【台灣畫家在2019波隆那書展的創紀錄】
昨天波隆那書展行前記者會,我因為已經先出發在路上,而無法參加。
很開心今年台灣畫家的成績:「本屆插畫展共有世界各地62個國家、2,901位插畫家參賽,評選小組最終精選來自27國的76位創作者,其中臺灣就有9位插畫家入選,此等榮耀不僅創下臺灣歷年參賽的最佳紀錄,也僅次於日本插畫家入圍數量,如此優異的傑出成績,呈現臺灣30多年來創作者韜光養晦儲備能量,瞬間在國際發光發亮。」
義大利朋友跟我說:台灣的九人甚至比他們的七人都多。:)
九人是:陳盈秀、陳永凱(阿尼默)、蔣孟芸(貓魚)、林芸、周宜賢( Ballboss)、李允權、江培瑜( 江魚 )、戴語彤、鄧彧。
此外,今年台灣館也派出五位推薦畫家:陳致元、張蓓瑜、安哲、黃郁欽、吳欣芷。
先祝所有的畫家和出版社都有豐盛的收穫!
Page今年的展館新設計也精彩可期,等到了波隆那再向大家簡報後續情況。
Bon Voyage!
2019義大利波隆那兒童書展臺灣館
【捷報連連!臺灣插畫黃金年】
2019─臺灣插畫界的豐碩黃金年!史上首度9位插畫家入選義大利波隆那插畫展的創新紀錄,陳盈秀、陳永凱(阿尼默)、江培瑜(江魚)、李允權、蔣孟芸(貓魚)、周宜賢(Ballboss)、林芸、戴語彤及鄧彧,驚喜從全球62國近三千件作品中脫穎而出,臺灣瞬間晉升插畫強國!
2019義大利波隆那兒童書展(Bologna Children's Book Fair)即將於4月1至4月4日舉行,文化部主辦、台北書展基金會承辦的臺灣館以「山裡的圖書館」(Taiwan! Library behind the Mountain)為主題,規劃「Paradise動物主題特展」,國際童書出版業可全新體驗臺灣圖像原創的熱情、多元與開放;此外,臺灣館同步推薦五位金牌插畫家:張蓓瑜、陳致元、吳欣芷、安哲和黃郁欽,他們的創作也將在國際舞台隆重呈現,突顯臺灣驚人、豐沛的圖像作品生命力。
精銳盡出 波隆那雙捷報
義大利波隆那兒童書展是全世界最大的童書盛會,鼓勵新人邁向國際市場的「波隆那插畫展」更是年度全球插畫家心心念念的重要競賽。本屆插畫展共有世界各地62個國家、2,901位插畫家參賽,評選小組最終精選來自27國的76位創作者,其中臺灣就有9位插畫家入選,此等榮耀不僅創下臺灣歷年參賽的最佳紀錄,也僅次於日本插畫家入圍數量,如此優異的傑出成績,呈現臺灣30多年來創作者韜光養晦儲備能量,瞬間在國際發光發亮。
除了9位插畫家入選的捷報,今年波隆那也傳來大塊文化入選2019義大利波隆那兒童書展「最佳童書出版社」(BOP-Bologna Prize for the Best Children's Publishers of the World)的好消息。「最佳童書出版社」 獎項,宗旨是為了表彰世界各地在圖書選題、專業編製與知識表現都產出優異作品的童書出版社,希望藉此促進不同國家、不同領域和文化樣貌的知識傳遞都能相互交流。歷來臺灣童書業多次入圍獎項,2014年格林文化曾經榮獲該年度「最佳童書出版社」榮耀,2015年和英文化也曾經入圍此一獎項。2019年第七屆「最佳童書出版社」頒獎典禮,將於4月1日傍晚6:30在波隆那市政廳舉行。
山裡的圖書館 動物主題特展閃亮推出
臺灣館策展人鄒駿昇延續2017年和2018年的策展語彙——四季常綠、豐盈美好,2019年從臺灣內在出發,呼應臺灣自然山林的地貌,擷選「圖書館」一詞的知識海量和典藏價值,呈現臺灣原創插畫美麗的創作,猶如山中珍寶和圖書館典藏;加上臺灣地景之美名揚國際,鄒駿昇定調「山裡的圖書館」(TAIWAN, Library behind the Mountain)作為2019展館主題,並邀請國內30位優異創作者展出蘊含動物元素的插畫作品,特別規劃精緻的「Paradise動物主題特展」。
在整體視覺識別方面,為搭配「山裡的圖書館」主題,展館選色基調以臺灣自然生態與人文傳統為靈感,主色調象徵臺灣身處亞熱帶的特色,以綠色地景搭配文化意涵作為整體色系語言。展館風格上,則以「圖書館」為出發點,設計突顯臺灣本土特色的「Paradise動物主題特展」,插畫家的精選作品以裱框高規格展示,臺灣館參訪者猶如進入臺灣山林,體驗來自土地所醞釀的生命力。特展也同時建構插畫選品的自信和氣勢,積極強化並拓展插畫家與國際市場伯樂相見的機會。
臺灣館塑造人文新體驗 動物主題書區新亮點
多年來,臺灣插畫家持續在波隆那兒童書展發光發熱,臺灣的風土民情、人文涵養,甚至日常生活,均透過插畫家的筆觸,轉化為童書繪本或青少年小說中獨樹一幟的美好風格。
2019臺灣館位在英、美出版重鎮的25館A153,展館面積共10個展位160平方公尺,館內分區包括「動物主題書區」、「推薦插畫家區」、「臺灣精選好書區」、「數位出版品區」、「出版社專區」以及「版權洽談與活動區」等,推薦近年出版關於臺灣風土人情的特色童書繪本,展出書籍共計523本。藉由臺灣館多樣化的展品,國際出版專業人士得以深度認識臺灣最新的童漫出版品,並且進一步拓展版權商務的交流。
此外,為了協助國內童書出版同業與插畫創作者提升國際視野、增益作品格局,臺灣館亦延續十年樹木、百年樹人的精神,延續規畫專業導覽與研習活動。臺灣館童書顧問柯倩華,針對2019波隆那書展主辦單位公告的節目表,即細心安排推薦參觀的重點展覽,例如瑞士主題國館ABC插畫展覽;或是展期間由波隆那書展主辦的一系列精選講座,像是「紐約現代藝術博物館知識圖畫書製作過程」,深信對於出版同業製作國際市場力的作品將有更多啟發。同時,針對插畫家作品的精益求精與國際競爭力,書展基金會也延請曾指導4部作品榮獲拉加茲童書獎優選的法國Actes Sud藝術總監Kamy Pakdel,與臺灣插畫家一對一討論作品概念和走向,期望藉由深度的對話,協助插畫家們創作銜接國際需求的出版品。
