在6月4日，有網友在中國網絡，發了隔了很多代的代號或藝術表達，都被凍結或禁言。
道德經老子曰：
太上，下知有之；其次親而譽之；其次畏之；其次侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮，其貴言：「功成事遂，百姓皆謂我自然」。
江魔曰：好乳不好，好乳滑。
#江魔設教
#廣渡魔粉
其次侮之 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的最佳解答
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所，也在其Youtube影片中提到，贊助專區 Paypal傳送門： https://paypal.me/HsuehHeng 綠界傳送門： https://p.ecpay.com.tw/706363D 歐付寶傳送門： https://reurl.cc/eENAEm 方恩格最近在說台灣應該接收阿富汗難民之後，立刻遭到眾多 #塔綠班...
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20210323 黃偉民易經講堂
疫情未完，世界各國仍在鎖關狀態，但很多香港人，已經收拾細軟，含淚上路。
老子《道德經》第五章：
天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地，即宇宙的運作規律，是不偏不倚，不需行仁道的。把萬物，一切的人和物，都看作草芥一樣。芻狗，草紮祭祀用的狗，用時持以敬天，用後棄之道旁。
對天地而言，萬物的生死，只是自然規律的運作，所以，對萬物不會有任何親近偏私之情。當生則生，當死則死。
天地不仁的「不仁」，是說沒有偏私好惡之心，不會對任何事物特別親近慈愛。
聖人，我們的祖先，效法天地之道，把他管治下的百姓，也如芻狗一樣，任憑百姓自己發展，可以持之祭天，可以置於路旁，不加以任何施化。
老子說的不仁，是無心。
孔子說的仁道，是人與人相處之道，是言之兼也，是孔子一生學問所依，它由「己所不欲，勿施於人」，推而「己欲立而立人，己欲達而達人」。
但老子則認為，「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。」
天地之間，就好像一個羊皮風箱，裡面空虛但鼓起作用時，就好似水之冲注，源源不絕；風之鼓動，生生不息。
這就是虛空的作用，中空的道理。
內容空虛，才能無窮無盡；創造萬物，又能生生不已。
多所設施，做之做作，反容易招致敗亡，所以，不如抱守清虛，無為無事。多言數窮，不如守中。夏鼎基當年訓示香港政府的AO，當麻煩沒有找上門，不要自找麻煩！
孔子說的中，是中庸中正，是不偏不倚的德性；老子說的中，是中空之道，是一種虛空中的活躍狀態，因應自然的。
自然，用五行相生相剋的道理來說，天行健，宇宙的運作，天行，是健的，即不停竭的。
天行健的行，以金木水火土，五種元素組成，我們稱之為五行。
我們無論是什麼，置身於天地之間，即和天地間的五行產生了相應的作用。
有剋我的，有生我的，有同我的，有洩我的，有耗我的。
如果我是木，自然有金來剋我，有水來生我，有木和我一樣，有火來洩我，有土來消耗我。
如果我是水，自然有土來剋我，有金來生我，有水和我處境一樣，有木來洩我，有火來消耗我。
大宇宙由五行組成，我既是活在其中，我的小宇宙也由五行組成。
我的際遇，在我身上，也和我的五行產生作用，有剋我的，有生我的，有同我的，有洩我的，有耗我的。
由於五行分佈不會平均，所以，便吉凶生了。
台灣的五行，和倫敦不同，英國的五行和加拿大又有異。但無論那裡，都有剋我的元素，生我的，同我的，洩我的，耗我的。有喜有愁，有吉有凶。
只要有我的存在，剋我、生我、同我、洩我、耗我，便此起彼落，煩惱不斷。
移民倫敦的煩惱，和移民台北不同，溫哥華的煩惱，又有別於雪梨。
佛教行人的修行，就要做到無我。我相不存，便無所謂剋我、生我、同我、洩我、耗我，種種煩惱了。
