創作者遠比你想像中的辛苦
易讀版: https://awater.tw/archives/413
最近與幾位朋友私下聊天,交換了創作者的心得與心路歷程,意外發現看似光鮮亮麗的大家,其實背後都付出了許多心力與努力,除了要不斷產製內容,在無酬的情況下持續運作,稍有不慎又會被認為自己很愛錢,在現實與理想的拉扯下,常常陷入兩難。
每當新聞媒體提到創作者、網紅、KOL等字詞時,報導中都會夾帶一些衍生而來的好處,例如收入頗豐、能夠串聯不同人脈、擁有更高的物質享受等,也因此這些選項都成為了許多剛出社會,或是還在就學的高中生大學生的就業首選。
趁著最近在整理演講的內容與資料,來與大家分享我的看法。
一、創作者的豐沛能量
當你踏入這個領域,你要做的就是讓自己有源源不斷的豐沛創作能量,無論你是文字、圖文、還是影音內容,你都必須要有足夠且廣泛的能力來解決這一切,如果個人能力不足,那你投入時的經濟條件就得非常好,你才有辦法聘請該專業人士來替你執行。
以我剛開始的前半年都在日更影片來看,當時我從蒐集閱讀消化資料、撰稿、上鏡頭闡述、攝影燈光收音、剪輯、後期製作、社群經營等全部都由自己一人完成,即使我是世新廣電系科班出身的,拍剪對我而言都不成問題,但在持續半年每天工作14個小時以上後,身體仍然撐不住。
我很幸運在轉為純文字內容產出後,還能夠有讀者願意閱讀甚至轉分享,但這產業中更多的人在熬不到成功的那一天前,就已經陣亡在沙場上了。
二、忍受孤寂
創作領域是個極度錦上添花卻鮮少雪中送炭的領域
以前有句話「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」,在創作者的領域特別明顯,在你還沒有人知道時,你只能自己默默努力,試圖找尋各式各樣的合作機會,等到你到達一定的影響力後,開始各式各樣的商業合作與邀約都會蜂擁而至,這時你只要做好品質把關與審核就好。
但這個孤寂的時間,以現在的大數據來看,基礎標準值就是兩年半。
三、收入成長期較長
我永遠記得人生中第一次被蘋果日報報導,是我經營了四個月的YT頻道後,大約4月的時間只賺了113.54美元(約3611元台幣),等於每個月只有903元台幣左右的收入。
當時我受到了各式各樣的嘲諷,甚至有人認為我不清楚狀況就貿然投入,的確以我當時的能力與大環境,要從中脫穎而出是相當困難的,於是我還可以藉著寫作,來重新站穩腳步。
四、把握難能可貴的機會
許多朋友看我現在除了導演的幕後本業外,同時間還有身兼主持、直播、特約作家、節目來賓等各式身分,覺得我先天上就有足夠的優勢來吃這行飯。
但真正的現實是,我在前一天都在默默耕耘。
當時自以為影音專業能夠走出一條全新道路,但嘗試過後遲遲無果,只好轉往寫作,很多人以為我先天上就有這方面的語感,但實情是,我在粉專開始寫作前,已經長達七年沒有從事任何的文字寫作。
我小時候非常喜歡閱讀與撰寫,在高中大學時也很愛去投稿相關的文學比賽,甚至大學的「文學創作」的恩師張耀仁,也是每年都還會固定聚會,但我在大學後期就因重心放在影音上,根本完全放棄這一塊。
為了生存,就得想盡各種方式來自己最快找回手感。
於是每天大量的閱讀、不斷的磨練寫作的思緒與文字底蘊,要從過去的故事寫作,轉換成議題評論與解析,議題的角度切入與分析架構,對我而言都是全新的領域。
至於包含直播、主持、上節目分享等各式內容,許多人誤以為我能言善道,但其實平常我根本不愛講話,甚至我很厭惡講電話這件事情。
但機會來了就得想辦法把握。
於是當我開始受邀時,我做足了完整的功課,在前一天把所有我想要講的東西整理成文字稿,接著逼自己將全部的內容給消化吸收背下來,還得要準備一些不在預期中的內容,以免現場被問倒,所以常常看到在鏡頭前的一個小時,聽起來輕鬆寫意,其實幾乎前一天都是沒有休息的在準備。
五、惡意攻擊
站上幕前,你會有比別人更多的機會,無論是經濟收入還是人脈串聯,有好處自然也有其衍生的壓力承擔,也就是所謂的惡意攻擊。
攻擊的項目可以從你的外貌、過往經歷、經濟收入、政治立場、言談內容、價值觀、甚至單純看你不爽,都可以成為惡意攻擊你的內容。
就像前兩天我回新竹去開庭,一名新竹梁姓攝影師,惡意的在網路上對我攻擊,而這個人明明過去還跟我吃過飯,彼此也有基礎認識,但他卻覺得我跟他政治立場不同,我不支持韓國瑜張善政,就足以構成他謾罵我的理由。
結果開庭時胡亂鬼扯一堆,還瞎掰說是我的粉絲,說我身為公眾人物不該為了他謾罵就提告,造成社會資源的浪費,他為了展示誠意,願意跟我握手言和。
聽起來很荒謬對嗎?
