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京都永觀堂的極樂橋倒影✨
這禮拜在剪去年的京都紅葉影片(週末會公開敬請期待)，順便也整理了一下照片，發現還是有滿多未公開過的風景～這張永觀堂著名的放生池水鏡景觀，就是其中之一！
據說永觀堂自古以來，就是日本有名的賞楓景點(在古今和歌集就有被提到)，境內有各種品種、約 3000 棵楓樹，紅葉季還會舉辦夜間點燈，能享受日夜截然不同的秋季景緻🍁
去年我日楓夜楓都有看，都會在週末的影片中公開喔～
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⚠️ 請善用臉書分享功能並尊重智慧財產權
✧ 永觀堂
✧ 京都府京都市左京區永觀堂町48
✧ 白天 9:00-16:00 夜間 17:30-20:30
✧ 白天參拜 大人 ¥1000 小中高生 ¥400
✧ 夜間點燈 ¥600
8月19日，是日本的「俳句の日」。
因爲日期的數字819可以讀成「は（8）い（1）く（9）」（俳句）。
俳句，是由17字音組成的日本短詩，從俳諧（誹諧）的首句演變而來。日本最早的俳諧出現於《古今和歌集》，至江戶時代則有從「俳諧連歌」產生的俳句、連句、俳文等。正岡子規把俳諧的首句從俳諧中獨立出來，單獨成體，稱為俳句。
俳句是一種有特定格式的詩歌。俳句的創作必須遵循兩個基本規則：
#俳句的兩個基本規則
俳句由五、七、五，三行共十七個日文音組成。
俳句中必定要有一個季語。所謂季語是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季節用語。在季語中除「雨」、「雪」等表現氣候的用語外，還有像「櫻」、「蟬」等動物、植物名稱。另外，如「肉絲」、「菜湯」這樣的日常生活品也很常見。
來看「俳聖」松尾芭蕉的俳句吧～～
古池や 蛙飛び込む 水の音
讀音：ふるいけや かわずとびこむ みずのおと
翻譯：古池塘，青蛙跳入，撲通一聲響。
【一起來寫】#豆知識 ：日本國歌〈#君が代〉簡史與現況 // 鄭雋立 🌿
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〈君之代〉（君が代）是全球公認最短、歌詞最古老的國歌。日本在海內外重要競賽、會議都會請來歌手領唱，近日東京奧運由享譽國際的靈魂歌姬MISIA演唱日本國歌，過去幾年GACKT、秋川雅史、平原綾香…這些實力唱將的參與，在網路上都有很高的評價。
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■ #大和古典美學體現
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君之代的歌詞據信已流傳千年以上，最早收錄的文獻為平安時代歌人 #紀貫之 等人編纂的《#古今和歌集》（西元941年成書），卷七「賀歌」第一首，在不同的文獻中內容略有出入，國歌採用版本為：「君が代は／千代に八千代に／さざれ石の／巌となりて／苔のむすまで」，旨在表示尊敬與祝賀長壽，文字精鍊。
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華語圈常見的譯文為楊烈（1983）的版本：「祝君千萬壽／福祿日崔嵬／細石成岩石／山岩長綠苔」，近年王向遠、郭爾雅（2018）的版本為：「國祚千秋復萬代／願如碎石成崔嵬／石上覆青苔」，譯者強調翻譯難以兼顧信達雅，部分改寫成華人慣用的詞語，希望讀者與原文對照加以「意會」。
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「君」常被翻譯成君主、天皇，「代」則是年華、時代的意思，さざれ石（細石，成分為石灰岩）因為長時間加壓會凝聚成一整塊，被視為女神磐長姬的象徵（長壽），各地都有神社供奉。美學家大西克禮著作《#仛寂》曾借用這種細石匯聚成岩、生苔的意象，解釋為「#美的自我破壞與重建」。
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◆圖1-圖3：岐阜縣揖斐川町「さざれ石公園」，被視為君之代的發祥地。現場環境清幽宜人。
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■ #舊時代殖民教材
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明治時期，〈君之代〉經過編曲、多次修改而成為國歌，目前採用的版本為雅樂奏者林廣守譜曲、德國音樂家Franz Eckert編寫和聲，1893年由文部省（相當於我國教育部）收錄於《祝日大祭日歌詞竝樂譜》、1914年大日本帝國海軍施行《海軍禮式令》後，君之代成為正式國歌。由於兩次大戰與殖民歷史，被賦予濃厚的 #軍國主義 色彩。
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日治時期的台灣有著「#國歌少年」的傳聞，1935年一名在地震中身負重傷的少年在臨終時詠唱君之代。這則故事在後來 #皇民化運動 中，被總督府納為愛國教材，但真實性明顯存疑（周婉窈，2002）。此外，香港在日本佔領期間（1941-1945），也制定了第一個官方中文譯本：〈國祚〉，概略意思與原文相近。在軍國主義、殖民政策下，原無政治色彩的詩歌成為殖民主義鞏固政權的工具。
