關於 不該是法律上的陌生人 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【兩個爸爸，媽媽呢】

今天到樹人演講，讓學生認識同志家庭

被問到的問題有：
- 怎麼知道自己是同志的？
- 要怎樣愛情才可以走得長長久久？(聽到我和喵在一起15年)
- 爸媽是怎麼接受你們的同志身份的？以及怎麼接受收養小孩的？
- 會不會擔心小孩跟出養方見面，後來會跟出養方走？
- 台灣代理孕母合法嗎？哪些國家合法？
- 孩子跟誰姓？
- 小孩有沒有問過你們：「為什麼我沒有媽媽？」

特別想在這裡回答最後一題
小希從來沒問過這個問題
因為，對他來說：「我們家就是有爸爸和爹地，這是再自然不過的事了。」

那天忘了和誰聊到，那小希會怎麼回答「你媽媽呢？」這個問題
我想到小希現在的程度與語言發展的確有能力回答這個問題了
所以前天我就問她：「如果有人問你，小希，你的媽媽呢？」
小希說：「圍圍媽媽呀！(然後指著圍爸)」

雖然小希週日會玩一玩，然後自己說：「oo媽媽(生母媽媽的名字)，是生命之書裡的媽媽喔！」

她也知道自己有四個乾媽，有大家的愛
我也覺得有趣的是，對於「你的媽媽呢？」這個問題，她覺得是「圍圍媽媽」。
似乎就像我平常跟她說的：「如果你想要的話，我就是你的媽媽。」

也就像圍爸喵爸對路人的回應：「我們是爸爸，也是媽媽。」

我想，我們一直都受那支「兩個爸爸」的歌曲影響至深
就像那個男孩唱的：「如果需要的話，他們(我的爸爸)也都是我的媽媽」

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學生們
聽到得因為想要收養，而被迫離婚或不能結婚感到訝異不已
聽到結婚了也只能單親，露出不可思議的表情
對於有些跨國同志婚姻不能結婚感到疑惑和不解

看到這群學生真實的表情也是收穫之一

照片：研究窗戶上蜘蛛的小希

#同志收養家庭 #生養平權
#他是我爸爸 #不該是法律上的陌生人
#沒有親權沒有育嬰留停
#沒有親權無法醫療同意

我們自己對台灣熟悉嗎？
這幾日網路有個迴響不小的發文，是這樣提問的：台灣擁有近380個鄉鎮，那哪一個最東？哪個最南？哪個最西？哪個最北？結果很多人答不出來。到底是西螺更西邊？還是線西在更西邊？大家很猶豫。

我想看懂阿公的履歷表
今年三月份時，有一個網友把自己阿祖的履歷表放在網路上，這位網友的長輩的履歷表寫民國前五年三月五日生，讀過台灣公立國民學校。因為這篇文章，引起我的興趣，我也去找出我阿公的履歷表，我的阿公的履歷表上記載他就讀過右同庄國文書房，但我去問澎湖縣政府、澎湖地方的人士，怎樣也找不到這間右同庄國文書房的資料或訊息。我請教教育部長，我阿公這時就讀的「國文書房」，到底是漢文還是日文？部長回應我，這個還需要查證，才能確認這一段的歷史。
此外，我也留意到一些很可愛的細節，像是履歷表寫「渡台灣台南州北港街」，可以看到北港曾經在台南州裡，當然因為行政政府部門，歷經日本時代、國民黨時代，到現在是民主的台灣，有不少記載資料的變更或消失，對我來說，會覺得很可惜，這是我阿公的資料，這不是陌生人，但我連自己阿公在哪邊讀書，也無法確認。
我想請教部長，看到我上面說的這些故事，是怎樣的心情，我們實在應該讓下一代多了解台灣歷史發展的痕跡，以及自己在地的事務。部長回應我，相關單位也在努力推動本土語言文化，是很重要的的政策方向。

教材設計貼近生活與土地就會很有趣
我想要在此表達的是，過去我們讀書可能只在意考高分，但其實讀書是很有趣的事情，像我在台中，讀那邊的歷史，研究當地的地理環境，會覺得津津有味，因為這是我們自己的事情、是我們生活的土地，所以讀起來格外認同。
像是台中有一個區，本來可以升做縣轄市，但後來沒有升，那個區是霧峰。而嘉義太保，是台灣最小的市，是因為縣治駐地而改制升格為市，其他地區如新竹縣竹北市也是這樣的例子。還有台灣第一個本土歷史政權在大肚，平埔族建立的大肚王國，那時還有外國人跟大肚王國往來貿易。像我認為台中交通最重要的區域是烏日，因為他有高速公路、鐵路、高鐵，烏日之於台中，就像南港板橋之於台北和新北，也像左營之於高雄。但這些素材在課本裡的比重很小，或幾乎沒有。

認識自己是誰
這類關於台灣的教材，過去1997年李登輝總統執政，在推出「認識台灣」的時候，就一路承受外界非議到現在，但我的訴求其實很簡單，就是讓我看得懂阿公的履歷表，看得懂高雄市山下町到底在哪裡？看得懂那時的高雄市鹽埕區慶雲藥行，現在到底在哪？
我想要認識我的根、想認識我的土地，希望可以拜託教育部，針對校定課綱的部分，鼓勵各校多說一些地方的事。這些不只是文化問題，就算要發展經濟、要發大財，要做產業、要發展地方創生，也要讓人知道生長的地方是種什麼作物，家鄉的工業是在做什麼？是和世界哪個國家在做貿易？哪一種產品？定位又是什麼？
才不會年輕人就只能往北部跑，我們教這些地理歷史，才能夠真真正正把人留在地方，盡量鼓勵校定課綱的部分多一些區域性和地方性，讓人了解生活的土地有什麼樣的事情。
部長回應我，這是一個很好的方向。我拜託部長，這是教育部和部長的責任，請幫助台灣和台灣的下一代，3Q！

