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佛陀十大弟子在雨揚樂活家族 Facebook 的精選貼文

2020-08-09 12:00:51 有 5,853 人按讚

農曆七月十五日稱為中元節，也稱為盂蘭盆節，是相當具有正面意義🙏
🙏一是闡揚懷念祖先的孝道，為陽世的人祈求平安。
🙏一是超度好兄弟、冤親債主。祭拜無主的孤魂野鬼，祝願早日離苦得樂，共證菩提。

普渡源自佛經「目蓮救母」，目蓮是佛陀十大弟子之一，已經修到阿羅漢果位。他的母親本來吃齋念佛，但因為兒子出家後覺得被佛教奪走兒子所以就生氣了，做了很多壞事，死
往生後被打入地府，目蓮透過神通看到母親在餓鬼道。所有食物哪怕是一滴水，送到口中都化成火炭。目蓮非常痛苦於是求助佛祖，佛陀說這是母親種下的業，神通不敵業力，你無法幫忙，佛祖告訴他，需於七月十五日辦盂蘭盆會，備好香案及吃穿用品，請僧眾們為餓鬼道、畜生道的眾生念經，最後迴向給目蓮之母，借十萬僧重之力讓母親吃飽，才能擺脫餓鬼道轉入人世，因此中元節又稱為「孝親節」。

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Tags: 佛陀十大弟子

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佛陀十大弟子在黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳解答

By 黃偉民粉絲交流俱樂部

2020-07-28 19:03:27 有 165 人按讚

《心經解說》

世間萬象，沒有什麼可以永恆不變。

一切都有因，和後來的環境，條件配合變化，產生了果。

這種因緣條件構成的無常變遷，才是我們的人生實相。

人，往往以自己的利益作考慮，希望對我有利的好事長存，壞事最好唔關我事。但這種一廂情願的期望，永遠不會如願，所以，便生出了人間多苦了。

佛教是追求離苦得樂的宗教，自兩晉時期，傳入中土，和儒家道家學說，自然融合，我們講的中華文化，就是儒釋道三家揉合而成。

佛，是「覺者」的稱謂。眾生迷，他獨醒，所以，他便是佛。

人人都可以成佛。

諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

《般若波羅蜜多心經》是中國最受歡迎的佛學經典。

全經只有二百六十字，但文字優雅，涵蓋萬千，是佛陀教導我們調御自己的心，達到離苦得樂境界的方法。

歷代無數文學家，書法家，帝王名相，都有抄誦《心經》的習慣。華人世界，很多人將《心經》融入日常生活中，作為調伏心情的方法。

今日香港，彷如煉獄。日日被打，血濺街頭，被捕後遭百般凌辱的年輕人苦，為人父母的何嘗不苦？

有夢的，求仁得仁尚且苦；無夢的，行屍走肉，吃喝玩樂，本來醉生夢死的，今日逼他面對人生實相，也覺得香港很苦。

被打的苦，作惡的何嘗不苦？警察從此經過太子站，都會覺得有在他背後吹氣，涼涼的……鬼，已經在遊魂，在警察心中，埋下太子831的魂魄。

佛學名相眾多，不是佛教行人，初接觸經論，會目花迷惑。今日試試不著名相，只用普通語言，解說《心經》，希望幫到大家，在火宅之中，有一刻清涼。

觀自在菩薩。

觀自在菩薩，即觀世音菩薩，在中土無人不識。《心經》一開始，就是觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……

