綠建築藝文休閒園區 串聯淡水人文與自然..... (04/29/2020 低碳生活Blog)
其實距離紅毛城腳程僅10分鐘,有一處剛獲得台灣綠建築鑽石級(最高等級)的藝文休閒園區,與一滴水紀念館、雲門舞集和高爾夫俱樂部周圍的自然景觀融為一體,頗值得旅人留下足跡。
(詹詒絜 報導) 走進淡水這個百年聚落,老街、紅毛城、漁人碼頭、滬尾砲台等,始終是觀光客絕對不能錯過的景點。可是,很多人不知道,其實距離紅毛城腳程僅10分鐘,有一處剛獲得台灣綠建築鑽石級(最高等級)的藝文休閒園區,與一滴水紀念館、雲門舞集和高爾夫俱樂部周圍的自然景觀融為一體,頗值得旅人留下足跡。
這個藏身於淡水的綠色秘境,實名為「滬尾藝文休閒園區」,是知名建設公司——將捷集團,聯手台灣長期投入綠建築設計的九典聯合建築師事務所,一同打造出來的。令人新奇的是,園區裡有國際酒店和購物商場,聽起來跟附近多元的自然環境格格不入,卻因建築本體設計的緣故,與戶外生態和在地景點特色共存、共榮於同一空間,毫無違和之感,讓人不禁好奇究竟怎麼辦到的!
創建初心:建築人的社會責任
要找到問題的答案,得先來談談將捷集團林長勳總裁的初心。當年,在營建規劃初期,他便定調園區的開發和走向必須承載社會責任、回饋地方,甚至期盼能夠加值淡水聚落的品牌、打開滬尾觀光新局面。為了確保理念被落實,林總裁參與了整座園區從無到有之間所有階段的規畫及營造,還特別花時間進修課程,了解淡水當地故事,就是期盼園區的成立能與在地「共好」、「共鳴」。
不得不提,這番堅持大大影響了園區建築的風格。有別於一般觀光區的高樓商場飯店,兩棟建築本體順勢而為,謙卑隱身於周邊地景中,僅部分區域稍微突出,至高只有五層樓,如此一來便可巧妙避免當地原有優美的天際線被破壞。此外,建築外殼特別採用低調又簡潔的白色,為的是不搶了周圍生態綠意盎然的風采,同時又可減少表面吸熱、緩和室內高溫壓力,造就很好的隔熱效果。而建築外觀更是承襲滬尾砲台的拱門意象,一個又一個半圓拱型門戶,與周邊史蹟建築互相呼應,但同時又有方型相間於其中,讓整體外觀不過於單調、無趣,而是有規則地跳動。
另外還有一個必須得提的是,園區商場裡竟有一隅空間,訴說著淡水的故事、展演了滬尾的視角,這是將捷集團特地與藝術家和當地團體合作,讓遊客在看電影、購物的同時,也有機會了解淡水本土風情和自然之美。看得出來園區並非只是想要娛樂大眾,還希望能夠延伸旅人對淡水的記憶,為在地商業藝文模式帶來一番新氣象。
披覆大量植栽 尋回生態原住民
除了外在拱門造型相當吸睛之外,一眼望去,旅客的目光大多會停留在那片大規模的屋頂草坡上,當初可是克服了排水、防水和結構安全等種種困難,才得以完成。不過,設計這大草坡的用意,倒不是為了要符合綠建築九大評估指標系統(EEWH)裡的生物多樣性、綠化量和基地保水要求,才刻意而為,建築團隊最主要還是希望建築能夠依循原始地貌而生,綠色植栽就是最適當的選擇。另一方面,屋頂覆土綠化有助於高效率隔熱和減少熱島效應,在又濕又熱又擁擠的亞洲都會裡,極需這類自然降溫的手法。
園區旁邊還有一條小溪(米粉寮溪),是淡水河的支流,長期因為貫穿於多個聚落,之前成了一條人人避之唯恐不及的臭水溝,颱風時還會滿溢出來,淹沒建築基地。後來,將捷集團不惜重金出手整治這條不在園區管轄範圍內的水域環境,才尋回多種生物在此駐足。如今,米粉寮溪不僅成了旅客休憩的親水空間,更孕育海口溪流常見的日本絨螯蟹及貪食沼蝦,增添淡水當地的生態豐富性。
