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▪️什麼是職業道德？
何謂職業道德，意指被普遍認為從事職業的人士應該遵守的道德規範。
在職業上，不用不正當的手法去謀取利益、不能洩漏工作上的隱私、不能私下從事相關性工作、不能偷竊公司所有的資料及東西、在面對僱主或上司不合理或非法的要求時，必須本著良知拒絕。
面對欠缺職業道德的個案，應該予以制裁，例如立法禁止，除了「口頭警告」、「內部處分」之外。
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實際案例：
有位朋友跟我一樣是做一技之長類的工作，他跟幾家公司配合，而每家公司都有各自的規範。
最近有「客人」私下找朋友接案子。
我跟朋友說：不行，這樣很沒有職業道德，不要賺了眼前的利益，賠上你ㄧ輩子的名譽，況且那不是你的客人，而是透過公司你才認識的客人。
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做任何職業都要有道德觀，做人是ㄧ輩子的，不要貪，要取之有道。
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記得 「名譽會跟著我們一輩子，揮也揮不掉」
Kiki的IG
https://goo.gl/EJKnm9
KikiLine@ 說秘密
https://goo.gl/A7bdVJ
[八卦] 日本人太有禮貌了吧!! 我們台灣都隨便傳隨便用的(無誤)
[閒聊]什麼是職業道德?日本富士電視台為了一段可能只有1~2秒的影片，特地用中文寫信給影片原作者請求授權。換作是台灣媒體，不用說特地為了幾秒的影片寫信，大多直接<翻攝自Youtube>。
Twitch傳送門： https://www.twitch.tv/otakuarmy2
根據中央社引述讀賣新聞的報導指稱：【日本讀賣新聞分析，若台灣與中國發生武力衝突等「台灣出事」情況，依事態嚴重性，日本自衛隊依法可採取3種行動，包括支援美軍、基於集體自衛權動武，以及依個別自衛權動武。讀賣新聞報導，台灣地理位置鄰近包括日本聲稱擁有主權的釣魚台列嶼（日本稱「尖閣諸島」）等西南方島嶼，一旦台灣出事，日本政府擔憂也可能遭到軍事衝突波及。】
所以這到底是不是美日安保條約的規範，還是單純只是日本怕被波及的口惠實不至？美日共同宣言裡面的確有提到台灣，但為什麼外務省的日米首腦會談內容卻寫了北朝鮮、韓國、緬甸，沒提到台灣呢？是刻意漏寫還是為了對誰交代的戰略性模糊？
日本宣布要把福島廢水排入大海，附近國家都抗議，只有台灣駐日代表 #謝長廷 狗腿到一個不行，立馬跳出來說台灣也有排廢水（而且他講的還是錯的），我要這種只會出賣母國幫駐在國講話，沒有外交職業道德的駐日代表到底幹嘛？不如請日本外務省派個工友去住我們的官舍，平常還可以幫忙打掃地板，至少領的薪水可以請日本外務省出啊，不要浪費我的錢幫人養這種沒用的官啊！ @謝長廷 （讓我標個謝長廷如果他要告我至少會回台灣不要危害台日外交關係啊！讓我犧牲讓我犧牲～～～）
另外，民進黨的確完全執政了，但是為什麼之前以為下台負起說謊攻擊民間公司責任的丁怡銘根本只是休了個假，然後繼續作行政院顧問，完全做一樣的事情，想不到怡銘說謊之後還可以繼續組成騙人布軍團，之前剛下台那一兩天我就覺得政院風向怎麼有點變弱，結果不知不覺就恢復過來了！
而且復活之後 #丁怡銘 官威更大，竟然還可以直嗆立法院辦公室，你說這消息如果不是民進黨內部對外透漏，我們怎麼會知道，媒體怎麼會報導，電話又不是記者接的～～～難怪游錫堃受訪的時候沒有否認，不然幹嘛堂堂一個立法院長不替行政院長底下的小兵辯護一下呢？顯然民進黨內部派系又開始狂鬥爭啦，這樣是不是很刺激，我要看到血流成河啦～～～～
#郭正亮
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就在前一個月，我為了想要嘗試衣著新風格，在搜尋了資料後，臉書開始大量推播服飾廣告給我，看著看著，腦波就漸漸變弱了。於是….我就被詐騙了😐。這個「#一頁式網站」的數位詐欺，其過程與後續處理，詳情請進下方聲音內容聽我娓娓道來👇
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台大社會學系孫中興在2020年時，開了一堂「詐騙社會學」課程，探討了 #詐騙和信任（信賴）此息息相關的生活現象，詐騙與信任是一體的兩面。課程蠻有趣的，橫跨自我、愛情、家庭、教育、職業、政治、經濟、宗教等領域，以論述人類社會乃建立在信任的基礎上。而孫中興的論點是，反過來看，欺騙卻也是有功能啦，除了人際互動中的各種立場的策略實踐外，它似乎也是某種通往更好的真實與真相的試煉。或許下次我會換別間購物網站試試看…
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📌 #今天的內容有
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▶數位時代的資本主義消費社會
▶社群網站連結購物功能
▶我在一頁式廣告買了爆爛的燈芯絨褲
▶於是我被詐騙了
▶架設網站的便利性、變動性、跨國性
▶特徵一：沒有公司地址與電話
▶特徵二：售價明顯低於市場行情
▶特徵三：常用限時倒數方式吸引購買
▶特徵四：免運+7天鑑賞期
▶特徵五：只能貨到付款
▶下單前先求證R~~
▶信任的社會理論
▶欺騙的社會理論
▶探索真相的積極意義
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📣#firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckkyoyr9casa708661mu6gsq6?ref=android