但這就是真正發生在我身上的事情,而這次我也沒有打算心軟,過去對這種人客氣,換來的都是自己的心累,於是我除了不答應和解外,還要提出刑事與民事的賠償與告訴,如果都到了這個年紀還不懂得基礎的做人道理。
我很樂意替他上一課。
判決的時間相信會曠日費時,但放心只要判決結果出來,我一定會將判決文來放上來給大家看看,順便來一場真正的公民教育。
六、遊戲規則的改變
平台遊戲規則的改變,絕對是所有創作者最頭痛的地方,不同的地方有著全然不同的經營模式,而所謂的演算法又都時常在改變,有可能昨天你還一帆風順,今天你就剩下不到10%的成效。
以我自己為例,當臉書突如其來的調降談論政治性議題的文章內容時,你會看到台灣一片的創作者哀鴻遍野。
對於政治人物而言,無法做政策的宣導自然是件棘手的事情,但至少他們還有黨職公職,而像我們這種平常為了理念來支撐,之後有商業合作的案子時,還得要面對觸及率的下降,數據表現受到控制。
如果今天你打球,每次去的規則都不同,相信你一定氣到選擇放棄,但對於我們這些頭都洗一半的球員而言,我們只要適應與被淘汰的兩條路。
能活下來從來都不容易,你看到的創作者其實都遠你想像中的有料。
七、既要找到同溫層又要脫離同溫層
社群平台是一個十足建立同溫層的地方,有著共同的價值觀與想法,於是大家才會集結在一起,但如果總是同一群人在看你的內容,你就永遠無法擴大觸及受眾。
選擇不同題材與內容,才能開發出更多的新受眾。
但脫離同溫層,不認識你的人更多,也代表會有一群人不理解你,甚至想說你憑甚麼擁有現在的一切,所以跨出同溫層後就會遭到質疑攻擊謾罵,甚至認為你的一切只是幸運。
啊.......人生好難啊。
每次為了想要帶來最新的消息,演講的內容總是要不斷更新,我也不希望總是帶給大家莫名的幻想,對於創業或創作者等領域貿然投入,最後碰撞的一鼻子灰。
我們的唯一寄託,就是每天早上都會看到有一群朋友出現,與我打聲招呼給我一些鼓勵,甚至願意將有共鳴或是有內容的文章轉發出去,這就是給我們最大的動力了。
這也是為什麼每次大家都要呼籲按讚留言分享,這是觀眾能給我們最直接的支持與肯定了。
文章寫完,等下九點半繼續在CH主持節目,十點半當來賓,十一點繼續直播,拍攝的工作還有一堆企畫執行得要處理,你說這一切輕鬆嗎?
創作者真的遠比你想像中的辛苦許多。
IG : Awater0911
專屬社團 - 鬼才阿水Awater的東吳水軍社團
「浪Live」4791472 / 鬼才阿水Awater
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過16萬的網紅HistoryBro,也在其Youtube影片中提到,修憲論壇in世新大學直播影片完整版 https://youtu.be/Imt6LV6OxUs 💰 https://reurl.cc/ObDyXR (綠界) 糧草小額贊助連結,您的支持是我們努力的動力! (安全隱密可靠:信用卡、ATM、網路ATM、超商) PAYPAL糧草贊助 paypal.me/...