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■ #戰後轉型正義的困境
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戰後日本因美國占領、宣布戰前政府公告全面失效，太陽旗、君之代僅事實上作為國旗與國歌運用，並無明文法制系統，同時，日本學界也因為人道精神與對戰爭的羞愧，普遍質疑軍國主義。1999年參議院制定《#國旗國歌法》，在戰後首次將國旗國歌法制化，引起許多教師拒絕起立合唱、拒絕演奏以抗議這種「強迫愛國」的法令。據統計，該法實施後10年間已超過1200名教師因此遭到校方懲處（輕則警告，重則不續聘），其中尤以京都人數最多，高達25%（魏培軒，2013）。
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2009年，約有250名教師組成自救會、約50名遭解聘的教師分別提出訴訟，要求損害賠償、370名教師提出確認起立合唱義務不存在的確認訴訟。這些案件大多在2011年為止敗訴收場。法律界至今尚有許多聲援教師、檢討國旗法的聲浪，相反立場者則提出「愛國無罪」的口號。由於最高法院認定國旗國歌法「不違憲」，至今仍然難解。
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■ #當代對古文的重新解讀
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近年有許多網路文章舉證《古事紀》及《日本書記》的人稱，解釋「君」所指應該是「你／妳」（きみ，き=男性、み=女性）而不是君主，原始意義其實更接近「#希望對方成長或成熟」，以及男女情愛的表現。近代史研究者辻田真佐憲（2016）部分贊同前述觀點，但也表示因為近代史的沿革，國歌無法完全脫離天皇史觀，但也呼籲國旗國歌法的「愛國無罪」的理念，確實會對他人形成壓迫，應謹慎以對。
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行文至此，忽想起本次東京奧運「#情同與共」的口號（英：United by Emotion，日：感動で、私たちはひとつになる），願全球各國都能發揮這種精神、向真正的和平共榮邁進。
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◆照片引自旅遊資訊網「素晴らしき日本の景色たち」：
https://www.narisuba.com/entry/2019/06/27/220928
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◆靈魂歌姬「Misia」演唱片段：
https://youtu.be/kgseD9nY4Ow
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◆藍調歌姬「平原綾香」演唱片段：
https://youtu.be/AY3SpGTMiIk
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◆男高音歌唱家「秋川雅史」演唱片段：
https://youtu.be/5YlpNgT5T9A
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■ #參考文獻
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01.紀貫之等編著，王向遠、郭爾雅譯．（2018）．《古今和歌集》．上海市：上海譯文出版社。
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02.大西克禮著，王向遠譯．（2019）．《日本美學3：侘寂──素朴日常》．新北市：不二家出版。
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03.周婉窈．（1990）．〈日治末期「國歌少年」的統治神話及其時代背景〉．《海行兮的年代：日本殖民統治末期臺灣史論集》，頁1-12。
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04.魏培軒．（2013）．〈不唱國歌的老師們－日本「太陽旗．君之代」訴訟〉．《司法改革雜誌》；95期 (2013.04.30)，P52 – 53
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05. 辻田真佐憲．（2016）．〈日本人にとって「君が代」とは何か? ネットにあふれるトンデモ解釈〉．講談社「現代ビジネス」網路專欄），網址：https://gendai.ismedia.jp/articles/-/48225?imp=0
（官方觀看提醒：本視頻可能會引發光敏性癲癇患者的不適反應，建議觀眾謹慎觀看。）
最後雷神那段屬實是給我搞瘋了... 卡了兩小時以上，好奇的可以看看...
