【#雜談──從現代MV裡看1970年代流行】
「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇不張狂,不做害羞的事⋯⋯又或許,你想跟我做害羞的事?」
──〈我要你愛〉:https://reurl.cc/Qp5Y9p
今年八月,台灣的獨立樂團美秀集團,推出了單曲〈我要你愛〉。不只在音樂編曲上極具特色,相信大家也也對復古的MV印象深刻。
1970年代被稱為「反時裝年代」。越戰剛剛結束,1960年代的嬉皮們也逐漸老去,新生的年輕人們,開始不相信宣揚愛與和平的反戰宣言,他們更為憤怒,並在某種通貨膨脹與失業率中開始了消極與悲觀。
這樣的心理轉變,也反映到服裝上,他們開始偋棄過去的嬉皮風格或具有曲線的典雅服裝,轉而投向喇叭褲、迷你裙、迪斯可風格等等乍看廉價俗濫,卻又極有個性的流行。
1960、70年代,台灣與香港也受到歐美流行文化影響,這支MV走的港風也是在同個時空背景下的流行,接下來我們就簡介一下每個團員服裝裡具有特色的部分吧!
◆#狗柏的喇叭褲(主唱)
講到狗柏的服裝,就不得不說那花俏閃亮的襯衫,和浮誇的喇叭褲了。
這樣浮誇的風格,當時被稱為「迪斯可服裝」(Disco Dress)。迪斯可服裝的流行,與一九七零年代的「反時裝」價值觀很有關係,七零年代的人們逐漸不在乎成衣與高級時裝的差別,開始注重務實。最明顯的就是「牛仔褲」的誕生,男女老少不分性向都愛穿牛仔褲,仿彿一整年都沒有換過似的。
但也許是平日裝束太過壓抑,晚裝的設計開始走向極端,就像一種發洩一樣,迪斯可服裝的喧鬧和俗艷就是一個很好的例子,其中最著名的就是約翰屈伏塔在〈週末夜狂歡〉裡的穿著,外翻式穿法的寬大領子與喇叭褲,並且搭上各種俗氣的小配件,怎麼閃亮怎麼穿。
狗柏這件衣服就有著類似的外翻式領子,喇叭褲也加上了皺褶,脖子上配帶著大顆的假珍珠項鍊和艷紅的心形眼鏡,與背景的舞廳非常搭配呢!
◆#修齊的羊腿袖(電吉他)
修齊的服裝最引人注目的就是他那蓬鬆的袖子了,再搭上手上的大哥大,當然,還有他那雙\女人的腿/。
1960年代後期逐漸興起了「中性意識」,這樣的轉變出現在女性的服裝上,過去流行的甜美的迷你裙逐漸被修長帥氣的褲裝取代;然而這樣的影響不只出現在女性身上,歐美也有一些男性熱門樂團採女性化的裝扮為主要訴求,或是以雌雄同體的造型作裝扮,為日後服裝的「性別倒置」風格提出了基礎。
這件上衣的袖口使用了像是羊腿袖的設計,流行大概在十九世紀末的浪漫主義時期,大部分是用在女性的洋裝上,是屬於比較古典、柔美的設計,在這復古的風格之中,產生了令人印象深刻的華麗美感。
◆#冠佑的亮片與蛇皮(KeyBoard)
冠佑在MV中梳著油頭,戴墨鏡,而其中最引人注目的是他那閃閃發亮的亮片外套,多彩襯衣和鮮艷的絨毛褲。
1970年代除了迪斯可服裝以外,同時也受黑人「funk」音樂的影響,這類型音樂的演奏者大多來自美國都會的貧民窟,他們不在意老式的時裝和打扮,他們希望能夠穿的吸引人注目,穿的與眾不同。
所以可以看見他們繽紛的襯衣滿佈掛飾,下身穿著絲綢褲,配戴領巾,外著黑色的皮大衣,還有厚到六公分大平底鞋。當時的服裝面料多樣,色彩混雜,就像當初那些最頂級的「惡俗」歌手的服裝往往用蛇皮製作,只為了那炫目的效果。
◆#婷文的子彈內衣外穿(Bass)
雖然影片裡不容易看清楚婷文的服裝,但她的服裝也是非常有時代意義的。
1940、50年代時,美國曾經流行過一種「子彈內衣」,顧名思義就是把胸前的襯墊故意做成像是子彈那樣堅挺的形狀,突出曲線並引人注目。現代人看起來會覺得不自然,甚至有點好笑,當時子彈內衣雖然有引起討論,卻也沒在時光洪流裡傳承下去。
直到80、90年代,受到後現代主義的影響,一些過去被視為「另類、不合理」的概念,開始被運用到時裝設計之中,進而出現衝突性組合的精神。那些設計師們對傳統感興趣,也熱愛將傳統重新顛覆與利用,其中數一數二有名的,就是由Jean Paul Gaultier設計的尖錐馬甲內衣了
瑪丹娜在1984年的首屆 MTV音樂錄影帶大獎(MTV Video Music Awards)的表演上就開啟了內衣外穿的潮流,而之後幾件馬甲內衣,更是將當時40、50年代的子彈內衣的視覺性與外穿的衝突性一起發揮,這件在MV裡穿著的服裝,也有這樣的特色呢!
