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Q: 宗教日常有意思：家安老師的社會觀察 在Facebook 的評價

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宗教在阿旭寫字公司 Facebook 的最佳解答

By 阿旭寫字公司

2021-10-01 22:52:12 有 39 人按讚

去了麻豆代天府的十八層地獄一遊，也去了天堂一遊，總覺得天堂給人的印象不比地獄深刻。若是以「警醒世人不可作惡」為目的，代天府處理得很好。

回來之後，也在想自己這一生會被如何看待？倘若按照百多年前的道教經典記錄，我是會因跟爸媽意見不合而致「忤逆父母」之罪被叛下地獄受刑的。

但那是宗教的客觀解釋。我自己怎麼想呢？

比起每天過差不多日子的上班族生活，我想過一個自己喜歡的人生、走自己願意走（但別人可能不懂）的路，希望人生中的每個成就都是我給自己的，希望過上一個自己會想記得、甚至願意不停回想起來的人生。

就像，當初開始寫字以及設此帳號，其實就是為了「給世界留下一些好的事情」這個念頭，我想我會繼續走下去。

☞ 市集通告

#台北 #新北投車站 ⚠️本周末⚠️
10/2 1400——2130 #白晝之夜
10/3 1200——1800

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10/10 —— 10/11 1200——1800

#勤洗手 #戴口罩 #不觸摸眼口鼻

#阿旭寫字公司 #寫字界的一位男子 #寫字 #手寫

Tags: 宗教台北新北投車站白晝之夜台北南港瓶蓋工廠勤洗手戴口罩不觸摸眼口鼻阿旭寫字公司寫字界的一位男子寫字手寫

阿旭寫字公司

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阿旭寫字公司，1989年生，性別男。大學中文系。 8歲開始練習寫些無邪的字，17歲寫寂寞的字，現在寫生活、寫愛情，寫自己喜歡的字。

宗教在日常有意思：家安老師的社會觀察 Facebook 的最讚貼文

By 日常有意思：家安老師的社會觀察

2021-10-01 11:32:44 有 2 人按讚

#沙丘的兩項觀看筆記
#無雷 #推薦
⠀ ⠀
1️⃣ 世界觀的奠定
#皇帝選邊站了。（Emperor had made his choice.）
⠀ ⠀
系列 #小說改編電影，近年我們有《#飢餓遊戲》、《#移動迷宮》、《#暮光之城》⋯⋯啊，最近許多人回顧的《#哈利波特》應該不算近年？
描述異世界，可以使用豐富的素材、特效、高空全景，讓人們有豁然開朗的感覺，英雄旅程的常見敘事，則會以強調主角保羅（提摩西飾）的成長為軸線；《沙丘》最巧妙的則是運用主角背後各方人馬的算計，包含代表主角／甚至不能代表主角的家族、以及宗教勢力對 #政治力、 #經濟力的渴望甚至貪婪，讓我們看見成長之餘更建立日後 #六部曲的世界基礎。
⠀ ⠀
2️⃣ 為自己的禱詞
「我絕不能害怕。恐懼會扼殺思維能力，是潛伏的死神，會徹底會毀滅一個人。我要容忍它，讓它掠過我的心頭，穿越我的身心。當這一切過去之後，我將睜開心靈深處的眼睛，審視它的軌跡。恐懼如風，風過無痕，唯有我依然屹立。」
I must not fear. Fear is the mind-killer. Fear is the little-death that brings total obliteration. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me. And when it has gone past I will turn the inner eye to see its path. Where the fear has gone there will be nothing. Only I will remain.
⠀ ⠀
回到個人層面，無論外在環境的變化，「自己的恐懼」永遠是個人需要面對的挑戰。近年心理學提供我們的建議，包含暴露療法（exposure therapy）、認知行為療法（cognitive behavioural therapy）和呼吸練習等。你呢？歡迎留言分享你面對恐懼的一些訣竅吧！
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日常有意思：家安老師的社會觀察

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因為在師範體系待了12年，成為了一名老師；但也因此有了改變教育的想法。我認為：生活無處不是學習，只是缺少合適的觀點與引導，於是立志成為這樣的教育工作者。

