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多年職場拼搏，他一步步登上顛峰，擔任媒體發行人、旗下紙媒叫好又叫座，卻沒料到公司轉售，他無預警「被離職」。
「大家說我下台身影漂亮，我楞了一下，如果不看背影看正面，我是淚流滿面。」邱一新苦笑著。
中年失業來得措手不及，他坦承當時確感挫折，一夕間領悟了卡謬《異鄉人》書中存在主義的荒謬，「你說去規劃未來什麼的，根本沒有意義。」
幸而，旅行給他不同視角與思路，他也決心利用有限的錢，去投資視野，不管60、70或80歲，人生都要在旅途中！
#異鄉人的超級導讀
#在台灣的尋找與三種文學讀者
卡繆的《#異鄉人》自1942年在法國出版以來，已被翻譯為60種語言，光法語版就售出超過千萬冊。在卡繆逝世後的六十年，其劇本仍在搬演，著作仍持續被大量閱讀與討論，他的思想、創作、生平乃至感情世界仍受到許多跨世代讀者關心。
艾莉絲．卡普蘭《#尋找異鄉人》（大塊文化）追索卡繆的腳步，透過豐富的田野調查、關係者書信、回憶，描述卡繆從默默無聞到創作出經典之作的過程，讓《異鄉人》書中許多細節更加突出，重現年輕卡繆及那個時代。今年正逢卡繆逝世60週年，大塊文化推出《尋找異鄉人》，並邀請作家張亦絢撰文，領讀者一起重讀卡繆。
（引文）在台灣，經濟與文化的解殖，仍充滿論辯張力。在此同時，文學與理論並不能互相取代，而是應盡可能地，發揮不同角色。我們不能套用其他地方的經驗，而應辨識什麼是我們的狀態，尋找新的出路。
《尋找異鄉人》在這個情況裡，提供了不同層次的閱讀：年輕讀者可以把它當作《異鄉人》的超級導讀，來與卡繆的新譯本同時閱讀，進行「自己的文學課」；卡繆老讀者，在這趟「文學社會學之旅」後，有望進行更深沉的探索；有志文學或著述者，不妨更參考卡普蘭解析與重建脈絡的手法。
為《異鄉人》寫下「小說生平」之書 🔍🔍🔍
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#當今西方世界最重視的公共知識分子之一
#答悟得訪台 #多場精彩講座對談
你讀過卡繆的《異鄉人》嗎？你知道《異鄉人》裡被主角殺死的「阿拉伯佬」其實也有家人、也覺得天氣很熱、也會說話、也有話想說嗎？
當今西方世界最受重視的公共知識分子之一卡梅．答悟得（Kamel Daoud），首部小說《異鄉人—翻案調查》（無境文化 - 人文批判系列）有個巧妙的設定，以《異鄉人》書中被主角殺死的阿拉伯人的弟弟，透過第一人稱講述哥哥死後這70年之間個人的遭遇、家庭的變化與國家、社會、文化的興廢榮枯。本書出版後一鳴驚人，不僅獲得2015年法國龔固爾首部小說獎，更被譯成四十多種語言。
除了文學創作之外，答悟得以記者、時事評論家身分撰寫的各種文章也備受關注，屢屢引發各方的激烈討論。他的專欄觀點犀利、用字精準，毫無畏懼的直言及辯才無礙的個人風采，受到西方媒體與知識界持續的注目。答悟得常向各種極權宰制政權發難，甚至一度引來伊斯蘭極端教義派的領袖對他發出「宗教追殺令」⋯⋯
應法國在台協會及無境文化邀請，答悟得今日抵台，將舉辦多場講座及交流活動。
🎙答悟得在台期間講座🎙
🔆 卡梅·答悟得 Kamel Daoud x 房慧真｜文學作為抵抗🔆
講者｜卡梅．答悟得 Kamel Daoud、房慧真
口譯｜陳文瑤（《吞吃女人的畫家》譯者）
