[珍奧斯汀200]
(續)接著來看看10鎊鈔票的樣子。(我不是那麼喜歡,不是設計師的關係是原始素材--奧斯汀的肖像...這幅根據奧斯汀的姊姊素描手稿繪製的畫像很不吸引人,卻是傳世最廣的奧斯汀「面貌」。據說姊姊寫生技巧很差,奧斯汀本人比畫像迷人,等到幾千萬張10鎊鈔票上市後,這個印象真的是無法翻身了)
除了肖像(鈔票上一定要的),安葬地溫卻斯特大教堂的圖像也放在鈔票上,設計師還有一些巧思不說不知道:
1. 背景裏閱讀的女子是《傲慢與偏見》女主角伊莉莎白正在回顧姊姊珍寫給她的信;
2.背景裡的大房子是奧斯汀富有的哥哥愛德華的家屋 Godmersham Park(愛德華被有錢親戚選為繼承人後改姓氏了,幸好有這個哥哥不然未婚女子在當年是很窮苦的)。奧斯汀常去這兒玩,小說中的場景受這些經驗啟發。
3.鈔票背景還有一張12邊型的寫字檯,和一支羽毛筆,是奧斯汀在Chawton Cottage (現在是故居博物館)使用的。
4.最後(也最受爭議的是),引用了一句《傲慢與偏見》小說中的對白: “I declare after all there is no enjoyment like reading!” 「沒有比閱讀更美好的事!」
這句話出自一位不讀書的賓利小姐為了討好達西先生而說的,這樣的脈絡小說迷認為不是最適切的語錄。但是英格蘭銀行行長神回:「這句話可以正著讀也可以反著讀」。反正大部分的人都不愛讀書的...。
英格蘭銀行幫10鎊新鈔做了網頁,可以看到視障者用的點字這個特色,還有詳細的防偽說明。http://www.thenewten.co.uk/
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔 . 自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了7...
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傲慢與偏見女主角 在 偽學術 Youtube 的最佳解答
【認真聽】純愛不純|#台灣青春愛情電影|刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來,通俗的青春愛情故事,不但成為話題與票房的解方,也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例,金馬獎就入圍5項,也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起,除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續,90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後,一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始,《藍色大門》(2002)、《盛夏光年》(2006)、《那些年我們一起追的女孩》(2011)、《女朋友男朋友》(2012)、《等一個人咖啡》(2014)、《我的少女時代》(2015)、《六弄咖啡館》(2016)、《刻在你心底的名字》(2020),大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野,他們以「青春」、「少男」、「少女」為名,表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」,就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣?它們反映了怎樣的愛情轉向?從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事?還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #spotfy 聽這裡:https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」,那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義,儘管近年台灣電影的類型化飽受批評,但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為:羅曼史(romance film)、通俗劇(melodrama)與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看,則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故,其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣,除了公式化的內部敘事外,向外延伸後,便足以展開各種文化工業的制度性生成,例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等(Illouz, 1997)。
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最終,透過類型電影的集體觀看,可以反映出一個社會的意識形態,或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中,Eva Illouz(2012)藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態,或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀,夏天的午后是連續補習戰鬥的人生,週一、三、五是何明數學,週二與週四是徐薇英文,當然以我不學無術的青春,大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱?
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎,不然,這部相當具有時代意義的作品,肯定有不錯的成績。片中孟克柔(桂綸鎂)、張士豪(陳柏霖)、林月珍(梁又琳)三人的關係,呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人,變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中,這些都市裡的小事件,個人選擇的養成遊戲,成為我們最需要煩惱的自由,一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」,是一個重視自我探索的過程(過渡),無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》,都試圖描繪這種秩序建構中的過渡,五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則,放縱去愛,放肆自己,放空未來。也是因為這樣的「#失序」,青春才讓人懷念。最終,沈佳宜說「人生中的很多事情,原本就是徒勞無功的」,的確,我們正在腐敗,但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」,也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱,一直到《藍色大門》開始,我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題,青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡,反映著情感的真實體制(regime of emotional authenticity)(Illouz, 2012),非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們,因為初次面臨社會化規範,人們會認真審視自己與對方的情感(愛情、親情、友情),以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視,一見鍾情的強烈情感暗示,時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女,帶給觀眾對性別角色的論述形構,一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象,隨著故事的開展,加深觀影者的情感投射,另方面一起作用的是,少男少女的面貌外表的特質,也形成觀眾的欲望對象,產生明星化的作用,成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視,除了《藍色大門》與《我的少女時代》外,其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男,少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌,成為電影世界裡的耽美重心,隨便舉例就一堆,陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊,「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求,他們表現忠誠、可受控制,並且,他們不會對(男性)觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象,如《女朋友男朋友》中的林美寶(桂綸鎂),就如同前述,她起了連結兩位男主角陳忠良(張孝全)與王心仁(鳳小岳)的作用,確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情,某個程度上融合了日本和美國的純愛視野,前者展現了「#物哀」的精神,後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然,不同的作品也有各自主題脈絡的側重,像是性別認同、性別麻煩(Butler, 1990)、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言,台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構,去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」,這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演,以90年代前後為基礎,自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感,想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友.男朋友》為例,其為一部愛情電影,也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空,將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係,大時代下兒女情長,微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本,才會發現,楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空,反而,他進行一種「#逆反」,讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由,這才是真正的自由,非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體:女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等,運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺,裏頭緊密扎實情慾流動,展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了,也不是壞事,也許是必然,這形成了一個穩定的大眾流行文化市場,引導著戀情與自由的話題,反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡,人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了!
