📰輕鬆享受減壓時光 全民禪修e起來
想避免出門群聚,同時又能維持身心靈平衡嗎?法鼓山鼓勵全民禪修e起來,照護彼此身心健康,快報名學習線上初級禪訓班,讓你居家也可以拿結業證書!
法鼓山傳燈院表示,即日起至年底網路招生中,民眾只要自備電腦、平板或手機連線,禪修期間開啓視訊,就能享受減壓時光。課程囊括禪修的功能、心態、基本觀念、禪坐姿勢、打坐用具、打坐方法、八式動禪、戶外禪、走路禪、臥禪、禪修生活應用與法鼓山學習系統介紹,內容多元又實用。
民眾只要拿到初級禪訓班結業資格,即可報名線上禪一,體驗禪坐、動禪、走路禪來放鬆身心。法鼓山更從週一~週四,在不同時段舉辦線上禪坐共修,邀請學員每週至少一次,體驗兩個小時的打坐,歡迎踴躍上網體驗( https://pse.is/3nwzt3 )。
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅DDMTV法鼓山網路電視台,也在其Youtube影片中提到,...
八式動禪 在 法鼓山 Facebook 的精選貼文
📰體驗心的覺察 教聯會首辦線上初級禪訓班
禪的起點,是放鬆的學習。法鼓山教聯會於9/25~9/26,舉辦一連兩日的線上初級禪訓班,近20位海內外的教師,齊聚雲端學習禪修的基本觀念和方法,學習在多變的環境裡,體驗身心合一的喜悅,並將禪法帶回校園和日常生活中,體會時時有平安、處處得自在。
兩日密集班的課程,完整、漸次地教授學員禪修的觀念與方法,以及八式動禪、走路禪、臥禪與禪修生活應用等等。演本法師說明,「aware」代表自覺、覺察、覺照,也是清楚的意思,期盼教師們將心力放在身心的覺照,時時觀察自己的身心變化。
「身在哪裡,心在哪裡;清楚放鬆,全身放鬆」、「不管妄念,回到方法」,演本法師循序漸進的帶領學員進入禪修的法門,並以奔流的瀑布為例,說明打坐時運用「現在觀」,就像觀看瀑布那樣觀照自己的心念,只看現在,其他的一概不管,安住在當下的美好。
學員在線上熱烈交流彼此的經驗與體會。白思蜜老師分享,經由禪修的覺察,令人體會到認識、肯定、消融自我的益處。來自香港的Ken老師說,很高興參加這次活動,也會繼續參加禪一、禪二等進階活動。多位老師也表示,練習覺照力,身心更輕鬆清明,對不良習性比較有控制力;而曾有禪修經驗的老師,更不約而同讚歎,初級班的內容與時俱進,讓他們溫故知新收穫滿滿。
教聯會表示,禪訓班的結束,才是禪修的開始,盼教師們能運用禪法來認識自我、觀照自我,進而改變、提昇自己的生命品質,擁有一個自在輕鬆的人生。歡迎踴躍參與各項活動,包含10/2(六)線上教師禪一、每月2次教師安心禪線上讀書會、12/31~1/2教師禪二,敬請上網報名( http://ft.ddm.org.tw/ ),或洽詢(02)2896-6119分機204。
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八式動禪 在 法鼓山 Facebook 的最佳貼文
【心靈小品】我終於學會數呼吸了
✒文:徐燕🖼圖:溫哥華道場
7/10到7/17,常悟法師應瑞士伯恩禪中心之邀帶領禪七。受COVID-19疫情影響,以往每年都會舉辦二至三場禪七的溫哥華道場已暫時關閉一年多了。自己內心渴望有機會參加禪七,畢竟在禪七中,自己更能够持續地練習方法,並得到老師的及時指導。當得知這次瑞士禪七開放線上參與時,我滿心歡喜地報名參加。