時間｜11／7（四）15:00-17:00
地點｜高雄文學館一樓大廳（前金區民生二路39號）
報名｜https://ppt.cc/fkdBgx
🔆 《異鄉人－翻案調查》＆《吞吃女人的畫家》簽書會🔆時間｜11月8日（五）17:00-18:00
地點｜台北誠品書店信義店
🔆翻案《異鄉人》：殖民主義幽靈的今昔🔆
時間｜11月8日（五）19:30-21:30
地點｜哲學星期五（左轉有書X慕哲咖啡Café Philo：台北市鎮江街3-1號）
講者｜卡梅・答悟得Kamel Daoud
與談｜徐佳華（中央大學法文系副教授）
與談／口譯｜吳坤墉（《異鄉人－翻案調查》譯者）
🔆面對慾望、身體與女性：卡梅答悟得談《吞吃女人的畫家》Face au désir, au corps, à la femme🔆
時間｜11月9日（六）11:00-13:00
地點｜信鴿法國書店 Librairie Le Pigeonnier
對談｜卡梅．答悟得、陳文瑤
口譯｜吳坤墉
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在學習過程中遇到挫折時，想要更好時卻沒有動力嗎❓
你有想過是什麼原因讓我們學習效果沒辦法變得更好呢❓
當你遇到挫折時，你心中會有什麼樣的想法呢❓
其實你可以告訴自己做得不好，是沒有關係的。
你是珍貴的，每個人都有著獨一無二的價值。
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Mr. Voice創辦人 - 陳威宇 老師
-逾百位各國歌手及演藝人員的歌唱及聲音表演指導老師：
J. Sheon、陳芳語Kimberly(歌曲：再愛我一天錄音室歌唱指導)、茄子蛋、李友廷、陳立農、頑童 E-SO、魔幻力量 – 鼓鼓、張鈞甯、林依晨、熊仔、蔡佩軒、徐若瑄、伊能靜、呂士軒、黃河、張書豪、蕭秉治、王笠人(福茂)、宇宙人主唱小玉、Crispy脆樂團 、碼頭姑娘錄音室配唱指導、李嘉格(中國新歌聲那英組四強)、許哲珮、官靈芝(金曲獎客語最佳演唱人得主、中國新歌聲選手)、舞思愛(超級星光大道第三名、中國好聲音選手)、陳蘿莉（《明日之子》）、王加一、詹懷雲、張再興、魏漢鼎、石康均。
陳惠婷、安那、許仁杰（超級星光大道）、VOX玩聲樂團純人聲演唱團體（奧地利現代合唱世界大賽金牌、金曲獎最佳演唱組合入圍)）、問樂團蔡子萱、問樂團Cameron Golinsky、黃昕瑋《這就是對唱》、尋人啟事人聲重唱樂團(世界阿卡貝拉現代合唱大賽青年組金牌)、滴妹、黃氏兄弟瑋瑋、小美Patricia、黃仲崑、阿Ken。
莫宰羊、屁孩、陽詠存、林思宇、程予希、黃士杰、張又瑋、于浩威、吳心緹、黃俊融(新加坡)、Bell宇田(馬來西亞)、黃玠瑋、黃建為、Echo李昶俊、方語昕、陳語安、傅子純、林昕陽、吳杭捷(WKC世界卡拉經典賽第五名)、孫克傑、四個朋友(鄭宇伶)、異鄉人、簡拉娜、韓森等
-曾任台大、建中、北一女、松山高中、景美女中、華江高中、成功高中、等多所高中、大專校院歌唱社團指導老師
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作者卡繆：法國作家／朗讀者蕭淳介：專業配音員＊本有聲書由【漫遊者事業群× 遍路文化】聯合製作提供＊朗讀版本：2010年10月☆你一定聽說過《異鄉人》 ... ... <看更多>
