世界不是只能二分法穿搭狂小姐 YSV 在Facebook 的評價

Q: 世界不是只能二分法穿搭狂小姐 YSV 在Facebook 的評價

#世界不是只能二分法印象中看過幾篇文章不約而同都有提到： #這世界不是非黑即白 長大後才發現中間還存在著「灰色」或者其他更多的顏色從小累積的價值觀導致我們看事情習慣用單一角度去思考具有強烈的主觀意識者更是激動的「認為自己總是對的」然而什麼是對的？什麼是錯的？在某些方面的確有固定的規範存在（道德觀）或造成嚴重傷害的人（像太魯閣粗心事件）而在生活中所遇到的事大多無法直接去判定對錯比方生活方式、政治理念、個人想法…因為有時候根本 #沒有所謂的對與錯 不同的視角、不同立場看同一件事情得到的結論肯定不同為什麼一定要陷入二分法的圈套？你不喜歡黑色就是喜歡白色(我明明喜歡粉紅色🥲）你不欣賞這個人那就是討厭他你不支持某某就是支持誰誰#到底為何人生只能如此絕對我難道不能不欣賞他這部分，欣賞他那部分嗎？我們所堅持的對錯大部分只是自己的個人觀感跳脫自己的立場（也就是換位思考）能讓自己 #更看清楚事物的本質甚至有時候用一個旁觀者的角度去看待發生在自己身上的事情你會發現很多從來沒意識到的東西這世界上沒有絕對的好人與壞人（除非你做了是傷天害理的事情）以及大部分的事情都是中性沒有絕對的對錯只有被二分法綁架的你只懂玩圈圈叉叉不知道人生中大部分的題目都是申論題#接受多角思考#剛好穿了黑白配☺️

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世界不是只能二分法在穿搭狂小姐 YSV Facebook 的最佳貼文

By 穿搭狂小姐 YSV

2021-09-09 22:17:18 有 27 人按讚

#世界不是只能二分法

印象中看過幾篇文章不約而同都有提到：
#這世界不是非黑即白
長大後才發現中間還存在著「灰色」
或者其他更多的顏色

從小累積的價值觀
導致我們看事情習慣用單一角度去思考
具有強烈的主觀意識者
更是激動的「認為自己總是對的」

然而什麼是對的？什麼是錯的？

在某些方面的確有固定的規範存在（道德觀）
或造成嚴重傷害的人（像太魯閣粗心事件）
而在生活中所遇到的事
大多無法直接去判定對錯
比方生活方式、政治理念、個人想法…
因為有時候根本 #沒有所謂的對與錯

不同的視角、不同立場看同一件事情
得到的結論肯定不同
為什麼一定要陷入二分法的圈套？
你不喜歡黑色就是喜歡白色(我明明喜歡粉紅色🥲）
你不欣賞這個人那就是討厭他
你不支持某某就是支持誰誰
#到底為何人生只能如此絕對

我難道不能不欣賞他這部分，欣賞他那部分嗎？

我們所堅持的對錯大部分只是自己的個人觀感
跳脫自己的立場（也就是換位思考）
能讓自己 #更看清楚事物的本質
甚至有時候用一個旁觀者的角度
去看待發生在自己身上的事情
你會發現很多從來沒意識到的東西

這世界上沒有絕對的好人與壞人（除非你做了是傷天害理的事情）
以及大部分的事情都是中性
沒有絕對的對錯
只有被二分法綁架的你
只懂玩圈圈叉叉
不知道人生中大部分的題目都是申論題

#接受多角思考
#剛好穿了黑白配☺️

Tags: 世界不是只能二分法這世界不是非黑即白沒有所謂的對與錯到底為何人生只能如此絕對更看清楚事物的本質接受多角思考剛好穿了黑白配

穿搭狂小姐 YSV

About author

Lifestyle。Fashion。Decor。Foodie。說話日記。

YSV (Viviana) Fashion blogger/ Stylist 曾是品牌策畫與模特兒... 喜歡美的事物於是開始當部落客分享穿搭與生活美學。生性偏好自由又追求穩定的矛盾情懷者。聯絡方式請E-Mail: [email protected]

