關於 中華文化復興委員會 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

※2021 #臺北文學季 #公車捷運詩文（第三季）※​
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梅新〈風景〉​
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不成風景不入山​
入山成風景​
握住一山性向奔瀉如瀑布​
是風景​
我以漲潮繫住秋月​
我不風景誰風景​
昨日黃昏謁風景​
今日黃昏謁風景​
發現自己更風景​
立也風景臥也風景​
現在我正淋著黃梅雨​
而明日入山的那位​
跛腳僧​
是我唯一的遊客​
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〆〆〆〆〆〆〆〆​
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#梅新 創作​
#賴柏年 手寫、襯圖，Instagram：lai.po.nien​
#洪晧倫 #阿默 #張紫瑄 #陳立強 朗讀​
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※聆聽多位獨特美聲混搭朗讀，請至：https://youtu.be/MrrkpDQ8Q7w​

※主辦單位 臺北市文化局​
※活動粉專 臺北文學季​
※規劃執行 《文訊》 雜誌社​
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※梅新（1937-1997）​
本名 #章益新，出生於浙江縉雲。文化大學新聞系畢業，先後任職於幼獅文藝、中華文化復興委員會（現中華文化總會）及多家報紙。在主編《中央日報》副刊十年間，曾四度榮獲新聞局金鼎獎副刊編輯獎，以企劃編輯與設計專題、專欄方式，清楚展現他的副刊編輯理念，以及對文學和媒體的宏觀思考。​
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梅新自軍中開始現代詩創作，1956年加入由紀弦創立的「現代派」，與商禽、鄭愁予、林泠等人一起為現代詩而努力。他追求詩的明朗化和語體化，詩意象鮮明，善於處理周遭生活題材，勇於嘗試難以入詩的事物，堅持樸實無華的詩心。

