【甲安埔孩子參與藝文困難】
【志昌爭取爵士音樂節甲安埔舉辦!】
甲安埔位區台中市偏鄉,在地的孩子們不管要參加什麼藝文表演、活動絕大部分都必須往市區跑。如果搭乘交通工具。不含等車時間最快也必須花上一個半小時,來回等於需要三個小時。所以這些孩子如果要去看展覽、看表演,時常都是家長接送陪同,而開車到市區,至少也需要40分鐘,如果家長忙於工作,這些孩子要接觸藝文表演根本難如登天。
往年市府僅有在各區舉辦逍遙音樂町,才涵蓋到甲安埔,但基本上已無其他活動。所以蔡其昌副院長才會每年在海線舉辦親子藝文季,包含幾十場的紙風車的演出,以及在清水設置海灣繪本館與在高美濕地舉辦音樂會等等,都是希望孩子們能接觸到更多的藝文活動。但市府基本上在甲安埔已無其他規劃。
大甲、大安與外埔缺乏藝文活動很大一項原因就是缺乏場地,像是大甲的中正紀念館年久失修,今年初才開始整修。但其實海線有相當多的自然景觀就是最好的場地。
像是台東從2009年舉辦的「池上秋收稻穗藝術節」就獲得好評,一連辦了超過十年,第一年邀請鋼琴家陳冠宇演出,就登上時代雜誌,之後還有邀請葉樹涵銅管五重奏、樂興之時、雲門舞集、優人神鼓、天后 a MEI 張惠妹、歌手 A-Lin 和搖滾詩人伍佰 &China Blue等,不管是流行音樂、傳統藝術、古典樂或是現代舞蹈,各種類型都有。
這種結合自然景觀帶來的視覺與聽覺的極致感官享受,是市區比不上的。而且這些演出售票數千元,即使在偏遠地區也是賣得很好,代表這樣的演出是極具吸引力的,還能吸引觀光客。
志昌建議,既然爵士音樂節都有規劃要分多場次舉辦,那不如將部分場次拉來甲安埔舉辦,不管是大甲鐵砧山雕塑公園、外埔忘憂谷或是大安濱海樂園,都是很好的選擇。尤其現在疫情的關係,即使是室外人數也有限制,最好在愈開闊的地方舉辦愈好。
況且,就像志昌前面提的甲安埔有很多自然景觀,跟爵士音樂節結合,絕對可以打破以往的形式,讓爵士音樂節呈現不一樣的面貌,而我們甲安埔許多鄉親學子,也可以在當地參與,而疫情也讓民眾在家許久,需要一些活動活絡當地。
很多人都說盧市府是個只會把資源放在市區的市長。希望盧市長能依據志昌的建議,盧市長將是首任把爵士音樂節拉到甲安埔的市長,還是盧市長其實就像大家所說,只是把資源放在市區,不管縣區的市長呢?
#議起來質詢
#爵士音樂節
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轉眼已來到了台北最終場了
還記得最後一次在表演36房的整排,也有參與12小時跨夜與身體探源的朋友秉蓁來看。
她提到了一個重點,可以感到在優人的演出中有很強的身體中心,還有理智中心的輔助,但情感中心卻好像沒有發展。
我思索著她的話,她說的沒錯,一直以來,對我而言優的訓練是由外而內的,從外在開始覺知你的身體,再回到內在。但這段路的距離,每個人都不同。
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這次演出,優人開口說話了,儘管還是沒有到完全的成熟,還是非常值得肯定的一步,當語言出現,你一定得和你的心連在一起,否則就假了。
但在短時間這些不曾開口的演員,要在情感上達到是困難的,到底該怎麼做呢?
就在這時候,我又一個靈感出現
如果,我叫他爸爸呢?