... 一刷：2020年/5月），內容摘要，此篇文章主要- 哲學,異鄉人,小說,推薦書單,心得分享. ... <看更多>
異鄉人書 在 [心得] 異鄉人- 看板book - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
網誌版:https://flamingbrilliant.pixnet.net/blog/post/61532067
我感覺自己曾經很快樂，而今也依舊如是。為了替一切畫上完美的句點，也為了教我不那
麼孤單，我只企盼行刑那天能聚集許多觀眾，以充滿憎恨和厭惡的叫囂來送我最後一程。
－卡繆《異鄉人》
最近寫著異鄉人的報告，主題是莫梭與我(也就是我們心裡那個看不見的莫梭)。高中
時讀不曾細想；只覺得卡繆筆下的莫梭對世間道德的不在乎深得我心，感覺上他就像我自
己。應該說，像我自己想要的樣子；不管道德規範，做任何我想做的事情。為了寫報告，
必須翻閱參考其他人的論文和卡繆的其他書籍，比方說和異鄉人相輔相成的《薛西弗斯神
話》，越看越覺得自己怎麼會把卡繆想表達的意思誤解的如此離譜。莫梭是卡繆筆下的
另一個薛西弗斯，他是一個面對荒謬人生的英雄；而我卻覺得他只是想描述一個與世界格
格不入的人。卡繆的荒謬三部曲是有思想體系的，單看異鄉人真的很容易發生這種理解錯
誤，畢竟人在心裡總是藏著一個叫囂著不想服從社會的靈魂。只不過還是對自己初讀異鄉
人時的想法感到汗顏，我到底還誤解了多少名著？卡繆還有寫薛西弗斯的神話來輔助我理
解異鄉人(儘管我是為了報告才看)，其他經典名著呢？我突然懷疑起自己讀過的每一本書
，尤其是童年時反覆看的基度山恩仇記。
嘗試著用歐文亞隆的《存在心理治療》理論去分析異鄉人的主角莫梭，原因無他，因
為存在心理治療的大標題就是死亡、自由、孤獨、無意義。而且亞隆在存在心理治療裡面
也談到卡繆的荒謬主義，就在無意義那部分。當時要寫異鄉人的時候我第一直覺就想到存
在心理治療，即便後來書寫內容用到亞隆的書不多，但那四個大標題拿來切分莫梭卻越寫
越有感觸。畢竟莫梭也是人，是人就必須面對這四個存在治療的課題，我們也是。
開頭就放了異鄉人麥田版本的最後一句話，在寫死亡這部分的時候是個很大的重點(
也讓我湊了不少字數)，我不知道我是不是又誤解莫梭、誤解卡繆了。但從來不曾覺得孤
單的莫梭竟然希望群眾用叫囂送他一程，是不是代表他並非那麼的渴望孤單？在書裡從來
不曾說（或是感覺）自己很快樂的莫梭，臨死前竟然覺得自己很快樂，這一生很快樂；一
切都無所謂，怎麼樣都好的莫梭，竟然希望可以將一切畫上完美的句點。我是不是可以覺
得莫梭因為即將來臨的死亡而有所改變？亞隆在《存在心理治療》闡明面對死亡時的改變
之一是「生命無法拖延」」。許多面對死亡的人都了解到自己的死期將近，他們了解他們
只能活在當下。體驗到生命就像「可能性中的可能性」（齊克果），並知道死亡就像「不
可能有進一步的可能性」（海德格 ）。
文本最後莫梭對監獄牧師大吼：這一切又怎麼樣？他對自己的人生以及即將來臨的死
亡很確定。也就是他的人生就到此為止，「不可能有進一步的可能性」。他的生活方式就
是這樣，他選擇這一種而非另外一種，他選擇這麼做而非那麼做。是生命中「可能性中的