[#鍾錡的──(爵士鼓)]
呃,那個……對不起小編努力過了,不過衣服比較少,比較難介紹……,但小編們很看得很開心!讚讚!
◆#我要你愛我要你為了我變壞你的心一定被我攻佔佔佔佔~
這首歌在很多以地方都致敬香港的舞廳文化,在服裝也融合了各式潮流而設計,讓我們知道過去不只是過去,也是未來的一部份。
美秀集團(英文:Amazing show)是來自嘉義的獨立樂團,曲風特色是帶有復古台味的搖滾和民謠,並採用自製樂器進行演出,其中最為人知的就是點閱破七百萬的〈捲菸〉,還有像是「外遇三部曲」與〈電火王〉等等各式風格不同的歌曲。
美秀的魅力讓人無法抵擋,台灣服飾誌的小編也不禁淪陷其中,不知道苦心積慮寫完後能否積點陰德,為下次的搶票盡一份心力。阿彌陀佛,我要你愛~
參考資料:王受之《時裝史》、穆慧玲《西方服裝史》、華梅《西方服裝史》
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Happy Birthday to John Lennon :)
當我到64歲(When I'm 64) ◎余光中譯
當我老了,頭髮掉了,好多好多年以後,
你還會送我一張華倫丁,生日卡片,酒一瓶?
三點差一刻要是還沒回,你可會把門鎖好?
你還會需要我嗎,還會餵飽我,當我到六十四歲?
When I get older, losing my hair, many years from now
Will you still be sending me a valentine, birthday greetings, bottle of wine?
If I'd been out 'til quarter to three, would you lock the door?
Will you still need me, will you still feed me when I'm sixty-four?
那時連你也老了,只要你肯開金口,我就願跟你廝守。
我可以幫助,修保險絲,當你的燈不亮時。
你可以在爐邊織毛衣,星期天早上兜風去。
整整花園,除除雜草,要你做更多我也不會。
你還會需要我嗎,還會餵飽我,當我到六十四歲?
You'll be older too
Ah, and if you say the word, I could stay with you
I could be handy, mending a fuse when your lights have gone
You can knit a sweater by the fireside, Sunday mornings, go for a ride
Doing the garden, digging the weeds, who could ask for more?
Will you still need me, will you still feed me when I'm sixty-four?
每年夏天我們會租間小屋,在威特島上,只要不太貴。
我們會省吃儉用,看孫兒爬到你懷中,小薇、小醜跟小呆。
寄一張明信片,寫一句話,告訴我有什麼感想,
把心裡的話說個清楚,簽上名字,別再耽誤。
就答應我了吧,填個表,永永遠遠做我的寶貝。
你還會需要我嗎,還會餵飽我,當我到六十四歲?
Every summer we can rent a cottage
In the Isle of Wight if it's not too dear
We shall scrimp and save
Ah, grandchildren on your knee, Vera, Chuck and Dave
Send me a postcard, drop me a line stating point of view
Indicate precisely what you mean to say, yours sincerely wasting away
Give me your answer, fill in a form, mine forever more
Will you still need me, will you still feed me when I'm sixty-four?
-
當我到64歲 老歌新唱憶披頭 ◎余光中
披頭跟貓王很難比較:披頭是四人樂隊,貓王是單人歌手;披頭興於英國,盛於美國,來自英國北部粗野的港口,貓王則來自美國農業的南部,正是黑白民歌的腹地;但最大的不同在於披頭自給自足,從寫歌、譜曲到演唱,一氣呵成,貓王只是一個詮釋的歌手;披頭的歌從硬搖滾到頭搖滾,從早期的單碟情歌到後期的成套歌集,從個人的心情、現實的即景、嗑藥的幻境到社會的批評,無論風格與主題都變化多端,十分豐富。
1
當我老了,頭髮掉了,
好多好多年以後
你還會送我一張華倫丁,
生日卡片,酒一瓶?
三點差一刻要是還沒回
你可會把門鎖好?
