沉澱了一天,覺得思路似乎比較通了一點,就來聊聊拜登當選(如果啦)以後,我的一些很粗淺的想法,還望大家不吝指教。
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關於美國大選結果我倒不怎麼焦慮,我甚至認為,接下來四年讓拜登接刀子也好,畢竟這四年內美國恐怕至少要面對一次金融崩盤、紓困方案大QE所可能造成的長期滯脹、還有PAX AMERICANA體系不斷被中國蠶食挑戰的難堪局面。
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而黨內沒有一個人認真看待拜登,各派系都摩拳擦掌想要搶2024的門票,尤其黨內左派的鬥性旺盛,遲早會找機會踩到拜登的頭上來。拜登是無法滿足左派的福利國家理想的,畢竟要搞福利國家就需要資源,資源要從哪裡生出來?而黨內左派只管逼宮,是不會幫拜登關照現實問題的。
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老邁的拜登是沒有辦法搞定這種局面的。他的能力甚至還比不上1980年那個失敗的卡特。
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四年後美國民眾終於體悟到議而不決的多邊主義,與口惠而實不至的政治正確,無法解決任何問題的時候,就是保守派光榮回歸的時間點了。更何況共和黨2024已經有一大票青壯派等著接班,但民主黨同年齡層裡面已成氣候的大概只有一個賀錦麗。總不能四人幫提早上來篡位吧?
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我認為川普這四年已經達成他的歷史階段性任務,也就是「破壞性創新」裡面的「破壞」那個階段。但是川普是一個缺乏章法的人,他能破壞現況,但無法建構出新模式。讓川普再做四年對美國未必真的有利。
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「破壞性創新」並不是「破壞」完馬上就「創新」,總得要有人把戰場清掃過一遍,不然怎麼搞新體制?這個工作很賽,是註定要搞到灰頭土臉的。而一個既無未來性也無脾氣的拜登,正正好適合這樣的階段性角色。
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說到底2020不管是誰上來當總統,都將面對一個極難堪的過渡期。拜登是註定要幫2024的英雄墊背的,但強人川普來做也可能落得一個晚節不保的結局。這樣的局面誰來做都會灰頭土臉;與其讓川普繼續做,而虛耗保守派的聲望與執政能量,倒不如讓拜登上來做,揹揹黑鍋,讓議而不決的多邊主義與口惠而實不至的政治正確意識型態徹底破產。
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回過來講台灣與美中關係。很多人說拜登與民主黨菁英集團會賣國、會受中國控制,尤其那個杭特拜登真的是美中掮客裡面最下流的類型。但我認為這有點過慮。有句話是「形勢比人強」,我們常想像一個強勢總統上台可以一手扭轉時局,但更多時候是扭轉中的時局推著總統不得不前進。「天下大勢」會以民意的形式,去左右著民主政治領袖的行動。
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現在美中對抗已成定局。誠然,民主黨陣營裡面有很多長期主張美中交流,甚至自己撩下去當掮客的人。但這些人雖然奸巧,卻不蠢笨。他們很清楚認識到,自己之所以能在美中之間遊走牟利,是因為背後有一個美國霸權。美國霸權體系是他們一切行為的基本假設,一旦霸權被蛀垮了,他們回不了美國,也不可能被中國接納,下場會比那些能閉關自守的紅脖子們更慘。你可以說美中掮客的祖國觀念淡薄,但是他們不會把自己的飯碗跟靠山給搞垮。
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拜登是弱勢總統,但再怎麼軟爛的人都有脾氣,更何況是當到美國總統的人。所以拜登總是得證明一下自己執政的正當性的。我甚至可以想像拜登偶爾會對中國下下馬威,畢竟他得要向美國社會證明自己、納一份投名狀。但以上也只是想像而已。老話一句「形勢比人強」,拜登終究會被他所處的種種矛盾形勢、缺乏決心的性格與多邊主義的框架給困住,而難以有所作為。
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台灣呢?我不想給大家一個盲目的樂觀論;拜登上台,台灣的壓力會變大。危機這種事情是這樣,你愈想迴避危機,危機就愈喜歡找上你。正因為拜登缺乏直面危機的意志力,習近平就會不斷去搞事、試探拜登的底線,而要試探拜登的底線,成本最低的方法就是試探台灣。接下來的四年必定是台灣相當神經緊繃的四年。
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但是往好處想,人都是在壓力中成長,國家也是。如果沒有外患中國不斷的試探,台灣人也不會認真思考產業回流與國防改革吧!台灣人可能還會一天到晚卡在「換算成幾杯珍奶」的低級修辭裡面吧!