https://youtu.be/ItcJo_dH-_c (影片是中途才開始錄的)
那段台詞是出自『自古今和歌集第十六卷哀歌其835首』
有幾種翻法 這裡分享:
1.唯有睡夢間所看之物是夢嗎，然也、這虛渺現世也不像是現實。
(這是單從和歌的注釋去看，這首歌是要表達人逢生離死別的時候的情境，現實與夢的感覺已然模糊的哀愁，以角度來翻)
2.豈止睡眠中，所逢才是夢。無常此世間，一切皆空洞。
3.難道只有在睡覺時做的才是夢嗎？(不是吧)，這虛無縹緲的世間，也不像是現實啊。
4.唯有沉眠中，所見之物謂夢乎? 於吾此如此 此世飄逸無長久 豈得視之作現實。
5.唯有沉眠之時所見為夢乎? 此等浮世，亦不以為現實。
還有其他種種的翻法，不過差不多是這樣意思。
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可能會有人問，官方不都有了為何要發?原因很簡單,首先:
1.官方並沒有日文字幕,這對於想學習日文的人多少會有困難的。
2.日文的語境和中文的語境不同,不能完全以中文配音的中文字幕來對應日語，甚至有許多地方是只有日語有說話 中文卻沒有。
3.想看日配的人，奈何完全沒字幕，還要特地去對照中配台詞，那也是累，綜合以上原因。
更多爆笑的日本人 原神の中文翻譯系列清單
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【中1歴史（日本史）】
#お勉強ラップ #初音ミク #ボカロ
Remake/Video by アルマゲドン
初音ミク illustration by hakasemama
初音ミク 調教 by hakasemama
Narrator by ヒロミン
Lyric by Co.慶応、他
Track by 道場 秀三郎
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【歌詞】日本史ラップ〜飛鳥・奈良・平安時代はA-Yo〜
※サビ
古代国家の歩み（A-yo×3）
東アジア世界（A-yo×3）
飛鳥 奈良 平安時代（A-yo）
この頃の随・唐が影響
（A-yo）取り入れ
（A-yo）良い日へ（A-yo×3）
ラップ
大和政権 衰え終わり
強力！豪族！ 物部・蘇我氏
５９３（国民）からの 支持ゲット！？
聖徳太子 天皇の摂政
才能あれば 単に有利だし！
６０３（群れ見つめる） 冠位十二階
役人は注意しようよ！ Hey Yo！
心構え 十七条の憲法
お隣 注目の国
統一さ！ 中国の隋
小野妹子 決意し
派遣された 遣隋使
蘇我氏と太子が まずやるんだ…
仏教広めた 飛鳥文化
釈迦三尊像！ 高級品！
仏像置かれた 法隆寺
ラップ
7世紀 中国統一を
した唐作った法律 律令
その頃日本 おかしな国内
権力ふるう 蘇我氏の独裁
天智天皇と 呼んでも良い
別名 中大兄皇子
仲良い 藤原鎌足
別名 中臣鎌足
６４５（無事故）で世直し 改革開始！
蘇我氏を倒した 大化の改新
文句あるやつ こっち来い！
天皇のモンさ！ 公地公民
６７２（無難に）勝って いいのか？
後継めぐる 壬申の乱
勝利を手にして 得る権力
都戻す 天武天皇
※サビ
ラップ
これから日本 ７０１（なおいい）よ
定めた 大宝律令
運営者を 知っとく！？
天皇・豪族・そして貴族
７１０（なんと）素敵な平城京
感動して７９４（泣くよ）平安京
唐、見習い 貨幣化を開始
発行さ！ 和同開珎
戸籍ができれば 十分です！
6年ごと！GET！ 口分田
返却、だってするとも！
これこそ 班田収授法
米・絹と労働