【認真聽】 《#花木蘭》真的有這麼爛嗎？ 迪士尼找到的女性新觀念是「#孝」？ | 李長潔 👧
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一部電影可以被黑到讓人專程去看，也是一種成就。最近上映的迪士尼電影《花木蘭》，讓大家看得氣氣氣氣氣（#chi），使有點害怕迪士尼公主的我，特地去觀賞這部作品。直接說結論，《花木蘭》還真不是很好看，儘管場景華美，但在敘事情節、鏡頭運作、演繹表達等多方面上，都可以感受到一些足以令人出戲的毛邊。
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真人版《花木蘭》真的有這麼爛嗎？花木蘭是一個怎麼樣的迪士尼公主？迪士尼公主有甚麼性別意義？真人版《花木蘭》居然把華人的「#孝道」拿來當作新世代女性特質，是不是搞錯了甚麼？！
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📌 #今天的內容有：
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▶ 花木蘭到底好不好看？
▶ 迪士尼的公主進化論
▶ 電影中的東方主義
▶ 孝順做為一種美德（？
▶ 雙元孝道的理論模型
▶ 其實花木蘭也沒有很爛啦
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/45rT6U9YctNslXtqs122V2?si=vSi4YxCgQ-60v7DFks3xbQ
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckevkz4vfopop0839tan4komg?ref=android
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/////// 完整論述 ///////
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▓ #迪士尼公主論
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從女性主義的觀點來看，性別（gender）具有操演性（#Performativity），也就是說，性別是模仿、表演、施行而成（Boucher, 2006），而媒體就是其中一個形塑性別的機器。Fought與Eisenhauer（2006）的迪士尼公主內容量化研究發現，女性角色的台詞量隨著年代增多，顯示性別意識的進步；而公主的性別特質，也隨時代轉變成更堅強、更獨立的女性。#公主的女性再現，會成為女孩們演繹性別的脈絡，因此，迪士尼當然重視公主的性別形象所帶給大眾的參照性。
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社會學者們也非常在意這些在童年裡扮演重要社會角色的公主，她們是一種「#認同的文本」（Wohlwend, 2012），公主跨媒介地出現在電影、電視、玩具、遊戲中，甚至延伸到日常生活的所有動作。每一個女孩（或男孩）都可以有「#做公主」的機會。（回頭看以為自己是Elsa的5歲乾女鵝）
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▓ #花木蘭中的東方主義
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當然，我絕對不會計較《花木蘭》中文化轉譯上的失誤，甚至是誤讀。這種東方主義（orientalism）（Said, 1979）的傾向，是基於「東方」與「西方」二者之間作本體論與知識論的差異。像是片中土樓場景的使用、對「氣」的理解與詮釋、莫名的鳳凰。在妝容與服飾上倒是還挺符合花木蘭身處的魏晉南北朝，柔然的幾角色設置也還看得出迪士尼的用心。畢竟，《花木蘭》主要觀眾群應該還是西方青少年以下，嚴謹考究的戲劇設定，好像也不是那麼重要了。
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不過，對於真人版《花木蘭》把「#忠孝兩全」作為某種迪士尼公主的價值核心，到底有甚麼問題？
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▓ #孝道的相對主義與絕對主義
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許多評論者把片中置入的「孝」的概念視為父權（中國）勢力的再現，這個部份我覺得可以再思考一下。我們從社會理論來看看，花木蘭被賦予的特殊價值「孝」究竟是甚麼？孝道的文化原型主要奠基於華人家庭對宜農生態環境的適應策略，而孝道的心理原型則根植於親子間自然情感互動的基本需求。
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進一步來說，前者乃是為鞏固家族結構來滿足務農社會之實際生活需求，透過將家庭日常運作與其經濟功能緊密連結，孝道規範逐漸從生計生活經驗中演化成形，藉以促進家庭體系之整合與延續；同時又在人為的政治力量作用下，將儒家特定的倫理階序觀強化為孝道規範的依據，使孝道意識型態從繁複細緻的文化設計進而成為華人首要的「#絕對主義倫理觀」。（葉光輝，2009）
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▓ #孝其實也有很多意涵啦~
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因此，「孝」是一個社會—歷史性的概念，並且在孝道二元模式裡變動拉扯。以「尊親懇親」、「抑己順親」、「奉養祭念」、「護親榮親」四個變項，呈現為「#相互性」與「#權威性」孝道兩個面向。其實，從卡通版到真人版的20年過渡，在女性主體與孝道關係的表現性上，的確有新的進展。一方面，父親與皇帝皆具有「慈」的呼應性，符合相互性的孝之條件。
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此外，花木蘭從一開始的「抑己順親」、「護親榮親」，壓抑自我符合社會關係，轉向「尊親懇親」、「奉養祭念」以真實女性身份，達到孝道的境界，更加符合相互性的孝。我覺得，評論者在一個「現代性」的自我要求下，去批判該片對孝道關係性的掙脫與自我表達，稍有失去對孝道多元意義的真正理解，有直接將孝道掛上「中國」、「傳統」沉痾之嫌。
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▓ #不好看也不難看
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其實說來有趣，《花木蘭》引起大眾對孝道的敏感，但實際上是對中國的對抗。但回顧現代孝道的論述形構，反而是中國的文化大革命，承接了源自胡適、魯迅五四運動的「#反孝」。而在台灣的情境中，因為國民黨執政時期中華文化復興委員會的「#崇孝」運動，權威性孝道則比較常出現在台灣。我想這是一個台灣人的症狀式閱讀。
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至於真人版《花木蘭》到底好不好看呢？找片源看就好…

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#參考文獻：
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1. Boucher, G. (2006). The politics of performativity: A critique of Judith Butler. Parrhesia: a journal of critical philosophy, 1, 112-141.
2. Fought, C., & Eisenhauer, K. (2016). A quantitative analysis of gendered compliments in Disney princess films. In Washington, DC: Linguistic Society of America Annual Meeting presentation.
3. Wohlwend, K. E. (2012). ‘Are you guys girls?’: Boys, identity texts, and Disney princess play. Journal of Early Childhood Literacy, 12(1), 3-23.
4. Said, E. W. (1979). Orientalism. Vintage.
5. 葉光輝. (2009). 華人孝道雙元模型研究的回顧與前瞻. 本土心理學研究》(台北), 32-101.