宗教在國家衛生研究院-論壇 Facebook 的最讚貼文

By 國家衛生研究院-論壇

2021-10-01 07:30:27 有 17 人按讚

【打開「新冠病毒」的潘朵拉盒子】
2019年11月17日，中國湖北省武漢市一張胸部電腦斷層掃描（CT）影像出現毛玻璃狀結節（nodule），疑似新型肺炎病例，病因成謎。隨著年關將近，人們在12月開始頻繁奔波各地，武漢市位居中國交通樞紐，陸續發現數起新型肺炎的病例。疫情似乎悄悄蔓延。
　
同年12月30日武漢中心醫院醫師李文亮透過網路社群通知同事，華南海鮮市場出現類似嚴重急性呼吸道症候群（SARS）的病患，應小心防護。不幸的是，李文亮醫師因這種新型肺炎於今年2月7日病逝於武漢金銀潭醫院。
　
英國醫學期刊《刺絡針》（Lancet）特別於2月18日發文悼念李文亮，引述了美國約翰霍普金斯大學彭博公衛學院主任英格勒斯比（Tom Inglesby）的一句話：「世界上最重要的預警系統是，醫護人員意識到某種新疾病正在出現，然後發出警報。」
　
醫學界現在清楚知道這種新疾病是由人傳人的新冠病毒（SARS-CoV-2）所引起，命名為嚴重特殊傳染性肺炎。但人們太晚意識到「吹哨人」發出的警報，低估新冠病毒的傳染力，疫情迅速從中國傳到新加坡、韓國、日本等亞洲區域，蔓延到歐洲地區（特別是義大利以及西班牙），再擴散至美洲地區（美國紐約成為重災區），死亡和感染病例以指數型曲線與日俱增，人類正面臨21世紀的瘟疫[1]。
　
■什麼是病毒
病毒是一種寄生在於細胞內的微小生物體，感染的對象涵蓋細菌、古菌和所有的真核生物。病毒的構造極為簡單，主要包括四層結構，由內而外依序為：位於核心的遺傳物質、蛋白質構成的衣殼、源自於宿主細胞膜的脂質外套膜、以及具有宿主專一性的特殊蛋白質。
　
某些病毒的構造甚至更為精簡，不具有外套膜。由於缺乏複製遺傳物質與合成蛋白質所需的材料和環境元素，病毒的生存繁殖需要完全仰賴宿主細胞；而脫離細胞體的病毒，其活性可以維持數分到數小時不等。
　
目前已知的病毒種類共有489種病毒，因病毒具有高突變率，衍生出的亞種通常具有不同程度的感染力和致病性。除此之外，病毒毒性的差異亦見於不同的宿主物種間。隨著自然環境變遷的壓力與日俱增，似乎也加速了病毒演化的時程：擴大感染的物種範圍以及產生新種病毒。
　
以近數十年來侵襲人類的新變異株或新種病毒為例，有些已經成功地潛伏在人類的群落裡（如：愛滋病毒）；而毒性強的新變異株（如：伊波拉病毒、 SARS病毒），則以低致病性的形態潛藏於原始的宿主物種當中。這些現象投映出病毒演變的縮影，也展現了病毒病絕佳的可變性和適應力。
　
病毒的起源現今仍未有定論，若從部份病毒基因的相似性橫跨了原藻以至於脊椎動物的角度來看，病毒可能是演化上最原始的生命形態；然而，另一種說法是：細胞的基因組意外地分割出可以獨立複製的基因片段，形成病毒顆粒的前身。無論如何，可以確定的是，精巧詭變的生存策略足以讓病毒成為演化長河中最淵遠流長的物種[2]。
　
■病毒與人
傳染病的流行，常常會影響人類的所有活動。歷史上的社會榮枯、文化起落、宗教興滅、政體變革、產業轉型、科技發展，都和傳染病的流行有密切的關係。戰爭的勝敗也可決定於傳染病的蔓延。在中世紀的圍城戰爭中，曾經將黑死病患者的屍體當作武器，以強力彈弓拋擲到城堡裡，讓守城敵軍得病死亡，進而不戰而勝。
　
■影響人類至巨的流行病毒
當新種病毒出現時，所有人類對它都沒有抵抗力，一旦傳染開來，流行就大為爆發，使得民眾陷入一無所知的高度恐慌當中。像二十世紀的多次流行性感冒、愛滋病和狂牛症等，在擴散蔓延的初期，帶給人們極度懸疑的不確定性和不安全感。
　
一直等到醫學界闡明了感染途徑及擴散風險、重症與致死比例、易感受宿主特徵、病原體真面目、有效防治措施之後，人們才逐漸消滅心中的不安[3]。
　
■會感染人類的冠狀病毒
會感染人類的冠狀病毒包括：引起輕微症狀的人類冠狀病毒OC43、HKU1、NL63、229E，以及引起嚴重症狀的中東呼吸症候群冠狀病毒（MERS-CoV）、嚴重急性呼吸道症候群冠狀病毒（SARS-CoV）、新冠病毒。
　
從基因組分析可發現，新冠病毒與SARS病毒基因相同度約有80%，複製酶的胺基酸序列相同度達到94%，表明這兩種病毒屬於同一類；而新冠病毒與中國雲南當地的中華菊頭蝠（Rhinolophus affinis）冠狀病毒RaTG13整體基因相同度更達到96%，代表演化關係更接近。
　
但如果比較與感染細胞直接相關的棘蛋白（spike protein）基因組，新冠病毒與中華菊頭蝠（Rhinolophus affinis）冠狀病毒RaTG13的相同度高達93%，與SARS病毒的相同度卻只有75%左右，因此科學家已排除新冠病毒與SARS病毒的同源關係[1]。
　
■病毒是比人類更高級的存在！