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📣#kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/8qEh41eiDa_myCiAaN?lang=tc
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📣#spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3o1WkrWYW2HrKDoFufeAUb?si=Y-O2TNAmR8y0vObni0qDcA&utm_source=copy-link
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📣#apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/us/podcast/ep-40-%E6%88%91%E8%A2%AB%E4%B8%80%E9%A0%81%E5%BC%8F%E5%BB%A3%E5%91%8A%E8%A9%90%E9%A8%99%E4%BA%86-%E8%A9%90%E9%A8%99%E7%9A%84%E7%A4%BE%E6%9C%83%E5%AD%B8-%E9%81%8E%E5%B9%B4%E8%B3%BC%E7%89%A9%E8%A6%81%E5%B0%8F%E5%BF%83-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000508393227
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📲#fb完整論述 ：https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1690958017758483&id=208541192666847
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👉 臉書廣告詐騙自救網站：https://www.facebook.com/advertising.self.help.return.union/
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//// 完整論述 ////
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▓ #數位社會中的消費行為
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在Shoshana Zuboff的《監控資本主義時代》序文中，他從資本論的基礎提出，資本主義中的市場因素：勞力、原料、土地之外，數位時代中的商品與消費，以數據庫、物流、感官美學取代了傳統真實商品做為經濟的引擎，我們已經不是消費者（現在聽起來還蠻「公民」的），我們僅僅是被監控的對象。
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從2019年的社群數聚報告來看，社群媒體Facebook、Instagram和LINE的改革，持續增加社群軟體功能，社群不再僅限於交流，還多了「電商」身份。無論是開放式或是封閉式的網站，更多的商品購物行為在社群媒體上發生，當然也會帶上社群媒體的媒介化色彩，例如及時、互動、視覺化、感官化，還有萬惡的演算法。
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於是，在上述的基礎上，網路購物蓬勃發展，其傳播性、便利性與隱蔽性，且不受時間與空間的限制，使得交易量逐年顯著提升。然而，面對如此蓬勃的交易平臺，許多詐騙者開始混雜其中，謀取不法利益。詐騙的方式不但多樣化，且經常隨著數位技術的改變，令人防不勝防。
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▓ #一頁式廣告的詐欺
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大概也是因為我自己想要購買一些新年新衣，在搜尋、在傳訊、在聊天（？）時，提到了些關鍵字，大量的服飾廣告就出現在我的臉書與IG上啦。腦波弱加上先前電商購物的經驗，我就入了「一頁式網站」的坑了。總之經歷了各種令人心寒的過程，退貨與退款終於進入流程（但還不知道會不會真的成功退款）。
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大家要記住下面五個一頁式網站廣告的特徵：沒有公司地址與電話、售價明顯低於市場行情、常用限時倒數方式吸引購買、免運與7天鑑賞期、只能貨到付款。如果有問題，通常找不到賣家，所以請找「寄件者」、「物流業者」處理退貨與退款，如果遇到刁難，就盡量盧他吧~ 而購物前的自保查詢真的是非常重要。（數位時代做人好難）
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▓ #信任的社會學
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從社會學來看看這種詐欺現象，但先談談信任。Georg Simmel認為社會的開始始於互動，最基本的互動形式就是「交換」，尤其是以貨幣為中介的交換，這種交換離開信任就無法進行，這也就是他談《貨幣哲學》的問題意識：整個社會的運作離不開信任（Möllering, 2001）。
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王怡文、黃光國等（2007）也提出了以華人的關係主義（relationism）為預設的 #五種本土信任原形（prototypes），其中兩種是屬於關係網絡內的社會信任，包括：基於血緣關係的血親信任及根植於情感與認同的滋生信任。