【為民喉舌為民請命的中華兒女】
　
這兩天，工讀時薪微微調漲，基本薪資也調漲了
[新聞] 時薪漲13元 超商：無法置信（旺旺中時報導）
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1473379492.A.044.html
　
Re: [新聞] 勞工要求基本工資調到2.6萬，林伯豐：這樣反而會害到這群人
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1473260674.A.3CF.html
　
記得趙少康Jr.一開始就是拍超商工讀生的辛酸起家
93遊行的時候他上街為軍公教討尊嚴
上台激情爆怒演講
現在企業老闆要踐踏超商基層工讀生了
期待遠山的為民喉舌

趙少康Jr.拍了一系列
看似很「體恤」警消醫勞的短片
乍看很熱血深得基層共鳴
但仔細觀察有一個特色
就是不斷的誇張放大基層對立
　
等到真的遇到制度面解決問題
要從根本提升基層福利時
與頂頭財團權貴利益衝突時
面對那些才是基層最在意，最需要幫忙的議題時
這種人就消失了
　
到底是為民請命
還是為財團，為權貴請命？
　
不信的話等著看，日後趙少康Jr.講其他基層議題時，除了搬出一些極端案例製造娛樂效果之外，根本不敢去處碰敏感的議題核心。
　
好比這次台灣運動員在奧運期間，被中華體協佔了多少便宜，全台民怨沸騰
大家都在等你為辛苦的運動員請命呢，照他的風格應該可以拍一系列來發揮，卻一篇都沒有。是說中華兒女怎麼能杵逆中華體協？
　
最佳消費警察示範
http://goo.gl/KcIBA3
後續解釋還是講官話
http://goo.gl/51UEKR
　
後來華航空服員罷工，大家都在等他「為民喉舌」一下。希望他能照往例挺一下辛勞的空服員，聲援華航罷工。誰知他遠山動作硬是比平常慢了好幾拍
罷工落幕之後才拍了一支「打稻草人」的影片
https://www.youtube.com/watch?v=aT6XfveEZqw

又是在腦補極端少數奧客的事件，製造基層對立的戲碼。真正空服員在抗爭的對象是什麼？他不是白痴不是不知道，卻故意隻字不提。人家在街頭日夜抗爭，你消費基層弱勢衝點閱率，又不幫忙推人家的在意議題。令許多粉絲所望。後續又做了一篇QA，還是完全答非所問，真的是掌握中華官場文化的精髓。
　
趙少康Jr.
a.k.a.自稱中華兒女的侯漢廷
何許人也
　
就是『不是說好，先用軍冤議題打洪慈庸，再用台獨打仗民調攻林昶佐，等鬥垮台獨側翼時代力 量後，再做分化各個擊破民進黨，而我們這兒，遠山小哥也在狠打蔡英文，大家別亂了陣 腳，照計畫進行，有什麼仇怨，等到拿回江山了再說，希望兩位適可而止。』的遠山兄啊
引言好像有點多，不過太經典
　
[ＦＢ] 中華文化復興委員會
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1463400179.A.3E7.html
　
侯漢廷的身份
http://goo.gl/HVVGfb
　
【政治事】侯漢廷：藍營網路文宣首先要好笑
http://www.new7.com.tw/NewsView.aspx?i=TXT20160601152057FCH
　
[ＦＢ] 藍營網軍教育訓練
https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1464788678.A.2C6.html
藍營網軍講師，這個薪資行情想必不得了了
雖然原出處已經移除，但是網路報導一堆
https://buzzorange.com/2016/06/02/kmt-strategy/
　
也是是跟在統一促進黨白狼和王炳中身邊上街頭
齊聲唱中華民國頌的那位中華兒女啊（扶額）
https://www.youtube.com/watch?v=YVji47Ex_w4
　
至於他是抄襲中國網紅「PAPI將」（自己估狗）起家的部分，反正中華兒女對文創的價值就是：好笑就好咩，抄襲、山寨有什麼關係。所以這裡就不多說了。
　
身兼：政客、名嘴、網軍、紅統黑道小弟
仇恨＋謠言製造機
在那邊裝為民喉舌、為名請命
　
他們總冷血的嘲諷說洪慈庸是踩著弟弟的屍體往上爬
自己譁眾取寵的消費弱勢謀取政治利益政客名嘴就叫做「為民請命」？
　
93軍公教遊行也上街頭聲援老軍公教「要尊嚴」
奇怪，連戰、胡志強那種黨職年資併公職
違法盜領高額納稅錢退休金的
還有那些逍遙法外的叛國共諜和貪污公務員
卻還有資格領18%和月退俸的（就不點名了）
才是污名化軍公教的源頭啊
你火力這麼強怎麼不開砲？
結果上台講一堆腦補造謠的資料
https://www.facebook.com/impolite.tw/videos/1195074193882324/
　
影片一開始就是在紮稻草人來打了
說支持年金改革的人宣稱他們退休後年入千萬,是污名化他們
這個國家根本沒人月退俸是90萬起跳的，也沒人這樣講
一下子說別人污名化自己領千萬年金
結果被抓包原來是自己抹黑別人領千萬年金
「李遠哲領千萬年金？　中研院公布數字打臉蔡正元！」
http://www.ettoday.net/news/20160909/772257.htm
就跟「慰安婦都是自願的」的抹黑一樣
原來都是自己造謠出來製造對立的
　
網軍、煽動情緒、製造對立、製造仇恨、撕裂族群
奇怪了？都是你們在做，卻做賊喊抓賊地說別人呢
　
中華民國消費基層的人還不夠多嗎？
譁眾取寵的政客和名嘴還不夠多嗎？
最近兆豐洗錢案
還有中華體協的整頓
還有許多條大案都與台灣基層息息相關
林全政府卻是消極牛步處理
這些大事大非
才需要您好好的為民請命監督政府
我們一起努力吧～（手比愛心）