五位推薦金牌插畫家陣容 各個頂尖風格出眾
臺灣館今年推出五位金牌插畫家,每個人都在各自專業領域深耕多年,想法獨特且風格出眾,並具有國際市場及行銷力。五位插畫家包括:2017年以《班雅明先生的神秘行李箱》入選「德國最美麗的書」獎項的旅德插畫家張蓓瑜、享譽國際的插畫家陳致元、深耕插畫界30年的插畫家黃郁欽、斜槓跨界的知名插畫家安哲以及多次入圍波隆那插畫展的新秀插畫家吳欣芷,都將在波隆那書展期間舉辦活動,以最出色的出版品迎向國際、拓展版權,呈現我國創作力風範。
陳致元
目前為國內最受矚目的明星級兒童繪本創作者之一,擅長以平實有趣的內容,輔以溫馨的繪畫風格,傳遞跨越語言、文化隔閡,淺顯易懂卻又讓讀者印象深刻的故事,作品暢銷多國並屢獲國際多項殊榮,代表作《Guji Guji》更被翻譯成16國語言,入圍紐約時報暢銷童書,並獲得瑞典知名劇團改編為暢銷舞台劇。4月1日16:00-16:50,在波隆那展覽中心的「插畫家急救站」(Illustrators Survival Corner),陳致元將以「做一本圖畫書」為題演講,和世界各地的插畫家進行深度交流。
張蓓瑜
2017年以《班雅明先生的神秘行李箱》初試啼聲,便勇奪「法蘭克福書展書封設計獎」、「德國最美麗的書」獎入選、美國3X3國際插畫大獎(繪本項目)銀牌等國際大獎殊榮,人生中的第一本童書創作,便榮獲各界好評。今年張蓓瑜獲邀成為臺灣館推薦插畫家,除了推廣作品版權,也將在臺灣館舉行簽名蓋章活動。
安哲
2018年入圍波隆那插畫展的安哲,因故未能親至波隆那領獎,今年成為臺灣館推薦插畫家,終於可一償宿願,親臨波隆那兒童書展朝聖。這位型男藝術家創作多元,從繪本、插畫到漫畫等圖像創作,作品榮獲國內外大獎肯定。尤其他的創作觀點與眾不同,不附和潮流,風格帶點荒誕黑色,批判又深富寓意。從2017年入圍波隆那作品《阿河Aho》為例,安哲以發掘城市獨特氛圍和事件為創作靈感來源,將一件發生在臺灣的河馬意外事件,映照社會的省思。因此故事沒有Happy Ending,不想讓孩子們對現實社會抱持太多希望。這次他將帶新作前進波隆那,並近身觀察波隆那插畫展評審對於遴選作品的標準,以及觀摩西班牙SM基金會所舉辦的插畫獎項,希望藉由全球插畫趨勢的觀察,了解近來藝術形式的轉變。
黃郁欽
深耕插畫多年的插畫家黃郁欽,也可說是另一位斜槓奇人,本業編劇,1988年投入插畫,迄今創作已超過30年。同時他更創立臺灣第一個手製繪本團體「圖畫書俱樂部」,砥礪插畫家精進,每年定期舉辦繪本創作。除了獨立創作繪本,他也和同樣是繪本作家的妻子陶樂蒂一起合作。黃郁欽的作品多元,深獲許多獎項的肯定,2016年更以《好東西》入選波隆那插畫展,國際版權潛力無窮。
吳欣芷
已經二度入選波隆那插畫展的吳欣芷,可說是一位幸運兒,畢業於英國劍橋藝術學院童書插畫碩士,她「立志」並且如願成為插畫家,接連於2016、2018入選波隆那插畫展。對比第一次去波隆那書展的心情,此次她認為自己更能掌握需要觀摩與學習的是什麼。吳欣芷以透明度高的水彩創作成為個人特色,她並希望藉由圖畫和文字對世界產生正面的影響力,夢想成為帶給世界溫暖的插畫家與繪本創作者。
2019臺灣入圍波隆那插畫展創作者
陳盈秀 入圍波隆那喜上加喜
9位入選波隆那的插畫家中,首次入選的陳盈秀,可謂喜上加喜。原來這次陳盈秀入選作品,靈感來自於2018年和姊姊獲得波蘭Art Moves國際議題看板設計競賽首獎,受邀領獎途中所經歷的飛行旅程。
來自高雄的陳盈秀,目前和姊姊一起經營設計工作室,工作之餘,亦積極參加各項國際插畫賽事,曾獲美國3x3插畫年鑑、英國 WIA世界插畫獎等肯定。去年姐妹倆聯手拿下Art Moves國際議題看板設計競賽首獎,這也是世界上唯一以大型廣告作為創作載體的賽事。陳盈秀指出,在受邀前往波蘭領獎的途中,經歷多個航班與機場激發她不少靈感。因此她用色彩的堆疊與錯位創造出機場熱鬧忙碌又令人嚮往的氛圍,並以小孩子的視角呈現初次去機場準備出國的新鮮與興奮感,她非常高興這段故事能受到評審青睞。
陳永凱(阿尼默)/入選作品:我曾是棵樹,早已是本書
同樣首次入選的陳永凱,第一次投稿便入選,其實筆名阿尼默的他,作品常發表於各報副刊,也為不少書籍繪製封面,在插畫界名氣不小,近年因為喜歡登山,也從中衍生不少靈感,進而創作出一系列與樹相關的作品。
〈我曾是棵樹,早已是本書〉是本次波隆那插畫展陳永凱的入選作品。提到靈感來源,他表示這是一棵樹愛上一位女孩的故事。「每位讀者心愛的一本書,前世可能都是一株深愛著你的樹。」這棵樹為了更接近小女孩,夢想是自己長大後,可以變成女孩手中的書……故事寓意深刻、溫馨感人。
蔣孟芸(貓魚)/入選作品:我們等妳回來
不少插畫家嗜養毛小孩,蔣孟芸也不例外。哲學系畢業後開始個人插畫創作,並曾在2013年為電影《十二夜》繪製前導視覺海報,她常在自己的粉絲專頁上宣導並為動物發聲。
筆名貓魚的她,表示自己很喜歡山,山跟海讓人感到渺小,她想畫人類因為臣服自然而獲得心靈自由的故事。這次入選作品從構想到完成大約花了一個月,期間看了一本很棒的攝影集WILDER MANN,就好想畫大型的人形野獸,畫著畫著卻變成了山怪。她笑說,這次完全是野放左手,畫自己想畫的東西,邊畫邊想,最後才看圖說故事。媒材使用上是手繪加上電腦繪圖,包括鉛筆、墨汁、油性粉彩及油畫用油創作。
林芸/入選作品:Hey look!