無人無我，時間空間都不復存在，無眾生相，無壽者相。這就是《金剛經》說的，見諸相非相，即見如來。
老子的《道德經》只五千多字，但含大智慧，是中華文化的瑰寶，裡面的政治理想，和孔子的不同。
老子將政府的管治手法，分為四種：
最好的一種，是人民各自安居樂業，根本不知道有政府政權的存在。
最差的一種，是用權謀來愚弄人民，用詭計來欺騙人民，用公權力來踐踏人民。
老子《道德經》第十七章：
太上，不知有之；
其次，親而譽之；
其次，畏之；
其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其貴言。
功成事遂。
百姓皆謂：我自然。
老子說：
最高理想的政治方式，是為政者，有誠信正直的本質，凡事以身作則，不用發號施令。
政府，只是服務人民的機構，政治權力不會騷擾人民。
人民和政府，各自做回本身的角色，政治領袖推行不言的教化。
人民各順其性，各安其生。
追求發達，累積財富的，可以炒樓炒股票；安份守己的，可以住公屋，坐巴士，上班落班。各有空間，各有理想。
其次，親而譽之。
次一等的政治領袖，突顯自己的勤政愛民，推行德政，講求仁義道德，使百姓有所遵循，合乎他個人的價值追求，像新加坡李光耀那種，我做什麼都是為你好。
這樣便能贏得人民的親近和讚美。
其次，畏之。
再次一等的，已是為政者德不足以服人，政府多行詐偽，對人民呃呃騙騙，利用執政權力，嚴刑峻法，威嚇人民，造成人民與政權的對立，上下交攻，世風敗壞，政治倫理都脫軌失序。
順民畏其法，義士罵其君，種種亂象，隨之而生。
像秦朝的苛政，明末宦官特務的白色恐怖。
其次，侮之。
最差的執政者，用謊言治國，詭計騙詐，權術欺凌，踐踏憲法，封閉資訊，愚民盜國，一言生死。
這種政府，視人民如家畜，官逼民反，社會必然動盪，民變此起彼落。
信不足焉，有不信焉。
政府的所作所為，不足以令人民信賴，人民就不把他們當政府看待，社會亂局就是必然不停的了。
悠兮其貴言。
功成事遂。
百姓皆謂：我自然。
最好的政治領袖，不用刻意的找事來做，證明自己的存在價值，彰顯自己的權力。
人民各得其所，各安其生，安居樂業，政府的作用便已經完成。
人們生活，隨意舒適，都唔知有政府的存在，還說：
生活不是本來就是這樣的麼？
這就是老子對政治領袖的期盼：
治國安民為目的，功成弗居，事遂不言，身退而人不知。
政府，應該像我們的肺部功能。人民每天自由自在的呼吸，不需要經意肺部的存在。
當我們每吸一口氣，都辛苦艱難，那表示我們的肺，出毛病了！
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20200728 黃偉民易經講堂
勞動工人，社會基層，是沒有home office的。禁堂食，限聚二人，他們可以點生活？
政府眼中沒有弱勢社群！
中美大戰在即！
一條香港《國安法》，喚醒了西方世界，不要對中共心存幻想。
美國國務卿蓬佩奧，選擇在尼克遜圖書館，發表討共檄文，是經過精密部署的歷史考慮。
1972年，也是共和黨的總統尼克遜，在大陸文革高峰期，飛往北京，拜會了滿手鮮血的毛澤東，開展了五十年的中美關係。
當年的背境是冷戰。美國戰略上，要聯中抗蘇，選擇看不見中共政權在反右、大躍進、文革，造成血流成河的事實。
五十年來，美國協助大陸經濟成長，加入WTO，讓中國學生到美國大學留學，做研究……
他們一廂情願，讓中國大陸富裕，讓他們的年輕人接受教育，大陸就會自動 的和文明世界接軌。
但好可惜，過去一年，在香港發生的一切，讓世界如夢初醒。
中共的追求，和世界文明背道而馳。
錯誤由尼克遜開始，即使他已離世，也要由象徵他的歷史建築物，宣布結束。
所以，蓬佩奧的討共檄文，是美國國策的歷史性講話。
他們的策略，是將中共政權和中國人民分開。
他們在外交戰略上，先關掉駐侯斯頓的中國總領事館。中共國寶姚明，就選擇做美國人，住在侯斯頓的。他說，希望女兒在那裡成長，受教育，過正常的生活。
中共一貫的政策，是以牙還牙，所以，相應地也關掉了美國駐成都的總領事館。這是王立軍逃進去，驚動胡溫，中央派軍護他上京，導致薄熙來下馬的地點。習近平能學秦王定一尊，這便是他的太廟，應該每年到這裡祭天。