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶,就一定要有一首讓人感動的歌曲,當旋律響起時,瞬間喚起洶湧的刻骨銘心,像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲,編曲十分令我動心,第一聲,每次聽到小號與歌手聲線對唱,與法國號的穿梭交疊,都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用,五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與,更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是,該約唱歌了(?
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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
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傲慢與偏見女主角 在 范琪斐 Youtube 的最佳貼文
在這個月初的時候,電影《自由之心》的劇作家約翰·雷利,在洛杉磯時報上面撰文,希望華納媒體公司考慮把《亂世佳人》從輪播的清單中拿掉。
約翰·雷利認為,這部電影的主要場景是那時候支持蓄奴的美國南方,這部片忽視了奴隸制的殘酷,美化了南部地區,會加強觀眾對有色人種的偏見;不過當時的時代背景就是這樣,而且這個電影是在講女主角的個性堅毅,想盡辦法幫家人幫自己活下去,是很重要的女權電影耶。它只是拿那個時代做背景,蓄奴又不是重點。
考慮到故事的時空背景,跟拍攝時的時空背景。會出現這樣的內容不是很正常嗎?南北戰爭的南方就是還有在蓄奴啊,就算是拍攝、播出的期間,美國的種族隔離政策都還沒結束咧。
按照這個邏輯,我們現在爭取女性權益,是不是所有以前有提到女性都只要嫁人就好的作品也通通都要下架?什麼傲慢與偏見啊、簡愛啊、咆哮山莊啊,全部都要下架嗎?
當政治正確推廣成這樣到底誰會開心?
總之 HBO 的串流平台 HBO Max還是下架《亂世佳人》,他們是說不解釋或者譴責電影裡面對種族主義的描述,就把影片繼續留在平台上是不負責任的行為。
華納之前在一些早期製作的動畫片前面會先播一個片頭告訴大家,「大家接下來看到的內容,有以前美國社會非常常見的種族偏見,這些偏見在現在跟當年都是錯的,也並不代表華納兄弟現在對社會的看法。但是這些內容還是會被按照原樣播出,因為如果我們做了任何改動,就等於是在說這些偏見從來沒有存在過。」
這才真的是面對過去所有作品最好的態度,你不能假裝歷史它不存在。雖然說現在這件事吵這麼兇,我知道大家都會怕,但是也不能激烈到要回頭去修改歷史吧。
大家也不應該用現代的標準去規範過去的作品,要用新的角度去詮釋、解讀都沒什麼關係,但是要用現在的價值觀來判斷這些作品該不該存在就有點太超過了。而且政治正確到這種程度也只是會讓其他人覺得討厭而已,對於爭取權益其實也沒有幫助。
在反歧視風潮之下,經典電影《亂世佳人》被下架,你認為這是合理糾錯還是矯枉過正?歡迎在底下留言告訴我們你的看法。
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傲慢與偏見女主角 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「英國珍藏玩法:跟著珍.奧斯汀品味英格蘭」介紹
訪問作者:發光小魚
內容簡介:
每一次旅行,都印證生命就是一場旅行,
或許一般人無法像英國作家珍.奧斯汀那樣,將體會寄情於筆尖,
卻可以隨著文學家所留下的足跡,從旅行中,學會享受生活。
你看過電影《傲慢與偏見》嗎?
你知道《BJ單身日記》裡的布麗姬為什麼要一直重播達西先生跳水的那一幕嗎?你知道《當宅男遇見珍.奧斯汀》,宅男作者學到了什麼嗎?
你知道《跳越時空的情書》裡,男主角為女主角找回的書是哪一本嗎?
你知道有好多電影或小說隱隱出現一個名字嗎?
珍.奧斯汀,她的六本小說在英國不停被翻拍成電影或影集,她的小說究竟有什麼魅力?從沒結過婚的她為什麼總是寫愛情與婚姻呢?她的生活是什麼樣子呢?她為什麼能寫出這些幽默風趣的小說呢?這些問題讓我思索良久,繼而興起想跟著她的足跡走走看看,雖然很多地方已物換星移,但或許能從中找到答案吧!
不僅追隨珍.奧斯汀的足跡,本書也介紹了許多精采的倫敦景點,以及其他英國文學家的故鄉。在倫敦,有浪漫派詩人濟慈告訴我們他雋永的愛情;在南方多徹斯特,請哈代帶領我們拜訪黛絲姑娘和嘉德橋市長;當然不可忘記莎士比亞,所以必然要走一趟亞芳河畔史特拉福;北方則有勃朗特三姐妹作伴,一起走一遭咆哮山莊;還有伊莉莎白.蓋斯凱爾,為我們敘說南方與北方的不同;到達山水絕美的湖區,有詩人華茲華斯和波特小姐,帶著彼得兔,和我們一起去找水仙花。
作者介紹:發光小魚
文學博士、助理教授、專業貓奴。目前於大學任教,教授文學與旅行相關課程,專業是中國古典文學,卻也喜愛各國經典。喜愛深度文史旅遊,「讀萬卷書,行萬里路」,在嬉遊之中反省自己,讓旅行不再只是走馬看花。
著作:《遊‧戲‧北京──穿越清宮步步行》、《英國珍藏玩法──跟著珍‧奧斯汀品味英格蘭》
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