所以，很多人誤會，《心經》是觀音菩薩，對舍利佛說法。其實，我們目前讀到的佛經，大都是佛陀對弟子說法的記錄。

一開始，佛說：

當初，有一位善於思考存在意義的修行者。

行深般若波羅蜜多時。

他對於人，到底應如何自處，作最深最深層次的思考。

照見五蘊皆空。

他發現，人根據外在環境，和內在自我的意識交流，透過自己的感官，去察覺外在世界，造成身心的苦樂悲歡，其實是錯的。

因為外在情境會因不同原因在萬變，自己的內在主觀也因人的想法又隨時在變。

在變化的情境裡，無具體不變的實體，也沒有不變的現象存在。

度一切苦厄。

只要我們不再執著有一個不變的內在自我，和外面不斷變化的外境互動。當沒有一個不變的我存在時，痛苦、煩惱，就自然消失了。

舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。

舍利子，是佛陀十大弟子之一，智慧第一的舍利弗。他和神通第一的目犍連原為婆羅門智者。有日，他聽到佛陀言教：

諸行無常，是生滅法；
生滅滅已，寂滅為樂。

他大受感動，帶領二百弟子，和目犍連，一起到竹林精舍，皈依佛陀座下。

佛陀對舍利弗說：

我們遇到一切具體現象，其實只是一時因緣聚合，只是短暫情境，是無實現象。而無實現象，又是一時短暫情境，是互為因果的相同東西。

進一步說，有形現象，來自無形變化；無形變化又會轉變成有形現象。

受想行識亦復如是。

思想上也是如此，我們所看到的情境好壞，來自我們當時的主觀想法；而我們的主觀想法，決定自己所認為的情境好壞。

舍利子，是諸法空相。

舍利弗啊，萬物萬象的根本，只是因緣和合而生，隨時變化，並無常性，是緣起緣滅的空相。

一切眼前情境，稱為諸法。

只是瞬時變化的無實現象，稱為空相。

不生不滅，不垢不淨，不增不減。

所以，任何際遇，只是一生人整體的瞬間切片，這些切片連起來便是你的一生。如果抱住這種觀念，生命中任何際遇，便無所謂的好、壞；淨、垢；增、減的差別了。

是故，空中無色，無受想行識。

所以，我們應該這樣看，短暫一生，與整體宇宙的關係。在變化的客觀環境中，沒有不變的現實存在。

構成我們心、識、意志、觀念、想法的，也隨時在變。我們感受當下，不能以過去的經驗來評價。

無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。

我們身體，用六個器官，接收外界六塵信息。既然所謂的現象，只是一時的因緣和合，變化短暫，只是剎那存在，並非實相。

只是剎那存在，並非實相。

只要沒有那個「我」參與變化，無法，無分別，無內根感官，無外塵情境，我與萬象融而為一，便無有差別。

由此六識，出入諸根；
貪著萬境，能成惡業。

無眼界，乃至無意識界。
無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

眼前情境沒有順遂，內心便沒有愛憎分別。

只要能夠達到這種境界，苦便無從產生，自然就無「苦」需要消除。

沒有無明，就沒有消除無明的需要，也就不會產生後續的十二因緣次第：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。

沒有聚成苦的緣起，苦便無從產生，無從消失。

無苦集滅道，無智亦無得。

人生多苦，先要找出苦的原因，再想辦法消除痛苦，再追求一個無我無苦的境界。我們稱之為「苦集滅道」。

當瞭解生命的本質，乃是生生不息，融入生死交替的過程，就不見生老病死為苦，也就無所謂的苦集滅道了。

以無所得故，菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故。

雖無所得，一個修行者而言，只是回復原有：本來如此。

修習解說之道，朝向彼岸的修行者，他們根據這個「智慧渡彼岸」的修行方法……

心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

內心便不會有任何牽掛，因而產生的任何障礙；當內心全無障礙，便沒有任何怖畏恐懼了。遠離以無常為有常，以苦為樂的追煩惱追求。到達清靜自在的境地。

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

所有過去、現在、未來的覺者，佛，他們都是依據這個“智慧渡彼岸的解脫方法”，來了解生命究竟實相的，因而得以大徹大悟。

故知般若波羅蜜多，是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪。能除一切苦，真實不虛。

因此，這部用智慧到彼岸，照見實相的智慧，幫眾生由痛苦此岸，過渡到清靜彼岸的方法，是大神力的呪，是大放光明的呪，是至高無上的呪，是無與倫比的呪，能解除一切痛苦。

故說般若波羅蜜多呪，即說呪曰：
揭諦揭諦，
波羅揭諦，
波羅僧揭諦，
菩提薩婆訶。

然而，什麼才是“智慧渡彼岸”的呪語呢？

般若波羅蜜多的呪語是這樣的，

去吧！去吧！
到彼岸去吧！
大家都到彼岸去吧！
覺悟吧！

https://youtu.be/vrIj-pElq_k

Tags: 佛陀十大弟子

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這裏可以談政治，説歷史。也可以一齊分享周易心得。八字、紫微，在推算?