「事實上,整個復育過程真的很不容易,」園區的工程部總工程師有些感慨卻又引以為傲地說。當初,為了找回這些「生態原住民」,團隊花了整整兩年的時間,從跟著專家做生態調查開始,先全面理解在地生態樣貌和變化,後續才做棲息地復育的設計。為了不破壞自然,園區採用「固床工」這套生態工法,製造階梯式的連續落瀑,不僅緩和流速、有助於動物遷移,也增加了水中溶氧度。而一旁兩岸的礫石濾床和多孔隙的砌石護岸,更是就地便可取得的自然恩賜,除了避免河水外溢,也幫忙淨化水質。
當然,綠化還不僅於此。占地2公頃的園區,平面四處皆有大量植披覆蓋,搭配著生態池、原生種的喬木、灌木、水生植物,還有誘鳥誘蝶的植栽,走進去彷彿一場森林饗宴就要上演。特別的是,園區還設置了人工巢箱,讓鳥類能安心落腳、繁衍後代。
建築看似平凡 卻藏匿許多節能巧思
戶外生態之旅走過一圈,現在來看看園區內建築的節能設計,一樣精彩豐富。
首先,設計團隊用外牆表皮層製造節約能源的效果,在人潮聚集的大廳酒吧和商場屋頂上安裝天窗,讓自然光揮灑下來,與牆上的圓拱窗型和室內環境互動,形成光影交錯之美。甚至白天的時候,酒吧區域都不需要開燈,減少了能源消耗。同時也透過深遮陽、立面遮陽,以及適當的開窗量,緩和入內的光線及熱量,節省空調的用量。
園區還另外導入幾項主動式設計,包含太陽光電和能源管理系統(Energy Management System, EMS)。前者的產能,足以幫建物省下一年至少20幾萬的電費支出;後者則是連結冰水主機等吃電設備,每日受到監控,一旦出現異常,導致用電量暴增,管理者隨時能夠揪出問題、進行整治。
接下來瞧瞧建築怎麼與「風」相處,主要透過開放地面層和量體轉折來引導自然風入內。不過由於因為建物基地鄰近出海口,總不免會受到「北風之害」,為了減少此般衝擊,設計團隊貼心地將出入口和活動空間隱藏起來,稍微一個不注意,還真有可能會錯過商場和酒店的入口處。然而,大概也是因為如此重視功能性,讓整座園區的門面雖然不似外面一般飯店那麼氣派,卻多了幾分一棟綠建築真正應有的樸實氣息。
就水資源部分,園區全面使用省水器材,並設置屋頂雨水回收裝置,過濾後利用天降甘霖澆灌周圍綠色植物,讓室外景觀用水量降到最低。同時,園區的鋪面皆為透水磚,再加上大規模植栽下的土壤孔隙本就有助於水滲透,賦予基地涵養水分的功能,雨再大都不怕被淹。
值得注意的是,為了讓大自然中的風、光、水對建築發揮最大效益,將捷集團在建設初期便於基地上設立一個微氣象站,掌握當地最精準的日照、風速、溫度、濕度、雨量等資訊,甚至還善用集團當家本領:建築資訊模型(Building Information Modeling, BIM),透過建築大數據和量化分析,提前體驗空間樣貌、推測建物實際性能,以減少建造過程中可能發生的錯誤設計和資源浪費。
即便困難 仍堅持綠的選擇
其實,蓋一棟建築,對於將捷集團而言是再平凡不過的家常便飯,但要建起一個受綠建築認證的休閒園區,同時又得兼顧經濟收入,在空間設計上,可得歷經相當多的艱辛和抉擇。
比方說,即使會產生飯店停車空間不足的問題,為了避免產生過多的土石廢棄物,設計團隊仍堅持只開挖地下一層區域當作停車場。又好比說,園區商場僅三層樓,可容納之商業櫃位數量本來就極其有限,團隊卻願意將部分空間騰出來做深遮簷及外走廊,等同於用營運空間換取良好的遮陽效果。
商場門口還有一棵老榕樹,是歷經長期時間淬鍊才有如今這般巍峨的樣貌,讓人捨不得移除。為此,團隊特地將商場建築體往後退縮,讓老樹持續延綿伸展,也為前頭入口處遮蔭。而成為現今觀光客決定是否入住的關鍵指標:游泳池,也因為既耗水又不利於周遭環境生態,團隊堅持不蓋,取而代之的是一整片鳥魚蝦貝蟹的共生舞台,以此鼓勵旅人走出去,不僅認識滬尾文化,也多多親近淡水自然。