科學家們尊稱為「冠狀病毒之父」的中研院院士、病毒學家賴明詔在 30 年前開始投入冠狀病毒研究，那時冠狀病毒被認為只是「感冒病毒」，研究的人少，非常冷門，連申請研究經費時，他都要再三強調「冠狀病毒未來會很重要」，才能順利過關。
　
直到 2003 年，亞洲地區爆發 SARS 疫情，才讓冠狀病毒成為病毒學研究的大熱門，更發現這或許是對人類最有威脅性的一種病毒。賴明詔院士直言「人類不可能比得過病毒，冠狀病毒比冠狀病毒學家還要聰明，病毒一定有很多奇妙的方法，可以把不可能的事情變成可能。」
　
■賴明詔院士：「永遠會有新興病毒出現」
病毒可以分成 DNA 病毒、RNA 病毒 2 種，DNA 病毒在複製的時候，需要複製雙股的基因，還要經過轉譯的作用；所以速度比較慢、也比較不容易突變、進化，相對來說是比較好控制的病毒。
　
但 RNA 病毒只有單股，複製速度快、又容易突變，相對來說比較難控制，像是愛滋病病毒就是 RNA 病毒，它也是世界上最難治療的疾病之一。
　
賴明詔院士說，而冠狀病毒又是 RNA 病毒中，最特別的病毒。「它有世界最長的 RNA 基因，有 3 萬個鹼基（承載基因的單位），理論上這樣的基因不應該存在，因為 RNA 複製時常常會出錯，所以超過 1 萬個鹼基之後，很多基因就會失去功能。但冠狀病毒可以遠遠超過這個數目，必然有個改變，可以去彌補出錯的問題。」賴明詔院士說。
　
而這次的新冠病毒又比以往的 SARS 傳播力更強，賴明詔院士說，「新型冠狀病毒跟 SARS 的病毒是很相近，但病毒受體的附著力將近高了 20 倍，可能是因為這樣所以傳播力很高，這是非常、非常奇怪的，我們以為新的病毒突變以後不會附著在受體，但附著力反而增加這麼多。」
　
在這樣的狀況下，賴明詔院士說，不管是動物跟動物接觸、還是動物跟人接觸，都可能產生出新的病毒，「只要接觸越來越多，我相信這個新的病毒會不斷的、繼續產生，而且會持續演化。」
　
■蝙蝠是冠狀病毒最重要的動物關鍵
跟冠狀病毒最緊密連結的動物，其實是「蝙蝠」。雖然很多動物身上都會帶有冠狀病毒，但目前觀察到的動物，只有蝙蝠可以跟冠狀病毒完全和平相處。
　
台灣病毒學權威、研究病毒數十年的徐明達教授說：「因為蝙蝠本身有很多可以抑制病毒發展的因素，一個是牠會製造很多干擾素，抑制病毒的發展，但是製造太多干擾素會影響細胞的活性，讓感染更厲害；但冠狀病毒在人身上，不會引起干擾素的製造，而蝙蝠有另外一些因素，很多干擾素也不會影響細胞。」徐明達教授說。
　
再加上蝙蝠的壽命很長，有的甚至可以存活四十年，種類又多、因此會帶有變種的病毒，同時數量也很多，病毒產生也多，所以影響的範圍也特別的大。
　
徐明達教授說「所以蝙蝠可以帶著病毒到處飛，到處去接觸（感染別人）」，但人類直接接觸到蝙蝠的機會很少，即使接觸也不容易直接引起突變，雖然（新冠病毒）跟蝙蝠定序有 96% 相似度，其中最重要的細胞受體的蛋白質不一樣，所以一定是有經過別的動物，經過變化，才變成新冠病毒。」
　
「這就是中間宿主。」林口長庚副院長、也是感染科醫師的邱政洵說，「冠狀病毒的自然宿主是果子狸跟蝙蝠，病毒接觸到中間宿主可能會停留一下，再傳染給人，但因為人不是自然宿主，病毒不會跟我們共存傳很久，所以之前像是 SARS、MERS 才會被控制住。」
　
所以邱政洵醫師很樂觀的認為，只要人類控制好跟動物的界線、不要輕易接觸野生動物、不要侵犯動物的領域，保持防疫觀念，新冠病毒還是有機會可以完全消失[4]。
　
2003年，SARS來襲。相隔17年後，新冠病毒帶著超強的感染力襲捲而來，現代文明社會遭受前所未見的打擊，幾乎全面停擺。面對不斷演變的新冠病毒，科學家在基因組定序、結構生物學、公衛及流行病防治等領域有了長足的進步，在短短數個月內，我們已能一窺新冠病毒的面貌及作用機制，同時擬定治療策略。
　
即使潘朵拉的盒子已經打開，這些無價的科學研究讓我們面對疫情時不會一籌莫展。在黎明來臨之際，世界必須團結一致，共同對付這個危險的敵人，相信不久之後，我們能戰勝這場嚴峻的瘟疫[1]。
　
【Reference】
1.來源
➤➤資料
[1] 《科學人》粉絲團「打開新冠病毒的潘朵拉盒子」：https://bit.ly/3BM5a9e、(Yahoo新聞)https://bit.ly/2YkoITx
[2](臺灣醫學會)「什麼是病毒」：http://www.fma.org.tw/2009/bio-1.html
[3](國研院國網中心 )「病毒與人-從SARS的流行談起 (▸演講人／陳建仁) (科學發展 2003年6月，366期)」：http://science.nchc.org.tw/science/science2005/Papers/c4academician/9206-08.pdf
[4](Heho健康)「病毒是比人類更高級的存在！台灣 4 大病毒學家：新病毒會不斷產生，只求和平共存」：https://heho.com.tw/archives/93282

