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<#網友 ：「這又是一部官方砸大錢的洗腦劇，官員口中不斷強調讓年輕人看見，可見就是想 #洗腦年輕人」、「洗腦新一代投票機械人」、「由 #民進黨 主導的劇本會有正確的歷史意義嗎？」「說難聽一點就是一部漢人的電影！」「一開始描述族人砍下那個船長夫人的首級，就是在 #污衊原住民，因為 #原住民 出草是不砍女人的」、「第一集我就看不下去 覺得污名化我們住民」>
公視戲劇《斯卡羅》上週六首播收視開紅盤，但其中美國領事李仙得一角，歷史定位具爭議引各界熱議。無黨籍立委高金素梅痛批，有人以創作護航該劇對歷史的違背，但官方卻將其定調為歷史劇；該劇耗資2億且獲官方全力支持，文化部部長李永得所言「一種歷史解釋」，與原住民犧牲代價遭無視形成極大諷刺。網友則發現，副總統賴清德、政委唐鳳與公視董事長陳郁秀出席記者會時，都不斷強調該劇的歷史性與年輕人，可見民進黨是想藉機洗腦年輕人。
高金素梅再轟《斯卡羅》 網抓包3大咖也在場：民進黨只為洗腦年輕人
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20210819001112-260407
愛自己也愛家人之釀美鋪寵愛團(https://gbf.tw/npbtr）
上次po了我的清冰箱料理～泡菜牛肉義大利麵，因為提到我現在醃的台式泡菜，不是用鳳梨醋，就是用綠茶醋，結果就有些之前選購過釀美鋪的老朋友開始敲碗哪時可以補貨。還好現在還沒到醋工廠的休廠期，火速跟廠商大哥喬了一下時間，趁著天氣開始轉熱（我家小娃似乎跟台灣氣候同步，最近都在泡醋喝跟做水果冰沙了）趕緊讓大家囤貨抗熱喝健康。
沒買過的新朋友，可以找我去年帶著大家參觀了釀美醋陳大哥工廠的直播影片，有看過的人應該都知道這樣遵循古法花180~240天耐心等待發酵的好醋，要不是有『憨人』陳老闆的堅持，我們都沒那個福份可以嚐到。
全部醋飲皆耗時費工的遵循古法釀造
先養土：用五行蔬果淋上醋埋在地底，長出草後砍了當肥料又再埋一次，重複這樣的步驟養地半年。
再養缸：把陶與土各半的特製陶缸，罐滿水埋在養好的地中一個月。
然後養菌：將黑豆或糙米放入陶缸中，然後再用時間耐心（上面說的180~240天）等待天然發酵。所有原材料一定要無農藥殘留，否則發酵不成醋酸菌做不了醋（因為農藥會殺菌）。
最後的成品醋，不添加香料、也不加人工添加物跟防腐劑，並用無菌的自動機包裝，讓我們喝的是健康跟安心。（看完有沒有覺得每一滴醋都得來不易啊）
簡單介紹一下這次專為大家設計的飲品組合
愛老公：釀美舖果醋飲(任選2入)+茶醋飲(任選2入)+沾醋(任選1入）+送醋美人清涼洗髮乳
愛自己：釀美舖宮巢寶即飲酵素10入+果醋飲(任選1入）+送宮巢寶即飲酵素1入
愛家人：釀美舖果醋飲(任選3入)+茶醋飲(任選3入)+送醋食譜1本、調理醋1瓶（有夠鮮或有夠味）.......這一組真的超值超值超值，大推
除了有基本款的果醋跟茶醋組之外，這次還有一個專為女人設計調整體質的新產品～宮巢寶（酵素），跟大滿貫組合～含果醋、茶醋，還送你一本醋料理書跟一罐調理醋，有夠超值。另外廠商大哥還給了一個康普雙韻的滿額禮，真的是買越多賺越多。
以下是我自己喜歡的使用方式，之後會陸續介紹怎麼應用
果醋（鳳梨、金桔檸檬、芒果、玫瑰四種口味）：直接拿來對水，或對氣泡水就非常好喝（放縱一點的還可以對芬達或雪碧）。想要有點變化，可以把茶冰磚加入果醋中，又是另外一種自然舒服的味蕾享受。然後想養生一點的，可以拿來搭白木耳露或是愛玉
茶醋（綠茶、紅茶、烏龍、普洱茶）：這大概是台灣『唯一一家』有做茶醋的廠商（我就是因為茶醋才找上陳大哥）。他們家的茶醋是歷時『一年』讓康普菌與茶葉發酵熟成後而製成，入口很順很香，是會讓人喜歡它留在嘴裡的味道。除了做成茶醋飲、茶醋果凍之外，拿來燒肉不僅多了一股香氣也很去油解膩，我更是喜歡拿綠茶的來醃台式泡菜
團購連結：https://gbf.tw/npbtr
《有溫度的台灣史》精選23
賽德克的彎刀