而飯店外的生態,在每間客房內隨處可見。牆上富有淡水紅樹林動植物的蹤跡,包含刺腹松鼠、白鷺鷥、招潮蟹、水筆仔等,提醒旅客到附近生態區一遊。時不時,飯店還會為客人安排教育導覽,除了介紹周圍自然景觀之外,還會講述園區綠建築的古今由來,以及相關節能減碳手法,讓旅客來到這裡,不單只是求得幾晚好眠,還能獲得自然生態及建築新知,這便是園區希望主打的:「用自然豐富旅人的地圖,讓人能在其中沐浴」。
轉載自綠建築雜誌Vol.64
完整圖文內容請見:
http://www.delta-foundation.org.tw/blogdetail/3029
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三門聯合建築師事務所白省三 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
2020年1月16日晚間,臺北市羅斯福路四段22號,已完工的校園福音團契新大樓燈火通明。(張哲生 攝)
2017年是校園團契60週年。歷久彌新的「校園福音團契」是一個專職學生福音工作的機構,自1957年創立至今,雖然已經走過一甲子歲月,卻沒有顯得老態龍鍾。這一年11月,位於臺大對面的校園書房大樓進行拆除重建工程,並在2019年底完工。
1940年代初,有一波非常重要的中國大學生信主與奉獻的浪潮,於烽火戰亂中來到,復興的火炬促使學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」(簡稱「學聯會」)。
1947年夏天,學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會,與會者約五百位,在會中獻身傳福音者超過一百位。當中有一位大學生查逸錕(查大衛),於1949年來台灣讀神學院。
1952年時,已有一些內地會的宣教士,開始在台灣的北、中、南部作學生福音工作,但未有整合。查逸錕自神學院畢業後,心中領受神要在台灣興起學生事工的異象,渴想把他在中國大陸求學時所經歷的那種屬靈復興帶出來。在他尋求的過程中,剛好對中國學生工作非常有負擔的艾得理牧師適時來到台灣。
艾得理牧師之前是內地會宣教士,他在中國宣教期間,曾參與學聯會的學生工作,一直到中國政權易手,他不得不離開中國,之後他加入了「國際學生福音團契」(IFES),負責東亞地區學生工作的推動與聯繫。他到台灣之後,積極尋找合適的學生工作者。
查逸錕與艾得理牧師前往台南,與內地會宣教士魏德凱牧師會面,此時查逸錕深受鼓勵,明白時機已到,回到台北後,查逸錕便開始了校園團契的事工。
1957年夏天,查逸錕憑著信心跨進學生工作領域,成為台灣第一位全職的學生工作者。他與艾得理牧師的相遇,並未使他得到美國「國際學生福音團契」的經費支持,但他在禱告中有確實的把握:神必然供應。他在家中放一個匣子,將所有講道費等收入全部放入那個匣子內,到月底打開匣子發薪水,發現神的供應居然超過之前在牧會時期的薪水,這是「校園福音團契」信心道路的開始。
在聖靈引導下,各方學生福音工作的異象開始結合。
1957年秋天,透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦,正式成立「校園福音團契」的具體組織,並在多位基督徒大學教授的關注下成立輔導會,確立校園團契兩項重要決策:一、校園團契是中國本色的,也是屬於中國基督徒知識份子全體的,它不求助於任何國外團體經濟上的支援,只仰賴神的供給;二、為使大專工作更有基礎,福音工作也要從中學生身上著手,以便為大專工作預備人才。