世界不是只能二分法在啟點文化 Youtube 的最讚貼文

By 啟點文化

2019-11-14 19:00:12 有 4,333 人看過有 156 人喜歡

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以下為本段內容文稿：

最近我讀到一本書，書名叫做《改變自己的藝術》。這一本書說到在歷史上，人類受過三次很重的挫折；或者是可以說，是一種很大的羞辱。

第一次來自於「哥白尼」；因為哥白尼指出，地球其實不是太陽的中心。也就是說喔，我們所認知的一切，並不是繞著我們人類打轉。

而第二個羞辱是什麼呢？第二個羞辱是「拉馬克跟達爾文」。他們兩位提出了「演化論」的原則，告訴我們人類其實是猴子的後裔。

換句話說喔，我們之所以能夠以人類獨有的生理條件，在這個世界上存活，不是因為我們是上帝的選民。

而是在自然法則的狀況底下，一切的偶然造成了今天的人類。所以呢，感覺起來我們也沒什麼了不起！

而最後一個挫折跟羞辱，就是「弗洛伊德」提出的，他說我們每個人都是被那些難以覺察，但是呢，又真實存在的潛意識，影響我們的言行舉止。

所以呢，我們從來就不是自己人生的主宰者；而且不止如此哦，只要我們活著，就不可能擺脫潛意識的魔爪。

當你聽完這些，還感覺到人是一個唯我獨尊的存在、人是一個所謂的萬物之靈？不知道這些想法，會不會對於活於現代的我們，也是一個很大的衝擊呢？

其實也不用談這麼遠哦，我們談一些我們生活上，比較近的部分；到底那個「自我」啊、到底那個「我」啊，它到底有多大呢？

比如說，我們在跟別人交換想法的時候，我們對於自己的觀點跟角度，我們往往是堅信不疑的；而且我們會有很多的預設立場。

原本的「討論」，很快的會變成「爭論」。雙方呢，都會互相指責對方無知啊
、愚蠢啊、沒有看見真相的能力啊！

在這些討論之中呢，毫無交集的思考方式跟邏輯語言，就像是完全不同的研究設備，就算研究的對象相同，還是雞同鴨講。

所以呢，我常常會感受到喔，真正的智慧並不是在於能夠明白真理，而是在於能夠接受自己的真理，跟別人的真理，都是真理；儘管它們可能不一樣，甚至於是南轅北撤。

我們能不能去承認，自己其實也是戴著有色的眼鏡，來看待這個世界？所以我們只能看到，光譜裡面的其中一個面相而已。

其實這就讓我想到，丹麥的物理學家「波耳」他所說的：「正確的意見的反面，是錯誤的意見；但是真理的反面，可能是另外一個真理。」

所以呢，從波耳的角度，其實真理不是非黑即白的、不是對或錯的二分法；其實有很多不同的真理，往往是能夠並存的。

希望今天跟你分享的這些，不會讓你覺得太哲學、距離你太遙遠，因為畢竟引發今天分享的這一本書《改變自己的藝術》，它的副書名叫做「22則讓生命轉彎的哲學練習題」。

其實不管你會不會接觸哲學，我覺得有一個很重要的部分，就在於你有沒有思考的能力？

然而「思考的能力」，它背後有一個很重要的前提，就是在於你能不能接受多元的觀點、你能不能接受真理的反面，可能是另外一個真理？

如果回到我們每天的日常生活，我們在跟別人相處的時候，何嘗不是如此呢？我們常常也說：「公說公有理，婆說婆有理。」

其實有時候，能夠真正解決爭端的方法，並不是去判斷到底是誰對誰錯，而是在於找到彼此都能接受的切入角度。

這是一個「思考」的練習，它更是一個真實生命，要平衡圓滿的重要能力。

你想想看，如果你跟你最親愛的家人、跟你的伴侶，每天針對任何事情，柴米油鹽醬醋茶；你都要去爭個對錯，你們還能夠好好在一起嗎？甚至於，你真的能保證，你所認為的就一定是對的嗎？