2020-12-14，教育及文化委員會，教育部 潘文忠部長。
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今天在民政局業務報告中，我針對性別平權的議題對民政局長提出質詢。

台南在2016年就已經推動同性伴侶註記。根據去年底內政部發佈的資料，全台有將近四千對的同性伴侶註記，台南也有兩百多對。我們在同性伴侶登記的時候，可以讓大家自行選擇是不是要把資料提供給醫療院所、警察局、社福單位，我贊同這是很好的做法。

但我也向局長詢問，我們台南同性伴侶的孩子，是不是仍被視為是單親。局長回覆依目前的情況來看，確實是如此。針對這方面的狀況，我認為要持續加強，這些小朋友明明有雙親，卻要被視為單親；明明是平常最疼愛最照顧他們的人，卻只能當法律上的陌生人，這樣的景況不應該出現在台南這座進步的城市。為了保障同性伴侶孩子的權益，我也向局長反應，邀請相關局處來研究如何辦理同性伴侶的親子註記。

另外，釋字第748 號解釋給的兩年期限是到今年的5月24日。我也請局長及戶政單位要提前規劃相關的作業措施，比如說，安排內部的教育訓練、提醒大家常見的誤解與歧視以及如何避免歧視的言行、提前檢查在各項文書和系統上有哪些要調整的地方。

我的訴求一直都很簡單，就是「一視同仁」，讓每個人都享有平等的權利，都可以有相愛結婚的權利，未來我也會持續推動台南的性別平權，讓這座城市能夠成為不分性別、真正重視每一個人的友善之都。

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「在網路的世界裡，你是殺人狂嗎？」
同性議題一直都是個沈重的議題，可以說是傳統以及開放思維拉扯的例子之一。然而，即使法律部分能給他們一個明文保障，這個社會風氣還是要過上很久的時間，才能讓彼此的衝突與誤解完全消失...... 這首歌就是在寫這樣的現象，但也不僅僅限於同志議題。 今天一個人是好還是壞，取決在他的內心，而不是宗教、學歷、金錢、背景甚至是他的性向，這點其實所有人都是知道的，一定了解「包容」「理解」「和善」等等的正面詞彙。 然而清楚歸清楚，實際上親身遇到時，卻有不少人是身為「丟石頭謾罵」的那一方，去了解狀況、釐清思緒等等的都不做了，藉著網路的便利性以及匿名型，不假思索、口舌心快、不負責任地含血噴人竟已成為時下社群網站、PTT的常態。 人的心中，都有那麼的一把尺，衡量一切、判斷定義事情的好與壞。但是這世界並不是童話般的非黑即白，所以也不該用那把尺四處見人就劈；我們都有言論自由，但過度地無限上綱，把言語當刀子砍呀砍、肆意妄為、謾罵批評...... 這跟殺人狂沒有分別。

《陌生人他又撿起了》
詞/曲:禮義
編曲:爽樂團

陌生人他又撿起了 那顆批判 兇殘的石頭
無助的他又不說了 輕輕摸著 受傷的胸口

你的心頭 是否有那麼的一把尺
衡量一切 判斷定義事情好與壞
我都知道 但世界並不是只有黑白
所以不要用那把尺 四處見人就砍

小明很乖 散播正能量善良的他
然而大家 因為心靈不同而討厭他
惡意撻伐 言語刺呀刺呀最後逼死他
不知道為啥 暴民不看見做好事的他

人的好壞 是決定在他的內心
不是宗教職業學歷還有他愛的人是誰
別讓仇恨散播 不要當嗜血傻B
這很重要 讓我再唱一次給你聽
人的好壞是決定在他的內心
不是宗教職業學歷還有他愛的人是誰
別讓仇恨散播 不要當嗜血傻B
別毀了別人應該擁有的美好一切

陌生人他又撿起了 那顆批判 兇殘的石頭
無助的他又不說了 輕輕摸著 受傷的胸口

大聲講話就是老大 先砍人的絕不會受傷
哇靠你們這些傢伙難道都是白癡嗎
你說言論自由 我說你啊別無限上綱
把言語當刀子砍呀砍呀 這叫殺人狂
批判很爽 踩著傷口再給他一顆糖
反正全世界上 只有你是對的是嗎
瘋了嗎 我們拿著石頭互砸
很爽嗎 直到我們遍體鱗傷

人的好壞是決定在他的內心
不是宗教職業學歷還有他愛的人是誰
別讓仇恨散播 不要當嗜血傻B
人的好壞是決定在他的內心
這很重要讓我再說一次給你聽
不是宗教職業學歷還有他愛的人是誰
別讓仇恨散播 不要當嗜血傻B
別毀了別人應該擁有的美好一切

陌生人他又撿起了 那顆批判兇殘的石頭
無助的他又不說了 輕輕摸著受傷的胸口

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曲 Composed/詞 Lyrics：禮義
製作人 Producer：禮義
編曲Music：爽樂團
主唱 Vocal：紅中
貝斯 Bass：禮義
鍵盤 Keybroad：小樂
吉他 Guitar：維軒
錄音 Recorded：賴威成_喜歡音樂錄音室
混音 Mixed：康小白_小宇宙音樂工作室
影片腳本/拍攝/場地道具：Molly Chiu
影片剪輯：禮義
出品：尬音樂 Got Music.