1957年10月,《校園團契》雜誌創刊,此為校園團契文字工作的重要里程碑。(1968年更名為《校園》雜誌)
校園團契創立時的兩個決策影響深遠:一是使校園得以迅速成為本色化、在地化的福音機構,不至因西方差會的經濟支援問題而在國際政經局勢變化中受影響,得以有更多空間獨立發展;二是它的工作對象兼顧中學和大學生,得以長期地培育學生,使校園學生工作的影響層面深廣。
從查逸錕開始的信心之路,一直持續到今日,在沒有任何國、內外固定經費的支持下,校園團契走過60年,經歷無數神奇妙的供應,今天位於黃金地段的台北校園書房大樓就是最好的例子。
查逸錕開始全職作學生工作時,在台北市金山街租了一個小房子,所有的工作,包括行政、籌備營會、編輯雜誌等,就從那裡開始。
1960年,遠東歸主協會把位於台大對面,產權原屬於世界展望會的兩層木造建築,稱為「十字園」裡的一個房間借給校園團契使用。
1963年,世界展望會將整棟建築免費交給校園團契使用,讓校園團契得以順利擴展校園工作。
1968年,展望會負責人來台,看見校園團契充分使用這兩層樓,十分感動,於是接受丁曉亮大夫的建議,將木造的房子連同土地一起贈予校園團契。至此,校園團契有了固定的工作基地,加上全職同工不斷增加,校園團契的學生工作,有如滾雪球般發展。
1970年代初期,校園團契每個星期在十字園裡的聚會高達三十次之多,經常有四、五個聚會同時舉行,連同工辦公室、小書房都成為臨時聚會場所,唱詩聲音常會彼此干擾,同工與學生們都感覺到改建一事已到刻不容緩的地步,但當時大家都覺得不可能,因為哪來改建的大筆經費?舊房子的環境越來越糟,到處漏水、地板會吱吱作響,上樓要小心翼翼,大門也有點搖晃,修理也困難。於是校園同工們開始向神禱告。
1971年,校園團契提出正式改建十字園的呼籲,預算是三百萬,但那一年只收到十四萬九千多元,同工們真是只能憑信心仰望神的供應。之後便產生許多弟兄姊妹關心校園改建的感人故事,例如,在美國有一位弟兄突然中獎,他將中獎的轎車變賣金錢,全數奉獻作為改建經費。然而當時突然爆發石油危機,建築原料上漲,奉獻遠遠追不上上漲一倍的改建費用,在不知如何是好的情況下,校園眾同工只有憑信心走下去,之後神奇妙的供應卻源源而來,台北畢業生團契的弟兄姊妹爭取加班、家教的機會,每月湊起一筆奉獻的錢。各國中、高中團契也不落人後,一大堆銅板抱來司庫同工的桌上,校園同工們也盡心盡力的奉獻,那時某同工郵局裡的存款只剩49塊錢。
1974年3月,校園團契起造的新大樓正式開工,這棟地下1層、地上4層的鋼筋混凝土造建築由張寶文設計繪圖,但是因為張寶文尚無建築師執照,故委由合聯建築師事務所代為申請建照,新大樓由泉安營造廠承造,工程造價約新台幣720萬元。
1975年3月17日,大夥兒夢中的校園書房大樓終於落成了!這棟建築位於台灣最重要文教區的交通樞紐地帶,見證了60年來,神在學生福音工作中的心意與恩典。
坐落在臺灣大學正門對面的「校園福音團契」與「校園書房」四層樓建築,位於臺北市羅斯福路四段22號,是公館地區的福音地標之一,更是重要的學生事工據點。如今,走過40年歷史的校園書房大樓,空間已不敷使用。
到了2000年之後,饒孝楫牧師認為校園團契若要面對21世紀的新挑戰,其硬體與軟體都應該更新,遂提出改建大樓的構想,並在2015年取得全體同工及執委、董事們的共識,確定了新建大樓計畫。
2016年,校園福音團契的新建大樓計畫正式啟動,校園書房設立的公館分店(羅斯福路三段301號B1)也已在2016年6月1日開幕。
2017年3月31日,臺大校門對面的校園書房臺北總店吹熄燈號。