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i 運動的你是不是很好奇今年的運動現況調查呢?😉
今天TINA編參加了體育署 #109年運動現況調查成果發表會
透過世新大學知識經濟發展研究院做的調查,今年:
☆規律運動人口比例達33.0%,自103年開始連續7年穩定維持33.0%以上(規律運動7333定義:每週運動3次以上;每次運動30分鐘以上;運動時會流汗也會喘)。
☆運動習慣已深植在民眾生活中,71.6%的民眾不受疫情影響,僅少數民眾因應疫情改變運動行為,其中以減少運動次數(8.2%)比例最高,其次為戴著口罩運動(8.1%)、改變運動地點(7.1%)、運動時間變少(2.6%)等。
☆網路民眾每三人就有一人使用 #穿戴式裝置
☆九成七支持 #科技體適能檢測
▎你今年有做過科技體適能檢測嗎?
▎你有使用穿戴式裝置嗎?
▎留言跟TINA編分享吧
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【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽(四、完結篇):互文性、天皇隱喻與武士道、爆紅現象數據觀察、大正與物哀精神、大正幾年? //鄭雋立
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目前網路上《鬼滅之刃》相關討論已相當多,鑒於觀點易重複、看膩、不適合長期連載,本集將一口氣探討幾個早先因劇透顧慮、鋪梗導致文脈過長等緣由,未能盡早發表的話題,也回應讀者提問、作為本系列連載『最終回』。因此本集字數創了新高,未追完漫畫的讀者還請多多見諒。爾後筆者仍會視續集上映狀況,用短篇介紹相關豆知識。照慣例先分享可愛的聯名海報當開場,恭喜《劇場版.#無限列車篇》台灣票房突破新台幣三億,杏壽郎表示:「よもや、よもやだ!竈門少年真不得了。」
◆見圖一:SEGA鬼滅咖啡廳海報
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■ #互文的基本理解
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《鬼滅》最可觀之處,莫過於劇情脈絡不斷浮現的「互文」。互文是漢學常見的文學修辭方法,《楚辭》以來確立的主要形式為:單句互文、雙句互文、隔句互文(宋曉蓉,2001)。簡言之,就是在文本結構兩側(或多處)各提出一則互有關連的詞語,使之相互 #映襯或互為補充(黃慶萱,2017)。例:唐.王勃《滕王閣序》:「十旬休假,勝友如雲;千里逢迎,高朋滿座」是隔句互文。
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後現代、後結構批評的標識術語「互文性」(Intertexuality)於1960年代由哲學家克莉斯蒂娃(Julia Kristeva)提出,她認為「任何文本都是諸多行文的鑲嵌品構成;任何文本都是其他文本的吸收與轉化」,通常用以指示兩個(含以上)文本間發生的互文關係,通常有兩種類型:『#兩個具體或特殊文本間的關係』、『某一文本透過記憶、重複、修正,#向其他文本產生的擴散性影響』(陳永國,2003),在《鬼滅》的體現則是套用在正邪兩方關係或背景相似的角色上,將個人處境作為潛文本處理。
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那田蜘蛛山篇,硬湊成的蜘蛛鬼家族VS炭治郎與禰豆子的兄妹真情,這段對照可說是動畫第一季最精彩的互文,甚至採取蜘蛛絲轉喻親情的「羈絆」(キズナ,kizuna),這種雙關手法與李商隱所寫「春蠶到死絲方盡」的「絲=思」可謂異曲同工。
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■ #鬼滅的互文結構與審美旨趣
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承上段,每個角色的身世處境都是一種文本,因應劇情主線生出樹狀圖般的敘事結構。每個文本既相繫又相連,在主線像爵士樂各種樂器輪奏。英雄們用性命相博或犧牲成全,證得生命的意義,最後回到主線解開主角的身世之謎、成就個人武術的悟道。
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在Jump系「王道題材」英雄格鬥文本的敘事傳統,敵我對立的理念經常隨著重要的戰鬥端上檯面,一邊武打一邊完成論證,很中二但也很帶勁。這種效果與朱天文讚許胡淑雯《哀艷是童年》「#既辯證又抒情」的原理相仿,可同時滿足情感、思辨雙方面的審美愉悅。
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■ #劇情高潮與作畫風格進化直接引起爆紅