➤➤照片
[1]科學家揭露新冠病毒基因組和棘蛋白胺基酸序列，探索其感染機制。

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近年台灣面臨人口老化、少子化、人口移動頻繁、貧富差距的社會現象，為因應此現象，政府成立衛生福利部，以有效彙整醫藥衛生與社會福利之資源與服務，提供整合性的服務措施及全方位的照護體系，給予民眾多方向的全人服務。完整說明，詳：https://bit.ly/3bjItNv )

國衛院論壇提供溝通平台，結合國內外專業人力，針對衛生醫療及社會福利問題之探討與增進國民健康福祉。

宗教在李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文

By 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道

2021-09-30 21:58:52 有 8 人看過有 0 人喜歡

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏　

內容簡介：
神明欽點的攝影師陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁：陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

出版社粉絲頁：一葦文思 Gate Books　　

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宗教在 Okayu Ch. 猫又おかゆ Youtube 的最佳解答

By Okayu Ch. 猫又おかゆ

2021-09-30 17:00:10 有 74,437 人看過有 14,312 人喜歡

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“誰かのせいにゃしたくない”
“でも全て引き受けちゃ身が持たない”

孤独の宗教 / syudou

ボーカロイド ver.：https://youtu.be/EP_3-Qkrq60
ゆきむら。様 ver.：https://youtu.be/a5li1v5Y4xk

illust：まみむ(https://twitter.com/ko_cha_22) 様
movie：Syamo.G-しゃもじ-（Li-nect）(https://twitter.com/syamoji_0114) 様
title logo：飴田的（Li-nect）(https://twitter.com/amedamato) 様
Chorus &Chorus Arranger 織田かおり(https://twitter.com/odakaori_0511) 様
Director 中村貢（TEAM Entertainment）様
Recording＆Mixing Engineer 飯島絵莉子様

vocal：あまねこ
猫又おかゆ：https://twitter.com/nekomataokayu
天音かなた：https://www.youtube.com/channel/UCZlDXzGoo7d44bwdNObFacg

