【鄧炳強稱「違法就是違法」 將全方位打擊教協與民陣】
保安局局長鄧炳強今日(8月16日)發表題為〈執法部門將嚴格執法,不容藉解散抹走刑責〉之網誌,指教協與民陣解散亦不能逃避香港國安法的罪責;「執法部門必定繼續採取全方位打擊的策略,全力調查對危害國家安全的人士及組織」。
鄧炳強提到,教協與民陣都是在《香港國安法》全面實施的背景下宣布解散。「不論相關組織是否已停止運作,一定會嚴格按照《香港國安法》及其他相關法例追究其刑事責任,絕不會容許違法組織及犯法者藉解散逍遙法外,確保危害國家安全之徒受到應得的法律制裁。」
他批評教協以教師組織之名,公然縱容黑暴和危害國安等勢力,甚至誘導學生罷課及參與違法遊行,將政治凌駕教育專業,將錯誤意識傳播到師生身上。而教協在解散前退出支聯會及國際教育組織,又成立「中國歷史文化工作組」,鄧炳強認為這改寫不了教協自身過去的作為。
另外,他又提到警方於今年4月,要求民陣提交資金﹑户口等資料,但民陣並沒有依時提交。民陣自2002年成立以來一直未有向公司註冊處及警察牌照課註冊,惟近年民陣舉辦的活動愈見激進,在公眾集會與遊行期間或結束後,不斷發生暴力事件,令參與人士、記者或警務人員嚴重受傷。
全文︰http://passiontimes.hk/article/08-16-2021/75496
#鄧炳強 #教協 #民陣
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【#課堂分享|#認識中國歷史人物的故事】
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【教協後的下一個目標】
新華社和《人民日報》早前發文,炮轟教協偏離教育,與民陣、支聯會勾連,為反中亂港惡行推波助瀾,是「必須剷除的毒瘤」,着特區政府必須徹查。教育局其後嚴斥教協將政治滲入校園,本質上與政治團體無異,宣布終止與教協工作關係。雖然政府要「阿公」踢一下才有所行動,但總好過動也不動。
教協洗白工程失敗,最終宣布解散!其實他們於今年3月初退出民陣工作、6月退出支聯會後,日前亦高調退出職工盟以及國際教育組織,並將所有過往製作的教材從網站下架,再新成立中國歷史文化工作組,聲言製作老師參考書目以「培養家國情懷」等等洗白工程⋯可惜為時已晚,教育局局長楊潤雄表示不會因教協短期內的回應,而改變當局終止與教協工作關係的決定。
教協多年來荼毒香港老師,間接荼毒本地學生。一直支持反政府運動,用爭取自由民主作藉口去灌輸歪理。這毒瘤一早便應該要除下!據知「職工盟」亦已成為下一個剷除目標。職工盟在反修例運動期間動員罷工遊行,並呼籲成立大量新工會,協助「攬炒派爭取勞工界選委議席來奪權」。這些舉動絕非只求為工人尋求權益,已嚴重滲透政治利益問題。警方國安處正調查民陣、支聯會及職工盟等組織有否違《香港國安法》及洗黑錢等。相信他們很快便會「時辰到」。
職工盟前主席吳敏兒因參與「35+」初選被控涉嫌違反《國安法》下,職工盟今年繼續鼓勵「共同體滲入職場」,包括搶佔居民委員會、專業團體等不同領域陣地。職工盟是近百個屬會背後的「大台」,當核心屬會成員「教協」退會後,其他屬會也有機會陸續退出。
職工盟在回應教協解散時說:「公民社會的自由不斷被收縮,社會彌漫著一片恐慌氣氛,一定會對工運構成打擊。工運路從不平坦,未來更肯定會是崎嶇難行。」惟職工盟表明,會「繼續緊守崗位,堅持為打工仔發聲」。明顯暗示自己被受打壓,又撒賴說有白色恐怖。老實說,一個正正常常的機構組織,又怎會怕國安法的調查?一定是自己「其身不正」才會覺得恐慌吧。若他們單只為打工仔發聲,不是攪什麼反政府對抗,又怎會弄至如斯田地?大家好好等着瞧吧!
朱庭萱
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|復興漢服—OL三年只穿漢服 男友遷就唔食大牌檔 後生仔女復興漢服被指毒L 18歲仔反擊:「一樣有女仔追我」
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「漢服香港」是由一班漢服愛好者在2012年成立,周不時會舉辦各種活動,例如講座、工作坊、茶敍來推廣漢服文化。「漢服香港」幹事張靖渟(Amy)指,協會一直積極在中學及大學推廣漢服文化,但由於過去一年社會撕裂,部份人會較抗拒「中國」這名詞,推廣也會盡量用「中華文化」、「華夏文化」取代,更強調「這五、六千年的中國文化底蘊,並不局限於這六七十年政黨的管治,政治不能和生活割裂,但政治不一定要和文化掛鈎。」記者透過漢服協會認識了Grace和Jerry,是兩位同樣熱愛漢服的年輕人。
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影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
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每年佛誕,大家除了上高登音樂台聽「佛教大典」之外,會否想認識佛教多一點?
何謂「火宅」?所謂的「火宅僧」,在《妙法蓮華經》中有提過火宅意思,就是着了火的家,用來形容世俗人明明身處在着了火的家依然懵然不知,只是一直在貪圖逸樂。而「火宅僧」,便是指入了「火宅」的僧人,即是沒有脫世的和尚。
日本獨有的佛教系統
不過,之所以有「火宅僧」的出現,原來與佛教的傳播和亞洲歷史有相當大的關連。香港新亞研究所博士兼珠海書院歷史研究所文學博士鄧家宙指出,雖然佛教源自印度,但傳入不同地方也有新的演變。今時今日在香港所接觸的是受到中國歷史文化所影響的「中式佛教」,早於唐朝便傳入中國,在佛教中稱為大乘佛法,已經與印度的「小乘佛教」有所不同。而在中國的歷史發展中,因為戰亂而死的人多不勝數,當時不少人會將其親友葬在附近的廟宇之中,希望可以受到和尚的頌法,後來便衍生出專門接法事的僧人,他們依然過着世俗的生活,但同時學懂佛理,就如道教的「喃嘸佬」一樣。
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