下一個目標，全世界盯著北京在舊金山的總領事館；《環球時報》的胡錫進，以牙還牙的建議，是關掉香港的美國總事館。
這是外交戰的升級。
在美國各地，沒有了這些大陸領事館，那些大陸間諜學者，間諜學生，便沒有了支援根據地，也沒有了外交特權的藏身處。在中國，沒有了這些美國領事館，貪官污吏、有辦法的大陸人的子女，便無法拿到美國簽證，到美國留學，一切商業活動停頓。人和錢都不容易逃離大陸。
當然，大陸的人和資金，都仍會想盡辦法，調到美國去的。讓愚民罵美帝，大陸有權勢的人物，妻兒情婦，「明天」，始終是在美國的。
這便是美國推進的外交戰線。
比卦是外交，師卦便是軍事。師比兩卦相綜，互為一體。師即是比，比即是師，軍事外交，要一齊行動。所以，南海戰雲密佈。
蓬佩奧風塵僕僕，就是要連同西方世界一齊出手，不要再貪圖血汗工廠的眼前小利了。怪獸已經成長，文明毀滅在即，要行動起來。
美國兩艘航母的戰鬥群已在南海，英國法國的航母也正全速趕至，日本自衛隊的戰艦，印度的海面部隊，都已齊集。
頻呼亮劍的大陸網民興奮極了，部署經年的東風導彈，終於有機會大演身手了。就像買了一對和C朗穿的一樣新波boots的少年，未踢過波，多想威震球場，一舉成名。波boots放在床下底多年，穿了就自動變身成美斯、C朗。唔覺意炸沉它一兩艘美帝航母，那真是「中國太強大了！」
香港經歷了突然其來的《國安法》，一浪一浪的武漢肺炎，如果再加南海戰爭，香港人仍能如常生活，那真是打不死的香港精神了。
香港自己的戰事，在九月六日的立法會選舉。
六十一萬人參與的初選，嚇傻了建制派。譚耀宗開聲了，疫情嚴重，為了市民健康，應將立法會選舉延期一年；曾鈺成也開聲了，技術上如何可以將上屆任期拖長一年，明年再選，期間特別會議通過預算案……巧計百出，就是不敢面對民情。
一隊球隊，怕降級，期望聯賽停賽。停賽，就唔駛打波，唔打，就唔會輸。但這支不敢面對比賽的球隊，也間接宣佈死亡了。
停賽總有復賽的一天，怕戰的球員卻永遠沒有再站起來的一日。
不敢面對立法會選舉，就要病毒配合，要逐日爬升確診病例，不能一下攀升過千一日，由目前的每日一百多宗，矮子上樓梯，上到八月底，突然過千，然後再禁足令下，為了市民健康延期立法會選舉一年，但跟著一年後又如何呢？
這個做法較自然，連消帶打，再邀請國內醫護來港抗疫，救香港同胞於水火，又打開這個香港人死守的醫療關口。《大公》《文匯》都先後發聲，中聯辦都發了評論稿了。
但禁足令事關重大，會摧毀工商百業，暗湧很多。不想冒險，簡單點，由選舉主任充當刀手，斬殺有機會勝算的泛民參選者好了。
這些D2級的官僚，高不成低不就，也顧不得什麼良心食相了，退休後，安心大灣區生活好了。
當權者禍國殃民，為什麼還有這麼多官員，商人，既得利益者配合，同流合污？
一般普羅大眾，飽受摧殘，為什麼仍肯默默忍受呢？
我們在漫漫黑夜，普通人無權無勇，又可以做什麼呢？
前路茫茫，大地一片漆黑，什麼時候，才可再見黎明？
這不單是香港人今日的悲鳴，三千年前，周文王姬昌，作為政治犯，被商紂囚禁於羑里七年，便作出以上的思考。
他身在獄中，生死不測；兒子被殺，製成肉包給他吃，刺激他反省人性。黑暗勢力的禍亂根源。
獄中，他完成整理《周易》的工作。
他發現，人性由善轉惡，只在一念之間。由佛轉魔的關鍵，在於「不明」。
人在不明的時候，會失去判斷力，你看看習近平的香港政策，每一步都準確地錯誤，每一步都將他自己推落深淵。但可怕的現實是，人在不明，偏偏卻大權在握，社會便陷入了一片黑暗之中。
老子《道德經》第十七章：
太上，不知有之。
其次，親而譽之。
其次，畏之。
其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
悠兮其貴言。
功成，事遂，百姓皆謂：
我自然。
老子將政府的管治手法，分為四種：
太上，最好的一種，不知有之，是人民安居樂業，根本不知道有政府的存在。
最高理想的施政，為政者，本身有誠信正直的本質，不用發號施令。
政府只是服務人民的機構，官員只是Civil Servant公僕，政治權力不會騷擾人民。