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很少有國家不流血而能成長茁壯的,台灣作為一個實質獨立的國家七十多年,在美國的海洋霸權保護下,從未發生真正意義上的戰爭。這在世界上可說是特例,也是台灣人極大的幸運(可能比斯洛維尼亞的運氣還要好)。如果台灣人再不努力保護自己,那就太說不過去了,會被上天給懲罰的。
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我絕對不是在鼓吹戰爭。如果可以的話,我比誰都希望台灣能不戰而成長茁壯。但是如果戰爭終究不可避免的話,請大家存有幾個觀念:
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第一,愈早備戰、愈努力備戰,在戰爭中的犧牲就會愈小。拖到最後一刻才面對危機,所付出的犧牲就會每天成等比級數增長。
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第二,戰爭是對於一個國家最殘酷的試煉,但同時也是一個國家脫胎換骨最大的機會。社會體制的改革與科技的進步,很多都發生在戰爭期間或戰爭過後。
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第三,永遠保持一個「原罪論」的心態,永遠檢討自己,為什麼會把自己放在一個容易被侵略傷害的生態位上。我們可以怪天怪地怪中國怪美國怪拜登怪國民黨怪白色力量,但是終究還是要檢討自己,因為只有檢討自己才能催促自己採取行動。
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只是我也必須講一句很不中聽的話,台灣在接下來十年裡面可能會往右傾。並不是台灣人食古不化,而是在有生存危機的時候,大家必定是先選擇抱團築堡壘開礦挖資源,而不是去蓋世界奇觀。形而上的討論終究是太平盛世才有的奢侈,現在的台灣能夠一邊面對不斷升高的緊張態勢,一邊執行中間偏左的政策路線,在全世界來講也算是極難能可貴的特例了。我誠心希望台灣能夠實踐更多的公平正義,但還是老話一句,「形勢比人強」,大家可以有理想,但現實世界裡可能很難做到盡善盡美。
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至於大選過後,台灣人在美國政界可以做些什麼?我覺得不外乎八字真言:「做好自己、廣結善緣」。其實台灣人真的不需要為美國的政黨政治感到焦慮。因為第一,台灣根本沒有影響美國選情的籌碼,而把手上沒有的籌碼納入賽局的考量,只是讓自己焦慮而得不到結論而已;第二,川普來也好、拜登來也好,台灣要做的事情終歸是一樣的-富國強兵。既然要做的事情都一樣,那還有什麼好焦慮的呢?大方向固定,技術面臨機應變、隨時調整而已。
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不過我的私心是,四年後,美國終究要仰賴保守派來面對危機。共和黨內青壯世代,在聯邦參議院這一層人才濟濟,兼具常春藤學歷、軍事資歷、地方土豪背景,又值當打之年,四美俱全的人選就不只一個。駐美單位和台美人社團應該去找出這些人來,好好跟他們交關。說不定2024的英雄人物就要從裡面挑選出來!
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(圖片來源:幻想嘉年華,圖片與內文完全無關)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,169 罪文化—原罪的來源與精神病的罪疚意識 源自基督宗教的契約精神,奧古斯丁在《懺悔錄》中反省自己為什麼總是做著各種壞事,他根據〈羅馬書〉「人人都犯了罪」這一句話,他提出了「原罪論」,自人類始祖亞當在伊甸園犯了罪後,所有人類便生而帶有原罪,這種原罪使得人全然敗壞(total depravity)...
原罪論 在 Openbook閱讀誌 Facebook 的最讚貼文
#生物學專家的愛書 #跟著社會生物學之父威爾森讀科普
本週 #書人生 邀請到東海大學生命科學系教授 林良恭🙋♂️
當他還是位蒼白鬱悶的生物學碩士班生,為了論文研究,經常跋涉台灣山林調查野生動物,也大量閱讀相關書籍。其中有極多是社會生物學之父愛德華.威爾森的著作,威爾森源源不絕的作品也深深地影響了他……
(引文)威爾森在哈佛大學博物館研究螞蟻,他說過如此精典的一句話:「動物群與植物群是各國傳統資產的一部分,是以某個特定時間與地點為中心,歷經數百萬年演化之產物,因此有絕對理由和語言文化一樣,是一國的大事。」
我琅琅上口,這讓我在山林踽踽獨行時,堅持自己的熱情……
其實閱讀威爾森的更多著作時,讓我覺得環境破壞的問題,絕不應該用所謂環境原罪論來推諉,我深深認為保育生物學很重要,它是我們拯救地球的最佳學問。威爾森所創造的詞彙:生物多樣性(Biodiversity)更是又時髦又具說服力,也是理論與行動的大結合。
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原罪論 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的最佳貼文
司法影展 少了傳統法文化
許惠琪/大學兼任助理教授(台中市)
司法院長許宗力(左二)與金馬影展執委聞天祥(右二)等人一起為司法影展揭幕。記者潘俊宏/攝影
司法院為拉近一般人與法律的距離,推出「司法影展」,選映七部國內外司法議題相關電影。然而,國人不信賴司法,很大原因是用傳統法文化來批評今日繼受西方的司法體系。誠如蘇永欽前大法官在二○一七年六月廿五日聯合報發表〈司改的宏觀思維〉,當中提及的:「我稱之為第三代的司法改革。我們要改的其實是千年的法律文化。」因此,在司法議題的推廣上,除當代西方法庭劇外,或許可以趣味化的古典小說、史傳文學,帶入傳統法文化的討論。
例如十一月八日首場放映的法國電影《戴腳鐐的女孩》講述偏見如何影響判決,當人證、物證都指向某一人,而該人的社會形象又屬負面時,仍有誤判的可能性。播放這部電影的目的,是導正台灣社會「有罪推定」輿論心理,教育大眾證據法則的重要,也為嚴格取證的「恐龍法官」洗刷冤屈。
《戴腳鐐的女孩》最後並明確沒有交代「到底誰是兇手」?一開始導演史蒂芬德穆斯提耶就對飾演女主角麗姿的演員說:「我不知道她是否有罪,你決定,我不想知道。」但台灣社會在「毋枉毋縱」追求「絕對真實」的文化下,能否接受兇手不明的結局?
