沒有感覺,就是一種感覺。
記得有次心理諮商進修課時老師講到:「沒有感覺,就是一種感覺」,我深有感觸。人類的運作裡,沒有東西,事實上是某種東西。這聽起來有點繞口,我的意思是即使是沒有感覺,那也是一種感覺;沒有東西,那也是一種東西。
拿一個最容易明白的例子,「空虛感」就是一種好像沒有東西的東西,也是一種看似沒有感覺的感覺。但它其實在我們的人生中有很大的占比,人生在世,「意義感」是一個人活出生命最大值的因素。
倘若失去了意義感,在漫長人生裡就會開始感到內心空空的,好像缺少了什麼。那股空虛感,不像某種確切發生的事件或情緒能夠被命名,而是那些「沒有發生」的事件或情緒而構成的空虛。空虛與麻木,比起痛苦更不惶多讓。「我活著到底為什麼?」,可能是空虛感的最佳代表句。
不僅是人生中,在與人的關係中也有可能平順沒有起伏,但就是覺得心裡空乏,而思考這樣的關係有什麼意義。因此結束一段關係並不一定得要「發生」什麼事,有時候「沒有發生」什麼事也是一個原因。
以情緒面來看,沒有感覺正是一種感覺。那代表著麻木背後的潛抑,也透露著與感受斷連的動機。而這可能會是一個很大的指標,有些時候有自毀(殺)傾向的人,在他人看來毫無徵兆,生活中也沒有發生什麼事情,但就可能因為在他內心強烈的切除感受、情緒及感覺,而想要以自殺的方式逃避那股無言的痛苦。
當一個人完全切割自己的感受時,也無法與其它人產生情感上的連結。而人生在世,存在的意義除了自身的價值及意義感之外,就是與人的連結了。失去與人的連結,孤寂感便會是生命的催凶。
在亞隆的存在心理治療存在孤獨篇中提到,佛洛伊德用「孤離」來描述這種防衛機轉,也就是把不愉快的經驗從情感中剝離開來,阻斷其相關的連結,使之脫離平常的思維過程;蘇利文則是把這個過程稱之為「解離」,指人把經驗排除在意識覺察之外,使自己無法碰觸心靈的這些部分。在當代心理治療上,孤離不只用來指防衛機轉,更常表示任何形式的自我分裂,所以壓抑自己的感受與欲望,把「應該」或「必須」當成自己的願望,不相信自己的判斷或埋没自己的潛力,都被稱為心理孤離。
一個人若是不再知道自己的感受與意見,脫離自己的自主有機體,就是最寂寞的狀態了。當自我孤寂、人際疏離、失去意義感,加上根底與世界分離的存在孤獨感,那麼生命便很難起火花。因此,我們除了看到事件發生後的效應,也得要留意那些沒有發生的部分。
#雜念與雜唸
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《榮格的最後歲月:心靈煉金之旅》
https://www.books.com.tw/products/0010864386?sloc=main
心靈工坊文化
想要瞭解同時性與榮格取向對占星的觀點不要錯過這本
【從佛洛伊德的T三角看他與榮格的相遇】
文◎趙士尊(心靈工坊編輯)
記得ICKA愛卡老師曾說,冥王星象徵「被蓋起來的東西」,就像石油深埋地下,本質上是生物的屍體,而今卻是人們的寶藏。綜觀佛洛伊德的研究領域──無意識、夢、性……,是心靈的危險深度挖掘,十足具有冥王星味道。如果再看看他發展出來的心理學概念;「id - ego - superego」、「伊底帕斯情結」、「防衛機轉」……,這背後都有一個核心的課題:「衝突」,火星也就登場了。
於是不意外地,冥王星和火星交織的八宮成了佛洛伊德的事業戰場,他一生在這裡滔滔雄辯(雙子),建立威望(土星),將概念(雙子)給公式化(土星),到最後變成為人詬病的僵化、教條化(土星),導致被視為接班人的榮格決定不再追隨,也導致佛洛伊德至今是心理學圈(十一宮)的話題人物,其創見永遠有巨大影響力(火星),也永遠被檢討批判(四分相)。
為什麼榮格曾經傾慕佛洛伊德,卻又與之分離?為什麼佛洛伊德無法擁有榮格的那種彈性,繼續往無意識深處探尋,而停在以「性」為關鍵字的知識體系內?