可能性」，這樣解釋，卡繆說不定會不開心，因為我居然拿存在主義的兩大家來解讀莫梭
，他可能會對我說：「莫梭像薛西弗斯一樣是個荒謬的英雄，他只是笑看人生，像薛西弗
斯一樣藐視命運，所以才覺得快樂！」寫報告寫到最後真的會有種作家在跟我對話的感覺
，不過我任性非常，就這樣把莫梭解讀了，完全不管我心中的卡繆如何憤怒。
自由那部分卡繆應該不至於對我有什麼意見，我非常順從他的想法，把莫梭寫成一個
精神上十分自由的人，反正我本來就這麼認為。因為當人想到自由，他便不自由。在任何
情況之下的莫梭總是「習慣就好」，因而他從未感到不自由；真正追逐自由的人卻終身被
自由這個概念綑綁著，即使認為自己是自由的，也是在自身認知範圍下的自由，有限制的
自由又怎麼自由呢？（關於自由這方面的解讀倒是偷了朱少麟的看法）薛西弗斯被眾神判
重複推著石頭上山，我不禁想到一個可愛的畫面，這石頭一定要推上山的，但怎麼推又沒
神限制，薛西弗斯可以邊踢邊推、倒著推、龜速的推、像特快車一樣的推...這樣重複推
著上山就不會覺得無聊了吧？就像我們週一到週五上班上學，是一定要去的，但怎麼去面
對其實是隨我們高興，人活著一定有責任，所以我們被限制，覺得自己不自由；可是樂觀
的想想，我高興上班時腦內把老闆當豬肉切一切來烤、上學時把課文隨意解讀別讓老師知
道，嘿！那我就可以偷偷的笑了。
寫孤獨的時候是最痛苦的一段，莫梭在文本裡面根本不覺得他孤單寂寞，連瑪莉要跟
他結婚他都完全無所謂，這種與他人的疏離是怎麼回事啊？於是我把莫梭貼上一個"類分
裂型人格疾患"的標籤，類分裂型人格疾患有七個診斷標準，至少要符合其中四項：
１．不冀求、也不享受親密的人際關係。
２．非常渴望孤獨。
３．與對與他人發生性關係興趣不大。
４．鮮少感到快樂。
５．朋友不多。
６．對別人的批評或讚美毫不在意。
７．感情表現貧乏、情感冷漠。
在異鄉人的文本當中我把１、２、４、５、６、７都算進去，第六項是有點不確定，因為
莫梭其實知道，也偶爾會在意，但他卻沒有實際行動去改變他人的想法；比方說他想改變
他的律師對他的看法，但他覺得解釋了也沒用，就算了。在媽媽的葬禮他常常感到「似乎
不該這麼做」但都還是做了；第三項...只能說莫梭他還是個年輕健全的男子，不過他自
己也說他其實不管對象是不是瑪莉，任何一個年輕女子都行。至於其他項應該是沒有問題
。好吧，這完全是我一廂情願的看法，在《失序的人格》這書裡面有提到福爾摩斯、蝙蝠
俠都是屬於這類的人。不過要是專業的來看，其實還要回溯莫梭的童年才有辦法確定他是
不是類分裂型人格疾患，但莫梭只講了他大約半年來的生活，我也只好就這樣寫了（半年
內他也只有認識雷蒙還有以前就熟識的餐館老闆賽勒斯特，和老鄰居薩拉曼諾）
除了孤獨卡關以外，其他地方倒是真的頗有收穫，讓我又重新認識了一次異鄉人，順
便接觸到了卡繆對死亡的看法、他的荒謬理論，其實收穫頗多。異鄉人可以用好多種觀點
和角度去看，雖然我覺得我的解讀還是扭曲了卡繆原本的用意。但無論如何，書本所給予
我們的心靈成長還是不可忽視。暑假真的該重新讀一讀其他名著，每次看著書櫃上的書，
腦海裡就浮現出當時閱讀的感想，重讀時是否一樣？就算再次誤解，仍有成長，重讀經典
的感覺真的很棒！
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