插畫家林芸的入選作品Hey look!,源於她的臉書粉絲團「小人人」,林芸形容這些小人人,會穿梭在每天日復一日的生活框架與規則中,紀錄它們也是一種有趣的事。
從Hey look! 作品的5張圖,可以看到學生們在跳全民健康操、在教室上課、校外教學前興奮地等待上車、體育課的100公尺測驗,還有學校的圍牆等。校內活動和教室、操場等硬體設備都是為了表現某種需要遵循的制度和規則。再仔細看,每一張作品都可以發現學生們被「某個東西」吸引了, 因而打破了原本應該有的秩序而造成了小混亂。但他們究竟在看什麼呢?究竟是被什麼吸引? 這個創作概念是想在一個制式體制下營造出自由和混亂,也是她想呈現的故事核心。
周宜賢( Ballboss)/入選作品:開窗計畫
Ballboss(本名周宜賢)出身劇場界,當過導演、演員、編劇,半路出家變成插畫家,也因為剛開始沒有繪畫基礎,炭火、撕布等各式媒材都用上,大膽形式的創作,也成了他的特色。
入選作品〈開窗計畫〉描述三戶臺中在地民宅、最裡層的都市生活紀實。「也許他們將是你認識的第一批臺中人。」周宜賢表示,當旅客初到一座陌生城市,身份是最為曖昧的。城市核心的真實樣貌,總是透過一道道高牆將他們隔絕在外。在這個為旅客設計的創作計畫中,作者如同在水泥屋牆上打開了窗子般,從城市裡挑選出三個真實人物,極其透明地向外界分享他們居家空間的種種細節,作為大尺寸插畫繪製的題材。
李允權/入選作品:Faith
來自雲林的李允權,學的是化學,卻跨界劇場,玩起編導,進而以編導劇作【睡眠勿語】入選國家劇院實驗劇展,由於入行多年,低調行事的他,自嘲應是年紀最大的入圍者。
關於入選作品Faith,李允權指出,該作品靈感來自於他曾冥想過未來的某個畫面,「當人類再回到已被毀滅的地球上考古時,在一處殘破的山洞哩,看到了5幅壁畫,我將之定義為【荒蕪】、【崛起】、【繁華】、【腐化】與【歸零】。」李允權認為,雖然這並不是五幅參選作品的最後命題,但很多奇妙感應大概都是從其中發想開始的。
江培瑜( 江魚 )/入選作品:BE BORN
來自彰化員林的江培瑜,從一開始專注產品設計,後來換跑道做平面設計、插畫,一路堅持創作。這次入圍波隆那插畫展,第一時間,連母校員林高中美術班都歡慶這位傑出校友入選的好消息。媒材使用上,江培瑜偏好手繪加上電腦繪圖。
這一次入圍的作品,故事是在講述一段在出生前探索自我的旅程,在一個生命還無法定義自身為何物的時期,沒有發展成熟之前,只能藉由漫長旅程去探索了解自己的感官與世界的連結,去認知眼睛、耳朵,等等觸感對於世界對於自己對於我之前的差異在哪,每一刻都是需要足夠的耐心與等待,等待出生的那一刻。這次在畫面配色使用上更奇幻非一般對顏色的基本認知,想營造出更多夢境的色彩感。用太空人的造型來表現新生兒對未知的探索與臍帶的象徵意涵。她想要介紹出生前的故事,因此講述一名新生兒誕生前,在生命還沒形成被定義之前,藉由旅行去了解感受自己這個個體為何,去認知自我的過程,直到出生。
戴語彤/入選作品:PURURU
插畫家戴語彤的入選作品PURURU,起源於她在大學時請音樂家到課堂即興演奏,戴語彤形容,當時學生一邊聽著音樂,一邊自由畫畫、創作,而她就在當下畫出了這隻粉紅色的怪物,幫牠取為PURURU,後來非常喜歡這隻怪物,就決定要以牠製作繪本。
戴語彤指出,PURURU在宇宙從星雲蹦出來,剛開始大家都嚇到逃走,沒人理牠,又餓又孤單的情況下,後來遇到好心的橘色宇宙人帶牠去吃拉麵、參觀星星,一起玩、一起笑,怪物與宇宙人的友誼就此展開。特別的是,她使用手工刺繡的媒材創作,也為這隻怪物憑添幾絲秀氣。
鄧彧/入選作品:勇敢挑戰未知
《勇敢挑戰未知》是一則討論勇氣的故事。自從長大成人之後,勇氣似乎和年齡成反比成長,因此鄧彧希望透過圖像來傳遞這個簡單的概念。這也是她在2017年以無字書《回家》入選波隆那插畫展後,第二次入選。
鄧彧指出,隨著成長,身為大人的我們,對於不同事物逐漸失去熱度,甚至選擇相同的模式行事,年輕曾有過的目標或是夢想似乎變得遙不可及。這次的作品藉由一隻小狗象徵孩童時期的我們,天真、無所畏懼,對於新的事物充滿好奇,即便有可能因為自己的無知而遭遇困難,仍不假思索地往前。以此警惕自己,對於新的事物抱持開放的心,勇敢的嘗試不同。
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※ 2017.10.25 觀點—《觀者雜誌》James Delingpole ※
貧國永貧:世界銀行的環保帝國主義
世界銀行存在的宗旨何在?你可能以為它是個良善的機構,一個大型多層次的援助組織,主要的任務是貸款給發展中國家,促成經濟成長,讓它們脫離貧窮。
不久之前,那確實是它的主要功能。它創立於 1944 年的布列敦森林會議(Bretton Woods Conference),與國際貨幣基金會(International Monetary Fund)同步。在早期,世界銀行確實功蹟卓著,例如它幫助法國的經濟從戰爭中復原;之後,它又幫助了許多第三世界國家,提供種子基金,吸引投資人投資有風險的資本計畫。它的種子基金對投資的加乘效應相當驚人。例如在 2013 年,世界銀行提供科索沃四千萬美元蓋一座褐煤發電廠,私部門因此響應,讓科索沃又募集到十九億六千萬美元的投資。了不起!