税金納める 租 調 庸
７４３（みな資産）を GETしたいのよ！
墾田永年私財法
ラップ
唐の文化を GETし
たい奈良時代派遣！ 遣唐使！
その唐の 影響ふんだん
に受けた 天平文化
唐の物超大事！ 倉庫に
入れた 東大寺正倉院
仏教 重視し
建てる国分寺、国分尼寺
一般人と工事？
橋・用水路作った 行基
歴史書、興味津々 本当いい
できた 古事記・日本書紀
産物・伝説を記した
書籍「風土記」
和歌の歌集も 誕生する
大半まとめた 万葉集
※サビ
ラップ
政治混乱→まず撤去
都移した 桓武天皇
京都か？ ならよさそう！
７８４（悩んで世のため） 長岡京
長さは400年間になり
鎌倉までの 平安時代
争うでも 勝つならよし
蝦夷 (vs) 坂上田村麻呂
新仏教 ネガティブ排除
check it! 天台宗・最澄
こっちは 日本中救済？
oh yeah! 真言宗・空海
菅原道真 健闘し
８９４（白紙）に戻した 遣唐使
でも唐 滅亡
その後統一 宋
ラップ
平安時代をぶちかまし
台頭！貴族！藤原氏
天皇幼い めっちゃベイビー
の時には 摂関政治
パワー欲しいまま
藤原道長
日本を 良くするんか！？
仮名文字開始！ 国風文化
紀貴之 庶民沸かす！
制作した 古今和歌集
清少納言の「枕草子」
（紫）式部の「源氏物語」も超いい！
この頃には ちょうどいいの？
広まった 浄土信仰
宇治京都に広告塔！？
できた平等院鳳凰堂
※サビ
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最新3rdアルバム『Third Grade』
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Track by 護符 乱数(ごふ らんすう)
イラスト by まーちゃん @hakasemama
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【歌詞】飛鳥・奈良・平安時代ラップ
《前奏》
それでは、飛鳥・奈良・平安時代について勉強していこう！
年号と出来事、そして各時代の文化をサビで歌うからついてきてね！
では、まず飛鳥時代から！
《サビ-飛鳥時代》
飛鳥時代は飛鳥文化
日本最初の仏教文化
聖徳太子の頃
法隆寺・釈迦三尊像
飛鳥時代は飛鳥文化
日本最初の仏教文化
聖徳太子の頃
法隆寺・釈迦三尊像
《ラップ》
593（国民）に言う！「道徳大事！」
摂政となった聖徳太子
603（群れ見放す）ように勝ち抜きたい
家柄より才能！冠位十二階！
604（論を知り）注意しようよ！HEY YO！
役人への！十七条の憲法！
607（群れなし）渡ると、決意し！
小野妹子らが遣隋使
618（ロイヤル）高祖の登場
李淵建国！唐王朝！
630（夢中で見れて）エンジョイ🎵
唐に派遣された！遣唐使！
645（無事故）で世直し改革開始！
蘇我氏を倒した大化の改新
663（むっ、無残）勝つ！？無理！ごめん
戦い@白村江
672（労何もなく）いいのか！？
天武天皇！勝利！壬申の乱！
676（無難無事）にまとめたみたい！
朝鮮半島統一！新羅！
701（なお、良い）最高！秩序！
唐にならった！大宝律令！
708（名を焼き入れ）加工開始！
銅銭・銀銭！和同開珎！
《サビ-飛鳥時代》
《クイズ①》
Q大化の改新で蘇我氏を倒した2人は誰でしょう？
中臣鎌足 （藤原鎌足）
中大兄皇子（天智天皇）
《サビ-奈良時代》
奈良時代は天平文化
仏教と唐の影響が強い文化
聖武天皇の頃
正倉院の宝物
奈良時代は天平文化.