2017年11月初,校園書房大樓開始進行拆除工程,於同年12月2日拆除完畢,然後在同地興建一棟地下3層、地上12層的新式大樓,由潘冀聯合建築師事務所設計,預定2019年完工。
2018年1月9日,校園福音團契舉行新大樓工程開工動土典禮暨動土感恩禮拜。
之前,臺大團契固定每週四在這裡舉行大聚會,但因場地僅能容納100人左右,每當舉辦迎新活動時便擠不下所有人,只得借用學校活動中心。未來的新大樓裡將會有可供250人聚集的會堂空間,讓更多學生可以在其中活動。
(謝謝饒孝楫牧師補充資訊)
三門聯合建築師事務所白省三 在 張哲生 Facebook 的最佳解答
2020年1月16日晚間,臺北市羅斯福路四段22號,已完工的校園福音團契新大樓燈火通明。(張哲生 攝)
2017年是校園團契60週年。歷久彌新的「校園福音團契」是一個專職學生福音工作的機構,自1957年創立至今,雖然已經走過一甲子歲月,卻沒有顯得老態龍鍾。這一年11月,位於臺大對面的校園書房大樓進行拆除重建工程,並在2019年底完工。
1940年代初,有一波非常重要的中國大學生信主與奉獻的浪潮,於烽火戰亂中來到,復興的火炬促使學生自發組成「中國各大學基督徒學生聯合會」(簡稱「學聯會」)。
1947年夏天,學聯會舉辦了第二屆全國大專基督徒夏令會,與會者約五百位,在會中獻身傳福音者超過一百位。當中有一位大學生查逸錕(查大衛),於1949年來台灣讀神學院。
1952年時,已有一些內地會的宣教士,開始在台灣的北、中、南部作學生福音工作,但未有整合。查逸錕自神學院畢業後,心中領受神要在台灣興起學生事工的異象,渴想把他在中國大陸求學時所經歷的那種屬靈復興帶出來。在他尋求的過程中,剛好對中國學生工作非常有負擔的艾得理牧師適時來到台灣。
艾得理牧師之前是內地會宣教士,他在中國宣教期間,曾參與學聯會的學生工作,一直到中國政權易手,他不得不離開中國,之後他加入了「國際學生福音團契」(IFES),負責東亞地區學生工作的推動與聯繫。他到台灣之後,積極尋找合適的學生工作者。
查逸錕與艾得理牧師前往台南,與內地會宣教士魏德凱牧師會面,此時查逸錕深受鼓勵,明白時機已到,回到台北後,查逸錕便開始了校園團契的事工。
1957年夏天,查逸錕憑著信心跨進學生工作領域,成為台灣第一位全職的學生工作者。他與艾得理牧師的相遇,並未使他得到美國「國際學生福音團契」的經費支持,但他在禱告中有確實的把握:神必然供應。他在家中放一個匣子,將所有講道費等收入全部放入那個匣子內,到月底打開匣子發薪水,發現神的供應居然超過之前在牧會時期的薪水,這是「校園福音團契」信心道路的開始。
在聖靈引導下,各方學生福音工作的異象開始結合。
1957年秋天,透過第一次全省聯合大專夏令會的舉辦,正式成立「校園福音團契」的具體組織,並在多位基督徒大學教授的關注下成立輔導會,確立校園團契兩項重要決策:一、校園團契是中國本色的,也是屬於中國基督徒知識份子全體的,它不求助於任何國外團體經濟上的支援,只仰賴神的供給;二、為使大專工作更有基礎,福音工作也要從中學生身上著手,以便為大專工作預備人才。
1957年10月,《校園團契》雜誌創刊,此為校園團契文字工作的重要里程碑。(1968年更名為《校園》雜誌)
校園團契創立時的兩個決策影響深遠:一是使校園得以迅速成為本色化、在地化的福音機構,不至因西方差會的經濟支援問題而在國際政經局勢變化中受影響,得以有更多空間獨立發展;二是它的工作對象兼顧中學和大學生,得以長期地培育學生,使校園學生工作的影響層面深廣。
從查逸錕開始的信心之路,一直持續到今日,在沒有任何國、內外固定經費的支持下,校園團契走過60年,經歷無數神奇妙的供應,今天位於黃金地段的台北校園書房大樓就是最好的例子。