佛陀十大弟子在自然醫學博士王永憲 Facebook 的精選貼文

By 自然醫學博士王永憲

2020-05-12 15:48:51 有 51 人按讚

【不只是六大神通】
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噢噢噢，今天我的研究來到了一個很勁爆的點(自己說）。
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傳說中釋迦牟尼佛有六大神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、漏盡通。我去比對了一下，祂老人家真的全部都有耶，而且還滿點20點（測得到就代表真的有此人此事的存在）～
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而耶穌基督則是除了漏盡通零分以外全部都滿點，所以依照佛教的定義上來說，耶穌基督確實不能冠上「佛」的稱號。
.
但兩者之間有趣的差別來了，佛陀在佛經上所展現的神通，都是偏向「幻覺」類型的，比如說髮髻大放光明、現廣長舌相說法等。遇到有人生病快死求助佛陀時，佛陀也只是告訴求助者如果你能找到有一個家族沒死過人的，拿他們家的孔雀羽毛來就可以起死回生（但大家都知道天底下沒有誰家沒死過人）。總之佛陀很走「隨緣」的路線就是了。
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而聖經上耶穌基督的神通則是超犯規的外掛式，他的神蹟有：把水變酒、在加利利遠距醫治了大臣的兒子、在畢士大治好患病三十八年的癱子、在水面上行走、治好瞎子，以及讓拉撒路復活等。
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佛陀靠說法度眾，耶穌基督靠神通度眾。兩位聖哥們在這世間上的神通度化為什麼會有這麼大的差別呢？
.
我想應該是有我們所不知道的秘密存在，而這個關鍵點應該在於：總共有八大神通，而不是只有六大神通。
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第七個神通是屬於改變現實世界的神通，我把它命名為「念力通」。這方面耶穌基督滿點20分，佛陀則是掛蛋。佛陀經常斥責弟子不可以沒事亂顯神通，佛陀十大弟子中神通第一的目腱蓮尊者的「念力通」高達15分，我會大膽假設是不是因為其實佛陀自己沒有這樣的神通所以禁止別人耍帥呢？而相對的，沒有漏盡通的耶穌自然就不走叫大家要隨緣的路線了。
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我繼續拿我CRV的老師Lynn Buchanan（林恩‧布伽南）的數值來比對。他提過有人曾對他發動念力攻擊，他馬上也用念力反擊，結果對方被老師轟到入院急救的事件。果然測完了發現布伽南老師的「念力通」滿點20分。
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當然不是每個能力者的「念力通」都那麼強，我拿幾位檯面上的大師來比較（避免引戰請恕不公開姓名或法號），能展現所謂神蹟的，或多或少都有「念力通」，分數越高，自然就越是神威赫赫。更令我訝異的，原來養小鬼之所以能夠有能力影響現實，也是因為小鬼本身就有「念力通」，這會讓主人產生自己有法力的幻覺。
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我自己雖然沒有「念力通」，但是靠量子轉化還是可以達到等同「念力通」兩分的能力。
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說到這邊，還是要自己工商服務一下，第八大神通，我把它稱為「天測通」，就是我的「空間訊息讀取術」。
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大家可能會覺得我老王賣瓜，自己說這個很厲害。在我這麼多年混身心靈圈的經驗中，也是累積了被不少人念力攻擊過的經驗，開戰與鬥法次數更是數不清，雖說沒有一次是我主動攻擊別人的就是了。
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為什麼「天測通」在這裡很重要？這是對任何事情都可做的量化與評估。我發現許多人在鬥法時都沒先惦惦自己的斤兩，在不知道對手能力有多強就發動攻擊了，所以會有很多自不量力的慘案發生（請參考攻擊我老師布伽南的對手），這其實是一個很大的問題。而當你被攻擊，有能力知道誰攻擊你並加以反擊也很重要，所以大家都應該要好好地修「天測通」啊。
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「天測通」釋迦牟尼佛2分，耶穌基督零分，而布伽南老師則是15分，畢竟CRV是很強調這一塊的呢（但是他用的技巧跟我的是不一樣的）。
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附帶一提，布伽南老師的天眼通20分卻仍然有「天測通」15分，這就代表他一定認為光是靠天眼通並無法得到足夠的資訊，所以才又多練了「天測通」。而這或許也是當初佛陀與耶穌基督可以讓自己變得更厲害的部份。
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想要讓自己全方位一點的話，看來是有必要好好修煉「天測通」的呢，這些讀取到的數值除了在術法攻防戰很重要以外，也對於我每每下一步的修行與研究要往哪個方向走更是經常性地提供了關鍵的資訊。
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遺憾的是，布伽南老師本身因為不走情緒釋放的修行路線，所以他的漏盡通分數只有兩分，他心通只有四分，我猜他是用其他方式來補足了他心通的不足吧。
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而最強大的就是日本平安時代的大陰陽師安倍晴明了，八大神通裡面除了漏盡通兩分以外其他全部滿點！不求開悟只求最強，真不愧是強者中的強者，讓我敬佩又敬佩。
.
最後，如果一切都只是遊戲的設定的話，而我又可以把自己八大神通的數值都調滿的話，會發生什麼事呢？
.
＃零通靈博士事件簿
＃我漏盡通20分_天測通18分
＃但我並沒有其他神通
＃看來得漏盡通就會成佛以及附贈其他五大神通明顯是誤傳
＃硬要說的話也可以有第九大神通_通靈通
＃但這沒那麼重要
＃有零通靈就好
＃然後還有一個很重要的秘密第十大神通
＃總共應該就是十大神通了
.
＃週末來開掛試試看
.
備註：初階的「空間訊息讀取術」，也就是「天測通」，可以在我7/4-5開的【LRT生命重設技巧】學到喔～