東大寺の大仏ある文化
古事記・日本書紀
万葉集・風土記
《ラップ》
710（なんと）素敵な影響を！
長安から受けた！平城京！
712（なぁ、いつ？）完成？もう時期？
日本最古の歴史書！古事記！
720（何を）載せよう！？見事に！
舎人親王まとめた！日本書紀！
723（何？3代まで？）民地！No×2！
残念！三世一身法
743（なしさ！）制限！祝い事
墾田永年私財法
784（悩んで世のため）なら良さそう！
桓武天皇移した！長岡京！
《サビ-奈良時代》
《クイズ②》
Q.奈良時代の人々の暮らしについて、間違ってるものはどれでしょう？
①戸籍に基づき6歳以上全員に、口分田が与えられた
②公地公民の考えに基づき、その人が死ぬと土地を国に返した（班田収授法）
③税金として、祖・調・米を納めた
間違ってるのは、③番！
《サビ-平安時代》
平安時代は国風文化
日本の風土にあった文化
摂関政治の頃
寝殿造Oh oh
平安時代は国風文化
仮名文字使い始めた文化
古今和歌集 超良い♪
源氏物語・枕草子
《ラップ》
794（泣くよ）マジ！すげぇ感動！
都移す to 平安京！
894（白紙）に戻すか？検討し
た道真！廃止！遣唐使！
935（休眠いつ？）まさかの動乱！
平将門の乱
960（苦労）して唐滅び
その後は、宋の統一！
1016（十人十色）みんなの生き方！
摂政になる！藤原道長！
1051（一応合意）LET’S END！源氏！
必死の勝利！前九年の役！
1069（登録要！）って、できねー！
後三条天皇！荘園整理令！
1083（人を闇討ち？）超残念の敵！
義家鎮める！後三年の役
1086（一応やろう！）堂々と言って！
したたか！白河上皇の院政！
1156（いい頃に）揉めんのな！
崇徳（上皇）vs後白河（天皇）の保元の乱
1159（いちいち号泣）源氏混乱！
清盛勝った！平治の乱！
1185（いいや、ごめん！）残酷さ！
平氏が滅びた！壇ノ浦！
《サビ-平安時代》
《終奏・ポイント》
平安時代の仏教の覚え方
天才が、真空にして、炎上せず！
これは覚えておくように！
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不知道該用什麼屬性，如果不妥請通知改標題(_ _)
一級考完後想準備明年研究所考試，就借了學校的古今和歌集(中譯本，張蓉蓓譯
剛翻幾篇後第一個感想：這真的是日文嗎？
我的心情大概就像學了多年中文，看到文言文的外國人一樣orz
古語的文法完全看不懂，翻譯的部份和我自行嘗試的翻譯完全不同
像是以下
題しらず
読み人しらず
春日野はけふはな焼きそわか草のつまもこもれり我もこもれり
原題不詳
作者不詳
我的翻譯：春日野在燒稻草，而我也在春日野游蕩
書：今日莫焚奈良草，佳偶遊賞正期間
我看不到哪裡有使役，哪裡有佳偶啊 囧
好吧，至少我學到了春日野在奈良- -
這樣怎麼辦orz古文有公式嗎(這問題我知道很蠢，文言文也沒公式)
還是真的只能靠多看？
這本看完之後打算去借萬葉集，難度應該差不多?orz
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● 阿空，炸掉她吧。 █◤◤｜｜ ／ ◢◢◣▏ 碰到麻煩，用爆符就對了！
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● ● Rin Kaenbyou ◥█◥ ｜ ｜ ◣ ▽◤\ Reiuzi Utsuho ●██
ＭＩＫＯＢＵＳＴＥＲＳ ／█※✽█＼◢ \/ ◣ ◢●█◣ ● ◥█◤
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