你還會需要我嗎,還會餵飽我,
當我到六十四歲?
那時連你也老了,
只要你肯開金口,
我就願跟你廝守。
我可以幫助,修保險絲,
當你的燈不亮時。
你可以在爐邊織毛衣,
星期天早上兜風去。
整整花園,除除雜草,
要你做更多我也不會。
你還會需要我嗎,還會餵飽我,
當我到六十四歲?
每年夏天我們會租間小屋,
在威特島上,只要不太貴。
我們會省吃儉用,
看孫兒爬到你懷中,
小薇、小醜跟小呆。
寄一張明信片,寫一句話,
告訴我有什麼感想,
把心裡的話說個清楚,
簽上名字,別再耽誤。
就答應我了吧,填個表,
永永遠遠做我的寶貝。
你還會需要我嗎,還會餵飽我,
當我到六十四歲?
英國首相布萊爾七月廿二日訪問北京清華大學,學生請他唱歌,結果由他的夫人雪莉代唱,所唱的正是我譯的這首名曲〈當我到六十四歲〉。報上說經此一來,這首歌已經風靡西班牙,因為它「令人耳目一新,動聽又好記,表演方式也夠新奇。」
這消息令我十分感慨,一連幾天都心情不安。〈當我到六十四歲〉是披頭比較後期的一首歌,收在《花椒軍曹寂寞芳心俱樂部樂隊》的唱片集裡,不像〈露西在天上戴鑽石〉那麼驚艷動人,但其深沉的感情,平實的用語,帶點淡愁與輕悵,一旦入耳便揮之不去,是緊貼吾心的披頭小曲。此曲屬於歌廳的風格,整首唱完,後面還饒上一聲輕吁,口荷,頗有餘韻,但歌詞卻沒有寫出來。
2
初聽此曲,早在一九六九年秋天。我一人高棲在山城丹佛,離東西兩岸既遠,盼家人相聚又不得,苦澀的岑寂之中,最能夠消愁解憂的寄託,不是文學,是音樂,不是古典音樂,而是民歌與搖滾,尤其是披頭的歌。
那時我已經四十一歲了,第三次也是最後一次旅美,思念台灣更擔心大陸,心情相當低沉,對美國生活愈感無趣,對現代文學尤其是現代詩愈感不親,反而覺得黑人的藍調靈歌、白人的鄉村民謠,和黑白激盪的搖滾樂,更能夠愜心沁脾,撫慰我陰鬱的愁腸。瓊.拜斯的甘美、久迪.柯玲絲的清揚、瓊尼.米巧的細緻、菁華三姝(The Supremes)絲緞一般的光滑,對我的倦耳殷勤呵護,療效在母親與情人之間。令我血脈潮湧的卻是靈歌之后艾莉莎.富蘭克林與靈歌之夭亡王子歐提斯.瑞丁:富蘭克林的喉音一路拔高時,靈魂似乎就在她喉際升起,一朵皎白的曇花就從富足的黑土中綻開。硬搖滾之王當然是恰克.貝瑞,當他尼格羅腔的南部口音勢如破竹噴瀉而來,我別無去路,只能逆來順受,作他亢疾的節奏之奴,以脈搏為貢品。
黑人歌手勝過白人,首先是先天的稟賦,噴泉一般的富厚嗓音,嗚唈叱喢,吞吐的正是非洲的元氣。然後是後天的壓抑委曲,不吐不快,吞吐的正是種族的不平之氣。至於肢體語言,本來就不是紳士淑女,而且習慣在勞作時唱歌,所以就放得開。「不知手之舞之,足之蹈之也」,正此之謂。不過黑人跟我們的祖先有一樣差別,就是扭臀轉膝似乎特靈。恰克.貝瑞最擅這特技,我稱之為「抖膝功」。
這忘我的「抖膝功」一發,表示歌者已經入神,歌,已到高潮,女孩子們要不尖叫,是不可能的。這一生我的一大遺憾,便是不能在現場看恰克.貝瑞發功。可惜他是黑人,又因為娶了一個未成年的幼女鬧成醜聞,所以未能黑白通贏,成為搖滾樂當仁不讓的天王巨星。
但是他啟後的影響絕不容低估。他生於一九三一年,比鮑伯.狄倫與四披頭平均要大十歲,比普利斯萊只大四歲,但誰也逃不過他的啟發。像他一樣,貓王的音樂也出入於 R&B 與 C&W 之間:前者為 Rhythm and Blues,包括爵士樂、福音曲、藍調;後者為 Countryand Western ,包括南部民謠、西部民歌。貓王從小就習於黑人音樂,他不但撈過界唱黑人的歌曲,更學去了搖滾力學(Rock and Roll Kinetics)的「抖膝功」。在披頭狂潮席捲之前,貓王君臨了美國的搖滾樂。
披頭跟貓王很難比較:披頭是四人樂隊,貓王是單人歌手;披頭興於英國,盛於美國,來自英國北部粗野的港口,貓王則來自美國農業的南部,正是黑白民歌的腹地;但最大的不同在於披頭自給自足,從寫歌、譜曲到演唱,一氣呵成,貓王只是一個詮釋的歌手;披頭的歌從硬搖滾到軟搖滾,從早期的單碟情歌到後期的成套歌集,從個人的心情、現實的即景、嗑藥的幻境到社會的批評,無論風格與主題都變化多端,十分豐富。