啟點文化

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【啟點文化】致力於成人與溝通教育多年，深深理解自我成長是一輩子的事，而心理學是靠近自己最簡單的入口。我們相信所有改變的鑰匙已經掌握在你手中，只是有時候因為忙碌，走著、走著就忘了留一點時間給自己，需要一點提醒與觸動。於是，啟點文化製作一系列影/音頻內容，【一天聽一點】、【有聲書評】、【心理敲敲門】、【誰來作客】，幫助你遇見更好的自己。現在，就加入我們吧！頻道介紹：【一天聽一點】喜歡心理學，卻沒空閱讀，或讀不懂專有名詞嗎？讓心理學家裘凱宇用淺顯易懂的語言，帶領你領略人性的奧妙與複雜，無論經典的實驗、發人省思的故事，你將發現心理學是一門既實用又有趣的科學，想要學會時間管理、人際溝通、生涯發展、自我探索、創意思維⋯⋯，歡迎收聽【一天聽一點】，用最少的時間，感受最豐富的心靈旅程。【有聲書評】真正的閱讀不只是藉由視覺的傳遞，而是通過心靈去感受、去理解。由心理學家裘凱宇與諮商心理師楊嘉玲共同主持，邀請你透過聆聽，體驗真心的交流，讓《有聲書評》成為你認識世界的另一扇窗。【心理敲敲門】生命裡有各式各樣的煩惱，沒有人能給出終極答案，但有人陪伴就有機會多認識自己一些。由楊嘉玲心理師和陳怡璇劇作家共同對談，透過心理學的角度，用有趣易懂的話語，探討各種生活議題，無論是工作、感情、家庭、婚姻、親子、理財、溝通等，帶給你不同的發現。讓【心理敲敲門】陪著你一起看社會、想自己、過生活、聊領悟！【誰來作客】傳統教育無法滿足現代人大大小小的好奇，每一個領域都有值得學習的專業與精神，但一天就只有24小時，該怎麼辦？沒關係，就讓【誰來作客】滿足你。節目將邀請各界專家或知名人士，例如全方位藝人曾寶儀、職場專家邱文仁、諮商心理師陳志恆⋯⋯，透過深度訪談，異領域的探討，激盪出不同的火花與思維。在人和人的分享中，看見創新，相信改變，為無限賽局的時代做好準備！想要跟上時代的浪潮，快來收聽【誰來作客】。合作邀約請洽～[email protected]

世界不是只能二分法在啟點文化 Youtube 的精選貼文

By 啟點文化

2019-08-23 19:00:13 有 12,270 人看過有 375 人喜歡

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以下為本段內容文稿：

今天我跟你分享「過好人生」歷史人物的第四位；第四位要呼應到過好人生的能力，叫做「創造意義的能力」。

「人生不如意事十常八九，關鍵不在於我們遇到什麼樣的事，而是在於我們怎麼樣對這些事情，進行更適合的詮釋。」這是我經常分享的一句話。

那所謂的「創造意義」，就是在這樣的處境底下，能夠無處不自得。

講一個更容易懂的，就像我平常很喜歡分享的，叫做「人生真正的境界，在於得意不忘形；而失意也不會變形」。

那到底我要挑選什麼樣的歷史人物，來呼應這樣的典型呢？到底是哪一位，他能夠不管自己的處境是如何，都能夠創造出屬於自己跟他人的意義？

那麼這一位，叫做「蘇東坡」、「蘇軾」。

我想呢，你可能都聽過他的詩詞歌賦，有一些東西已經一直到現代，都還朗朗上口的；像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句：「但願人長久，千里共嬋娟」。