問題在於,世界銀行再也不做這種事了。它不會拿錢投資任何(煤炭)火力發電廠,因為它們既不乾淨又不綠色。相反地,它希望發展中國家改用發電斷續、不可靠、所費不貲的再生能源,例如風力與太陽能,以「擊敗貧窮,解救地球」——這是前秘書長潘基文之語。事實上,這兩個任務世界銀行一項都無法達成。以奈及利亞為例,它有非洲最大的城市拉哥斯(Lagos),其人口已經超越埃及首都開羅。但拉哥斯的供電系統可以提供的電力少到可憐,使得經濟幾乎完全在靠私人擁有的柴油發電機運轉(柴油發電骯髒、高污染)。奈及利亞的國家電力局(National Eletric Power Authority),簡寫為 NEPA plc,事實上是「永遠不必期待有電,點蠟蠋比較快」(Never Expect Power Always, Please Light a Candle)。停電、斷電是很平常的事情,對經濟的傷害不可謂不巨。當地的行動電話公司 MTM,擁有六千兩百萬名客戶,為了讓系統維持不斷電,必須把 70% 的營運成本投入柴油發電。
奈及利亞的經濟部長阿黛歐森(Kemi Adeosun)說:「我們想蓋一座煤炭發電廠,因為我國煤礦產量豐富,但我們卻電力不足。不需要天才也知道應該蓋火力發電廠。然而,我們的計畫被擋下來,因為它不綠色(環保)。這很不公平,因為從前西方工業化完全靠燃煤。」
她說得沒錯,這一點都不公平。聯合國一直在喋喋不休地抨擊全球不公(global injustice)、說財富重新分配乃是它永續發展的目標。但與此同時,它的環保帝國主義政策卻迫使發展中國家必須接受再生能源,這也是保證它們永遠貧窮的最佳方法。
據統計,全球有十二億人口活在沒有電力的環境,二十七億人口無法使用現代化的烹飪設備。固體燃料所造成的家庭空氣污染,在 2010 年導致三百五十萬人死亡。而停電斷電對於撒哈拉沙漠以南各國經濟所造成的損失,在某些案例中,超過 GDP 的 5%。不像已開發國家,這些國家不需要會讓蝙蝠腰軸、讓飛鳥剖腹的環保十字架才能安慰自己的良心。他們需要負擔得起的能源。
根據聯合國的統計,讓全球都有電可用,只需一年五百億美金,但這個數字來自於石化燃料。如果你堅持使用可再生能源,發電的帳單至少往上跳十倍。可再生能源不只建材成本效益不佳——天然氣發電機使用一公斤鋼材發的電,是風力發電機的一千倍——它還需要更加複雜、更昂貴的電力網路系統,這也是發展中國家負擔不起的。
為什麼會發生這麼瘋狂的事?它的起始,在於 1995 年一名名為詹姆斯·伍芬桑(James Wolfensohn)的澳裔美國律師、投資銀行家,被任命為世界銀行總裁的時候。伍芬桑的老師,可能是綠色運動史上最有影響力、最邪惡的人物,那就是已故的加拿大億萬富翁,莫里斯·斯特朗(Maurice Strong)。
莫里斯·斯特朗與中共高層過從甚密,自然不是什麼民主制度的粉絲。這也是為什麼他把一生的時間用來鑽營聯合國的各級組織,他認為聯合國就是創造一個世界政府的大好機構,而且該由像他這樣的技術官僚來經營把持。他主辦了 1992 年的里約地球高峰會,並在那個場合中,說服了 179 個國家簽署了一份《21 世紀議程》(Agenda 21)的文件,使「永續」成為全球政策的核心。斯特朗認為,環境保護主義是完美的大危機議題,可以用「解救地球」為名義,來顛覆國家主權。
在伍芬桑的任內,世界銀行的目標發生了劇幅的變化。過去它致力於鼓勵經濟成長以脫離貧窮,現在它所努力的目標是虛無縹緲的諸多「進步」事項,例如環保、女權、工權、鼓勵 NGO 等等。誠如英國政論家約翰·歐撒樂文(John O’Sullivan)所說的:「所有不是真正右翼的機構,隨著時間過去,最後都變成左翼。」今日的世界銀行已經是一個左的機構。
世界銀行的左轉,在現任總裁任內只有加速而非減緩。金墉博士(Dr. Jim Young Kim)是由歐巴馬總統所任命。日前,全球暖化政策基金會(Global Warming Policy Foundation)出版了一份譴責的報告,作者達威爾(Rupert Darwell)指出:金墉博士的政策,以環保永續為優先,減少貧窮為其次,很不人道。強迫發展中國家接受「高成本、操作問題多的科技」,讓它們的經濟發展遲緩,發電成本大幅提升,不但在經濟上說不過去,更是不道德的作法。
https://www.spectator.co.uk/…/how-the-world-bank-keeps-poo…/
圖為點蠟燭賣東西的拉哥斯市場。
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在批判他人時先想想自己到底做了多少?若能真誠面對自己,應該會覺得汗顏,因為真正付出行動的人知道困難度,並會不斷的再接受挑戰,所不會也不願批評。
今天, 想與大家分享一件事
也跟寬寬有關係
網路上最近流傳了一篇"慈濟的真相"
內容我就不再轉述了, google一下就有了
我不是有意唱反調, 在這之前, 我們家沒有捐過1毛錢給慈濟, 也從來沒有去慈濟當過義工
只是我小兒是受過慈濟幫助的人, 我不知道寫這文章的人是否真的親身經歷過, 又或是只是途聽旁說而寫下這一篇文章
如各位知道, 小兒寬寬本身就是白血病, 也就是血癌的病人
本來幹細胞移植就是要花錢的, 只是台灣民眾習慣了健保而覺得醫療本身不花錢.