#歡迎光臨臺灣吧 #動畫世界史
　
一說到 #五四運動 你可能會想到
#白話文運動 #德先生 #賽先生
但其實 #打破家庭的制度
追求個人自由才是最重要的事情！！
　
許多知識分子像是 #傅斯年 #陳獨秀
也紛紛抨擊傳統家庭制度
將孝道視為垃圾 #好叛逆啊
＿
　
但另一方面當時中國的國際局勢
也讓知識分子們有著滿滿的 #亡國感 😟
希望透過 #革命
改變國家民族的問題
追求自由的聲音愈來愈薄弱
　
甚至出現 #革命優先於戀愛❣️
「做愛無罪，戀愛去死🚫」這樣的想法
#這樣我要怎麼教小孩💢💢💢
＿
　
但是標榜著 #主義至上
追求真理的 #中心思想
真的能解決所有的問題嗎？🤔
　
#酒保堅持半糖主義 （這樣是不是不小心暴露年紀）
#當一隻無知的豬真的比較開心嗎🐷
#這集又有新角色🐣
#動畫世界史中國篇 #完成一半啦
＿
　
#2021 黑啤好粒曆
陪你過一天，也陪你過一年
不只可愛還有許多貼心小設計
👉 https://lihi1.com/HFxm9
＿
　
📚參考資料與延伸閱讀
▎王汎森，〈「煩悶」的本質是什麼──近代中國的私人領域與「主義」的崛起〉，收錄於氏著，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》（臺北：聯經，2017），頁113-164。
▎王汎森，〈「主義時代」的來臨──中國近代思想史的一個關鍵發展〉，收錄於氏著，《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》，頁165-250。
▎呂芳上，《從學生運動到運動學生（民國八年至十八年）》，臺北：中央研究院近代史研究所，1994，第2章第3節，〈學界的新舊衝突：浙江一師風潮〉，頁112-154。
▎呂芳上，〈從「救救孩子」到「救救老人」：「五四」百年來家庭制度的變遷〉，《近代中國婦女史研究》，34（臺北，2019），頁197-217。
▎呂芳上，〈革命與戀愛——一九二０年代中國知識分子情愛問題的抉擇與討論〉，收錄於氏著，《民國史論》（臺北：臺灣商務印書館，2013），冊上，頁396-435。
▎趙妍杰，〈為了人生幸福：五四時期家庭革命的個體訴求〉，《華中師範大學學報（人文社會科學版）》，58：1（武漢，2019），頁128-141。
▎柯惠鈴，〈五四後中國「家庭」變遷的思考──從施存統的「非孝」 談起〉，收錄於黃克武主編，《重估傳統‧再造文明：知識分子與五四新文化運動》，臺北，秀威資訊，2019，頁325-357。
▎楊華麗，〈「五四」新文化思潮中的《非孝》事件考論〉，《中國現代文學論叢》，13：2（南京，2018），頁116-129。
▎馬楠，〈「道學學生」一變而為「新青年」？——「五四」時期單不庵門生施存統的精神世界與《非孝》的製造〉，《思想與文化》，2016年第1期（上海，2016），頁208-230。
▎林明德，〈「三一運動」與「五四運動」的關連〉，收錄於中華文化復興運動推行委員會主編，《中國近代現代史論集》，冊22（臺北：臺灣商務印書館，1986），頁441-457。


