說到新石門只知道石門水庫？或是季節限定的 #老梅綠石槽，還是到十八王公採買肉粽😄
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時隔多年重返石門來到純樸可愛的「老梅社區」，充滿人情味的彩繪小村到處都是賞心悅目的畫面，散步在蜿蜒小巷裡撿拾老記憶，快門也按個不停，有種平凡的浪漫呢 🐈🐈🐈
十八王公小肉粽 在 Facebook 的最佳貼文
同時也有6部Youtube影片，追蹤數超過250的網紅偽學術，也在其Youtube影片中提到，偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整...
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十八王公小肉粽 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【淡水散步】微解封小旅行 | #石門十八王公廟 | 靈驗傳說有哪些？ // 李長潔 🐶
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偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
十八王公小肉粽 在 Facebook 的最佳貼文
從小到大，我都是一個蠻愛吃粽子的人。
但是自從知道粽子的熱量爆炸高之後，我就開始對粽子有點害怕…，是越來越少吃。
不過身為老臺南人的男友，有時候靈光一閃就會說來吃劉家肉粽菜粽專賣，前後我吃過了兩次，只能說無論菜粽或肉粽，真的不太合我的胃口😅
吃過台南劉家肉粽，反倒讓我想念基隆北海岸的十八王公劉家肉粽，那才是好吃的肉粽嘛…😂
十八王公小肉粽 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
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#青春山海線#北海岸#旅遊#新北景點
三天兩夜怎麼玩?
一輪帶你山海逍遙遊
青春山海線(Route 2 Taiwan)是新北市新興旅遊品牌，訴求以人為本的“綠能旅遊”
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//Wheel//Metron 55/81
《其他平台》
●FB：https://www.facebook.com/elunTW/
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#一輪的運動日常 #新北景點 #舊草嶺隧道 #三貂角燈塔 #卯澳漁港 #福連國小 #龍門吊橋 #野柳 #龍洞 #陰陽海 #富貴角燈塔 #石門洞 #老梅迷宮
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到北海岸旅遊一定會必吃的石門美食是什麼？那就是鼎鼎大名的石門肉粽！在石門有著好幾家的石門肉粽業者，每一家的口味都很獨特，價格也十分大眾化，讓石門肉粽成為北海岸超夯的美食之一！
#石門肉粽 的起源是一段與十八王公廟有關的故事，信徒用肉粽來參拜感謝十八王公顯靈庇佑，漸漸發展出特別的石門肉粽文化！
石門肉粽大多是使用炒過的糯米包入五花肉、蘿蔔乾、香菇、筍子等等內餡，肉粽種類很多，像是小肉粽、大肉粽、蛋黃肉粽、粿粽、南部粽、北部粽、素粽等等口味，石門肉粽堪稱必吃的 #石門美食 之一！。
一起來看看小羽的 #石門肉粽懶人包！
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十八王公小肉粽 在 十八王公-劉家肉粽 - Facebook 的推薦與評價
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十八王公小肉粽 在 [石門] 十八王公肉粽攤小肉粽一顆10元林蜂肉粽 的推薦與評價
好讀圖文版：https://dong1104.pixnet.net/blog/post/47741451
說到台灣燒肉粽就不能不提到新北石門的「十八王公肉粽」，乾華十八王公廟始建於1960年代，重建落成於1975年
十八王公廟在台灣風行大家樂和六合彩時達到高峰，有許多求明牌或八大行業都會來拜十八王公，全盛時期廟前大約上百家攤販進駐
石門賣肉粽就在當時開始傳開，因為當時祭拜十八王公要用油飯和麻油雞來供奉，後來才改為比較好攜帶的肉粽來祭拜
在乾華十八王公廟前有許多肉粽攤位，其中推薦這間「林蜂肉粽」，今年94歲的林蜂阿嬤在十八王公廟前賣肉粽近50年
小肉粽一顆只要10元，蛋黃肉粽一顆也只要30元，CP值真的超高，各位朋友如果有機會來新北石門的話一定要來吃一顆肉粽唷
乾華十八王公廟的位置就在淡金公路台二路上，核一廠的旁邊
在2014年時，廟方斥資5000萬元重建舊廟，也將十八王公神像暫時移往新乾華十八王公廟安置，直到2017年才返回舊址
廟旁的十八王公橋
對於十八王公廟的由來有二種傳說：
相傳清同治年間，有一艘乘坐十七人和一隻狗的船發生海難，乘客全數罹難而卻狗存活下來
後來在石門海岸邊居民埋葬時，狗也跳入墓穴中合葬，最初這墓被當地乾華村練姓客家人以「十八王公」之名祭祀
也有人說，曾經有十七位漁民出海捕魚，結果也是遇上了船難，其中有一人所養的忠犬，日夜在漁港等候主人回來
最後竟然是投海隨主人而去了，這二個故事都有一個共同點，那就是有一隻「忠犬」
十八王公冢
但記得之前好像在地下室，不知道是不是移到一樓處了
十八王公像
在這裡要特別介紹的是兩側的對聯「十方神將保家護民添福旺 入境同被平安添福皆旺旺」
傳說「旺旺仙貝」的老闆在創業初期來十八王公廟拜拜，回家後義犬託夢，後來才取名為「旺旺」
林蜂肉粽的攤位就在十八王公廟的前方，平日是林蜂阿嬤的女兒來顧攤，假日有時阿嬤就會來顧攤位
林蜂肉粽有小肉粽(10元)、大肉粽(20元)、蛋黃肉粽(30元)這三種
其他還有燒酒螺和鳳螺，看起來好夠味
小肉粽(10元)
許多石門肉粽店的小肉粽已經是15元了，林蜂肉粽還是賣10元真的超甘心
10元的小肉粽裡面還有一片瘦肉，吃起來不乾不柴，CP值超高
蛋黃肉粽(30元)
一打開就看到一片香菇，米飯粒粒分明
肉粽裡面有瘦肉、蛋黃和菜脯，直接吃就很香，蛋黃還是大顆的，來石門十八王公不吃顆肉粽真的超可惜的啦！
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【新北石門肉粽推薦】十八王公肉粽攤好選擇 小肉粽一顆只要10元 林蜂肉粽
十八王公肉粽攤地址：新北市石門區乾華里阿里磅1-1號
林蜂門市地址：新北市三芝區智成街19號(仙公廟斜對面)
電話：0935-111-510；0906-302-363
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.251.1.8 (臺灣)
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