從T三角的對分兩端,或可看見端倪。從上弦的一端來看,佛洛伊德早在因為心理學研究而聲名大噪之前,就已經是成功的神經科醫師與科學家了。他在科學與醫學社群(十一宮)享有聲譽,甚至是人脈(天秤)、影響力(火星)。因此,往心理學這種抽象、看不見摸不著又難以具體言說的領域探索,對科學研究來說無疑是危險的嘗試,這可能會威脅或抵觸(四分相)到他的科學地位與科學家認同。也因此,綜觀他一生事業,就是努力將抽象的無意識心理機制講成(雙子)一套科學式的定理、公式、架構,使其具有可重複操作的可預測性(土星),也讓自己保有科學家的威望(土星)。
可是佛洛伊德內心隱隱感知到的,卻是T三角另一端,那是一種更加難以言說(雙魚)的力量。在《榮格自傳:回憶、夢、省思》裡,榮格曾提及:「性慾對佛洛伊德來說,其含意顯然多於其他人:性慾是以宗教般的虔誠來觀察的東西。」(p. 204),佛洛伊德所說的「性」,意義遠遠超過一般從生物學認知到的,已經含有宗教(木星/雙魚)的意涵,是萬物運作背後那無邊無際(木星)的某種神祕(雙魚)力量──例如id,德文為es,相當於英文的it,有未知之意──帶有靈性色彩。事實上,榮格中、晚年研究生涯就是往這個方向去的,「性」,背後其實有某種兩極力量合一的宇宙運行哲理,不是只有生物學上的異性交合之意。
只是,談到「哲理」、「靈性」上面去,就有損(四分)佛洛伊德的科學家認同了。換言之,對於他的創作力(五宮)之泉源,佛洛伊德必須防堵(四分)它潰堤,於是執守著「性」這種生物學式的用語,不願放棄,按榮格說法,是「把精神原則披上科學外衣,無懈可擊地消除一切宗教色彩」(p. 205)。到晚年,佛洛伊德還企圖以他的理論解釋宗教體驗,企圖將宗教賦予科學式的心理學理解,立論很精彩,但宗教徒、或有神祕體驗的人,可能只能部分同意,難以全然共鳴。
佛洛伊德跨不出去的腳步,後來榮格獨自走下去了。當然,他也就無法再安於「佛洛伊德繼承人」這種被權威控制(土星)的角色。如ICKA老師曾說,對分相常常帶有只能二選一的意涵,我們似乎可以說,榮格往佛洛伊德對分軸線的「木星/雙魚/五宮」方向去,捨棄了「火星/天秤/十一宮」一端──他被認為是接班人,卻和老師決裂了,結果就是失去辛苦累積的學術聲望,人脈、朋友紛紛遠去。榮格陷入了好幾年的低潮,那本《紅書》可說是消沉日子的心情隨筆。
榮格終究走出了自己的路,與佛洛伊德則終生未再和好。不過,榮格從不吝惜感謝佛洛伊德對自己的啟發,也始終對他的成就表達尊敬(看向土星)。根據《榮格的最後歲月:心靈煉金之旅》的描述,佛洛伊德晚年因納粹迫害而逃亡之時,榮格的人脈曾暗中相助,榮格也為此糾心,可知彼此生命牽絆之深,這段交會成了心理學圈聊不完的話題。仔細想想,當靈性遇上科學,當心靈動力遇上現實羈絆,當勇往直前的願景遇上穩健守成的必要,佛洛伊德的T三角其實都存在我們心中,不是嗎?
至於榮格的創作歷程,以及榮格如何看待占星學,在《榮格的最後歲月:心靈煉金之旅》有精彩描述!
*註:佛洛伊德本命星圖出自愛卡課程講義
佛洛伊德防衛機轉 在 熊仁謙.大鼻子哲人 Facebook 的最讚貼文
被艾彼-心理師的會心時刻點名聊聊「正妹為什麼嫁醜男」一文,看了半天覺得作者寫的挺完善!在醜男的自我定位上沒什麼我可寫的了,所以我試試看從另一個角度來框架整個論證,但文章的重點可能就不能叫做「正妹為什麼嫁醜男」,而是醜男要如何把正妹(嗎?)
