汗」字《廣韻》蒐錄三音：1、胡安切，音同「寒」，平聲，寒韻，曉紐；2、古
寒切，音同「干」；3、侯旰切，音同「翰」。
「寒」字，《廣韻》：胡安切，平聲，寒韻，曉紐，與「汗」同音。
在這裡，可以看出：原來中古音裡，「汗」字「寒」字原來同音，念平聲「胡安切
」，只是兩字演變到現代音中，「寒」字音ㄏㄢ，「汗」字在早期北平音系《國語
大詞典》中，只保留一個音讀：ㄏㄢ。
這時，我們才恍然大悟：原來夷狄稱其國君，其第二音節音ㄏㄢ；至於第一音節，
到底音「可」，或音「克」，或者兩者都不是？
要討論這個問題，我們先來看看幾個翻譯外國語文的譯音例子。
二、譯音字的使用
不同的語言在交流時，勢必需要翻譯。翻譯名詞時，往往採用音譯。所謂音譯，就
是將一種語文的字母或字、詞，用另一種語文相當的字母或字、詞去翻它，但以音
相同或相近為先決條件（參見張達聰《翻譯之原理與技巧》，國家出版社，民六十
八年元月初版，頁四四三）。
在兩種不同語言的交流中，由於不同的使用人，對外國語文的翻譯也往往有出入，
茲舉一些例子，並加以說明，以釐清一些概念：
Firenze：是義大利中部的名城，瀕阿諾河，風景綺麗。徐志摩譯為「翡冷翠」，
一般則依其英文Florence譯作「佛羅倫斯」，也有譯作「佛羅倫薩」的。這時，我
們可不可以說：「翡冷翠」、「佛羅倫斯」、「佛羅倫薩」都是講同一個地方，「
翡」音「佛羅」？「冷」音「倫」？「翠」音「斯」？或「翠」音「薩」？
Cambridge：英國的「劍橋」，徐志摩譯為「康橋」。「劍橋」、「康橋」都是指
同一個地方，我們可否說：「劍」音「康」？
The Hague：是荷蘭首都，國際仲裁法庭設在此地，一般譯作「海牙」，或譯作「
海格」，後者音較接近，我們可以說：「牙」音「格」嗎？
Munich：是德國南部的大城，一般譯作「慕尼黑」，依英文之音，應譯「慕尼克」
比較接近（同前揭書，頁四六七）。
Henry Kissinger：是美國總統尼克森重用的國務卿。國內譯作「季辛吉」，港澳
地區多譯作「季辛格」。我們可以說：「吉」音「格」嗎？
L.N.Tolstoy：是蘇俄小說家，以《戰爭與和平》小說聞名於世。一般譯成〈托爾
斯泰〉，但就音近而言，宜譯作「陶爾斯泰」（同前揭書，頁四五三）我們可以說
：「托」音「陶」嗎？
Solzhenitsyn：是蘇俄榮獲諾貝爾文學獎，投奔自由的現代作家。一般譯作「索忍
尼辛」但其譯名，多達十種：索忍尼欽、索忍尼岑、索茲尼欽、索盛尼金、索善尼
津、索善尼辛、索贊尼辛、索津涅辛、蘇澤尼欽、蘇參尼曾等（同前揭書，頁四五
三）。我們可以因其同指一人，而說「辛」音「欽」嗎？
Goth：德國詩人、劇作家，有《少年維特之煩惱》等著作，一般譯其名為「哥德」
、「歌德」，也譯作「葛德」。我們可以因其同指一人，而說「哥」音「葛」嗎？
Osama Bin La Den：是美國雙子星大廈驚爆案的主嫌，阿富汗人，國內中國時報、
民視、中天新聞台譯作「賓拉登」，自由時報則譯作「賓拉丹」。我們可以因其同
指一人，而說「登」音「丹」嗎？
Greenwich：在倫敦，一般譯成「格林威治」，因為w不發音，譯為「格林尼治」更
為近似（同前揭書，頁四四八）。
Nylon：一般譯作「尼龍」，就音近而言，宜譯作「乃龍」（同前揭書，頁四四七
。下兩例同見此頁）。我們可以因其同指一物，而說「尼」音「乃」嗎？
Sofa：一般譯作「沙發」，就音近而言，宜譯作「梭發」。我們可以因其同指一物
，而說「沙」音「梭」嗎？
Mosaic：一般譯作「馬賽克」、「瑪賽克」，就音近而言，宜譯作「摩賽克」。我
們可以因其同指一物，而說「馬」音「摩」嗎？
美國近年轟動全世界，已經漂白為白人的黑人歌王Michael Jackson，一般譯作「