Tags: 佛陀十大弟子零通靈博士事件簿我漏盡通20分_天測通18分但我並沒有其他神通看來得漏盡通就會成佛以及附贈其他五大神通明顯是誤傳硬要說的話也可以有第九大神通_通靈通但這沒那麼重要有零通靈就好然後還有一個很重要的秘密第十大神通總共應該就是十大神通了週末來開掛試試看

自然醫學博士王永憲

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當生命出現困境時，你是否會希望自己有力量掌握並改變命運呢？在王永憲老師這邊，沒有神神鬼鬼，只有最實際最科學的方法，幫助你重新掌握人生的主導權，提昇人生的爽度。

佛陀十大弟子在阿明@live Youtube 的最佳解答

By 阿明@live

2021-08-08 22:54:43 有 1,078 人看過有 49 人喜歡

#普渡 #七月吉祥月 #結夏安居 #初一十五上人開示 #普度 #七月半

2021.08.08農曆七月初一證嚴上人開示
時光易逝，時日快過
不覺已經是七月朔旦了
時間過得真快
一年十二個月
一個月，一個月過
現在是七月
世俗人的七月
以為是普渡
普渡也沒有普渡眾生
七月的普渡眾生
世俗人以為殺生求神拜
這樣才是平安
這是毫釐之差，千里之遙
完全是誤解
修行者四月開始
要專心修行
七月圓滿功德
功德圓滿佛陀歡喜
僧眾的心於法有所得
清楚了明白道理
這是佛陀的歡喜
總共一句
佛陀看到弟子
認真修行心有所得
覺悟道理心就很歡喜
所以七月是佛陀的歡喜日
實際結夏安居
是到七月十五
不過各位菩薩
我們從四月開始，就準備精進
若是有所疏，還沒有精進
現在要趕快要多用功
想想我們生活中所聽的法
所感受的人間事
我們是不是有將法入心
對人間事有發揮我們
利益人群的事有做到嗎?
若有，我們向自己歡喜
若是沒有，我們要加緊用心
把握時間，好好精進
彼此互相要鼓勵
彼此，所以叫彼此
你鼓勵我我也要鼓勵他
修行道場就是要鼓勵彼此
是日已過，命亦隨減，過得快啊
時間這樣快，要殷勤精進
祝福大家要福慧雙修
認真用功，為自己的慧命
也為人間付出，福慧雙修
靜思弟子恭錄
2021.08.08

普渡七月吉祥月結夏安居初一十五上人開示普度七月半

阿明@live

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佛陀十大弟子在 Yu Young Youtube 的最佳貼文

By Yu Young

2021-07-06 17:00:05 有 2,642 人看過有 130 人喜歡

我們常說～活著的人需要福報，因為人世間所有的事業、財富、家庭、健康等各種冀求，都是要靠福報才能去圓滿🙏
但其實往生的人，
更需要靠親人的長期超度才能有福報！
進而得到真正的離苦得樂、往生善處！
當初釋迦摩尼的弟子目犍連的母親墮落地獄，
目犍連雖是神通第一，
但如此神通卻也不敵業力，
最後是佛陀感其孝心為他指示，
唯有依賴僧團，才能救母親，離苦得樂～往生梵天。
可見齋僧功德之大，不可思議！
超度，才是真正的幫助，
超度，才是真正的解脫，
超度，是跨越時空最高層次的愛與關懷！
今年第十個年頭的大藏經法會，
所在地就是「西藏」與「不丹」兩處殊勝的境外聖地，
兩聖地同時修法，
更顯跨越時空的殊勝！
身雖離，意同在，
就讓無上佛陀經典總集～
大藏經的不可思議功德，
為您牽掛的一切超渡吧🙏😇〜雨揚