先別說幹細胞移植, 光是化療和住院(一般病房)本身, 我兒子的病友是從國外回來就醫, 第1個月沒有健保, 他第1個月的醫療金額就高達100萬元. 回頭再來說幹細胞移植, 其實幹細胞移植本身跟病患收取的費用, 是用來支付捐贈者的體檢, 捐贈者捐贈期間的住院, 治療, 交通, 飲食, 及陪同者的交通, 住宿, 飲食, 受髓之醫院派特別護士前去取骨髓, 當然這當中所有的費用皆是自費而不是健保支付, 就算體檢沒有過, 除了體檢以外後面的費用會全數退還, 並不是用來捐給慈濟功德會, 這是很錯誤的信息, 勿再途聽旁說了
http://tw.tzuchi.org/btcscc/ask/03.htm
以上這個網址是說明費用的使用及流向
-捐贈者健檢、來回交通及保險費用約20,000元
-幹細胞採集醫療費、病房、食宿交通、保險費用(含一名陪伴家屬)逾93,735元
-總額為113,735元整。如病患因故未完成移植(捐者已完成健檢),仍須支付捐者健檢費用20,000元整
體檢也並不是隨便檢験, 一個要捐幹細胞給別人的人, 各項有可能的檢查都會作, 不然病患和主治醫師也不可能會讓一個已經得了癌症的病人來接受有問題的幹細胞, 這體檢的項目如果是以非健保的價格,我相信2萬元並不過份
再來若果病患家屬費用上負擔有問題或是經濟能力負擔不起全部, 慈濟也會作訪視後補助費用, 別說我亂說, 小兒作幹細胞移植時, 慈濟就補助我們家將近1半的費用(54000元), 在這之前, 我們家沒有捐過1毛錢給慈濟, 也從來沒有去慈濟當過義工
再來, 申請配對時, 比對過資料庫後, 初期覆檢6個HLA的部份, 勾選的前五位是免付費,覆檢費用由中心吸收, 只有後面另外4個HLA是要付費, 或是超過5位時要付費; 並不是都要錢才會做事
從申請配對開始, 到幹細胞移植過程, 及幹細胞移植後, 慈濟的師兄師姐無不一一來關心, 擔心我兒狀況, 這過程中從來沒有要我們家捐1毛錢給慈濟
直到我兒臨終前一天, 我們才開始信仰佛教, 但引導和讓我們接觸佛教的是法鼓山的法師, 並不是慈濟, 我要強調慈濟在這過程中沒有強迫灌輸任何佛教信仰
當我兒子寬寬在半夜00:04分過世時, 我手機撥通慈濟師姐的手機, 詢問能否來幫我兒助念(念阿彌陀佛聖號引渡亡靈), 慈濟師姐並沒有如文章中那樣要我們捐款, 隻字未提, 在那天早上一大早, 就來了快30人的助念團來幫我兒寬寬助念
大家最關心是最後有收錢嗎? 沒有, 壓根兒就沒有金錢問題存在在其中, 而且助念團本身的大家都是有工作在身, 自願發心來幫忙.我們被大家關懷著, 很多人忍不住也流下了淚水, 心痛著如自己夫去家人一般.我要再強調一次, 在這之前, 我們家沒有捐過1毛錢給慈濟, 也從來沒有去慈濟當過義工
其他蓋房子的事, 在慈濟醫院上班的事, 我不知道, 沒接觸過, 所以我無予置評, 但針對幹細胞移植和助念的事是我親身經歷, 我只對我親身接觸過的事負責, 以上所講並無半點不實
現實社會都愛聚焦在壞事情上, 大家也只愛往壞事情的方向記住, 這些是不是事實的全部根本沒有人會去追查和查究
一個是"我自己的小阿姨"
一個是"我老哥"
一個是"李女士"
一個是"我有同學"
一個是"我的姨丈"
這些無名無氏是真實故事?還是虛構?
就算是真實, 當中又有多少是添加成份?
還是都不重要?反正沒有人會去追查和查究
"每個月慈濟起碼從台灣吸金20億以上"這個統計數字又是如何出來?有沒有附件可以証明?
一段抹黑的文字, 寫得容易, 要澄清卻很困難, 已經很多很多案例在前, 等真的得到清白時壞印象卻早已深入民心, .
希望大家可以多看看別人做了些什麼好事, 別人為其他人付出了多少, 難道慈濟做了這麼多有照片有人証有事實根據的事, 都不足以証明慈濟所作所為嗎?
難道每個人, 每個組織做好事都要公告天下, 約好新聞媒體朋友再來做事嗎? 而且, 大愛的付出並不是只為自己或自己民族, 只為自己或自己民族的是小愛, 日本大地震全台灣民眾捐出了多少物資和金錢了? 難道又要來責怪大家為何不捐給自己國內的同胞和吃不飽穿不暖住無居所的台灣人, 而捐給曾經殺我中華民族的日本人?