🎼 版權音樂：
Hidden Agenda
Fun in a Bottle
Flighty Theme
Scheming Weasel faster
Circus Tent
Simple Music to Frighten Small Children By
Laconic Granny
Monkeys Spinning Monkeys
Cartoon Pizzicato
Bumbly March
Run Amok
Comic Hero
Comedic Juggernaut
The Builder
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④ 柯文哲 選前之夜
日期：11月23日（五）
時間：園遊會 16:00 晚會 18:00
地點：四四南村旁停車場（101捷運站2號出口）

活動頁，手刀按參加
https://www.facebook.com/events/252899518739642/
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【你的一票，決定臺灣的歷史！】

演說全文：

各位市民朋友，teamKP 的伙伴們，我剛剛從北門邊下車，穿過北門，走過北門的廣場，來到這個臺上，內心非常的激動。
　
1884 年，北門城就蓋好了，134 年來，經過滿清、日本、中華民國三個時期，北門見證了臺北城的發展。
　
但是，以北門為中心的西區門戶計畫也是柯文哲改革臺北市政的起點。2014 年，12 月 25 日我就任臺北市長，當天晚上我就把那一條完工 8 年從來沒有用過的忠孝西路公車專用道拆掉。從此，「軸線翻轉、舊城復興」不再是政治宣傳口號，我們一步一步地實現它了，我們用一個晚上把忠孝西路公車專用道拆掉；以六天的時間，拆掉忠孝橋引道，讓北門重現天日；我們拆掉了國光客運，重現臺北行旅廣場。
　
現在，從北門到臺北火車站，它是一個視野遼闊的公園；我們為了保存歷史文化，把三井倉庫重新遷建，在上個月也已經開幕了；我們重建北門廣場，路型也重整了，交通還是維持順暢。
　
現在，北門是我們臺灣的國門，法國的巴黎有凱旋門，我們臺灣的臺北有北門，臺北燈節連續兩年在西門町舉辦，從北門到西門町在 9 天的時間，有 350 萬的人潮在這裡，在未來的時間，郵政博物館、鐵道博物館、雙子星會陸續開幕，北門在未來的時間，還是會繼續見證臺北的發展。
　
北門會是臺北人覺得驕傲的地方，臺灣在 20 年前是亞洲四小龍第一名，現在幾乎都快保不住。可以存留在亞洲四小龍，2014 年我以推倒藍綠的高牆為號召，也在大家的支持下進入臺北市政府，我當臺北市長這 4 年來，我常常在思考，為什麼在這過去 20 年當中，臺灣逐漸地落後？
　
以前，我們國民所得比南韓多 4 千美金；現在，我們是輸給南韓 6 千美金，也就是說，在過去 20 年當中，我們被南韓逆轉了將近 1 萬塊美金。到底問題是出在哪裡？
　
我要跟大家講，其實比藍綠更重要的是黑白，比統獨更重要的是是非，臺灣的政黨政治已經變成了幫派政治。
　
因為，只要你是跟我同一黨的，不管你做什麼壞事，我都要 cover 你，反過來，只要你跟我不是同一黨的，不管你要做什麼事，我就要杯葛你。
　
臺灣的現況，就是個人的利益大於派系的利益，派系的利益大於政黨的利益，政黨的利益大於國家的利益。我以前在臺大當醫生的時候，難道有病人送到急診處，我就要先問他說，你是國民黨還是民進黨的？沒有呀，他們就是病人。同樣的，我當臺北市長，每一位市民不管他是民進黨的、國民黨的，他就是臺北市民，就是我服務的對象。
　
我們臺北市政府的首長，從新黨到民進黨都有，我對議會不管是藍綠的議員，只要你講的有道理，我都會去幫忙去做，其實，如果能夠把人民的福祉當做是最重要的，其實，中央跟地方不應當有矛盾，藍綠兩黨之間，也不應當有這麼強烈的鬥爭。
　
我當這市長這四年來，星期一到星期五每天早上七點半準時開工，工作到晚上十點，禮拜六、禮拜天繼續到各地方去走。我都去拜訪里長、商圈、企業，我都問他們說，有什麼是我們可以幫忙的？我自詡我們是一個服務的團隊，而不是管理的團隊，因為人民繳稅金給政府，是要政府來服務他的，不是叫政府來管他的。
　