3
我當初聽披頭的唱片,是從《花椒軍曹寂寞芳心俱樂部樂隊》入耳,然後才一路聽回去。我其實並不怎麼喜歡他們早期的情歌,如〈我好想握住你的手〉與〈難買愛情〉之類,嫌它青春的咕咕調太淺直。約翰.藍儂也承認,要等到一九六五年的《橡皮靈魂》唱片集出來,他們才認真起來:有名的〈挪威森林〉正是上面的第二首歌。
我聽《花椒軍曹》時,那唱片集已出了兩年了,但對我卻是新奇甚至神奇的。唱片封套有雙層,可以對疊,正面是四披頭,穿著藍底鑲邊的軍樂隊制服,十分帥氣。簇擁著他們的漫畫人物,形形色色,各有來頭,我認得出來的包括拜倫、愛倫坡、王爾德。
緊接在〈當我到六十四歲〉之後,是俏皮有趣的〈可愛的麗妲〉。開頭的三疊句 Lovely Rita meter maid 根本不可譯,因為 meter(停車表)用英國腔,尤其是披頭的鄉音 Mersey accent 來唱,跟 Rita 完全押韻,而中文無能為功。 Meter maid 就是管停車投幣的女警,如果照譯,就冗長無趣,如果譯成「停車表妹」,則不但油滑,又生誤解。倒是中間有三句可以這樣譯:
戴著帽子她看來更老練,
而背袋斜斜地掛肩,
使她看起來有點像軍人。
這一集裏最迷情、最夢幻的一首當然是〈露西在天上戴鑽石〉。開頭的四句是:
想像你自己在船上船在河上,
旁有橘子樹上有果醬的天色,
有人喚你,你慢吞吞地回答,
答一個女孩子光彩多變的眼色。
巫蠱的歌聲如痴如醉,「露西在天上戴鑽石」一句三次重複,每次都拔高一個音階,激情驟升,果真害(high)人意亂情迷。此歌原名 Lucy in the Sky with Diamonds,三個實字的字首是 LSD,自然引人猜疑。
幹嘛對毛主席發誓?
《滾石雜誌》的記者曾求證於藍儂,藍儂承認他有許多次嗑藥羽化的經驗,但這首歌的字首如此巧合卻出於無心。他還對記者說:「我可以向上帝或毛主席發誓,我絕對無意拼湊成 LSD。」
藍儂以露西入詞,很正點。 Lucy 源出拉丁文 Lux ,意為光采;利物浦刁頑的少年未必知道這一點,但這些教名的意義在英美民間該是常識。此詩第四行說女孩眼閃七色,恐亦含此意。最荒謬的是,發誓為什麼要向毛主席呢?那時正是一九六七年,文革正烈,毛主席的紅孩兒們正在逞暴,他老人家容得人扭秧歌,卻絕對不容人邊扭搖滾、邊聽披頭的迷幻歌吧。
我在丹佛聽了兩年的搖滾樂,第一年是獨聽,第二年則是領著家人共聽。正如一九九○是我家的梵谷年,一九七○是我家的披頭年。可是領著四個小女孩(珊珊才十二歲呢,季珊剛五歲,連「聽愛擠」teenager 都說不上)去探披頭世界的,竟是逾齡學狂的老爸,夠酷吧。
婚外情寫入歌曲
《花椒軍曹》之前的《橡皮靈魂》,有一首名曲叫〈挪威森林〉,撲朔迷離,也引起不少爭議。其實許多人連題目都不懂,藍儂本來原就無意寫明白。開頭三句就已經曖昧:「我有過一個女孩,/或者應該說/她曾經有過我。」她帶我進房間,問房間不錯吧,又自答是「挪威木料」。所以譯「挪威森林」是不對的。藍儂對《滾石》的記者坦承:當時他要寫的是自己的一段婚外情,但不願讓(洋子之前的)太太知道實況,所以詩句隱晦難懂。寫好後藍儂自彈吉他自唱,並央哈瑞森配上西塔琴調,更添迷情的韻味。作曲家羅倫(Ned Rorem)就盛讚披頭作曲的奇才,能巧妙地從古典的蒙特維蒂與當代的蒲朗克借力使力而出奇制勝。他說〈挪威森林〉之獨特難忘,有賴「它拱形的旋律,一種愈來愈多休止的律動,一個交錯而成的倒金字塔形。」
後知後覺如我,晚到一九六九年才迷上披頭,怎料第二年這四個金童就散了。散伙的原因複雜,但主要是一個玉女,不,日本辣妹,不,辣姐的介入。我說辣姐,因為洋子比約翰大七歲。記者問儂能怎麼展望自己的六十四歲,藍儂說,「但願我們(他和洋子)老來還是好伴,住在愛爾蘭海邊的小島,翻閱一生胡鬧的剪貼本。」驚世駭俗、自比耶穌的藍儂,這樣低調的願望都不能實現。他根本等不到六十四歲。他生前自恨不生在紐約,所以死在紐約也算是補償吧,儘管是死於非命。他在街頭被自己的歌迷狙擊,永遠停格在四十歲。