而且慈濟的捐款, 在捐款當下就有說明請捐款人選擇捐款的作用
http://www.tzuchi.org.tw/index.php…
慈濟的基金是專款專用,您要捐款時,敬請選擇捐款項目及用途:
項目 用途
慈善 國內長期貧戶濟助、急難救助、居家關懷。
建設 醫療、教育建設基金。
國際 國際救援基金。
人文 大愛電視台、廣播、期刊、慈濟道侶叢書基金。
並不是一味只救國外
要說慈濟並不完美, 我同意, 再小的組織, 再小的團體要完美都不容易了, 在這麼大的一個慈濟組織, 要完美更不容易, 有人的存在就自然會有問題, 聚集這麼多人自然問題也多, 同樣有錢聚集的地方, 問題也會隨之而來, 就算你不找麻煩, 麻煩也會找上門.
但是人多就是力量, 有力量可以做善的事情就多, 不過也是需要錢的幫助才能讓善做得更廣更大
最少, 我看到的慈濟是真的有在幫忙別人, 而不是空口說白話
我們可以力求完美, 但要先完美自己再來指責別人
也許當中的確有不懷好意的人加入慈濟而影響觀感, 但不要因此而否定了整個慈濟的努力
請寫"慈濟的真相"一文的人,
按"慈濟的真相"一文讚的人,
轉寄"慈濟的真相"一文的人
好好檢示一下自己的內心
到底有了解多少事實來按讚, 才轉寄
而並非追流行而瘋狂按讚和瘋狂轉寄
現今社會, 需要大家說好話, 做好事, 存好心
不要再製造對立和紛爭了
我要再強調在今天2013.3.16為止, 我們家沒有捐過1毛錢給慈濟, 也從來沒有去慈濟當過義工.
以上是我兒子 徐寬綸 的親身經歷
我願意負上法律責任來証明我所說的全是事實
勿再隨波逐流了
by 寬爸
---2013.3.16 22:14----更新
各位, 我不反對大家討論慈濟是善是惡, 但請大家不要人身攻擊, 理性討論, 平心靜氣才能辯出事實的真相不是嗎?
我寫這篇的目的並不是要大家評論別人的缺點, 只是提出慈濟並非如大家口中所說的那樣惡. 每個團體都一定有好人有壞人, 就算是做善事的團體也是一樣, 只是沒有必要說成這樣, 抹殺當中絕大部份要做善事的人, 包括證嚴法師. 老實說再怎樣利害的法師也是人, 就算證嚴法師也是人, 不能說她做的事一定是全對, 但至少她做了很多大部份人只是說說而未去做的善事, 也帶領著更多的人一起行善, 個中如果有任何人受到了傷害, 提出証據, 只要是事實, 我相信不會到一個說非為是而大家也能接受的地步
希望大家應該在有求證後再去評論這一切, 知為知, 不知為不知, 不要在不知情的狀況下就按讚, 按分享, 因為在無形中傷害了很多真的付出幫助別人的人.
有人說因為慈濟幫助寬寬會讓慈濟可以出名或讓大家知道他的付出, 但?????誰知道????如果我不說, 我太太不說, 誰知道慈濟幫助了我們?
況且知道寬寬的事其實並不如其他小朋友的粉絲專頁那麼多, 寬寬在過世前2週, 知道寬寬的事不到300人, 真的有廣告效果嗎?是為了廣告效果才幫助寬寬嗎?
如果今天不是我太太看到了那一篇文章, 我相信我也只會在心裡感激慈濟, 並不會在網路上寫上這一篇文章, 永遠也不會有人知道慈濟幫助了我們
"得心自在"
-心自在,身自在。
身心自在,福慧自在。
"心寬念純"
-心寬是善,念純是美,
心寬念純就是美善,就能令人歡喜
"說好話 做好事 存好心"
這三句話才是我想讓大家知道的
減少對立, 減少紛爭
人生才短短數十載, 也有人只有短短1載
誰知道明天先來還是無常先來
希望大家能多看看別人的優點
而不只是光看別人的缺點
by 寬爸
------2013.3.17 12:39 更新-------
我沒有指責別人一定是假,但該文其中所有人稱皆無從考証,要証實是真也沒有辦法,這樣的一篇文章代入每一個組織每一個單位也有同樣的效果,而這樣的一篇文章在網絡世代卻被人瘋狂按讚及轉寄,當中按讚和轉寄的人又真的知道是或不是事實的全部嗎?
這樣的一個言論,否定了整個在行善的組織,否定了大部分人的努力。世間對立的人和事夠多了,不能多一點善的念頭嗎?如果把這樣一個做事的組織搞倒了,得害的又是誰?絕對是需要被幫助的人,誰又知道自己是不是下一個需要被幫助的人?如果真的看不過去的人,或是不認同的人,我贊成也支持其站出來引領大眾行善,而非一面倒否定對方所作的,這個社會需要的是良性競爭而非對立,這樣不是更能幫助到更多的人嗎?
