山羊,綿羊 — 出得嚟行,遲早要還!
最近有一封信應該震盪了無數信徒的心靈,信中有一段這樣說:「我是一個傳道人,想你們知道耶穌很愛你們,我也很愛你們。要加油啊!我們都哭了。我便問她,為什麼今晚這麼混亂,家中又有幼子在家,都要出來義載。她沉默半晌,應道:『聖經說:有人餓了,要給他吃;渴了,要給他喝;無家可歸,要留他住;有人赤身,要給他穿;病了,要看顧他;有人在監裏,要探望他。」
這個媽媽不是上街影幅相呃LIKE呀,而是身體力行去幫助困苦的人,她不像懶鬼咁,只要一上街便會Selfie下、出個PO係FB或IG,慌死人唔知咁,然後去攞光環,仲大書特書自已的英勇行為。
從來大型運動和改革的成功(包括宗教改革,中國福音大爆炸),唔好以為最英雄就係鏡頭或書刊最大頭個個,無名無姓個班才是運動勝利的奠基者,你睇過電影《十月圍城》便會明白。
上年同一時間,如果你讀過下政治神學,咁你發達啦,開幾多班都爆哂,但這些課堂都係吹下,講可能好多人都天下無敵,但如文中那位媽媽,又有幾多人可以做到?
我們基督徒最令人詬病的其中之一就係口水多過浪花,開會開到夜一夜、講道講到過晒鐘、團契就淨係吃喝玩樂、查經的經文大多是內向多過外向,講到實際去幫助有需要的人,又有幾多個做過?做咗?做到?
《無間道II》 咪有句好經典的對白叫做「出得嚟行,遲早要還!」我們基督徒都係架!
大家有沒有留意馬太福音二十五章這一大段經文,文中三個比喻(十童女、五千、二千和一千的按才受託和山羊與綿羊)是環環緊扣,互為牽繫的。
再嚴格一點,二十四章的家主和賊人的比喻(主耶穌回來像賊)(42-43節)和善僕和惡僕的比喻(44-51節)都有關係,即係要好有條理去理解這一大段聖經,是五大比喻,缺一不可。
篇幅有限(其實懶鬼只是怕大家悶),想將重點放在山羊和綿羊這個最後的討論。
這一大段聖經是想問,係咪信了耶穌的人咩都唔駛做,一了百了,然後拿著天堂入場券,等天使搣飛尾?
米甸啦,如果信了主,蹺埋雙腳等運到,係要還架。過去數十年,甚至數百年,我們都在推銷廉價福音。經文不是這樣說嗎:「王又要向那左邊的說:你們這被咒詛的人,離開我!進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去。
去到結尾,又再講一次:「王要回答說:我實在告訴你們,這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。太這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。」(太二十五45-46)
有釋經學者認為,45-46節是專指要作在信徒身上,因為「做在我這弟兄中一個最小的」,明顯就是指向信徒群體。但懶鬼咁諗,釋經學者啱,我無得反對(也唔敢反對啦),但這個通則無理由唔係放諸四海皆準,因為幫助任何宗教和國族的人,係耶穌在世時的言教身教。
上年好多教會話,唔好講政治,政治令信徒分化,淨係講聖經和耶穌基督的愛就好了。好呀,就講聖經和耶穌的愛呀,教會怎樣去理解馬太福山羊和綿羊的比喻?教會有沒有好好去作出關懷弱勢者的行動?
還有,如果單去浸浴在耶穌的愛裡,而不說耶穌也會回來作王,並且有審判,這種心靈雞湯式的教導,會害死很多人架。
耶穌說:「你要盡心、盡性、盡意愛主—你的神。這是最大的,且是第一條誡命。第二條也如此,就是要愛鄰如己。這兩條誡命是一切律法和先知書的總綱。」(馬太福音二十二章37-40)
愛鄰如己呀,我們有幾多人做過?做咗?睇完呢段經文,大家驚唔驚呀?做山羊和做綿羊,你自己揀!
祝大家明日之後,仍然勇敢去信,並踐信於行!
6月30日後,7月1日前
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅スナックENVii GABRIELLA,也在其Youtube影片中提到,高校生時代、その時親友だった女と、よく川に自転車で遊びに行っていました。遊びに行ったらそのまま川に浸かって遊んで帰り道の自転車で服を乾かすというなんとものどかなことをしておりました。 その川の真ん中あたりに、川の流れを制御するための小さいダムの様なものがあり、近所の不良どもが、そのダムの外壁に渡れる...
十童女 在 飛許安Fishan Facebook 的精選貼文
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你也是勤勞的人嗎??