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❐よくある質問をまとめてみたよ✨

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【　所属会社からのお知らせ　】
現在弊社タレントに対し、配信中のチャット等によりセンシティブな発言を誘発して、
炎上を引き起こそうとする事象が散見されています。
これに対し、NGワードを設定して予防を行っておりますが、
当該対応は政治的意図を含むものではなく、
タレントの安全な配信を担保するためである旨ご理解ください。

上記のとおり、炎上を故意に誘発しようとするユーザーによるチャットやコメントによって、
タレントが意図せずセンシティブな発言を行ってしまう可能性があります。
このような発言を行った場合にも、タレントには政治的・社会的意図は無いことを
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生おかゆ絵かゆ

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宗教在旅行熱炒店 The Travel Wok Podcast Youtube 的最佳解答

By 旅行熱炒店 The Travel Wok Podcast

2021-09-30 08:50:01 有 4 人看過有 0 人喜歡

正是因為與眾不同，所以有趣！無論是語言、文字、歷史、宗教還是建築形式，亞美尼亞都和鄰居們很不一樣。接續著上集的旅程，這集讓我們一起探索首都葉里溫與其近郊，繼續挖掘亞美尼亞境內那些獨步全球的有趣軼事！

📌 亞美尼亞的聖山、高達5137公尺、傳說中頂上有諾亞方舟的阿拉拉特（Ararat），矗立在平原的一隅，以它高聳而不可侵犯的身軀，數千年來默默地守護著這個國度；然而這麼重要的一座聖山，其實根本不在亞美尼亞境內？

📌 亞美尼亞走透透，看到的景點不少都是教堂或修道院，足以說明宗教在其歷史上扮演的重要角色；但亞美尼亞的教會竟然可以不用管別人，有自己的教廷、自己的教宗，而且已經獨立運作了超過15個世紀之久？

📌 無論建築形式還是都市規劃方面來說，葉里溫都是個可看性十足的城市。從19世紀末一路到20世紀，俄羅斯帝國和蘇聯都不惜在此砸下重本、大刀闊斧的建造這個城市，究竟他們為什麼會對葉里溫如此重視？難不成其實是別有居心嗎？

📌 鄂圖曼的種族滅絕行動，開啟了亞美尼亞人大量移民海外的歷史，也最終讓美國加州的洛杉磯成為亞美尼亞人的海外首都；就連湖人隊球員代言商品，都要小心「別讓亞美尼亞人不開心」？

原本只是短短一天半的旅程，沒想到卻講成了這麼長的節目！除了旅行，最後也會簡單探討去年（2020年）納卡戰爭的來龍去脈、海外移民歷史，以及今天在歐盟與俄羅斯之間維持的微妙平衡。希望這集完（冗）整（長）的分享，能讓我們在納卡戰爭即將滿一年的此刻，用超越國界的完整視角來認識亞美尼亞！

旅行熱炒店 The Travel Wok Podcast

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旅行熱炒店是個以冷門路線旅行與史地人文為主軸的輕知識podcast，以旅行為食譜，歷史、文化、族群、語言為食材，30分鐘大火快炒，故事與知性兼具，發掘異國新風味！官方網站 ltsoj.com Spotify open.spotify.com/show/4ax4pKjk6P2GvPgXvJ3n85 Apple Podcasts podcasts.apple.com/us/podcast/id1518914711 其他收聽平台 Google Podcasts, SoundOn, Firstory, Baabao, KKBox 臉書專頁 facebook.com/lifetimesojourner Instagram instagram.com/travel.wok 寄信給Jerome [email protected]

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#33. 宗教

指宗與教。華嚴五教章卷一有「分教開宗」之說，即將宗教二字分開解釋：佛陀為適應教化對象而說之教法，稱為教；教中之根本旨趣，則稱為宗。一般以宗為主觀的、個人的 ...

#34. 宗教_百度百科

宗教，屬於社會特殊意識形態。“宗教”二字連用在漢語言系統中古已有之。早在宋代, “宗教”一詞已經成為固定詞組, 意指佛教內部不同宗派及其教法。

#35. 宗教信仰 - 菲律賓臺灣教育中心

臺灣是一個宗教信仰多元化的地方，共分為佛教、道教、基督教、摩門教、回教、一貫道、統一教、印度教等，不僅尊崇傳統信仰，也能敞開胸懷接受外來的宗教思想。

#36. 宗教地景GIS | (網站測試中，資料僅供參考)

名稱宗教（調查認定）地址回報... 1 中國佛教會佛教臺北市中正區紹興北街6號 2019... 2 粿店仔福德宮民間信仰臺北市中正區中華路二段81巷66號之1 2019... 5 財團法人台北市基督徒聚會處基督宗教臺北市中正區南海路39號 2019...