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在「無限列車」前,「那田蜘蛛山」是公認最精采的篇章,同時也是無慘淺草現身以來,作畫水準提升且逐漸風格化的基礎。#筆墨線條粗細變化與造型幾何感、肢體結構甚至帶有「北齋漫畫」的影子,雖說作畫品質參差不齊,但前述特色被動畫版沿用並發展到極致。為了無限列車電影版宣傳所畫的『杏壽郎前傳』(206話特別短篇)透視空間感更上層樓,與動畫版幾乎無縫接軌。
◆見圖二,以無限列車為界,線條與透視的畫風變化對照:
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據ORICON公信榜統計的銷售量,收錄蜘蛛山戰役的第5卷『地獄へ』於日本發行首週(2017年3月)累計銷量為6.6萬本,數值為前冊3倍,以新連載與少年Jump嚴格的讀者票選機制來說,可說是從新作「#質變」為名作的關鍵點。後續各卷銷量則呈現穩定成長。也就是說,戲劇張力的成功與銷售額為正相關,即使沒有因為動畫化造成爆紅現象,鬼滅也註定因為布局完整、見好就收,至少會是享有穩定評價的佳作。
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■ #天皇信仰的隱喻與武士道實踐
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承接互文性的探討,就不得不提主角與反派兩股勢力,可視為《鬼滅》整體文本裡規模最廣大的映襯,兩方面對最高領導者的態度、紀律性與組織同樣都有著天皇崇拜的影子,但也有著明顯的正邪差異,以下稍作對照(劍士VS鬼):
□互惠尊重(財務與社會資本)VS.威脅利誘(鬼血換永生)
□利他主義(保護民眾)VS.利己主義(吃人且追捧掩護無慘)
□明君法治(選拔、培養、溫和獎懲)VS.暴君專制(好戰、嗜殺、邪教化)
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這種對照,可能影射傳統皇權為因應民主浪潮,不得不做出變化的兩極性決策,亦即:君主立憲VS.軍國主義。回頭看產屋敷、鬼殺隊、藤氏之間的合作,有著具體的武士道倫理──「#恩情與服務」,新渡戶稻造《武士道》指出:武士道的思想根源為「禪、陽明學、神道教」,小島毅(2014)解釋:朱子學「五倫」的影響產生「#忠義」觀念,後在鎌倉時代與宗教相融,加上陽明學派重「實踐」的理念占優勢(相對於朱子重研讀),成為武士道精神支柱。《鬼滅》主角群正是在近代實踐武士道精神的修行者,劇情後半密教般的苦修特訓正好可作為證據。
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■ #爆紅絕非偶然
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《吾峠呼世晴短篇集》裡2014年佳作短篇〈狩獵過頭反遭殃〉(過狩り狩り),精緻度不足但頗具潛力:殺鬼人選拔制度、軍警默許行動、血鬼術…這不只是前傳,而是類似工程原型(Prototype)的 #前期概念,1980年代三浦健太郎《烙印勇士》也有過類似雛型,是經營作品發展性的指標。
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與屬性相近的動漫畫作品相比,《鬼滅》確實缺乏新意,但也因為治癒了讀者對業界過度求創新、發展可能性窮化造成的審美疲乏。借用書畫家盧福壽教授(2009)的解釋,這就是藝術中的 #崇古心理,也可解釋為鱷魚老師與Jump編輯在典型科幻、奇幻文本氾濫的生態下,成功的逆風操作。
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■ #大正與物哀精神:
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日前網友提問『為何設定於大正年代?』,事實上這也是筆者撰寫本系列的探問,但推測也常流於腦補。如果單看《吾峠呼世晴短篇集》作者自述,她只是想營造有歷史感的和風刀劍奇譚。讀者能有各種解讀,難用單一結論回答,但若細心回顧本系列前幾集論述,可發現《鬼滅》裡的所有「符號」最後都能導向日本美學特有的「#物哀」精神(もののあわれ,mononoaware),這正是筆者不得不鋪梗到這一集的原因,下段為論述不得不做出『劇情後半與無限列車的劇透』。
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↓↓◆下方有雷,還沒追完漫畫的讀者請小心◆↓↓
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短命的「大正民主」是史料上絕對必要的框架,浪漫色彩不說,還提供了鬼殺隊等「非政府組織」合理存在的社會因素、象徵物紫藤花與櫻花神似(眾多細緻物的結晶)、不斷鍛鍊並戰死的鬼殺隊劍士、密教苦修般的呼吸法訓練(苦修=離世的體現)、恐懼死亡而鬼化的人(對比)、蟲柱與珠世自願犧牲誘殺強敵、戀柱與蛇柱發願要做「來世夫妻」(犧牲與對彼世的渴望都是自殺傾向)…尤其炭治郎明顯別於典型陽剛英雄、甚至會憐憫鬼的溫柔性格,這些都能與物哀建立關聯。