這一天是1930年10月27日。每年的10月28日，總督府都要求各地舉辦「台灣神社祭」，以紀念1895年乙未征台戰役中死去的北白川宮能久親王。霧社附近地區的日本各單位被要求舉行聯合運動會。他們提早了一天來舉辦。從附近來的警察駐在所、分駐所、林務單位等，包括了附近的校長、教師、公務員、林班人員和眷屬，共有近兩百人來參加。
快八點的時候，校長把學生召集好了，特地來參加的台中州理蕃課顧問菅野政衛、能高郡郡守小笠原敬太郎也入了座。八點整，運動會開始，全體起立，奏日本國歌。就在此時，賽德克族人烏干．巴萬衝入會場，就在眾人睜眼不知何事的剎那，從腰間抽刀砍向菅野政衛，一刀砍下他的人頭，隨即衝向操場邊。在場的日本警察驚覺過來，起身追去。
而此時，莫那．魯道的次子巴索．莫那已經帶領百餘個賽德克人衝入會場，進行全面的砍殺。無分日警官吏、男女老少，此次行動視同出草般，進行全面獵殺。
槍聲、砍殺聲、嘶喊聲、哀嚎聲、女人的哭泣、孩童的尖叫……。
---更多故事請見《有溫度的台灣史》
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《有溫度的台灣史》（上,下）
作者：楊渡
新書上市：7月12日
全省獨立書店及各大通路。
博客來：http://www.books.com.tw/products/0010790470
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原住民射殺吳鳳砍人頭： 『抗議！這是污衊！不是所有原住民族都有出草習俗！』 『斯卡羅』裡，原住民砍美國人的人頭炫耀，連女人都不放過： 『這是改編歷史跟多元觀點 ... ... <看更多>
出草不砍女人 在 [請益] 為什麼原住民要選擇屠殺日本婦孺？ - 精華區movie 的推薦與評價
根據台灣原住民歷史文化大辭典
https://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=3042&keyword=出草
太魯閣族出草主要有六個理由
（1）替祖先的敵人報仇（這是祖先遺訓必須要作）。
（2）表示自己是真正的男子漢，藉以獲得紋面資格，死後才能順利通過彩虹橋（hakaw
utux）。
（3）遭人羞辱。
（4）為求得理想配偶。
（5）驅除部落內的傳染病。
（6）不使作物枯謝，祈求豐收。
當時日本人希望透過教育，讓台灣各蕃歸化為皇民
(既然要談當時的事件，我決定使用當時的名稱，或許不適合卻是日本人眼中的世界)
因此在各地設置蕃童教育所，
更在之後為兩個模範蕃童賜名花崗一郎、二郎(不是親兄弟)
可以想見當時日本文化對賽德克族強力灌輸，
在彼此文化不同下，日本人對賽德克族人的文化應該多有褻瀆
再加上1920年流行性感冒開始在霧社北方山區部落流行，
許多族人因此死亡。一般皆認為是異族（日本人）傳入，
惟有出草獲取首級，乞求祖靈去邪才能消除災害。
各地部落相繼起事，日本人開放以夷制夷，讓賽德克族去沙拉茅出草
今天公視的《風中緋櫻》剛好演到這一段
片中莫那魯道說了一句話：日本人以為讓我們出草就能安撫我們，讓我們像狗一樣聽話
他們永遠也不會知道，出草對我們所代表的意義。
https://web.pts.org.tw/~web01/wind/p2.htm
身為一個對賽德克族、對霧社事件了解不多的漢人，
聽了這樣一句話真的有很多感觸。
但就太魯閣族出草理由第五點而言，
如果是為了驅逐傳染病向祖靈祈福而出草，
那對象是男人、女人還是小孩有差別嗎?
(以漢族的角度比喻的話，應該是一個感染SARS的外人，在你不同意下硬到你家作客，
不管他是男人、女人、小孩還是老殘，你都會拿掃把轟她出去吧)
況且賽德克族也是賭上自己部落的一切，事件最後數百族人一起上吊
歸化典範的花岡一郎以武士道切腹自殺，二郎與部族一起自縊
只是我還是相信，不管理由有多冠冕堂皇，戰爭一旦開始就只剩下殘酷
我很期待看到賽德克族以用勇士的身分，以榮耀之名砍下婦孺的首級
雖然很多板友認為這是美化兇手的做法，
對我而言這是一種文化的衝擊以及戰爭的殘酷
因為我永遠也無法體會出草意義，我只看到戰爭的悲哀...
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