莎士比亞戲劇「量罪記」中,凸顯人間法律只能追究暴露在外、有證據呈顯的部分真相,絕對正義不存在人間。人的審判不能等同神的審判。在西方「原罪論」的基督教文化裡,人性永遠無法達到全知的神性。
而傳統的包青天有三隻眼,日審陽、夜審陰,背後的預設是「人能達到神的全知能力」。宋代話本小說《錯斬崔寧》因扮演「正義魔人」的「鄉民」,導致冤案。清代《聊齋誌異》開篇之首〈考城隍〉敘述宋燾公到陰間參加科考,在卷上主張超越我們今天刑法所說的「不法構成要件」,完全「原心論罪」,依據動機決定犯罪與否,大受考官賞識,而高中城隍爺。這些有趣的故事,背後都反映傳統法文化。
人民常用傳統包青天式法律文化估量當今司法,或許司法院也可考慮引介有趣的傳統故事,帶入討論當中,讓司法影像能更全面。
原罪論 在 memehongkong Youtube 的最讚貼文
169 罪文化—原罪的來源與精神病的罪疚意識
源自基督宗教的契約精神,奧古斯丁在《懺悔錄》中反省自己為什麼總是做著各種壞事,他根據〈羅馬書〉「人人都犯了罪」這一句話,他提出了「原罪論」,自人類始祖亞當在伊甸園犯了罪後,所有人類便生而帶有原罪,這種原罪使得人全然敗壞(total depravity),即在肉體和心靈上都只能行惡,人只能等待神的救贖。又由於由上帝頒布的道德律令是普遍而絕對的,基督徒不必成為東方式的聖人,學習因時制宜,信徒必須在任何情況下都要嚴格地遵守誡命。
講者:黃沐恩(恆生商學院社會科學系助理教授)、陶國璋(中文大學哲學系客座助理教授)
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原罪論 在 852郵報 Youtube 的最佳解答
基本法委員會委員劉迺強昨日發信予建制派立法會議員,呼籲支持教聯會副主席兼福建中學(小西灣)校長蔡若蓮擔任教育局副局長,指蔡「不能倒,她倒了,所有愛國愛港市民都不會有好日子過」,而且「各位身負親中『原罪』的尊貴議員也會沒有好日子過」。
劉迺強在信中大讚蔡若蓮才德兼備、履歷完美,被針對只是因為她教聯會副主席及愛國學校的校長。不過他指,如果親中有「原罪」,那麼建制派議員亦同樣有「原罪」。如果行政長官林鄭月娥因為壓力拒絕委任蔡若蓮,即是間接承認「原罪論」,情況不可容忍。
他續指,林鄭月娥的50億元撥款中,其實有30多億都落入教協手上,而他們多數不會投票予建制陣營。因此劉認為,建制派「割肉支持」這30多億撥款,而林鄭以數百萬聘請蔡若蓮作回禮,「也不為過」。如果林鄭拒絕,建制派未來三年的前景堪虞,但他相信只要建制派堅持,林鄭會同意委任。
蔡若蓮最近有傳為教育局副局長大熱人選。不過有教育界人士在消息傳出後隨即發起聯署反對,現時簽署人數已經突破1.5萬。蔡若蓮現時擔任教聯會副主席,該會不但明顯親中,轄下的國民教育服務中心更曾推出「中國模式」教材,內容被指偏頗失實,甚至有「洗腦」之嫌。教育界葉建源對消息感到震驚,認為一旦任命會破壞教育界和林鄭月娥之間的良好氣氛,做法實在不智。
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原罪論 在 原罪論」原稱「奧古斯丁的罪觀」或「亞當天然為首論」 的推薦與評價
2. 人有罪性──生而有犯罪的天性,不能不犯罪。 原罪論的影響 神學系統非常重要,連帶影響人對各種真理的認識(神學觀影響 ... ... <看更多>
原罪論 在 原罪論 - YouTube 的推薦與評價
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