人民和政府，各自做回本身的角色。政治領袖，推行不言的教化，人民各順其性，各安其生。
其次，親而譽之。
次一等的政治領袖，用道德教化人民，用仁義治理人民。
勤政有為，整天忙著收拾爛攤子，百姓永遠在等賢君良政，讚口不絕。
其次，畏之。
再次一等的政治領袖，用嚴刑峻法，威嚇人民，賞罰嚴厲，要人民畏懼，寧願你只是陽奉陰違的順民。
其次，侮之。
最差的執政者，用謊言治國，詭計騙詐，權術欺凌，一言生死。政府官逼民反，人民當無法忍受，自然便會揭竿而起。
這便是中國歷史，每朝末代民變的根源。
信不足焉，有不信焉。
政府的所作所為，不足以令人民信賴，人民自然就不把他們當政府看待，社會亂局就是這樣發展出來的。
悠兮其貴言。
功成，事遂，百姓皆謂：
我自然。
最好的政治領袖，不用刻意找事來做，證明自己的存在，彰顯自己的權力。
當人民安居樂業，各得其所，各安其生，政府便功成事遂了。人民根本不覺有政府的存在，只以為，生活本來就是如此的啊！
為政，應該像我們身體中肺部的功能。
我們每天自由自在的在呼吸，從沒有意識肺部的存在。
當有一日，每吸一口氣，都感覺肺部在艱辛的工作，呼吸困難。那原因是我們的肺，應該是出了毛病，可能是染上武漢肺炎了。
https://youtu.be/vrIj-pElq_k
其次侮之 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳解答
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方恩格最近在說台灣應該接收阿富汗難民之後，立刻遭到眾多 #塔綠班 出征，可是後來國際紛紛跟進了，是不是世界跟不上台灣？
方恩格的投書是這樣寫的，【台灣可以立即提出暫時收容 #阿富汗難民 ，等待他們搬遷到其他國家，台灣應該這樣做有幾個原因。這樣做的成本很小，但對台灣的好處可能很大。
首先，美國目前需要援助。在美國最近向台灣捐贈新冠疫苗之後，現在是台灣做出重大互惠姿態的理想時機，超越了新聞稿、社交媒體上的聲明、視頻或提供現金。
其次，台灣最近在援助難民方面也有類似的經驗。 2018年，台灣於2017年與澳大利亞達成協議，為被澳大利亞抓獲並試圖非法入境而被關押在諾魯拘留中心的難民提供醫療服務。由於諾魯難民被關押的條件，台灣參與該計畫引起了國際媒體的負面關注。台灣可以通過允許阿富汗難民暫時留在台灣來扭轉這種損害。
第三，近年來台灣政府努力將台灣作為馬來西亞、印尼和中東穆斯林旅遊的觀光地。通過幫助阿富汗難民，台灣可以向穆斯林世界表明，台灣真誠地尋求成為朋友，而不僅僅是一個觀光旅遊地。】
接著方恩格就被罵啦，說你接收個屁，幹嘛廢話，美國不會自己收嗎？
可是後來日韓紛紛跟上，【日本已經開始準備接收為其大使館和援助組織工作的阿富汗難民，這是在國際擔憂神學士掌權後會報復曾與外國政府合作的當地人之際，為難民敞開的另一扇大門。】，【曾為南韓效力的380餘名阿富汗人及其家屬明（26日）將搭乘韓軍運輸機飛抵韓國，南韓政府表示他們是以特別貢獻者的身份入境，這是韓政府首次將爭端地區的外籍人員大規模轉移至國內，同時目前境內434名旅韓阿富汗人也獲特別居留資格。】那到底該不該接收難民呢？還是繼續罵方恩格？
根據紐約時報的報導：【美國人管他叫「麥奇」(Mikey)，作為特種部隊的翻譯，他的作用不僅是彌補語言上的隔閡。無論是在與追隨塔利班的阿富汗當地人的談判中緩和氣氛，還是警告車隊避免一場伏擊，他什麼都做。
「麥奇不只是一名普通翻譯，」曾在特種部隊服役的得克薩斯人約瑟夫·托雷斯(Joseph Torres)上士回憶道。「他是我們的救命稻草。我們不管去執行什麼最偏遠和危險的任務，他都跟著去。因為他，我們才能在部署結束後活著回家。」
但在喀布爾落入塔利班手中的第二天，這名34歲的阿富汗人就陷入了孤立無援的處境。
下定決心離開阿富汗的他，帶著妻子和兩個年幼的兒子絕望地奔向機場，結果在想要逃跑的擁擠人群中遭遇了槍擊。他的妻子和六歲的兒子腳部都中了槍。】但最後這名翻譯還是帶著家人逃了出來，現在拜登的危機解決了嗎？連海軍陸戰隊的中校營長都在網路上罵提前撤離巴格蘭空軍基地是個愚蠢的決策，那麼這些愚蠢決策怎麼來的？