所以，臺北市政府必須是一個服務的團隊，開放政府、全民參與、公開透明，這是我的政治理念，我進入臺北市政府秉持這個概念，我們有 i-Voting、有參與式預算、有各種公私協力的平台，我們有青年事務委員會、我們有公民參與委員會、廉政透明委員，我們讓市民可以直接進來參與市政，也監督我們的市政。
　
我問大家，在 2014 年上一次選舉那一年，每天晚上 call-in 節目，不管是大巨蛋、美河市、雙子星、松菸、三創、三中案、國發院案，每天晚上疑雲重重。我問大家，柯文哲當臺北市長，過去這四年來，我們有哪一個重大工程上過晚上 call-in 節目？其實，藍綠兩黨不是拿顯微鏡，不是拿放大鏡，他們是拿電子顯微鏡來看，還是查不到。
　
過去四年，臺北市政府的一級首長有因為弊案而下台的嗎？你們去看看其他的縣市，有多少首長是因為弊案下台？我當臺北市長用人唯才，我們建立了文官的遴選制度，也因為有這種公平的升遷制度，臺北市的公務員開始相信，他們只要認真做事就有機會升遷。
　
在以前，聽說都是市長室一通電話，說這次科長是升誰。現在沒有這種問題了，每一個文官都開始相信，他們不用只看首長的臉色，他們只要認真做事就會升官，這是重建中國的文官制度。
　
我們尊重專業，其實今年的颱風假就是典型的照妖鏡。如果氣象團隊都跟你講，明天早上最大陣風是 7 級，我們要最大陣風 10 級才可以放颱風假，可是整個北台灣只有臺北市跟基隆市是正常上班，其他的縣市都在放颱風假，你想想看，像這種事情發生以後，你如何要求公務員可以秉持專業做事，很困難。
　
同樣的，我當臺北市長，我都鼓勵公務員創新，我給年輕人機會，讓他們放手去做，不管是臺北燈節、世大運就是這樣成功的。我當臺北市長，也讓臺北市的公務員可以依法行政，公平的執政，你想想看，我是現任的臺北市長，我的競選辦公室才開幕 2 個禮拜就被建管處抄掉了，這才是我的驕傲，因為我們臺北市的公務員，真的可以開始依法行政了。
　
我當市長，到現在還不到 4 年，我已經還債 530 億，我當市長的前一年，我們臺北市的利息一年是 29 億，到去年已經降到 7 億。
　
在這個地方，我要跟市民朋友講一個很嚴肅的問題。我們必須嚴守財政紀律，我要跟大家講兩個觀念，第一、欠債是要還錢的，如果欠債不用還錢，我現在就向你借；第二、欠債是要繳利息的，所以我們嚴守財政紀律，絕不債留子孫，因為國家的錢都是來自人民，我們用他們的錢要當自己的錢一樣謹慎小心。
　
其實政治很簡單，三個原則；對的事情做、不對事情不要做、認真做，講完了。
　
但是，它需要很大毅力去堅持，其實臺灣政壇不需要發現問題的人，也不需要解釋問題的人，我們只需要解決問題的人。
　
我當市長這段時間，其實我對臺灣政治是有憂心的。各政黨不應當以仇恨當作政黨動力。坦白講，統獨是個假議題。因為美國現階段不可能讓臺灣跟中國統一，造成太平洋防線的缺口；同樣的，美國也不會同意臺灣真的搞台獨，去激怒中國。統獨是個假議題，可是兩個黨假戲真做，用仇恨驅動他們的政治。
　
同樣的，坦白講，從 2014 太陽花學運，我就發現臺灣的確是有世代衝突，我們要試著要建立世代共融社會。我當市長常常在講說，如何讓不同世代可以和諧在社會生存。所以比方說陽明老人公寓，我還開放一些空間，讓文化大學學生可以進去住，只要求他們能夠陪老人講講話，或帶老人出去玩，這叫做青銀共居，就是讓年輕人跟老人可以一起生活。
　
同樣的，現在小學有餘裕空間，我們有祖孫共學、樂齡學堂，就是阿公阿嬤帶孫子去上小學時候，他的孫子去上課，他們老人在旁邊也開一班，大家也在上課，這叫做祖孫共學、樂齡學堂。
　
同樣的，我們文山區智慧老人養老院，我也在裡面弄了一個小小小幼稚園，讓老人跟小 Baby 可以一起生活。其實我們應該建立和諧世代共融的社會，可是還是有些政黨用重陽敬老金，引發世代仇恨，我覺得這個是不對的。
　
在這場選舉當中，我也秉持不要打負面選舉的精神，其實我要告訴各政黨，不要再口水了，因為講別人壞話，你自己不會變好。在這場選舉過程當中，抹黑、抹黃、抹紅各種手段還是跑出來，坦白講，我還蠻驚訝，怎麼跑出一個葛特曼出來。更奇怪，四年前國民黨打這個題目，四年後民進黨也打這個題目，坦白講，我還真的蠻驚訝，其實我們臺灣需要解決問題的人，我們不需要在製造問題的人。
　
我在這裡要問各位市民朋友，社子島禁建 48 年，是誰讓它通過都市計畫審議？柯文哲。
　
環南市場拖了 18 年，是誰讓它開工的？柯文哲。
　
永春都更案拖了16年，是誰讓它開工的？柯文哲。