#37. 宗教類

參見220佛教；274婆羅門. 教、印度教. 209.92. 宗教家傳記. 各種宗教傳記彙編入此，某. 一種宗教的人物傳記各入其類. 95. 宗教. 宗. 教. 類. 宗教類. Religion ...

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宗教研究相對於其他學門來說，一直是個比較不受待見的知識領域。對於許多一般民眾，以及一部分受過高等教育的知識分子來說，宗教信仰只是一種個人的選擇， ...

#86. 宗教／神職人員-職務職責定義說明 - 薪資公秤

為宗教為神明工作、且經常在廟宇或是神社或教會服務以此為職業的人; 推動活動、講道與人接觸、關懷輔導心靈上的需要; 幫信徒得到關懷安慰，協助信徒解決困難，因應 ...

#87. 馬倫戈樞機介紹蒙古國豐富多采的宗教信仰- 梵蒂岡新聞網

蒙古國人口約有330萬人，其中五成二的人民信奉佛教，四成一的人認為自己沒有宗教信仰，穆斯林占了3.2%，基督徒有1.3%，而天主教徒約有1400人。馬倫戈樞機 ...

#88. 宗教| 冰与火之歌中文维基 - Fandom

冰与火之歌的设定中存在多种被广泛信仰的宗教（Religion）。对至高权力和超自然的威胁的信仰深深植入了已知世界的文化中，影响着人们生活中的大多数方面。

#89. 法律文化视野下的宗教规范研究 - Google 圖書結果

[4]宗教规范,特别是原生性宗教中各种禁忌,都与文化空间的建构有关。禁忌是不许人们做这个做那个的行为规范,目的在于强化和维系各种文化范畴的界限性,禁止人们随便地 ...

#90. 中國靈魂爭奪戰 - Freedom House

報告集中考察七個主要宗教群體，它們共同構成了三億五千萬以上的信徒：中國佛教、道教、天主教、新教、伊斯蘭、藏傳佛教、以及法輪功。報告還包括了對中國政府和國際社會在 ...

#91. 健保署媒合多家宗教團體助繳弱勢兒少健保費 - 衛生福利部

中央健康保險署為扶助弱勢邊緣戶家庭，主動積極尋求民間在地宗教資源，成功轉介臺南市學甲法源禪寺慈善會認養14位弱勢兒少未來每月的健保費，亦獲得臺南市重慶寺、鹿 ...

#92. 宗教學概論 - 第 217 頁 - Google 圖書結果

要先肯定一種究極的真理(相信神鬼)再去研究宗教。下面就來看看三位中外學者對於「宗教學」與「宗教哲學」區分之見解。一、瓦哈的區分法宗教學者瓦哈(Joachim Wach, ...

#93. 宗教信仰- 蘭色大門| 蘭嶼民宿旅遊連線

宗教信仰. 五孔洞過去被認為是惡靈的洞。 ... 五十多年前基督教、天主教開始傳入蘭嶼島，達悟人已經普遍接受基督宗教，日常生活、傳統儀式、從事生計活動時的祝福禱告 ...

#94. 出發吧，一起來認識宗教: 從觀點、現象與體驗，揭開宗教的奇幻面紗

常我们把台,舍登现台湾社舍紫号不同宗教的包容奥台湾社拿的登展似乎有利放冷制度宗教的携张展。界情况相比湾奥世 0 国 sea 0 0 出發吧,一起來認識宗教 42 比 O 0 0 0 ...

#95. 協會宗旨- 社團法人中華宗教文化協會- 馬道明,理事長馬道明,馬 ...

「社團法人中華宗教文化協會」之成立，是為了促進兩岸與華人地區的文化、民俗、工藝、宗教信仰的多元互動交流，使兩岸人民及全世界的華人對中華文化有更多的傳承認識與 ...

#96. 宗教- 维基百科，自由的百科全书 - KFD.ME

宗教（英语：Religion）有多种定义，可以是联系人与神祇或超自然、神圣存在的文化体系；还可以定义为，以热情和坚定地信念而坚持信仰的原则或理论体系。

#97. 田野歸來（中）──中國宗教和中國社會研究：傳播與流動

如何解決這引起經濟、社會與環境問題,從西方宗教社會學觀點來看,如果企業主擁有宗教信仰,那麼就可以有效提升其企業家精神水準,有利於經濟、社會與環境問題的解決。

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