那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢？林語堂先生說，他是一個比秉性難改的樂天派，他是一個悲天憫人的道德家，而且是黎民百姓的好朋友。

他同時呢，也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人；甚至於呢，他是一個很懂得生活的人、他更是一個美食家。

他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟，然而反觀他的一生，他其實是經常遇到挫折的；他起起落落的一生當中，他一直是遭到貶謫，而且漂泊不定。

然而他真正偉大的成就，不管是詩句的、美食的，還是他的事跡的；都是在於他最落魄的時候。

甚至於我們現在都還傳唱千古的，不管是《赤壁賦》啊，或者是《念奴嬌．赤壁懷古》，還是《定風波》。

這些東西都是他在最落魄的時候，他的詩卻寫得最好。所以呢，林語堂先生這樣子評價蘇東坡。

然而我們回到蘇東坡這個人，蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我們現在一般所稱的「蘇東坡」，是他被貶官到黃州之後才有的。

那個時候他40多歲，他幾乎是被陷害到差一點丟了性命，這一個最有名的案子，叫做「烏臺詩案」。

在當年啊，經過很多人的奔走求情，連太皇太后都出馬說話，他才能夠死裡逃生，於是被丟到黃州這個地方。

其實呢，如果是從這個時空切面來看，你很難想像這樣的蘇東坡，他在20多歲的時候，是當紅炸子雞、他是一個超級政治明星啊！

不管是當年的大官歐陽修賞識他，連宋仁宗看到他的考卷，都稱他做「未來的太平宰相」。可是你知道這樣的人，太早成名、太有才華，就很容易被嫉妒。

所以呢，有很多有心人士就陷害他，讓他離開了中央；而且在後面的皇帝，像是宋英宗、宋神宗的當政時期啊，更被很多的政敵不斷的暗算。

其實我想蘇東坡他會一直被暗算，跟他的為人也有關係，因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後呢，他的才華、詩詞書畫，也都是非常厲害的。

同時呢，他自己也有治國的理想，勤政愛民又廉潔；所以不管他被貶官到哪裡，那邊的百姓就有好日子過。

那你知道，在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡，這樣的人他能不能有活下來的空間，就說不定。

所謂的「不一定」呢，進一步來談，就包含他在宋神宗的時期，其實也被貶官；可是宋神宗本人其實蠻喜歡他，也很欣賞他。

認為呢，就算是唐朝的李白，有蘇東坡的才情，但是卻沒有蘇東坡的學問；覺得呢，蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。

可是你要知道喔，矛盾就在這裡了，皇帝越喜歡你，這些小人就會越加大力道的陷害你；所以呢，蘇東坡的一生，可以說是不斷被貶官的人生啊！

剛剛前面提到的「烏臺詩案」，就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命，跟他的詩詞作品當中的分水嶺。

其實當年呢，他被貶到黃州之後，他既沒有官餉、也沒有房舍，那日子要怎麼過呢？還好啊，當地的地方官跟他的朋友，也對他不錯；於是找了個荒地，開始開墾。

蘇東坡他就率領全家大小，在這個山坡地上和荒煙蔓草之間，開墾啊、耕種啊…其實是很辛苦的。

但是他本人的心態卻還蠻正面的，在苦中作樂當中，把這個地方命名成為「東坡」；所以呢，才自稱叫做「東坡居士」。於是呢，後世像我們才會叫他「蘇東坡」。

他蓋在這個山坡上面有一個草棚，他常常在裡面畫雪景；所以呢，還把這個草棚取了一個很雅致、很浪漫的名稱，叫做「雪堂」。

那我們說喔，在黃州時期的蘇東坡，除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外，另外還有黃州的《寒食詩帖》，也是在這個時候創作出來的。