內湖合家歡海砂屋拖了 16 年，是誰讓它開工的？柯文哲。
　
忠孝橋引道拆除計畫，躺在臺北市政府抽屜裡面 20 年，是誰讓忠孝橋引道可以拆掉的？柯文哲。
　
忠孝西路公車專用道完工 8 年，從來沒用過，是誰把它拆掉的？柯文哲。大龍國宅海砂屋講了那麼多年，是誰把它改建的？柯文哲。
　
但是，各位市民朋友，真正完成這些的，是 2014 年，你們投票給柯文哲，讓他當臺北市長，這些才可能完成的！
　
過去四年，改變成真，我們有鄰里交通改善計畫。我們在巷弄內劃綠色人行通道，我們逐漸在建立臺北市安全人行路網。有進行鄰里交通改善計畫的里，第一年車禍傷亡就降了 47%，到第三年下降了 60%。我要告訴各位，2017 年，也就是去年，是 50 年來臺北市車禍死亡人數最少的一年。
　
我有看到何國榮里長，這個計畫，是何國榮里長跟我講的，然後我把它推行下去。
　
1280 交通月票，讓住在較遠地區的人，交通費可以節省。以前他們住在郊區，交通費已經多了，時間又花得多，這是雙重剝削。我們用 1280 制度，也鼓勵大家改用公共運輸。
　
西區門戶計畫，以北門為中心的西區門戶計畫，已經大致完成；以南港為中心的東區門戶計畫，正如火如荼的開工。對手說，我們預算執行率低，但是我告訴大家，世大運他們原來編列的預算是 198 億，我 152 億就完成了，省下 46 億。少了 46 億，世大運還是成功，臺灣走出去，世界走進來，讓世界看見臺灣。
　
我們向全世界證明臺灣的力量，臺灣是一個成功的故事，臺北是一個光榮的城市。
　
文山區治水計畫原來編列 23 億，我們 8 億就把它完成。文山區從臺北市易淹水地區除名的，如果當年換別人當市長，我告訴你，世大運一定追加預算。當年如果換別人當市長，現在興隆路二、三段，下雨還是會淹水。對手說我們招商不力，但是我跟大家講，2017 年臺北市招商金額 299 億，佔全臺灣 30%，我們還去財政部接受頒獎，說我們是第一名；今年到現在已經 398 億，應該還是會第一名，明年因為有雙子星，應該會超過 600 億，還是會第一名。這就是我要跟大家講的，正正當當也可以做生意，而且可以賺錢，這才是臺灣真正的新文化。
　
各位市民朋友，其實臺北需要的是一個認真工作，追求公平正義的市長；過去四年，臺北已經改變成真，新的政治文化已經建立；未來四年，改變必須持續發生，臺灣必須向前走，臺灣必須擺脫藍綠惡鬥的泥淖。我們要以市民自覺取代藍綠的對決！
　
各位市民朋友，11 月 24 號，你的一票，決定臺灣的歷史，拜託大家，懇請大家支持，改變成真，持續發生，謝謝大家，我們繼續努力！