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佛陀十大弟子在 Yu Young Youtube 的精選貼文

By Yu Young

2021-06-17 15:32:28 有 3,610 人看過有 123 人喜歡

普渡的開始──釋迦牟尼佛開示
釋迦牟尼佛的十大弟子之一「目犍連尊者(目蓮)」，曾用神通看見母親死後墮落地獄受饑渴之苦刑，他十分痛苦向佛陀求救，佛陀說：「（農曆）七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。」

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普渡行孝道──地藏王菩薩說法
後世遵循釋迦牟尼佛開示，集佛陀慈悲心和眾人之力，於每年此時，普渡先祖與冤親債主，期能幫助祂們解脫痛苦，超越輪迴，並祈求全家平安順心；而地藏王菩薩更是慈悲為懷，至地獄說法，發願渡化眾生，是值得尊敬的大菩薩。

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佛陀智慧總集──法寶《大藏經》
《大藏經》是佛陀經典的總集，具有非常崇高的地位，是佛、法、僧三寶中的「法寶」，而其中正藏的部分為佛陀親說的經典，共計108函，象徵調伏眾生108種煩惱。

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回遮、消災、擋煞、防護──大白傘蓋佛母
大白傘蓋佛母護持，回遮防護、驅除萬惡之妙咒：吽‧嘛嘛‧吽呢‧梭哈

現今台灣正面臨疫情的嚴峻考驗，此次法會特別修持「大白傘蓋佛母」，大白傘蓋佛母為諸佛之母，是釋迦牟尼佛的頂髻光明所化現，誓願以佛頂寶蓋覆於一切眾生，以無上的慈力光明，守護眾生遠離災害苦難，為世界帶來吉祥光明，息災擋煞，並形成最好的防護。

其心咒雖簡短，但功效十分強大，可令身心皆得安泰，逢凶化吉，回向眾生功德無量無邊；也能淨化所有冤親債主，令祂們與佛母結善緣，乘佛母慈力往生西方極樂世界，修成正果。

➤ 詳情介紹：https://pse.is/3e5j92

萬法現光明
本法會禮請多位藏傳佛教仁波切如法誦持《大藏經》，包含《地藏菩薩本願經》、《盂蘭盆經》、《楞嚴經》等……共計1057部佛經，涵蓋所有佛陀三轉法輪的講經說法內容，為佛陀無上智慧的集成。除供養佛、法、僧三寶外，尚供養往生親人及歷代祖先、累世冤親債主，使其遠離三惡道及一切苦難。

其中對治災難橫禍最有效力的大白傘蓋佛母心咒，也收錄於《大藏經》內，祈願大白傘蓋佛母的大神威，能守護蒼生太平，於亂世中湧現佛法光芒，速得滿願。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
報名時間－2021/6/15～8/20
法會時間－2021/8/25~8/29共五天（現場不開放）
法會內容－念誦修法《大藏經》
承辦單位－中華蓮花雨顯密佛學會
　　　　　雨揚科技股份有限公司
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
➤ 詳情介紹：https://pse.is/3e5j92

※因應新冠疫情防疫指引，本次法會不開放信眾入場。

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#4. 十大弟子- 教育百科

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#10. 佛陀十大弟子傳

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#11. 【證嚴法師菩提心要】20170826 - 佛陀的十大弟子(上)

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佛说十善业道经. 如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔... 佛说八大人觉经. 为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八 ...

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但佛陀当时就提醒他的弟子，这种空性也不可以执着。我们要知道人最大的毛病就是执着，所以他具足肉眼跟天眼的时候，他们通过肉眼跟天眼去看外面的世界， ...

#95. 2017-05-16 十二緣起(一)~ 課後復習(161班)

祈求，來自心上，來自所有弟子的心語，. 每週一個晚上 ... 苦集滅道，十二緣起，您看過這張圖嗎? ... 從小到大，是否曾經想過，舉手問老師或佛菩薩…

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