從 1967 到 2021
同一地點的兩張照片，跨越了54個春秋；
不一樣的年代，秉持著相同的精神。
第91代的大龍國小佾生
繼續傳承著千年的薪火～
祝福全天下的老師們 教師節快樂！
謝謝您們的付出❤️
拍攝地點：臺北孔廟
上圖拍攝時間：1967年9月28日
下圖拍攝時間：2021年9月28日
這兩張照片皆攝於孔子誕辰紀念日。圖中為擔任佾生的大龍國小學生，身著藍色長袍與黑色馬褂，腳穿白襪與黑布鞋，在臺北市大龍街的臺北孔廟大殿前擔綱演出「六佾舞」之後，與指導老師合影留念。
謝謝臺北市孔廟儒學粉絲團提供照片
《認識 佾舞》
釋奠佾舞簡稱佾舞，又稱丁祭佾舞、祭祀大成至聖先師之佾舞。依不同編制又分有六佾舞和八佾舞，是釋奠典禮的祭禮中所表演的舞蹈。
相較於歷經近代戰亂與文化大革命的中國大陸，臺灣與韓國至今仍保存完整、嚴謹的儒家祭孔儀典於世，是東亞世界重要的文化資產。
中國南朝齊武帝永明三年（西元485年），對於釋奠已有記載：「元嘉立學、裴松之儀、應舞六佾，以郊樂未具，故從權奏登歌，今金石已備，宜設軒縣之樂，六佾之舞，牲牢器用，悉依上公」，六佾即六佾舞，是中國古代諸侯用舞的編輯，有六行六列，共三十六人。
軒縣就是軒懸，是中國古代諸侯樂隊的編制。這是歷史上樂舞並用祭孔儀式的開始，之後各朝代祭孔的規模和樂舞均有不同。
北魏孝文帝太和十六年（492年），孝文帝時六佾舞中增加了「三獻禮」的項目，三獻禮即初獻、亞獻、終獻。唐朝玄宗開元二十八年（740年）的祭孔大祀，是採用六十四人的八佾舞。
佾舞的來自宗廟宮庭雅樂舞，舞者稱為「佾生」，佾是隊伍的行列，分祭天子、公侯、大夫、士，又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。與宮庭樂舞相同，釋奠佾舞也分文舞和武舞。
台北孔廟在1967年前的佾舞因日本殖民統治的緣故被迫改變服飾，1931－1932年（昭和6－7年）的佾生是著白衣繫紅帶，執雉羽。到了1934年－1936年（昭和9年－11年）佾生是著白長袍黑短掛，到了1943年，日本對台灣的統治進入皇民化時期，此期的佾生服裝也稍有不同。1946年－1967年共22年間，和1968年後，佾生的服裝也有兩個不同的變革。後期至今改用明朝服飾，佾生為黃袍墨綠腰帶黑靴，節生為綠袍墨綠腰帶黑靴。
台北孔廟的佾生長期由大龍國小學生擔任，男女生皆可，採六六三十六的佾舞編制；由佾舞老師躬身教導後學生須自行記憶所有舞步。
《認識 教師節》
根據《孔氏祖庭廣記》記載，孔子生於東周春秋末期，鲁襄公22年（西元前551年）的農曆8月27日。1934年的孔子誕辰日時，柳翼謀、張其昀等人主辦的國立中央大學《國風》雜誌，曾出版「聖誕特刊」以紀念孔子之誕辰。
我國歷史上最早的教師節出現在1931年，由當時的南京中央大學教授邰爽秋、程其保等人發起，他們聯絡了京、滬地區的教育界人士，共同擬定每年的6月6日為教師節，並發表《教師節宣言》，提出「改善教師待遇、保障教師工作、增進教師修養」三項目標，在全國各地產生了不小的影響。翌年（1932年），國民政府教育部將6月6日明定為全國教師節（亦稱雙六節）。
至於為什麼要訂在6月6日？根據發起人的說法，並沒有太特別的原因，只是因為比較好記「便於號召」而已。另外，由於6月已接近學期末，是個向政府提出建言的好時機，因為如果有改良的方案，還可以趕在下一個學期實施。
1939年，教育部決定把教師節的日期改為「至聖先師」孔子的誕辰日，但卻誤將農曆日期當做西曆，而把教師節定在8月27日；後來經師範大學的程發軔教授進行考據，依曆法推算出孔子的西曆誕辰日應為9月28日；於是行政院在1952年提請總統明令，將孔子誕辰紀念日及教師節改為9月28日，沿用至今。
每年到了教師節（孔子誕辰紀念日）這一天，不但各地孔廟都會舉行祭孔大典，以最隆重的禮儀對孔子表達無上的敬意，在教育行政單位及各級地方政府所舉辦的「慶祝教師節大會」中，也會頒獎給資深及優良的教師，以表彰教師們對社會的貢獻。
原本我國的教師節屬於國定假日，但自從2001年我國施行週休二日後，許多國定假日就變成了只紀念不放假的節日，而教師節便是其中之一。
2016年6月21日，我國行政院正式公告勞工國定假日7天刪除案失效，勞工國定7天假日確定將恢復，換句話說，教師節勞工可以放假，但是一般公立學校教師因不適用勞基法，所以不能放假。