這個《寒食詩帖》啊，被認定是當代的第一名，而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。

那當然啊，雖然在神宗時代這麼慘，後來呢年紀很小的宋哲宗即位了，這時候太皇太后垂簾聽政；她就開始重用司馬光，這些舊黨的人士，她也把蘇東坡調回來。

但是蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來，因為不管是對於王安石的激進改革，還是對司馬光的守舊，他都不認同。

所以呢，他既不是新黨，也不是舊黨；他在兩黨之間都受到排擠。所以呢，在哲宗親政幾年之後，那個時候已經快60歲的蘇東坡，再被打壓，被貶到更遠的地方惠州。

然而就算是這樣子哦，他仍然是苦中作樂，在惠州的時期，他還說：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。

他這樣子一路被貶官的人生，一直到他死前的兩年，還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊！當年的海南島，真的是荒地中的荒地。

他到了那個地方，仍然是沒有餉銀，也沒有房舍。可是呢，他到任之後就帶領當地的百姓，開始開鑿水井，建設了當地的水利工程。

所以呢，如果你對照蘇東坡的政治生涯，跟他的詩詞歌賦所呈現出來的，你會發現這一個人的反差真的很大。

換做回頭問問我們自己喔，如果你的人生一路是這樣子，你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情，去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎？

而且我們知道喔，他留下的不只是文章詩句啊，我們現在對於很多饕客來說，很喜歡吃的「東坡肉」；也是他在黃州時期，留下來的美食成就。

因為黃州當地的豬肉非常的便宜，所以呢，蘇東坡就運用這個豬肉，用慢火清燉，然後加入醬油調味，而做出現在我們大家都很喜歡吃的「東坡肉」；就像有一句話，你可能也聽過叫做「無竹令人俗，無肉令人瘦」嘛！

所以如果從政治成就的角度來看，他跟我們前面談到的司馬懿，真的是一個很明顯的反差跟對比。

可如果回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義，我想蘇東坡不管是他還活著的時代，或者是一直到現代，都是活得很有意義跟價值的。

多少時候，我們在夜深人靜的時候，你可能就想起了「但願人長久，千里共嬋娟」；尤其是當自己的人生失意、挫折的時候，可能你也會想到「回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴」。

其實呢，在蘇東坡生命最困頓的時期，他卻沒有透露出這些悲戚的感受；他反而很樂觀的看待一切。

是不是再次說明了，關鍵不在於你遇到什麼樣的事，而是在於你把你遇到的事情，進行怎樣的詮釋？

所以呢，如果把蘇東坡的人生做一個總結，我可能會說喔「沒有如意的人生，只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡，開出的一朵花朵，儘管飽經風雨，但依然笑對人生。

如同他自己在晚年的時候，總結自己的一生，他說：「問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤，你反而會感受到，他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。

然而在所有的過程當中，不管外界給他什麼壓力，他留下了絢爛的痕跡；還有他留下了，不管是對他自己的當代，還是對於後人，最重要的文化跟精神的遺產。

所以回到我們的「人生價值」，你要怎麼樣去創造出自己人生的意義？我很難跟你定位，到底要追求「世俗的成就」，還是要追求「精神的超越」？

它並不是絕對的二分法，也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是，當我遇到那些我不可控的處境的時候，我怎麼看待？我怎麼找到自己生命的意義跟價值？

或許你有可能像曾國藩一樣「創造結果」，你也可能像康熙皇帝一樣「創造出自己的生態圈」；你更可能像司馬懿一樣，透過很多正確的決定，而形塑出自己的成就跟功名。

然而不管你可能是誰，或者是你想成為誰？我都希望我們的心中，能夠保留下「蘇東坡的精神」～能夠在得意的時候不忘形，而失意的時候不變形；這才是我們創造人生意義的關鍵。

所以，到底要怎麼樣創造自己生命的意義跟價值？很期待你能夠透過【過好人生學】的學習，能夠幫自己找到「也無風雨、也無晴」的堅定人生。

希望這一系列「過好人生」的歷史人物，能夠帶給你啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製做的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

