【作為意志和表象的扑野 | 盧斯達 on Patreon】
最近追看關於吳亦凡的八卦新聞，有人指控他利用名氣權勢「選妃」，涉嫌扑野時的對話也流出：「我的很大，妳忍一下」、「我的大不大，前女友都說很大」。雖然據報指控者認為，吳活在自己的幻想。
一個認為自己擁有「巨龍」的男人。
巨龍能夠怎樣膨脹都是有限，遠不如自我 (ego)膨脹時的無窮無盡。自我意識是怎樣自我膨脹都不知覺的，直至外部世界去抵禦約束它。弱水三千多少瓢都是應該的，權力是多多益善的，自己的生存和壯大最重要。每一個人潛意識都有這個盲目的位，保證了生物有求生意志，也導致人們每時每刻都可能濫權。每一個首肯，都是人們得以享受「我來、我見、我征服」，也證實了自己的魅力。為甚麼？但 WHY NOT？大導演列尼史葛沉迷人造人的故事，人造人問自己的造物主，為何創造自己。人類只好回答：因為我們「可以」。WHY NOT？
看過很多連環殺手的傳記之後，發現人類自我意識膨脹的最高峰、對別人最終極的征服，就是無視對方，即是物化對方，令其變成屍體。有些連環殺手會把受害者的屍體留在家中陪伴自己。在那個幻想狂飆的時空，只有兇手自己一人。其他人存在，但需要是被主宰的擺設。
說唱音樂似乎相當能夠表達「自我」。例如本地男團「米奇老味神奇屋」。最初是由他們的《劈友問題》開始接觸。這個「男團」的歌曲塑造了一個放肆的世界觀，有很多「六大富豪」賣白粉、劈友、強擄民女的情節，但也由於「六大富豪」收買了法庭或者警察而無事。就像有人無故跟你透露自己是 CIA 特工一樣，你會當他們是講笑，如果認真，就是在自己的幻想之中出不來。但這種誇張的 cocky、無限的自信，又是很多人的內心寫照。從獨裁者到大明星，都可能是沉醉在膨脹的自我意識。
「米奇老味神奇屋」總是能夠誇張地扮演出這種心態。最近他們有一首《成吉思汗和》拍了 MV，裡面講一班人四處燒殺擄掠，並偷渡了關於蒙古人西征的殘暴歷史。「鐵木真投擲市民」對照蒙古人圍城戰喜歡投擲染疫死者屍體進城，「成吉思汗和」及手下們四處屌女，其實都是蒙古人的歷史，導致整個東歐都是成吉思汗的 DNA，歌詞其實是寫實多於誇張。
另一首歌《明星生活》描述「一班新晉偶像的真實心境」，「明星生活真係好撚煩，太多女覺得我靚仔過吳亦凡」。變成明星當然是關於脫貧，因而「好彩依家上咗 TVB，個個都想同我生 BB，日日都有女打離要贍養費，個個都知我夠錢養佢一世」，而且啊嫲不用再執紙皮。整首歌相當血淋淋，他們大紅之後突然要考慮很多有資格才可以煩惱的煩惱。例如揀邊條女、財產如何安排、要提防女人來勒索自己。當然後設來看，這可以是幾個藝術家刻意的狂想世界。然而最瘋狂的是，世界上的確有一班明人明星是在過這種生活，是在這樣考慮世界。
如果以流行的看法，米奇老味的歌詞也有選妃情節，當然充滿「有毒的陽剛氣質」、厭女，而且物化女性。
另一邊廂，網絡上也有一個藝名「鹽焗雞」的音樂家，最近推出《我唔要男人只係需要撚》。開宗名義，將男人減到只剩一條撚。歌詞描述了一個滿腦都是性的女人，她會跟你扑野，但扑野只是為了扑野，是盲目的，無盡的，無目標的，因此「做你女朋友，你真係唔使諗」，「係，我只係想扑野」。
Narrator 自述「狂峰浪蝶排到皇后大道」，也很像大家 (不論男女) 醉酒時的豪言壯語。這些當然也是藝術，它將寫作者自我意識膨脹到頂點的一刻，寫真下來。
詞彙貧乏的我們，大概只能把以上的兩種作品視為物化女性和物化男性。然而人的意志不能被除去，它只能由現實的界線鎮守和剋制。只要有自我，就有物化他人的現象。對於物化的概念，明星哲學家齊澤克據信認為：
「『完全反對物化』是錯誤的解決方案，因為人類的性慾總是多少有著物化的成份——例如，當你跟心愛的人赤裸做愛時，你總是會把他的身體理想化，忽視了他身體上的厭惡性部份（例如體臭味，污垢），這種做法已經是一種物化，所以完全沒有物化就會沒有性慾……當男女進行調情時，雙方都在物化自身，讓自己看起來是誘人的。所以物化的問題並非在於『應否物化』，而是任何人都應該有權去控制自己的物化。女性物化自己，不一定要基於取悅男人，而可以是基於取悅自己。」
以上兩個音樂單位實在太高質鳥。原理上，沒有作品能取悅所有人，但他們在沒有傷害別人的情況下，至少取悅了自己。藝術家都是這樣，求自己的本真。
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