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一「台灣很多賤民不知中國多進步」
一「中國是科技大國」、「灣灣到底多落後？」#兩岸一家禽_中國是活路系列
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【#小马四点日记 0914】

➊.#海外妈妈失望了

昨天，一个嫁到海外的中学同学，很难过，为何政府要提出上诉。

高庭之前裁决，大马母亲和外籍父亲，在海外出生的孩子，可以享有大马公民权。这个判决，一直获得民间和朝野领袖的称赞，因为这真的解决了很多海外妈妈面对的问题。

法官甚至在阅读了宪法中的几个条款后，当场下令，所有当局，必须立刻向这些儿童，发放身份证等相关文件。这真的很令人鼓舞。因为，一直以来，很多嫁到海外的马来西亚妈妈，饱受这个不公平的政策困扰，甚至有人是有家归不得。

但，总检察署决定上诉，挑战这项裁决。

可以这么说，伤透了马来西亚海外妈妈们的心，也影响着我们所有人的女儿、孙女...的未来。

男女不平等的情况，在宪法竟然得不到保障，是叫人伤心的。也许，总检察署的考量，是担心有人口贩卖或是盗取国籍的问题。但，这应该是提高审核能力，而不是一刀切说不行。

民间也发起了这样的联署，你会支持吗？

Government Must Withdraw Appeal against Ruling on Citizenship Right of Malaysian Mothers. Do you agree?
https://chng.it/X6QqptXz

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➋.#大彩开门

昨天面子书最热的一个话题，就是：#可以下注啦！

财政部宣布，国内万字博彩公司，今天允许开工。这个宣布感觉比开放堂食，更让民众期待 🤣

万能和多多博彩，也出post，欢迎民众前来下注！不过，公司还是有强调，一切遵守SOP，一些店面可能为了迎接开工，今天暂时关闭消毒，明天才会恢复让大家 试试手气。

而且，最新SOP，只有完成疫苗接种的民众，才能进入商店购买，不然只能线上。所以，现在世界上最幸运的事情，是接种疫苗，身体健康。

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➌. #校正回归的死亡病例

这两天疫情的关注点，是死亡病例的校正回归。

之前台湾也有同样的情形，现在凯里管理的卫生部，也用这个方法重新统计数据。

我国昨天新增413宗通报冠病死亡病例，其中，实际死亡人数是104人，backlog（积压）的人数，则有309宗。而在昨天的413宗病例，有176宗是送院前死亡（BID）。

校正回归的这个概念，自台湾广泛使用后，引起很大争议。

但民间，一般只会看到第一个数字，而不会在乎后面的方程式。我想也是，因为一切都不能重来。除非是误算。

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➍. #被会议困住的早上

早（下午）安你好，今天会更好，我是小马。来跟我打声招呼吧👋

可能昨晚忙的比较迟，今天早上又安排了几场会议，所以 #四点日记 一直没办法完成。哈哈哈，但还是不允许自己懒惰，即使迟到了，还是好过不到。也收到PM询问，怎么今天没写。

哈，真心抱歉，明天会早起来好好完成。

对了，今晚9点钟，在我的FB也会有FB Live，今天谈 #餐饮业。到底，已经被允许开门堂食的餐饮业，是不是就因此得救了？

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#看完记得帮我LIKE和SHARE #感恩
#看到来说声 #早安

学者：若死抱“九二共识” 换谁当主席 在台湾依旧没市场

独派学者、东华大学教授施正锋接受自由亚洲电台采访指出，政党在民意市场竞争，朱立伦或其他人，即便当选国民党党主席，也只像公司董事会换了董事长，下面一堆加盟店、直营店纠葛的问题并没有解决，公司体质也不会变好。

施正锋说：“国民党三大势力，权贵、军公教跟本土派三者之间，至少要两个合作。权贵瞧不起军公教，军公教和本土派造势合作，选总统时又瞧不起对方。像韩国瑜当时选总统就是这样，后来连高雄市长都被罢免。朱立伦有能力处理这些问题吗？他要如何处理？总不能说你们都不可以只有我可以。”

施正锋指出，改造国民党最重要有三个层面，领导阶层、中间整合和推销的政策是什么？以国民党籍的新北市长侯友宜来说，他在防疫工作上民调不低，为何不能反映或带动国民党的民调跟着提振？可见老百姓的政党认同光谱里，国民党还是死抱着“九二共识”这个在台湾没有市场的论调。

施正锋说，“（国民党）最重要的产品‘九二共识’还在，走的出去吗？老美、老共、日本都不理你，你还跟谁去讲？ 搞不好最后在2022县市长选举，或2024年国会及总统大选，国民党分裂，党内去找郭台铭、柯文哲合作，理你干什么。”

施正锋认为，国民党势必要整合，情报系统弄不好、还在吃老本，连党产都没了，只抱着“九二共识”这神主牌充数，不用讲年轻人，本土派都不会理他。
https://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/gangtai/hx2-08022021092759.html

森哲深谈（1454）： 狂怒泄愤：北京在美国“受气”不敢报复，却对三个“对象”猛烈报复 撒气.