一、知己
Abbie所說的重點,概言之就是醜男「知己」:知道自己的優勢、自己的弱勢;同樣的這件事情我要用另外一種語言、也就是我慣用的印度哲學語言來形容:
要把到正妹,你不能踩死「一因論」。
一因論,意指我們認為「要⋯⋯才能⋯⋯」的認知架構,比如:
要有錢才把得到正妹。
要帥才把得到正妹。
要⋯⋯才把得到正妹。
只要你掉入這個邏輯,然後下意識的認為這個「一因」是我們所達不到的,那你已經陷入框架與陷阱了。
如何戰勝一因論?我的新書《原來我們都對自我誤解太深》花了一整個章節聊這個主題;只有先瓦解這種一因論的執念,我們才能回到分析自己優勢與弱勢的邏輯上。
二、知彼
另外一個更重要的要素,是知彼:很多人想把正妹,但根本不知道這個正妹的生活長什麼樣子。
有的正妹很自卑,覺得接近他的人都是為了他的軀殼而不是他的靈魂⋯⋯
有的正妹很膚淺,一根他相處會發現只有外殼沒有靈魂⋯⋯
有的正妹很善良,一相處會發現她超好把、只是大家都覺得她難搞才不敢靠近⋯⋯
大家都把正妹當神,沒人把她當人。
嘗試看著我們以為的完美的「神」跟糟糕的「魔鬼」,去發現出他們實際的情況:他們的軟弱、恐懼、喜悅與在意,你才知道要怎麼真正的「貼心」、真正的「接近」。
而談恐懼,則是我上一本書《別讓世界的單薄奪去你生命的厚度》的主題。
【蒼井優閃嫁「最醜諧星」 心理師:要讓正妹愛 光「醜」沒有用!】
日本國民女神 #蒼井優 閃嫁諧星 #山里亮太 的新聞,引起演藝圈的轟動。
根據新聞的報導,無論日台都有許多男粉絲留言表示「這是在開玩笑吧!」,還將這個結婚稱為是「#令和 最大衝擊!」諧星 山里亮太連續3年在吉本興業的「最帥和最醜」諧星票選組合中,連續三年獲選為最醜藝人冠軍,因此被列入名人堂,成為「殿堂級醜男」。
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所以啦!大家震驚的原因只是「#正妹為什麼嫁醜男?」明明蒼井優有這麼多名單可以選,怎麼會不選其它年薪不亞於山里亮太、身材臉蛋又明顯優於山里亮太的男藝人咧?
心理師艾彼就此事件跟你分析「憑什麼醜男可以娶到正妹,而你不行!」
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勝出原因之一,醜男早就認清楚自己不是靠臉吃飯,所以他們努力發展其他專長!
#阿德勒心理學 提出「#自卑與超越」,意指每個人都在和自己的自卑感對抗,自卑會成為你超越自己追求卓越的動力。佛洛伊德說的防衛機轉「補償」也是類似這樣,當一個人在某方面比較弱的時候,他們會轉向發展自己其他的特質。
交到正妹男友的醜男就是這樣,他們早知道自己靠臉沒辦法贏,轉而發展其他專長——好比,幽默感。幽默感的發揮,需要很多文學的底蘊,對時事也要經常留意,更要有社會能力善於體察對方的心思。意思就是,有幽默感的人,絕對是一個有腦的人。
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勝出原因之二,醜男早就認清楚自己不主動就沒辦法站上舞台,所以他們「很有自信」!
幽默感的最高級又是自嘲。一痞天下無難事,都能自嘲自己醜、自己胖了,其他人怎麼想,根本動搖不了他的 #自信,好嗎?通常這些能夠拿自己弱點開玩笑的人,都是能接受自己這些特質的人。沒有人能夠長久假裝,如果這個男人無法接受自己的外表,還在外表的自我認同上掙扎,他不會選擇成為諧星。反而會選擇一些默默無聞的工作,希望最好不要有人注意到他。
山里亮太優於其他男人的地方,也許就是在他並不因為自己的外貌感到沒自信,認為自己配不上蒼井優。醜男要是有過人的幽默感和自信心,不害怕和正妹講話,他已經贏一般男人一半以上了。
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勝出原因之三,#醜男 早就認清楚自己沒有本錢挑惕女人,所以他們「包容度很大」!
對,包容度很大,這不必靠著讓自己變成 #工具人 來達成。而是,所謂包容度大,意思是指這個男人願意在一段關係中花多一點時間和對方磨合。不會因為自己條件好,就覺得一遇到吵架失和、不順心的時候,就批評對方、要求對方改變,或是直接離開對方反正換新的可以更好。
飽嚐拒絕經驗的醜男,很怕失去這一個女人下一個不知道在哪裡。所以,當然會用盡一切所能讓對方在交往感覺被愛、被珍惜啊。
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所以,艾彼分析下來能交到正妹女友的醜男,絕對是像諧星山里亮太這種男人沒錯喔!
#心理師艾彼 懇求你,如果看了有感,請丟給你身邊正在崩潰無法接受的男性友人!當作行行好,讓他們有個模板可以參考,給他們有點進步的空間,不要整天只會靠夭別人娶走正妹自己卻無法好嗎?
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佛洛伊德 的心理防衛機制之回歸(regression)> #lopsy191015 . 大家都知道我很少寫那些關於精神分析學派的理論,這一年來寫的關於佛洛伊德的篇數都不太 ... ... <看更多>
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