"勤勞的人是誰呢?是「提早行動的人」。"
<20161115>
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十童女 在 飛許安Fishan Facebook 的最佳解答
只有預備好的人
才能在重要的時機到來時
迎接到那樣的時機
預備好就是能抓住機會的關鍵!!!>HO+
<20160315>
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<太25:1-13>
那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他!』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:『請分點油給我們, 因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說:『恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裏去買吧。』她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。其餘的童女隨後也來了,說:『主啊,主啊,給我們開門!』他卻回答說:『我實在告訴你們,我不認識你們。』所以,你們要警醒;因為那日子,那時辰,你們不知道。
十童女 在 スナックENVii GABRIELLA Youtube 的最佳解答
高校生時代、その時親友だった女と、よく川に自転車で遊びに行っていました。遊びに行ったらそのまま川に浸かって遊んで帰り道の自転車で服を乾かすというなんとものどかなことをしておりました。
その川の真ん中あたりに、川の流れを制御するための小さいダムの様なものがあり、近所の不良どもが、そのダムの外壁に渡れるように、ガードレールを壊して橋のようにかけていました。
ある日、その女がガードレールを渡ってダムの外壁に立ち「私はこのダムに向かって流れる激流で泳ぐことが可能だ」と言い、その割にはへっぴりごしで、激流に腰までつかりました。
墨汁をつける瞬間の筆のように。
私はその姿を見て「この女は本当の馬鹿だ。」と思いました。
さらに、「可能だとしても、検証結果はどうでも良い。」とも思いました。
しかし彼女は果敢に水に浸かって行きました。
そして、なぜか激流で平泳ぎをチョイスたのです。マジで頭悪い。
そして手をかこうとした瞬間。
彼女の体が不思議な形にひん曲がってそのまま流れていきました。落ち葉の様に。
衝撃を受けた私は彼女の姿を探しました。
数秒後、彼女は激流のため、謎めいた地点から這い上がってきました。
髪の毛がセミロングだったために、その姿はただの河童でした。
女子高生の制服を着た河童でした。
さらに激流すぎてはいあっがって来る足が自ら出せず、ビチビチと陸に上がった魚のような状態になっていました。
河童女子高生が何かを言っている。
そう思って近づいた時、私の耳にこう聞こえました。
「ああ楽しかった。」
二度とその河童と川にはいきませんでした。
皆様、夏のレジャーは十分にお気をつけください。
現場からは以上です。 ママ。
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十童女 在 Dd tai Youtube 的最佳解答
太宰府必吃美食是糯米紅豆烤餅, 卻到處被叫成梅枝餅,原來是跟天滿宮供奉著的學問之神菅原道真有關。話說當時菅原道真剛被流放至太宰府, 捱著肚餓, 有位好心的老婆婆就做了糯米紅豆烤餅, 在其插上梅枝後就送給道真公吃, 於是就有了現今的「梅枝餅」了。如果是立刻吃的, 師傅會用紙袋裝好梅枝餅, 方便大家立刻食用。如果是外帶送人的, 就會用保鮮紙獨立包裝梅枝餅, 收銀處會再用典雅的花紙把全部餅包好。 最後就是學生必吃的一蘭「合格拉麵」。這可是一蘭太宰府表參道店限定的啊! 甚麼是「合格拉麵」? 原來在日文中, 「合格」跟「五角形」的發音很相近, 於是一蘭就推出了五角形的拉麵碗, 配上五角形的筷子, 寓意考試合格; 再配上比正常長2倍的59CM長的拉麵, 就有祝願幸福的意思。如果你把湯都喝清光, 就會看到碗底印有「決定」二字, 表示可以金榜題名!
「神幸式大祭」是太宰府天滿宮全年最重要的祭典,每年都會在以秋分為中心舉行五天,「神幸式」是代表神明的移動,即「神的御幸」,太宰府天滿宮主要供奉學問之神菅原道真公,而「神幸式大祭」就是請道真公出門,到附近的「榎社」暫住一晚,之後回到天滿宮,為了感謝道真公,感激五穀豐登,出入兩程都有約500人與御神靈一起前行。巡遊隊伍回到天滿宮後,會先把道真公安置在水上的浮殿,然後向他獻上美饌,感謝神恩。當中有樂手奏樂,有神社人員奉獻,對一般遊客來說更吸引是4名血小板…….是童女進行的「倭舞奉納」。完成後數十名少年就會上前,把道真公的御神靈從浮殿抬到本殿,加上其他人員,浩浩蕩蕩非常熱鬧。到了本殿就由神社人員請道真公回去。神幸式大祭這天,入夜後的天滿宮的心字池周圍會點起蠟燭,到天滿宮的參拜者可以在此許下心願後獻燈,在一千根蠟燭都點滿後,女巫會在特別搭乘的水上舞台上奏演神歌「悠久之舞」在夜晚觀賞這項祭典,更顯神秘與特別。
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