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敬谈神仙佛道，奇闻鬼怪魔妖。感谢缘分这里是缝太窄我太胖花生瓜子配壮的响亮。死刑那一期结尾留了一个扣，引起了一些讨论，就是这张复活卡给谁的问题！有很多人认为我会给刘云安，但其实我最终的选择是李士源。理由呢也很简单！那一对儿狗男女固然可恨，但还是不应该对孩子下手。我觉得他这个行为除了愤恨和冲动，多少夹杂着一点逃脱制裁的侥幸心理。我只能说我很理解他，但这并不代表我能接受杀孩子的事儿…另一折我觉得刘云安本身自己也有一些性格缺陷，就是他在很多事情上没有节制，对爱情没有对杀戮也没有，因为讲了四个人，只有他是有完整故事的，我整理、讲述他的故事就自然对这个人产生了一些感情。正因为这样的感情反而让我觉得，他现在的结局就是最好的归宿！复活又能怎样呢？他放不下这件事的…他的后半生会非常痛苦。选择李士源更多是对这一家三个女人，母亲、老婆、女儿的不忍心。有很多人说，那车里死的那三个人呢？他们也有家人啊！是，李士源伏法偿命了呀，咱这复活卡并不是刀下留人，他得挨这一刀。我们更多的是对这一家人的同情，尤其是小女儿，爸爸拜拜！而且李士源的事件也确实有意外的成分。我相信如果有机会他会接受教训，只是没有如果…但是寺姐的选择让我狠狠的惊讶了一把，她选择复活李广均。我说你是疯了吗？寺姐说是的，我要把李广均复活之后一刀一刀的割肉凌迟处死。然后再在群里发帖征集大家的复活卡，把他反反复复的弄死再复活，让他周而复始的感受临近死亡的恐惧与刀刀见血的痛苦。我默默的伸出另一只手，稳住那剧烈晃动的茶杯。太吓人了…好，闲白儿扯完入正题。

今天给大家讲一讲乩童…它正好跟我们之前讲那一期鬼魅狐黄上身的案例是相反的。雅婷被上身是无意识被动的，而这个乩童是有意识主动请“它们”进到自己的身体里，西方人称为灵媒。我们古代民间称这种宗教活动为：扶乩或者扶鸾、请仙、降笔等等…有一种专用“扶案”一个木制的沙盘，上面放一个双手握持的手柄，有的是丁字型、有的是V字型，都是手柄顶端有一根向下的支点，这巫师就连说带唱、念念有词、偶尔抽搐，用这个支点在沙盘上写字、画图，然后根据图文给问卜者解释其中的含义，当然也有直接对话的。大号一点双人版本的，两个人面对面各持手柄两端，中间一根绳吊在房梁上，整个扶架悬空，让中间的支点半插在沙盘里！咱事先声明，我们不讲迷信，咱只讲这文化现象。没必要上纲上线，因为只有你听过完整版才知道那才叫怪力乱神！其实大家一看这表现形式就能大概识别，它起源于人类最最古老的萨满巫！从东晋开始成规模的传入中原汉地，至今经历了1600年的融合演变。在这个发展的过程中，这些巫师总想强行的把它归类为“占卜”的一种。虽然它也在预测，但你总会觉得有些牵强…为什么呢？因为他没有推演体系…你像奇门遁甲、生辰八字、梅花易数、六十四卦，都是从周易这个体系里面延伸出来。西洋文化中也有纸牌、数字、星座、宫位等等，也都是具备了完整的推演理论。我曾经跟一个塔罗牌占卜师聊天，我说每一个民族仿佛都在用自己更容易理解的方式，去摸索这个世界运转的规律！因为掌握了规律，就能预测未来，只是东西方的路径不太一样而已。她给我举了个例子让我茅塞顿开，她说这两者之间的区别特别像苹果和安卓，你没法说谁更好。只有亲身体验后才能感受到哪一个让自己更上手。但是无论你选择哪一个系统，你要得到的那个“答案”都是通过规律演算出来的。说到底都是大数据，你品你细品！比方说生辰八字，比方说星座！
可这扶乩不一样啊，你是请来一个我们看不见的东西，问人家一件事！这怎么能叫占卜呢？这叫通灵…是设法跟那个我们看不见的东西建立某种联系，与之沟通。所以这跟碟仙、笔仙、米仙才应该归为一类！怎么能跟占卜混为一谈呢？说到底就是这帮从业的“巫师”，千年来就一直想把“扶乩”这件事给扶正喽，它总想让这些民间的信众认为他请下来对话的这一位是正神！所以它也有意识的去扒着道教，因为道教本身有着非常强大的吸纳性，在很长一段时期也确实用各种方法做到了，比方说：一个年轻的巫师上山修道了，拜了个师父。那几年之后他下山自己弄个扶乩道场！你说这算谁的？然后有原本没碰过这方面的师兄弟，相互一学再往下传两三代徒弟！它就变得很难剥离…但确实道教科仪经典“太上天坛玉格”有明文：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道不正之鬼。意思就是你他妈别来这套，正神是不会来给你干这事儿的！侵犯活人的肉身，人语对话。无论说什么，都是邪魔歪道。那自然在整个道教中会产生极大的分歧，那些名门正派就很不愿意与之为伍，可是无奈道教的系统从汉末到晚清本来就纷繁庞杂，扶乩又分散在很多小门派的分支中，这怎么划清界限呢？即无法阻止又不能彻底清除，所以就形成了一个很尴尬的局面，就是普通百姓认为它是，名门正派说我们不是，扶乩的人穿着道袍说我们就是…所以对于民间而言，界限非常模糊！