那麼對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同我們這一系列談到的【過好人生學】，這是我的線上課程，很期待你的加入。

相關的連結在我們的影片說明裡都有，希望我能夠跟你一起前進，一起過出一個你想要的好人生；謝謝你的收聽，我們再會。

啟點文化

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世界不是只能二分法在啟點文化 Youtube 的最佳貼文

By 啟點文化

2019-01-03 19:00:02 有 15,826 人看過有 374 人喜歡

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以下為本段內容文稿：

在我教學的過程當中，特別在開課之前，我都會邀請學生把自己的狀況、把自己的想法跟需求，盡可能的整理寫信告訴我。

那當然對於一些課程來說，它可能還會有「個別教練」的這樣的規格，那我就會更直接的知道，大家在生活當中，或者是在他的內在狀態裡，遇到什麼樣的困境，他想要解決什麼樣的問題。

然而，這麼多年的累積下來哦，我聽了很多、很多人告訴我，很多、很多的問題，那為什麼呢，我們一直是要專注在「人際」這一塊？

原因其實很簡單，因為每一個人生命裡多數的問題，幾乎都指涉於他人；可能是跟某個人的關係，或者是跟某一群人的關係。

甚至於有一些問題放大到，比如說「生涯」好了；「生涯」可能是你跟這個社會，這個生存世界的關係。而這個社會，跟生存世界由誰組成？還是由「人」組成。

所以小到一般的交友、親子關係，跟特定的部屬、同事、上司，這些人的相處；大到是否要重新選擇親密關係，要繼續走下去，還是要離婚。

或者是生涯上面的選擇，我要不要換工作、我要不要轉職？我到底是要做自己、追求自己的夢想，還是符合社會的期待，爸媽的期待，去做一個安安穩穩的工作？這些問題。

那其實聽了這麼多這樣下來，我幾乎發現一件事情，大家都想要自己過得更舒服。這個「舒服」不一定是感官上「錢多、事少、離家近」這樣的膚淺的部分。
這個「舒服」可能是一種內心的自在，一種不需要負擔這麼多、不需要解決這麼多問題。或者是說的深刻一點，一種你不需要改變自己的習慣，就可以跟這個世界、跟其他人好好相處的運作模式。

好，那現在問題就來了，你不需要改變自己的習慣，就可以跟他人、跟這個世界好好的相處。那麼萬一回到根本，是我們的習慣本身就有問題呢？

那這個時候，難道是要世界或他人配合我們，變成是一個不甚美好，或者是一個扭曲的樣子嗎？

又或者是有些人，就會到一種哲學的討論。那萬一別人或者是這個世界，就本身就是扭曲的；那難道我要改變我的習慣，變成是一個扭曲的別人，或扭曲的社會一份子嗎？

這問題的答案很難，我也沒有把握能夠好好的回答。但是呢，在這麼多年的經驗裡面，我發現幾乎可以確定的是，大家都想要「舒服一點」。

而從這個出發點，我更想要跟你談我的發現，就是大家用什麼方法，來幫助自己更舒服一點？

所以囉，我很難跟你定義，到底是要配合別人、配合世界，還是配合自己，叫做舒服。但是呢，我們怎麼樣調整出，一個自己舒服的方式？

這個方法的選擇，我遇到有些人，當他自己的生活裡，遇到自己不舒服的狀況的時候，他想要讓自己回到舒服的狀態，於是他選擇的策略，就是去「調整別人」。

他可能會在我面對面的教練，或者是寫信告訴我，他的狀況的時候；他告訴我他的期望，大概的描述是「如果今天老闆不凶我就好了！」

「老師，我到底要怎麼做，讓我的父親跟我講話的時候，態度能好一點？」、「我到底應該怎麼辦，讓我的伴侶不要嫌棄我？」或者是「我可以怎麼做，讓別人不要來煩我？」

你或許聽出來了，在這些表述裡面，都是指向於「他人」。叫做「別人只要不怎麼樣就好了！」所以呢，他的信念當中有一個很穩固的「自我」，叫做我都不要動，我要「調整別人」來配合我自己。