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美學家大西克禮著作《物哀》指出:「哀」(あわれ)是上古已出現的讚嘆詞,鎌倉時代曾區分出「あっぱれ」作為對勇壯之物的讚嘆,原詞則強化了 #對敗者或微小之物予以憐惜 的審美態度,與西洋、華人崇尚壯闊、冠冕堂皇的英雄主義徹底背離,甚至也不同於希臘悲劇美學的慘烈。
◆見圖三:藤與櫻,微小完美之物的聚合、憐惜的審美氣韻。
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系列第一集提及《鬼滅》具有物語文學的影子,我們暫且放下『日本第一的桃太郎』,心理學家河合隼雄(2019)認為大多數物語文本都有「走向消逝」的趨向,他舉出「木之花開耶姬」短命、「輝夜姬」升天,說明#美麗之物須具備無常性質才能使人產生審美意義(花凋零、月陰缺…),無慘一脈惡鬼盲目求取永生卻必須吃人,恰巧對應「石長姬」般永恆但醜陋的存在,抗拒著整個物語「邁向消亡」的走勢;鬼殺隊不惜耗費上百年拚死對抗,展現悲壯之美後,卻坦然捨棄成就。故筆者推測:鱷魚老師選擇大正,也可能旨在展演 #式微的武士道與神怪譚在被近代化與昭和軍國主義祛魅前做出的最後一搏。
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在已完結的漫畫結局,我們知道決戰勝利後,主角方並未名利雙收,反而是死傷慘重並解散鬼殺隊、存活者負傷隱居、安於平凡,然後立即轉向最終話標題〈命如長河星辰〉(幾星霜を煌めく命)的集體轉生,正邪大戰成為後代眼中『曾祖父寫的小說』,真假難辨。少數例外僅有:產屋敷少主活到現代成為知名人瑞、愈史郎成為唯一的善鬼,隱居並靠繪畫悼念珠世,他們仍記得那段過去,但並不對外闡述。惟剩下竈門家的傳家寶,幽微地支撐物語言說的真實性。
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這裡正好呼應李維史陀(2011)對東方哲學特質的評價:「#對主體的抗拒」,結局也與塔羅牌『死神』的寓意相似──女性與孩童跪拜死神、順勢邁向虛無與彼世新生,而教宗與國王(無慘一派)因不願失去主體而被骷髏馬踩死。
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『無限列車篇』後段,杏壽郎在無限列車篇與猗窩座的交鋒(漫畫63話),引出了整部作品對生命價值的終極辯證命題,杏壽郎面對上弦利誘,回絕道「正因為人類會衰老、死亡才無比可愛、珍貴」,這段生命價值的激辯正是在文脈關鍵點說明『無限列車篇』在原作的地位,也為續集猗窩座的悲慘身世(倒敘)埋下伏筆。這裡可以先做個提示,猗窩座身上的紋飾顯然是江戶時代的罪人刺青(佈滿全身暗示他潛在的罪咎感),這個後日再詳談。
◆見圖四:無限列車篇的重要精神象徵──杏壽郎
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■ #鬼滅故事線始於大正幾年:
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最後講個豆知識。故事開端作者以旁白說出「時值大正」,而「藤襲山最終選拔」手鬼洩漏年代的線索:「又改年號了!已經47年了,那時還是慶應,鱗瀧那傢伙還在獵鬼」。慶應是江戶時代最後的年號,只維持3年,加上明治年代歷時45年、炭治郎喪親後至少要進入大正,且在鱗瀧家完成1年修行。如不考慮詳細月份,手鬼被捕時應為慶應2年。因此劇情開端,也就是炭治郎下山時應為 #大正元年。
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文末,希望各位網友喜歡鬼滅文化導覽系列,請多分享、善用偽學術平台文章,讓各種「雖小道,亦有可觀」的知識能夠普及化,為個人或親友提升文化資本。如有任何疑竇也歡迎留言討論指正,讓我們往後在其他議題繼續對話!。
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■ #延伸閱讀:
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◆ #鄭雋立寫鬼滅文化導覽:
第一集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328
第二集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1610903412430611
第三集回顧:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1616436315210654
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◆ #李長潔寫鬼滅聖地巡禮:
太宰府市竈門神社:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1604343393086613