如果他唸一段給妻子的話呢
我想到在身體探源時,有位參與者柏昇。
他說他有天在排隊洗碗時,看見阿襌師父排在他前面,若瑀姊經過,順手把她的碗交給他「欸你老婆的碗,幫忙洗一下」他接過碗,繼續排隊。
只是這一幕,竟更比那靜坐時的師父更加真實。
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在最初的劇本裡,只有提到他修行的體體悟,沒有關於他是位父親,是人子,是丈夫。
而一個故事真正動人的,是他是人,和你我一樣的人,有同樣生命的拉扯,而正是在拉扯之間,才得以窺見生命的禮物。
若瑀姊聽完後,她覺得有道理。但我沒想到在進劇院的當天,她把劇本全改了,從頭到尾。
我看得不可思議。
而阿襌師父也願意重背台詞,這就是這兩人之間的信任,這兩人一路的信任。
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台中國家歌劇院
2021/03/13(六)14:30
2021/03/14(日)14:30
高雄衛武營國家歌劇院
2021/04/24(六)14:30
2021/04/25(日)14:30
【線上購票】
台北及台中場次,請上兩廳院售票系統購票: https://supr.link/LS181
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#優人神鼓
#與你共舞
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優人神鼓《與你共舞》
這件事對我而言的意義,很難在三言兩語說完,它有太多個面向。
第一次踏上國家劇院的舞台就是2006年以小優人的身分參與《與你共舞》
這是在一場大火後回到優人一年,經過了共建、山之日、野女人、身體探源,與這一群人一起的最後一哩路,再也不掙扎的離開,也沒有所謂的回來。我用我的方式存在,在這裡,也在我自己的道路。我盡可能的活出自己,也盡可能的給與支持。
這是我父親(繼父)他去印度的生命故事,也是影響了我一生,關於認識自己、關於旅行。在6年前這份初稿出來時,我反覆看了好幾遍,除了幫忙校稿,更想看懂他眼睛到底看見了什麼,在聽著他一段段體驗裡,我也踏上自己的旅程。
還記得很小的時候,第一次旋轉,頭好暈,我問他「爸爸,我到底要看哪裡啊?」他對我說「看著自己」
我又問「看自己的哪裡?」
他說「不是用眼睛看,用你的心看你自己」
然後他對著十二、三歲的我笑了,「有點難懂吼」
我也笑了,我真的不懂用眼睛怎麼看到自己,更不懂怎麼不用眼睛看自己。
又再次回到了這個舞台,這場戲,我這次,可以點點頭說「我知道了」我終於可以說「我看見了」
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我的戲份很少,但對我而言都有特殊的意義,「遇」葛吉夫神聖舞蹈,是2006年演出的曲目,「與你共舞」就是旋轉。最後是「鸛」。
鸛的故事我聽過他說不下50遍,每次我都聽入迷,聽他在印度怎麼變成了一隻鸛,與牠一起提腳,與牠一起啄食。他說那是他第一次感受到三密合一,或葛吉夫說的三個中心統一。
我想知道這個秘密,對我而言,這就是表演的秘密。
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上半年我在老泉山裡「野女人」,還有「十二小時跨夜行動」
下半年由莊奕凡策劃的「身體探源」,這些發生好像喚醒了我老媽內在的老虎,還有我老爸內在的貓頭鷹。
反身去觸碰了那更根源的東西,那貼近初衷的。
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在十一月中,我自己到了優人山上的後山森林獨處了五天,沒有手機、沒有時間、沒有手電筒。
一張天幕、地舖與睡袋。
當拿掉了外在的訊息,內在的東西開始浮現。
倒數第二個晚上
我很確定了自己生命的道路
「表演,我就是一個表演者的。」
我不再遲疑了,
不再邊往那裡走,又邊退縮。
最後一晚,浮現
「我要參與與你共舞」
一個直覺,在我尚未理解之前就如閃電般打入我的腦海。
回頭想,這一年跟優人走了好長的一段落,真的想在最後,一起與你共舞。
在身體探源裡探索了這麼多,看著我們一起訓練的共演者要繼續往前走,我和夥伴裕庭卻站在一個不前不後的位置。好像我們並沒有真正的完成這份功課。
我也有種超過我自己的相信,來自更高的地方。相信我們的加入,也許能帶來一點不一樣的力量。同時完成一份功課,而自己的本身也是份禮物。
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下了山與若瑀姊商量後,她想到有個尚未完成的段落,團員的負荷量已經很大了,這個部分也許能讓我們來撐起—就是「鸛」
在鸛的排練過程,我們先採一搬若瑀姊的工作手法,先找到有力量的動作,在將音樂記熟,動作搭配音樂發展。
但排完後,朋友芷妘跟我說,我覺得沒有在這個舞台看到你,好像你沒有完全出來。
我、裕庭和另外一位夥伴喻文,也都覺得不太對,我們在身體探源經歷了很深刻很有機的狀態,好像回到表演卻完全不見蹤影。
我們自己約了排練,在風雨交加到山上去找,去做那些看起來沒有直接有意義的事,透過咒語、透過歌謠,不段地尋找。
我們帶著一顆熱血尋找的心與未完成的片段找了若瑀姊。看完後她沈思而不語的樣子,我的心懸也著。
「再做一次,這次你們一樣哼唱,但不要唱明確的歌詞,讓歌的流帶著你們」
經過了三四個小時的排練後。確實長出了一些東西。
「你們說的沒錯,這段作品應該要用不同的方式來工作,這不光是身體與理智中心,它需要情感中心的動能。」
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轉眼我們已經來到了國家劇院,這個追尋仍沒有停止,我會一直問那個鸛是什麼,直到我找到答案為止。
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【巡演場次】
台北國家戲劇院
2020/12/25(五)19:30(19:00演前導聆)
2020/12/26(六)14:30 (14:00演前導聆)
2020/12/26(六)19:30 (19:00演前導聆)
2020/12/27(日)14:30 (14:00演前導聆)
台中國家歌劇院
2021/03/13(六)14:30
2021/03/14(日)14:30
高雄衛武營國家歌劇院
2021/04/24(六)14:30
2021/04/25(日)14:30
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00:13 做藝術真的好窮唷!
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【 製作團隊 】
► 企劃 / 腳本:小波
► 攝影 / 剪輯 / 後製:明恩 / 婕安 / 羿蓁
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