那每一次，我遇到有這樣的朋友，告訴我這樣需求的時候，我在心中其實很想第一時間告訴他，叫做「我並沒有能力解決你的問題」。因為我教的是你怎麼樣去面對自己、調整自己，我不是教「巫術」！

是你在我面前，不是那個「讓你不舒服的人」在我面前，所以我只能陪伴你，找到適合自己的調整；我沒有辦法透過跟你的互動，去改變你的爸爸媽媽、你的上司同事、主管部屬…等等等的，這些不在我面前的人。

然而我也遇過另外一種人，當他自己生命裡，發生了那些不舒服的狀況的時候，他選擇的策略是「調整他自己」。

比如說，他可能跟我說：「老師，你可以告訴我，當我的父親對我疾言厲色的時候，我可以怎麼回應；或者是我可以怎麼想這件事，讓這件事情不影響我？」你聽出來了沒有？

他並不是去指涉於「他人」，他並不是企圖從我這邊得到一個方法，讓他的父親閉嘴。而是他希望透過跟我的互動，找到一個方法是，當他的父親又在碎念、又在對他疾言厲色的時候，他怎麼樣調整他自己，可以不受影響。

或者是有些人，在面對生涯的選擇的時候，當他想要調整的是「別人」的時候，他可能就會用那種二分法，二選一的方式來問我問題：「到底是要做自己，還是要配合這個社會的價值觀？」

可是呢，一個願意調整自己的人，他問我的方向可能就會是：「我怎麼樣在盡可能的，朝向自己想去的目標的狀況底下，並且在這個社會裡，找到可以安身立命的方法？」

也就是說在他的心裡、在他的信念裡，並不是二分法的選項。而是從一個現況就是如此，我願意去接受現況，然後找出最適合的調整；並且朝向自己方向，這樣的一個思考途徑。

就好像是，如果我們航行在大海上，如果你沒有辦法控制海象，沒有辦法控制風浪。那麼我可不可以盡可能的，一方面提升我的船隻的安全性；而二方面避開暴風圈，就算是繞路，一樣可以到達我的目的地。

所以，今天跟你分享這個部分，有一個想法，就是2019也開始了。今年的你，在面對生命裡的「不舒服」的時候，你想要調整別人，還是想要調整自己呢？

希望今天的分享，能夠帶給你一些啓發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道，別忘了訂閱旁邊有一個小鈴鐺，按下去，這樣子你就不會錯過，我們為你製作的內容。

然而，如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，我們近期推出了一門線上課程「時間駕訓班」。

如果在今年，你想要更有效率的，完成自己想做的事，更靠近自己的夢想，那這一門課是你絕對不能錯過，一個線上學習的機會。

我會從回到本質的方向與角度，讓你知道我們的大腦是怎麼運作？並且透過切換我們大腦運作的方式，去找到自己效率最佳化的方法。

讓你能夠活出一個既實踐夢想，又能夠兼顧生活的平衡人生。希望你不要錯過，這難得的學習機會，期盼我們在線上相會，謝謝你的收聽，我們再會。

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妳說要等國產疫苗，妳的國產疫苗沒有通過3期臨床試驗，會打死人，有什麼副作用妳知道嗎？政府不是在亂搞是什麼？之前覺得自己好好防疫就是愛台灣，現在真是防的一肚子氣， ...

#98. 極樂世界是物質世界還是心靈世界- 大安法師 - 佛弟子文庫

可能我們學哲學，往往他就把它分成二分法，或者是唯物，或者是唯心。 ... 所以要從事相上，一定要認知西方極樂世界絕對存在，它不是一個僅僅是心靈的 ...

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