這次禪七中,常悟法師向大家仔細說明了禪修者的正確心態、以及常用方法的要點。法師著重放鬆,並指出放鬆絕不僅僅是一門前行功課、或是一種輔助技巧。放鬆的內涵非常深廣,它是我們修行的起點,也是我們修行的終點,放鬆的過程就是在修行!法師闡釋禪宗三祖僧璨《信心銘》中的「至道無難,唯嫌揀選」,以及大慧宗杲禪師「省力處便是得力處」並懇請大家放鬆身心、以深入體驗個人身心剎那間的生住異滅。當我們洞察到所有的身心現象、以及環境中的一切現象都是因緣和合、緣散即逝時,我們就開始體證到生命的實相,放下對自我中心的執著,獲得內心真正的自由。法師諄諄教誨,禪坐時出現任何身心反應都要練習歡喜接受,不去介入、干預、回應與互動,把心安住在方法上,讓方法帶領我們朝前走。持續做這樣的練習,我們的身心就會漸漸融合,最後與環境融合為一體,這是我們禪坐第一階段的目標。
法師的開示充滿著深邃的智慧與慈悲,發人深省;法師所描述的通過禪修自我解縛、得心自在的美好境界,令人神往。雖然如此,但自己知自家事,數息對我來説一直是個難題。當自己開始數息時,原本順暢的呼吸漸漸改變了它的品質,跑去迎合數目字的節奏,不再是自然而放鬆的。想起法師的開示「不介入、不干預」,知道自己數息的方法一定有些問題,於是放下數目字,只是單純地體驗呼吸。清晨的溫哥華略帶幾分涼意,清爽的空氣進入鼻端,呼出時變得些許溫潤。我小心呵護著自己的心念安住在每一次呼吸的進出上,體驗著它的悠長、寧靜與圓滿。
小參時請教法師應該如何數息。法師溫和地指出,「你太用力了!這就是為什麼說,使用方法是一個不斷微調我們身心的過程。」法師善巧地使用一個譬喻來幫助我理解。譬如剛吃完一頓美味的餃子,可是問你吃了幾個餃子,你可能回答不出,因為你吃餃子的時候是三心二意的。我們練習在吃飯時保持正念,目的在於幫助你清楚知道吃的過程,而不是要你去數自己吃了幾個餃子。同樣的道理,數息的目的是要幫助我們了解自己的心清楚到什麼程度。不要機械化地數數目字,也不要慣性地數。當你對每一次呼吸的過程越來越清楚,覺照力就會慢慢增加。
我反覆體會著法師這個數餃子的譬喻,再次坐到蒲團上練習。當呼吸非常放鬆與穩定時,數目字自然浮現出來,這次它沒有改變呼吸的軌跡,而是輕盈地安住在如棉花糖一樣蓬鬆柔軟的呼吸當中,天衣無縫地隨著每一口呼氣而變化,從1到10, 再從1到10……
幾支香坐下來,當確定自己終於可以順利數息時,內心深處非常的感恩。記得數年前的一次禪坐共修上,法師開示說,人生說到底無非三件事,身、心和方法。當時剛剛開始學習打坐的我聽不懂法師在說什麼,後來漸漸明白方法的重要性,可是又困惑於自己的方法到底是什麼,為什麼所有的方法對我而言都是看上去很美、自己卻使不上力呢?這次終於對數息的運用有了一點點非常粗淺的體驗,心裡篤定了一些。
這次線上禪七是一次相當特別的體驗。通過網路視訊,瑞士伯恩禪中心負責人希爾迪.塔爾曼每天帶領八式動禪、打坐、瑜伽運動與早晚課。常悟法師每天兩場開示與適時提供的小參,讓我們非常受用。實體與線上參與的還有來自瑞士、意大利、德國、英國的禪眾,大家都非常精進,彼此增上。禪期即將圓滿時,禪眾們通過視訊坦誠分享禪期中各自經歷的身心挑戰與點滴收穫,場面溫馨動人。深切感恩在疫情期間能夠有這樣珍貴的因緣學習殊勝的漢傳禪法。期許自己能夠銘記不忘禪期中所學,用自己的生命好好地去體驗與實踐。
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