我寫文章之時,就有說,一個再小的團體也會有好人有壞人,並非慈濟的一定是好的,但文章當中描述的事並非都那樣,我所經歷是完全不一樣。多給別人鼓勵,多看別人優點,多說善,讓世間多一點美,或許幫助人的人並不是要求別人說謝謝或回報,但即使我們不鼓掌,也不要為了一人而抹殺了一群人。如果真的有惡存在其中,把資料(名字、時間、事件等)備齊,向該團體中的執事者傳達,我相信一個以善為目的之執事者,絕不會容忍這種事持續發生的,就像任何一國的政府機關也必定會有作惡之人,但也不必否定了整個團體和機關。
我不是慈濟人,也不是特愛慈濟這組織,但看到這麼多真心願意幫助別人的人,大家不傳達不分享,卻有這麼一篇標題就是[慈濟的真相]為題的文,難道這真的就是慈濟的真相嗎?這標題是很不好的,因為這就等同說整個慈濟都是騙人的、都是行惡的,就算其中的內容是真實的,標題也不該下慈濟的真相,可用大家所稱謂的[慈濟的老鼠屎]、[慈濟的某某事件];而不明其中的人,未經查証其真實性的人卻瘋狂的按讚和轉寄,心中無限感慨,也覺得自己應該要站出來說明自己所經歷的,並非皆是如此,不是因為自己被幫助過,而是因為這是發生在我們身上的事實。
我寫這文章的立意是希望大家不要在未求証實之前,就製造對立和紛爭,這世上已經太多惡和恨了,世間需要更多人來作善,需要更多的人分享愛。這是我從我兒子身上學會的一件事。
最後,還是希望大家能理性討論。
我寫這篇文章,我會肩負起這文章引申的問題之責任,我寬爸在這答應大家,我會匯整這篇推文章中的內容,想盡辦法轉達到證嚴法師的手中,讓她了解大家的想法和經歷。
不過我相信,如諸多法師所說:
逆境是非來臨,心中要持一寬字。清者自清,不必回應。
法師們應該不會回應這此流言蜚語,但我的想法是,最少我作了傳達信訊的義務,不管是非黑白,一個進步的團體應該要接納所有評論,勇於改革,至於是否名留青史,便留給後世人的判斷吧。
by 寬爸
2013/3/18 22:58 更新
---------附上網友 李進隆針對慈濟內湖"開發案"的說明----
李進隆:
洪立明 關於慈濟內湖開發案事件 請聽我一言
我知道這裡很多人不喜歡慈濟,我也知道這幾年慈濟在網路風聲很差,然而在今年真正深入了解一些事情原委後,我發現有些抹黑太過嚴重,大家利用網路瘋傳也太過奇妙,沒有深入了解的事,竟可以被這些為了想出名而罵名人的人利用,這太可怕了!我本不想在自己FB直接說慈濟的事,人怕出名豬怕肥,我不想變眾矢之的,但有些事情對方做的太過火,那麼,那些做得過火的人,也應該受到大眾審視!
最近因為內湖開發案,我做了非常深入的調查,結果在抽絲剝繭與深入訪談後,有些事情我真的是覺得慈濟不但落入了一個大坑,而且這個陷阱還很複雜,表面上看好像是慈濟很囂張,內幕卻是慈濟不斷跳入這些陷阱,然後還在陷阱裡面對那些人說:感恩。這真的是看得我非常焦慮一個可怕的未來,就是慈濟哪天被人把陷阱埋填了,死在裡面,台灣的社福今後大概也活不下去了!你們有沒有想過這個問題?別跟我說我杞人憂天,就對於大團體的不信任加強,這是接連會影響到其他相同的小團體,到時就不會是「我寧願不捐慈濟捐別人」,而是「我寧願自己用來拼經濟也不捐給任何人」了!
我就以內湖開發案的問題簡單說明幾點:
首先,他不能叫做「開發案」,因為在送審的計畫書,主要是變更土地使用為主。他已經被完全破壞,依據保護區使用與臺北市的法規條例,不變更之下,依保護區使用條例而言,那塊地僅有1/9可以使用,也就是說,就算今天其他人接手,也必須要經過土地變更,這塊完全被破壞的保護區才能夠真正完全改變。
再來,這塊土地他是名義上的保護區,但完全不是地質敏感區!沒有「再度」被破壞的問題存在。
第三,這塊地的變更,完全不會碰到山坡地,沒有開發山坡地甚至動到順向坡的問題!他不是山坡地,也不是溝谷,這已經是眼見為憑的事實,就是一塊平整的平地!主計劃書中的坡度測量是因區塊問題而將不屬於慈濟變更的地也一併算入了。如果這塊地不能開發,那該請市府將大溝溪親水公園以及東湖聯外道路以及捷運大湖公園站一段一併拆掉!
第四,為什麼不用環評?簡單的說,如第二三點述,他不是山坡地,也不是地質敏感區,不論以主計畫書或細部計畫書來看,他都並沒有達到環評標準,請不要再拿環評來強押。
第五,大湖山莊街淹水問題,根本與慈濟那塊地無關,這個已經是擺明的事實,卻還要一直硬栽贓在慈濟身上,至於後方與慈濟有關的土地淹水問題,那條溪溝不但淺,而且雜草叢生,本就有礙排水,況且在慈濟無法開發之下,後方地將持續遇到淹水窘境!
其他我不列舉了,主要是環評與淹水的問題。但光看這些問題,我真的不知道慈濟罪從何來?為什麼到如今還是有一堆錯誤資訊在網路上流傳?甚至直指慈濟是地王,汙了人民的錢?麻煩一下~有這些資訊出來時,大家有懷疑可以先去找齊資料!
還有那個不斷說慈濟壞話的某道場姓楊的先生,我想他真的是很想出名,這年頭罵名人真是「穩賺不賠」!但是他的指控已經是很可怕的不實誹謗!有人會說那慈濟應該公開說明啊!唉呀!還記得一攤血事件?慈濟連要上訴都被人罵修道人怎麼可以去控告別人,連公開呼籲都會被指成惡霸,那麼你認為她們有甚麼「資格」去告人?
要抗議抗爭,我無話可說,但利用網路散播謠言,不將事實與實際討論拿出來,況且當初討論還沒有人敢直接面對我的質疑,不斷打迷糊仗,又讓我知道幕後操作有那麼多不堪入目之事,我不想多說這些暗潮洶湧,但我只想說,擺明著的事實,請不要把他扭曲!
還有,別再瘋傳那個慈濟汙了33.8億的照片與文章了,那篇文章是天大的謠言,是很久以前早被大家破斥過的文章,真不知道為何在慈濟內湖開發案近日送審後,這種惡毒的謠言又馬上在FB死灰復燃是怎樣?