勞工7天國定假日恢復後，所有符合勞基法的勞工，在9/28、10/25、10/31、11/12、12/25五天可以放假，但這就產生了一般勞工在教師節這天放假，但教師卻沒有放假的情況。
教育部人事處表示，目前是依循內政部紀念日及節日實施辦法的第二、三條之規定，孔子誕辰紀念日（俗稱教師節）是只紀念不放假，在該法尚未修改之前，一般教師在教師節仍無法放假。
於是，2016年的教師節成為勞工放假、公家機關照常上班、公立學校更出現「教師上班，學生放假」怪象，堪稱史上最混亂的教師節，不過行政院秘書長陳美伶於9月24日表示，教師節和勞動節都是勞工放假、軍公教上班，這個規定已經存在15年，絕對沒有史上最亂休假這種事情。
陳美伶強調，五一勞動節就是最好的運作模式，希望國人放心依照五一勞動節模式來進行就可以了，不過唯一例外是股匯市，五一勞動節時股市休市，但在教師節不休市，其原因是金管會早已在前一年公布次年股匯市休市時間。金管會副主委桂先農表示，已跟銀行業及金融業工會達成共識，教師節當天的薪資給付，會按照國定假日雙倍給薪來處理。
中國最短朝代 在 [閒聊]統一中國最快的王朝- 看板Warfare 的推薦與評價
1.秦朝：
從秦國受封始算的話，應該是所有朝代花最久的，從嬴政親政的前238
年開始算，至前221年滅齊，則為18年。
2.西漢：
從劉邦受封漢王(前206年)開始至前202年垓下之戰，楚漢相爭約五年，
如果算至消滅最後有威脅的異性王英布的前195年，則為10年左右。
3.新莽：
新莽應該算是特例，是所有通過篡位建立的朝代中唯一篡奪整個統一王朝
的，理論上來說開國及統一，但開國之後就因為各種莫名其妙的托古改制政策
而迅速走向滅亡，不算秦朝的話算是最短命的統一朝代，也是頭尾最短的統一
政權(秦朝還有前身秦國時代漫長的歷史)。
4.東漢：
中國史上唯一由大賢者魔導士、不是，是前朝宗室身分開創的統一朝代。
很難清楚劉秀舂陵起兵的時候有沒有想到有一天會成為天下之主，但至少在其
兄劉縯因為鬥爭被殺之後，其脫離更始政權的決心便已決定，若從劉秀更始元
年(23年)持節河北，正式踏上統一天下的道路(雖然中間一度搞到被敵方通緝，
落魄到要騙飯吃)，脫離更始政權始算，至建武12年(36年)滅成家止，則為14年
左右，若由更始二年(24年)受封蕭王始算，則為13年左右。
5.西晉：
三世祖，如果把父執輩算成二代的話，則為四世祖司馬炎開創的朝代，開國
時憑藉其父祖三人的奠基，晉已據有魏蜀之地，統一戰爭就是滅吳戰爭，若由司
馬炎稱帝(265年)始算，至滅吳(280年)滅吳約為16年，若從高平陵之變(249年)司
馬懿奪取魏政則約為32年，又從司馬昭封晉公(258年)算起，約24年。
6.隋朝：
史上得國最速最易者，由楊堅於北周宣帝大象2年(580年)假借遺詔篡奪周政，
至隋開皇10年(590年)招撫嶺南止，約12年，而漢四郡故地在本朝及之後的唐朝花了
數代人的氣力皆未能完整收回，自此正式從中原政權獨立出去。
7.唐朝：
自李淵於隋大業13年晉陽起兵(617年)起，至唐貞觀2年(628年)滅梁師都止，
約為10年，本朝聯合新羅滅亡高勾麗，但也僅奪回大同江以北，未能重據漢四郡故
地。
8.北宋：
北宋延續周世宗未竟事業，從開國(960年)至太平興國4年(979年)滅北漢止，
基本統一漢地，約20年，而未能收回此前的各漢人政權皆據有的漢唐交州故地，往
後的元明清三代亦未能收回或長期據有，導致交州地區正式離心，逐漸形成現代越
南。
另外還有爭議點是說，北宋算不算統一，此時應該算是宋與北方的遼金並立，
甚至加上西夏的三足鼎立時期？
9.元朝：
元朝有點難以起算，因為此時的中國本部並未統一在同政權底下，若由成吉思
汗1205年侵夏至1279年滅宋，約75年，若由1235年蒙古第一次侵宋算起，約47年。
10.明朝：
若由1364年朱元璋自立為吳王，至洪武20年(1387年)平遼東為止，約24年，若由
1356年攻陷集慶(應天)開始算，則約30年。
11.清朝：
若由1616年後金建國開始，到康熙22年(1683年)消滅明鄭為止，約68年，由1636
年皇太極改金為清開始算，則約48年。
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