麥可傑克森」，暱稱作「麥可」，國內《聯合報》、《中國時報》都如此譯；唯在
一個影片《奪寶大戰》中，則譯作「麥克傑克森」。譯同一個人，暱稱「麥可」、
「麥克」不同，用「可」字和「克」字有別。我們可以因其同指一人，而說「可」
音「克」嗎？
「杜蘭朵」：是義大利普契尼的名著改編的歌劇，描寫美麗的公主以謎語招親，若
猜錯，將被處死的故事；大陸地區則譯為「圖蘭多」。我們可以因其所指相同，而
說「杜」音「圖」、「朵」音「多」嗎？
翻譯外國語文的名詞，由於尋求音同、音近的緣故，往往不同的翻譯人所用的文字
、詞語不同，因而會衍生出一些誤解，但若明瞭其原因，知悉其來龍去脈，自然就
能豁然貫通，不再誤會了。
三、如何處理譯音字的音讀？
以音同或音近來翻譯外國人的名詞，彼此使用的字詞難免會不一致；若能記錄外來
語音，就方便於比對；唯早期資料中，未見該資料，〈木蘭詩〉突厥稱其君長為「
某ㄏㄢ」，譯者或用「可汗」譯之，或用「克寒」譯之。由於「汗」字中古音有「
寒」的音讀，我們可以確定：其第二音節為「ㄏㄢ」，但第一音節兩個音譯：「可
」字、「克」字在上古音、中古音中皆不同音，只能說是聲相同，取其音近來譯音
。
若用「合罕」、「合安」來譯「可汗」：第一音節「合」字，《廣韻》侯閤切、又
音閣，都在入聲「合」韻。切語上字「侯」為「匣」紐，「閣」為「見」紐，與「
可」字聲紐不同；「合」韻是覃韻的入聲，跟「可」字、「克」字都不同韻，是取
音近譯音。第二音節「罕」字、「安」字：「罕」字，《廣韻》有兩音，一音呼旱
切，上聲，旱韻，曉紐；一音呼旰切，去聲，翰韻，曉紐。旱韻是寒韻相承的上聲
，翰韻是寒韻相承的去聲，寒、旱、翰三韻韻同，聲調不同，是取其音近譯音。至
於「安」字，《廣韻》烏寒切，平聲，寒韻，影紐，與「寒」、「汗」同在寒韻，
韻同，聲不同，也是取音近譯音。
上文所舉，美國黑人歌王「麥可傑克森」，也有譯作「麥克傑克森」的，我們找到
「可」、「克」音近的旁證。雖然無法究知突厥稱其君長為「某ㄏㄢ」的第一音節
發什麼音，但已知其採用音近來譯音的道理。
這時，我們是否可以做這樣的嚐試：用那一個字譯，就念該字的音。
〈木蘭詩〉中突厥稱其君長為「可汗」，我們就依「可汗」念之，稱「克寒」，我
們就依「克寒」念之。由於上古音、中古音、現代音的聲、韻、調有所變化，不同
的音譯，再加歷經不同的變化，後人要勉強念為同音，勢必與今日現代音格格不入
。況且，所念的若是已經做古千年的前人，他也聽不到二○○二年代的台灣人在尊
稱他、呼叫他？有需要為翻譯不同語文的名詞勉強子孫去記一個幾乎毫不相干的音
讀嗎？除了增加子孫的極大負擔外，實在看不出什麼大作用。
因此，西漢匈奴休屠皇太子「金日磾」，音「金覓底」。若用「金日磾」譯之，我
們即念該字之音，用「金覓底」譯，亦同；如果一定要把「日」念做「ㄇㄧ」的音
，在現代音的語文教學中，將產生極大的困擾。
另外，也是上古音時期，西漢初期的人「酈食其」，有必要念成「歷異基」嗎？將
「食」字念ㄧ，「其」字念ㄐㄧ，只為了要念給作古兩千多年前的人聽？他聽得到
嗎？今日在台灣的兩千三百萬同胞特別記憶此字音的意義、作用何在？這豈不就是
「歌之者難為音，聽之者難為耳」？（宋．朱熹《詩集傳》註詩經韻腳，隨文改協
，顧炎武評其：「一家也，忽而谷，忽而公，歌之者難為音，聽之者難為耳矣。」
）
總結來說：不同語文名詞的音譯，用哪一字譯，即念該字之現代音；若有必要，再
用相關聲韻學常識加以解釋即可。
以上淺見，就教於大家。
撰文者：康世統／銘傳大學應中系老師〈本文感謝作者及國文天地授權轉載〉
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