我不是慈濟人,我也沒有特別捐錢給慈濟過(路上頂多見到慈濟募款捐個十元二十元),但是他們做的事是我佩服的,慈濟的存在不但是現今不斷持續的台灣之光,慈濟的存在也是台灣之福!即便有人常說「樹大必有枯枝」,然而你希望只是一些枯枝,然後就要主幹跟著一起死嗎?死去了慈濟,到時台灣又發生災害時,你將發現我們真正失去了一個強大的庇護,倒因為果萬萬不可!請大家三思。
圖為慈濟內湖園區出入口,你們希望保護區變更的更好,擁有一片被改善後,有著美麗可滋養土地以及保水的森林景觀、加上具有救災能力的綠建築,還是如今這被水泥地覆蓋,僅有破舊鐵皮屋,還因愚蠢法律而不得動彈的「違建」?
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2013/3/18 22:59 更新
---------附上網友 張中一 針對慈濟捐款用 的說明----
http://goo.gl/zShVH
知名作家張大春開砲在2013年03月17日開了砲,分享了網路上一篇所謂傅明雄寫的文章。說慈濟賺了33.8億元。文章原名叫做慈濟的真相。http://appnews.fanswong.com/show.php?id=333844
我在2013年03月12日蒙受慈濟很大的幫忙。承這個情我該出來說點話。先說我受慈濟什麼幫忙,我優秀的學弟ARTHUR弄了一個非洲一盞燈計畫。可是這個計畫在經營模式上還有人力上遇到很大瓶頸,學弟請我幫忙看能不能多找些資源讓他有人可以諮詢。因此透過一些關係我找到了慈濟負責國際賑災執行面的兩位最高負責人。兩位師兄,陪我們整整講了一下午,從12點中午講到傍晚還陪我們吃了頓晚飯。兩位師兄犧牲公務幫我們,而我們事實上平常從來沒幫過慈濟什麼。我人生唯一一次捐款慈濟是為了日本311賑災。
那一篇所謂慈濟的真相文,我們就不細談了。只指出其中一個關鍵點這篇文中說所謂的李女士要捐錢才能獲得骨髓捐贈。但實際情況並不是這樣子的。慈濟在骨髓捐贈的收費是透明的。主要也只是採集骨髓時的醫療費用(http://tw.tzuchi.org/btcscc/ask/03.htm),網路上也有實際受贈者把自身經歷寫出來,他們因為沒錢,費用還是慈濟補貼的(http://goo.gl/JQcPG)。
那我現在來導入正題,告訴各位我在12號當天在慈濟看到了什麼。首先慈濟證嚴法師的生活經費與慈濟基金會是分開的。善款就是善款,修行師父的生活經費是自己做東西來賣、種菜來吃自食其力的。兩個金流上分開。如果你覺得不透明,抱歉內政部都有在稽核的。很多人抱怨慈濟拿錢去國外救人。我告訴你外國人來臺灣救的可多了。你以為為什麼山地原住民多是基督徒?當年可只有外籍神父在關心他們。人家怎麼對我們,我們用同等的心回報給世界有什麼不對?慈濟救的是什麼人?慈濟救的是全家兩天只能吃一條麵包的人。慈濟救的是被地震震得亂七八糟的土耳其。救的是整個村上千的學童連書都沒得念的辛巴威。跟這些人的慘狀比起來,我不曉得批評者在批評什麼。國內的人再慘,政府的補助、其他慈善團體的資助都比國外的悲慘事蹟能拿到的多很多了。傅明雄一文談到創世,說這些錢給創世該有多好。創世是我最主要的捐款對象。我想傅明雄搞錯了。創世可是有錢得很。創世作為基金的土地可是有不少筆,每年勸募金額都是上億。在慈善團體中創世可是理財有道的典範。很多人也說,其他慈善團體錢都不夠了。哼,國內真正好事作得多的有出來抱怨過一聲嗎?你有看到華光出來吭一聲嗎?台東的白冷教會為台東奉獻良多,他們有出來吭一聲嗎?出來吭聲王榮璋只是因為自己的殘障聯盟募不到錢才出來靠夭的。這個協會是劉俠女士創立的,可惜昔人已遠,組織全非。殘障聯盟現在公布最新的財務報告,只到民國97年。一個連基本財務公布都已經做不出來的組織,有什麼資格跟人家開口要錢?旁邊還有王榮璋自己稅改聯盟的連結。這跟協會宗旨早就脫勾了吧。
接下來讓我們談談慈濟對臺灣的貢獻。311臺灣捐了很多錢,讓日本人至今對我們感懷萬分。臺灣捐了將近60億,其中有20億就來自慈濟。慈濟有跟大家聲張嗎?不管你喜不喜歡慈濟,這些都是相信慈濟的人捐給慈濟去好好運用的。921震災後慈濟認養了臺灣50間學校。為了落實學校是發生震災時,最好的避難所。慈濟在每一個學校建設經費個別都花了2億,每個建築物都是鋼骨結構。讓地震時小朋友有最好的保護。社區居民也可以過來避難。88水災時,受災戶的大愛村可是慈濟出手解決的。那可是一千多戶,也就是一千多個家庭的住所。慈濟有干涉他們的信仰嗎?抱歉,大愛村可是有兩座教堂。台東關山地區的醫療,也是慈濟的關山分院撐住的。
慈濟不是完美的,有很多可以批評的地方。但是慈濟有很多偉大的貢獻。這是我們不能抹滅與用一些很奇怪的傳言來予以抹黑的。我們可以對慈濟作的事針對事實,提出看法。理性提出批評與建議。我們可以希望慈濟作得更好。是「希望」不是「要求」。你有在裡面做很多貢獻嗎?拿什麼去要求人家?只是因為他用的是大家的善款你就認為你可以要求人家?你也管太寬了吧。臺灣人有一個奇怪的慣性,認定天下事人人管之。不管這件事情,他其實從來也沒做過啥貢獻。在裡面出大錢、花許多時間作義工的都對能貢獻感激不已,都沒啥貢獻的要求東要求西這不會很怪嗎?
慈濟有許多偉大的貢獻,基本上我實在建議對這些偉大的貢獻懷著感恩之心。在這個世界上,有很多危在旦夕的人因為慈濟受到許多的幫助。這是了不起的成就。對於美好的事物我們該心存感激。
我自己有許多工作要做,但這點真話我不講。我覺得我愧對慈濟給我的幫忙。
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