在淺草遇見無慘:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1611075655746720
台灣也有的無限列車:
www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1617242968463322
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■ #參考文獻
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01.黃慶萱(2017)《修辭學》(增訂三版),台北市:三民書局
02.宋曉蓉(2001)〈《楚辭》互文辨析〉《喀什師範學院學報》2001年第2期,頁57-60
03.陳永國(2003)〈互文性〉《外國文學》2003年 第1期,頁75-81
04.小島毅著,郭清華譯(2014)《東大爸爸寫給我的日本近現代史》,台北市:聯經出版,頁52-55(日文原典為2009年出版)
05.大西克禮著,王向遠譯(2011)《幽玄、物哀、寂》,上海市:上海譯文出版社
06.河合隼雄著,河合俊雄編,洪逸慧譯(2019)在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》台北市:心靈工坊,頁56-58(原典為2016年日本初版)
07. 李維史陀(Claude Levi-Strauss)著,廖慧瑛譯(2011)《月的另一面:一位人類學家的日本觀察》,台北市:行人出版,頁59
08.盧福壽(2009)〈崇古摹古及其心態探因〉 《高雄師大學報》,高雄市,頁121-136
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36:47 如何正確詮釋與改正「護航說法」
46:04 建議:萊豬「一定進來」政府如何因應
51:21 網路論壇PTT對蔡總統說明的反應
56:08 K島Komica論壇討論:RCEP不重要
1:06:34 如何照顧在蔡總統支持者情緒後討論事情
1:23:05 同學提問:眼球電視台之類那種斷章取義何解?
1:28:17 修憲論壇回顧
1:46:21 公民權下修到18歲&配套
1:59:24 學生如何看待公民權下修&公民素養討論
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他終於勇敢的接下 Podcast 的任務!
請給我們一點時間學習、進步、培養 Podcast 的默契。
相信一定會越做越好的。
真的沒想到,
十五年前在網路廣播電台做音樂節目;
十年前來到台灣世新大學唸廣電系廣播組;
六年前進入廣播電台;
離開一年後,又回來做 Podcast。
莫非這就是興趣的宿命?
#podcast #艾耳聞 #艾爾文 #伍壹 #ALProductions #Alvinist
★★★★★★★★
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世新網路不穩 在 Boba ETtoday Youtube 的最讚貼文
ETtoday新北市長民調特別報導
主持人:楊文嘉
來賓:
美麗島電子報董事長 吳子嘉
世新大學傳播管理系教授 蘇建州
時事評論員 王時齊
內容:
Q:ET民調/侯友宜支持度46.4% 蘇貞昌僅22.7%!
Q:ET民調/蘇貞昌支持度上升4.7% 未表態高達21.1%!
Q:綠民調蘇貞昌贏0.9% 侯友宜喊民進黨刻意操作?
Q:侯友宜支持者傾中壯年 主打安居樂業奏效?
Q:網路世代仍愛「衝衝衝」 蘇貞昌支持者偏年輕族群?
Q:蘇貞昌挾「老縣長」聲望 侯友宜優勢不在?
Q:侯友宜選戰策略挨批保守 不改變恐淪挨打一方?
Q:蘇貞昌當領頭羊 外溢效應穩住落後縣市大盤?
Q:新北之戰牽動2020蔡英文連任 派系裂痕誰縫補?
Q:老將蘇貞昌回鍋新北 綠營中生代恐更難出頭?
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我目前使用中華光纖35M,一個月599元,今年到期。
到期後可能會調回牌價,想說用世新的,60M還比599便宜。
可是不知2021年了,使用上的體驗如何?
主要是看youtube、niconico這樣。
如果看線上串流順暢,約滿後就換了。
60M怎麼也該有實測40M的功力吧。
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總統:「你做得很好。現在我給你一項新的任務。我要你混在一群社會敗類之中,
每天與之周旋,揪出他們的犯罪證據!」(握緊拳頭)
主角:「您是要我入閣?」(驚訝貌)
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.47.224.59 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Chiayi/M.1619013632.A.972.html
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