更让这些名门正派生气的是：这些乩童上身，他谁的流量都敢蹭…嗯啊上来了，他就真敢说自己是真武大帝。当然每个地区侧重都不太一样，像台湾比较多请三太子、关二爷、济公，香港比较多请吕祖、黄大仙，东南亚像我们在泰国的时候就经常看到那种九皇大帝、斗姆元君、九天玄女！我在普吉住的那个小区大门口的斜对面，就有一家小小的扶乩道场，经常晚上各种吹吹打打升坛作法。但是因为一直有小小壮在身边，所以不太愿意接近那种场合。而且不光道教，佛教也在面临这样的问题。到晚清、北洋、民国这50-60年，扶乩迎来了真正的鼎盛时期，上到各路军阀大小战事下到民间百姓家长里短，甚至有专门讲扶乩的报纸。民国四大高僧之一的“印光法师”也曾经对于民国的扶乩乱象发表过一篇言论，大概的意思啊。说扶乩这东西一看就是灵鬼作用，扬言自己是某佛、某菩萨、某仙，绝大多数都是假借其名。就算非常偶然的机缘遇见“真仙”，那也是千百次也不得其一，更何况佛、菩萨呢？概率小、骗子多不是最可怕的，最可怕的是它们竟然弘扬佛法…以正法之名行鬼道，一旦民众信其言而误事，内心会认为自己被佛法所误。之前有一款被禁的游戏叫做“还愿”，里面提到了一位“慈姑观音”这原型就是扶乩中一个分支的别称叫“卜紫姑”中的紫姑神！民间把她供奉为厕所女神，古代的时候叫“坑三姑”！大多数人都只知道一个笼统的故事，说紫姑在一个大户人家做妾，被原配夫人虐待致死！但其实紫姑说的就是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，刘邦驾崩、吕后掌权，将戚夫人四肢斩断、割去耳鼻、毒哑喉咙，用马桶养了几天之后倒入粪坑还在前后蠕动，最后溺毙于屎尿之中。传说经常在后宫茅房显灵，就有宫女前去祭拜又不敢声张祭拜的是谁，就说是厕神！传入民间在逐渐演变成“紫姑神”。

那我个人到底信不信呢？看怎么说！我见过神准的，就是他咔咔说出几件事，这几件事只有你自己知道！然后他跟你说接下来的事！我这个人是不喜欢问卜算命，所以我去接触更多是为了了解这个“文化”。 如果以我的个性站在一个问卜者的角度来判断，首先他只要跟我说自己上来的是什么正神、佛、菩萨，咱就结束，不谈了！要么扶乩之人在跟我表演，要么是他上来的这个东西借正神之名欺骗我。第二，出马仙、保家仙我相信有真的，我亲眼见过，没法不信！而且它能明确的告诉你，自己是狐黄白柳灰中哪门哪派什么堂口，或者是谁家的祖先。你就会觉得双方的对话至少是可以坦诚的。哪怕它不愿意告诉你自己是谁，也比一上来就“关云长”这个强吧！说实话我真想替二爷一巴掌呼过去…而且整个萨满文化万物有灵，我觉得也是有根基的。但问题是这个群体里，滥竽充数的骗子也很多！真正有能力的百中一二吧，然后品行良善的再砍一半…这个要你跟他沟通的时候再去判断了！第三，无论以什么理由，如果需要我付出钱财的数目，会让我内心产生疼痛感，都不行！我觉得越是有真本事的，越不以钱财为目的！这跟我平时吃饭、逛街、看电影的消费可不是一个概念。

森哲深谈（1253）：北京吓傻眼：美国政府最新表态，越过北京在台湾问题的“红线”.