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另外三種是屬於關係網絡外的社會信任，其一是：常民在文化實踐中累積的習俗，形成的習俗信任；其二是：奠基於專業知識與能力的專業信任；其三是：基於利益最大化的理性計算，形成的制度信任。社群電商化的購物信任與詐欺，就是文化實踐累積不夠，專業知識與防範機制也不足的結果XD
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▓ #欺騙的社會學
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詐騙又有什麼社會學呢？Barnes（1994）指出，詐騙在社會學的意義上，實際上是社會制度的建構與維持所必需的。沒有謊言的存在，就沒有「真話」的概念，真實是在與虛假的對比中產生的。在社會學家看來，說實話有著實用的原因，即維持社會的正常交往。同樣，撒謊也有著類似的實用意義，例如「#自我感覺良好」、「#善意的謊言」等等。所以說，謊言就要以言者的動機來評斷其道德上的善惡。
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因此，詐騙的動機是多元複雜的。Barnes舉例，在政治界中謊言如家常便飯，常被認為不需受譴責；而在一些模糊的領域，如法庭、廣告、官僚體系，人們既期待聽到實話，也期待聽到謊言。進一步的，在一些明白要求說真話的領域，如自然科學等知識領域，對撒謊則相當不寬容。
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總體而言，從社會學的角度來看，Barnes認為，誠實與信任固然是人際關係的基本構成要素，但現代文明的一些制度，正是在信任缺失之下而繁榮茂盛。例如「合同法律制度」，正是拜社會缺乏信賴所賜。從這種意義上說，我很贊成Barnes對詐騙的曖昧性、禍福參半的斷言。目前一頁式網站詐騙尚無完整的約束制度，這也反映出全球技術社會中的有待努力的方向。
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#參考文獻
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1. J. A. Barnes. 1994. A Pack of Lies: Towards a Sociology of Lying. Cambridge: Cambridge University Press.
2. Zuboff, S. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power: Barack Obama's books of 2019. Profile books.
3. Möllering, G. (2001). The nature of trust: From Georg Simmel to a theory of expectation, interpretation and suspension. Sociology, 35(2), 403-420.
4. 王怡文, 陳亮全, & 黃光國. (2006). 華人社會中的信任策略. 本土心理學研究, (25), 199-241.
#性騷擾 #性騷擾防治法
00:00 影片主旨簡介
01:54 被性騷擾的經驗分享
07:19 朋友對於我被性騷擾事件的反應
08:31 相關法律途徑簡介
16:01 影片結語
不太確定大家能不能看完這部影片，不過先把前言打在這裡。
這部影片，和平常實況和主持的我不太一樣，可能看完會讓你覺得很沈重，因為是我試著讓不了解性騷擾的人們，更加深入的明白，當我受到性騷擾時，那種害怕、噁心、失望、自我厭惡與懷疑的心情；這樣痛苦糾結的情緒刻在我的心裡，讓一年後的我錄了兩次影片還是崩潰大哭。
我不確定自己什麼時候能好，但我期待透過這個影片，讓大家對於被性騷擾的人多一點點的善意。如果可以的話，希望這些善意可以內化成將來幫助需要的人的力量。
我發現大家對於性騷擾層面的理解真的太少，其實這件事真的很常見，對於女性身材開的玩笑在我主持工作的場合跟日常沒有兩樣，甚至在影片中我也提到，即使是追求我的男性友人，一樣也有可能做出這樣令人不舒服的舉動。
影片裡有提到朋友的反應，其實現在回頭看，想想一年前那些朋友對我說的那些話真的是有夠荒謬；但我不怪他們，也許他們當時也沒想這麼多，很多時候人本來就不是十全十美，我也並不是總是做得很好，只能不斷從生活中學習經驗並改進。
當在工作遇到性相關的玩笑時，我會就我的主持技巧和工作道德來圓場，並不表示我喜歡，而是我選擇呈現專業。我相信很多時候很多人也是這樣的，說服自己忍一忍吧，你不會記得這些人的。
但這些隱忍可能讓人誤會了，這些性騷擾的事情是真實存在著，而且是時常在發生。
在準備影片文稿時，我最喜歡的是這段：『今天無論我做什麼職業、穿什麼衣服、說過什麼樣的話、出過什麼樣的商品，都不是一個邀請，這些都不是一個「你可以隨便對待我的身體」的邀請。』
希望現在看著這篇貼文的你，也能夠明白。
這部片，也算是對自己的一個交代，當初面對受傷的自己無能為力，不知道怎麼幫助自己；現在想透過這個影片向跟我有一樣類似經驗的人們，給予理解和溫暖。
文末特別感謝雷丘律師，當雷丘律師知道我要準備這部影片時，將他專業的法律知識傾囊相授，讓這部影片更完整。想看輕鬆談法律知識和迷因的朋友，可以在臉書粉絲專頁搜尋雷丘律師就決定是你了。
謝謝你看到最後。
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