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- 和平 · 創新 · 服務 -《新黨創新之旅 促進兩岸交流》
應中共中央台辦邀請，新黨於12月9日至16日，在郁慕明主席率領下，赴大陸展開「創新之旅」，先後訪問北京、南京、上海。此次隨團參訪的幾位新黨青年軍，本已安排19日下午與媒體茶敘，但因「1219綠色恐怖事件」突發，不得不臨時取消，延至今日（12月26日）由郁慕明主席親自主持新聞發布會。

新黨創新之旅，11日在北京與中共中央台辦會談，並會見大陸全國政協主席俞正聲，就如何開創兩岸新局面，進行懇切交談。13日，新黨代表團在南京，參加大陸悼念南京大屠殺同胞遇難80週年「國家公祭」儀式。之後，再往上海進行參訪。

透過此次創新之旅，新黨與大陸方面達成共識，並決定未來規畫如下：

一、新黨一路走來，始終堅持一個中國原則，反對任何形式的台獨分裂。新黨繼承孫中山先生的理念，帶領人民面對統一、談論統一，確信「和統保台」、「振興中華」是推進兩岸和平發展，終結台灣內鬥內耗的唯一出路。

二、新黨在與大陸方面會談時，提出過去大陸強調「寄希望於台灣人民」，如今則有愈來愈多台灣人民「寄希望於大陸」。為因應蔡英文上台執政後，兩岸官方協商停擺，但民間必須持續交流，新黨會盡我們的力量，為兩岸交流中在大陸的台商、台生、台胞，以及在台灣的陸生、陸配等排憂解難，處理各種生活中遭遇的問題。

三、新黨會成立「新黨服務委員會」（簡稱新服會），與中共中央台辦的相關部門對接，及時服務兩岸同胞，並先就台商、台生、台胞在大陸遭遇的問題優先處理，並協助在台灣的陸配、陸生解決各種疑難。新黨在大陸的服務模式，將透過聯絡人建立服務機制，形成新黨在大陸對台商、台生、台胞的服務網。

四、新黨強調，關於兩岸人民的服務工作，對象將著重在認同中華民族、傳承中華文化的「同胞」；反對台獨分裂、推進和平發展的「同道」；以及促進和統保台、共創民族復興的「同志」。

誠如郁慕明主席在「創新之旅」前就強調的，新黨服務兩岸同胞，是以民間在野政黨的角色，在符合兩岸現行法規制度之下，建立兩岸事務的研討及處理機制。希望在當前兩岸「官冷民熱」的情勢下，為兩岸同胞說真話、做實事。


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