查逸錕開始全職作學生工作時,在台北市金山街租了一個小房子,所有的工作,包括行政、籌備營會、編輯雜誌等,就從那裡開始。
1960年,遠東歸主協會把位於台大對面,產權原屬於世界展望會的兩層木造建築,稱為「十字園」裡的一個房間借給校園團契使用。
1963年,世界展望會將整棟建築免費交給校園團契使用,讓校園團契得以順利擴展校園工作。
1968年,展望會負責人來台,看見校園團契充分使用這兩層樓,十分感動,於是接受丁曉亮大夫的建議,將木造的房子連同土地一起贈予校園團契。至此,校園團契有了固定的工作基地,加上全職同工不斷增加,校園團契的學生工作,有如滾雪球般發展。
1970年代初期,校園團契每個星期在十字園裡的聚會高達三十次之多,經常有四、五個聚會同時舉行,連同工辦公室、小書房都成為臨時聚會場所,唱詩聲音常會彼此干擾,同工與學生們都感覺到改建一事已到刻不容緩的地步,但當時大家都覺得不可能,因為哪來改建的大筆經費?舊房子的環境越來越糟,到處漏水、地板會吱吱作響,上樓要小心翼翼,大門也有點搖晃,修理也困難。於是校園同工們開始向神禱告。
1971年,校園團契提出正式改建十字園的呼籲,預算是三百萬,但那一年只收到十四萬九千多元,同工們真是只能憑信心仰望神的供應。之後便產生許多弟兄姊妹關心校園改建的感人故事,例如,在美國有一位弟兄突然中獎,他將中獎的轎車變賣金錢,全數奉獻作為改建經費。然而當時突然爆發石油危機,建築原料上漲,奉獻遠遠追不上上漲一倍的改建費用,在不知如何是好的情況下,校園眾同工只有憑信心走下去,之後神奇妙的供應卻源源而來,台北畢業生團契的弟兄姊妹爭取加班、家教的機會,每月湊起一筆奉獻的錢。各國中、高中團契也不落人後,一大堆銅板抱來司庫同工的桌上,校園同工們也盡心盡力的奉獻,那時某同工郵局裡的存款只剩49塊錢。
1974年3月,校園團契起造的新大樓正式開工,這棟地下1層、地上4層的鋼筋混凝土造建築由張寶文設計繪圖,但是因為張寶文尚無建築師執照,故委由合聯建築師事務所代為申請建照,新大樓由泉安營造廠承造,工程造價約新台幣720萬元。
1975年3月17日,大夥兒夢中的校園書房大樓終於落成了!這棟建築位於台灣最重要文教區的交通樞紐地帶,見證了60年來,神在學生福音工作中的心意與恩典。
坐落在臺灣大學正門對面的「校園福音團契」與「校園書房」四層樓建築,位於臺北市羅斯福路四段22號,是公館地區的福音地標之一,更是重要的學生事工據點。如今,走過40年歷史的校園書房大樓,空間已不敷使用。
到了2000年之後,饒孝楫牧師認為校園團契若要面對21世紀的新挑戰,其硬體與軟體都應該更新,遂提出改建大樓的構想,並在2015年取得全體同工及執委、董事們的共識,確定了新建大樓計畫。
2016年,校園福音團契的新建大樓計畫正式啟動,校園書房設立的公館分店(羅斯福路三段301號B1)也已在2016年6月1日開幕。
2017年3月31日,臺大校門對面的校園書房臺北總店吹熄燈號。
2017年11月初,校園書房大樓開始進行拆除工程,於同年12月2日拆除完畢,然後在同地興建一棟地下3層、地上12層的新式大樓,由潘冀聯合建築師事務所設計,預定2019年完工。
2018年1月9日,校園福音團契舉行新大樓工程開工動土典禮暨動土感恩禮拜。
之前,臺大團契固定每週四在這裡舉行大聚會,但因場地僅能容納100人左右,每當舉辦迎新活動時便擠不下所有人,只得借用學校活動中心。未來的新大樓裡將會有可供250人聚集的會堂空間,讓更多學生可以在其中活動。
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