根據中廣的報導，【 #駐德代表謝志偉 連2天在臉書痛批，前民進黨立委郭正亮不再像當年捍衛台灣價值，文中提到台灣民意基金會董事長游盈隆，仍是他認識的「諤諤之士」，讚美游「作為知識分子，他仍是台灣牌的保溫杯」。不過，游盈隆發文回應，以「寧為芳草，不為蕭艾」8個字，與謝志偉共勉，文中暗酸謝「為仕途拼命護航」。】方恩格覺得很困惑啊，為什麼外交官好像重點不在外交，而在咬國內政敵上？難道台灣的外交部選外交官重點在國內戰力上，而不是國外的折衝嗎？
但說實話，這個不起訴處分我還沒有收到不處分書呢，所以方恩格堅持要評論這件事我只好讓他評論，就討論看看言論自由的問題吧，根據中國時報的報導【台灣新冠肺炎疫情爆發後，名嘴朱學恒今年6月初送了4個「花籃」到疾管署，附上卡片批評政府「爾俸爾祿，民膏民脂」等語，卻遭告發「侮辱公署」。朱到案否認犯行，強調他只是告誡為官者應為人民著想，台北地檢署調查後，認為朱應無侮辱公署犯意，27日處分不起訴。行政院長蘇貞昌當時在臉書上痛批，指朱學恒的行為很不恰當，是詛咒努力工作的人；朱更在同月30日，在臉書上發文揭露自己遭提告「妨害公務」，並自嘲自己正式成為一個「用嘴就可以妨害公務的男人」。】這個當時還出動蘇貞昌痛批的事件，結果後來不起訴啊，蘇貞昌是不是太激動了一點，方恩格又怎麼看呢？
另外，賀錦麗最近還去了新加坡，方恩格覺得她的演講對台灣有意義嗎？【
台灣政府應密切關注賀錦麗的講話。阿富汗和中東將繼續成為美國外交政策和軍事資源的焦點。賀錦麗呼籲在亞洲加強多邊主義，但這可能會導致台灣被排除在許多活動之外，因為除APEC和亞洲開發銀行外，中國阻止台灣參與大多數其他以亞洲為重點的多邊組織和協議。即使美國在2023年主辦APEC領導人峰會，蔡總統也可能被排除在外。也許對台灣來說最重要的是，儘管賀錦麗批評了中國，但賀錦麗並沒有呼籲東南亞國家與台灣進行更多接觸。儘管蔡政府大力推動「新南向政策」，但東南亞國家似乎仍繼續限制與台灣在貿易和文化事務上的接觸。】看起來新加坡好像得利了，但台灣沒有甚麼被提到啊？
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📍直播大綱：
00:00 開播
04:00 台灣接收阿富汗難民?
40:00 撤軍阿富汗 拜登重傷 川普班師回朝?
49:00 駐德代表謝志偉轟郭正亮
58:00 13殉職美軍歸國 拜登迎靈看手錶遭轟
01:10:00 朱學恒送花不起訴+社維法造成寒蟬效應?
01:24:00 彭博全球防疫韌性排名 台灣第41
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立法會各事務委員會新一屆正、副主席的改選結果陸續塵埃落定，財委會屬下的人事編制小組，以及工務小組，最終由建制派包攬正、副主席。
面對這個慘敗結果，究竟泛民有何對策呢？看完何秀蘭最近一篇關於反擊建制派策略的文章，我只能用「蕭都吹攣」來形容我的心情。她的對策竟然是叫泛民議員要更精緻地做好論述的工作！難道她真的認為今次改選慘敗與論政質素有關嗎？現在對手根本不會跟你講道理。
我所提出，全部泛民議員加入所有委員會的方法，是必勝的方法，是必定會令建制派跪低的方法，但他們卻不做。有人說他們不這樣做，是因為他們沒有抗爭的意志，我認為這個原因太過空泛，簡單來說，他們首先就是「懶」。他們怕若加入所有委員會之後又不出席會議，會讓人有攻擊的話柄，可是要他們出席，又怕辛苦，始終要玩人時自己也要出力「玩埋一份」。其次，他們就是「又痕又怕痛」，恐怕這樣戲弄保皇黨會被某些選民怪責「太過玩嘢」，尤其是在接近選舉的時期。因此他們現在根本是任人魚肉，無論對手如何侮辱他們亦不還擊。
我真的無法理解他們內心的想法，何以容忍被人一再羞辱，只能說他們完全是「死蛇爛鱔」。
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