古典吉他民謠吉他差別 在 SV科學歌唱- Youtube 的精選貼文
0:27古典吉他、民謠吉他、電吉他、吉普賽吉他的差別
2:43 吉他價位分級
3:48 吉他學費行情
4:11吉他手會不會痛?
4:38吉他要練多久才能彈唱?
5:01練吉他會不會吵到人?
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古典吉他民謠吉他差別 在 Re: [問題] 古典吉他v.s民謠吉他- 看板guitar - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《Dreamkids (芛芛)》之銘言:
: 除了樂器本身的製作不同,
: 弦是尼龍弦或者鋼弦不同,
: 以外,
: 就指法來說,古典吉他會強調不用pick,可是我看民謠吉他有些也不會用,那個finger
st
: yle也不用,所以這部分差異在?
: 另外fingerstyle比較難,但我還是搞不懂這是什麼意思?
: 有爬過文和Google,還是搞不懂…可以麻煩大家教導一下嗎…謝謝
我覺得古典吉他之於民謠吉他
就有點像是唱聲樂之於唱流行歌
或是寫生之於塗鴨
本質都是彈吉他,本質都是唱歌,本質都是畫畫
基本原理架構與技巧也大同小異
可是就是玩的內容不一樣
要的音色、效果不一樣
演奏的型態也不一樣
因此造就使用的工具(樂器、共鳴方式)就會有所不同。
內容上來說
古典吉他就像其他的古典樂器
重視的是如何忠實的呈現樂譜
如何精準的揣摩作曲家對每一個樂句、和聲的動機與思路
然後表現出來
就像是寫生要怎樣才能畫的逼真一樣
所以除了要有好的讀譜能力與演奏技巧這種基本配備之外
還需要盡可能豐富樂理、和聲對位學、曲式分析、音樂史…等音樂知識
民謠吉他的話
當然演奏能力跟樂理知識也是基本的
但更重視的是原創與即興
就像是塗鴨
你需要的是創意,或是如何活用別人的創意
玩的內容是開放式的。
再更簡單的說
古典跟民謠主要的分別不是在樂器本身
樂器只是工具
重點在於彈的內容!
至於Fingerstyle
我覺得啦
就是30%的古典+70%的民謠
一個跨界的概念XD
那為什麼有人會覺得對初學者來說
Fingerstyle比古典吉他難學
我想是因為對初學者來說
鋼弦比尼龍弦難按吧XD
以上小弟一點淺見
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.44.101.155
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/guitar/M.1426999129.A.157.html
我們要先了解吉他本來就是用手指彈奏
pick是鋼弦應用在吉他之後才出現的產物
而且通常用來彈單音或刷和弦
但像古典吉他或Fingerstyle都是在彈演奏曲
你要同時彈奏的弦數會不斷在1~6弦間變化
而且又不見得是相鄰弦
這時只拿一片pick就不夠靈活了
當然也是有神人把pick應用的很好啦!
另外還有指甲與指肉的比例搭配
對古典吉他的音色控制有根本性的影響
這也不是pick可以滿足的!
我要再強調一次
樂器本身只是工具XD
只要你喜歡,你可以任意混用這兩種吉他
只是好不好彈跟音色能不能接受的差別而已!
只不過如果有學生抱著鋼弦琴來跟我說要學古典
我會請他再買一把XD
※ 編輯: torija (114.44.101.155), 03/22/2015 16:39:56
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