<生命中的陽光>
「能看喜歡的書是福、能做喜歡的事是福、有人惦念著你是福、有知心的朋友是福、能有健康的身體更是福」,樂天知命的他家庭和樂、子孫賢孝可謂五福臨門!
【樂觀豁達的實踐家─張法鶴先生】(上篇)
受訪者:張法鶴先生/中華民國法學研究會榮譽理事長
今天要介紹的張法鶴先生,是位多才多藝,且橫跨多個不同領域的大師級人物。不過,他卻謙虛的說,他很感謝生命中出現的每一位貴人!他也同時表達了對本會陳淑珠理事長「綻放芬芳並不在為高貴自己,是為充實自己、服務社會,進而提昇婦女地位。」的理念推崇。
他接著說「貴人是對我的人生,有所規範、指引、正確的啟示,無論是否謀面過,邀請我、改變我人生的途徑、協助過我的事業,都算是我一生中的貴人」,這些冥冥中特殊的緣分,牽出他不凡的人生閱歷跟故事,如同他的先祖晚清四大名臣–張之洞先生,張法鶴說:忝為其後,受其庇蔭。他出生在一個從傳統走向現代化的起點,同時受到新舊思想的衝擊,那是一個最動盪的時代,也是影響後世的開端。他說先祖曾任湖廣總督並創辦兩湖書院,對中國近代重工業影響深遠,一脈相承注重「中學為體,西學為用」的教育方式,並訂「仁厚遵家法,忠良報國恩,通經為世用,明道守儒珍」家訓亦為家譜,後代秉此傳家。父母親尤其注重子女品德的養成,而這淵源的家學也是家教〜是他最珍貴的寶藏。
戰亂中成長 陶冶樂觀天性
看似一帆風順的他,經歷了許多轉折;他說人生沒有吃不了的苦,卻有享不了的福!因為逃難時看過太多苦難,他回憶道:父親早期在天津開印刷廠掩護從事抗日的地下工作,母親才生下二弟沒幾天,父親突然衝回家掀開棉門簾說了一句「出事了,妳們趕快回鄉下!」就不見了。母親倉促收拾東西就帶著我們從北平逃難到鄉下,二年後才輾轉有了父親的消息。他回憶起陪著母親逃難時看到的生離死別,許多難民和行軍的士兵在路途中倒下,我們一路爬山、過嶺、涉水歷盡千辛萬苦,最後輾轉跟父親在大後方重慶相會。幼年時在隨時躲警報的克難生活中度過,直到對日抗戰勝利後,張法鶴全家才從西安返回北平,就讀私立四存小學,開始接受教育。這些顛沛流離的苦難讓他更懂得珍惜,散發出生命中的陽光,造就了他的豁達開朗、覺得「人生其實可以很快樂,端看每個人怎麼想、怎麼看!」。
民國三十八年初,張法鶴全家遷至台灣,父親是軍人,既是嚴師也是慈父,對於他成長的每個階段都相當關注,這些諄諄教誨對於他日後擇校、擇偶、擇職業都有深遠影響,他在建國高級中學畢業後,考進國立中興大學法商學院(今國立台北大學)法律學系。
讀大學時期,他的課業每每受到系上何孝元系主任的關注與磨練,起初他還不了解這份「福」是老師特意栽培,一直到他後來被校內師長們共同推選為「中興大學法商學院優秀青年代表」,每一所大學僅有一位代表,並接受全國青年節大會表揚,獲得當時青年反共救國團蔣經國主任頒獎時,才明白何孝元老師其實是對他用心良苦!這也讓他感念師恩,協助老師的遺願在他的學長李志鵬邀集幾位學長共同參與努力下成立了「財團法人何孝元法學研究基金會」獎助法律系後期優秀清寒學子。後來更在民國九十年,與張平沼等人共同創辦社團法人中華民國法學研究會,並於民國九十二年當選國立臺北大學第三屆傑出校友,那一年他也同時受邀擔任第四十屆臺北金馬影展執行委員會主席。
跨領域成功 是福氣也是實力
說起他跨足影視產業又是一個機運與轉折,張法鶴娓娓道來,當時他還在母校擔任助教,因為生活的需要得兼職打工,民國五十四年他還曾在《電視法庭》節目裡擔任辯護律師,後來又因緣際會主持了台視每個禮拜天晚上七點半的益智節目「大千世界」,這個節目連續兩年都是收視第一。兩年後有一天,張法鶴接到中央電影公司的通知,龔弘總經理問他:「你有沒有興趣來中影?」,這句話打動了原本對電影就有興趣的他,也開啟了這段不解之緣。張法鶴說龔弘是他很感謝的貴人!謙虛的他說道:人家一個公司的負責人找你,問你有沒有興趣?問你要不要來?這是別人主動考慮到你。其實有人想到你,是福氣;有人願意用你,是運氣也是福氣。試想想,一個人在人生當中,有機會去做你有興趣的事,又有人幫助你、支持你、全力讓你去發揮,我覺得真是『福氣中的幸運,幸運中的福氣!』。
中影的工作一進去就很忙,包括選劇照、找人設計海報、開記者會、隨片宣傳,然後推動各項宣傳活動,佈置各個戲院。另外還跟其他廠商合作,做宣傳活動,後來轉進企劃部,開始編劇跟製片的工作。源自幼年時對武學的熱愛,他初試啼聲的編劇作品便是由丁善璽執導的民初俠情動作片《落鷹峽》,一九七一年電影上映後非常賣座,也把丁善璽推上金馬獎最佳導演。也因為這個機緣,兩人又合作拍攝了愛國電影《英烈千秋》、《八百壯士》等好片。同樣是他所提攜的鄧育昆,也無獨有偶以《梅花》獲得金馬獎最佳編劇。
(未完待續)
#生命中的陽光
#張法鶴先生
詳全文:
https://new.lilac.org.tw/2021/08/25/樂觀豁達的實踐家-張法鶴先生/
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同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過22萬的網紅英雄說書,也在其Youtube影片中提到,有不少人認為戚繼光是因為在中華民國建立後,推崇「抗日」民族主義影響下被塑造出來的英雄。我個人認為,上面說法確實有拉抬到光哥的名氣,但在虛名以外,戚繼光軍事領域的貢獻是扎扎實實,難以抹滅的,而他也因為這些成就,犧牲了人生中很多重要的事物。 加入頻道會員|https://bit.ly/2sIrQcr ...
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沒有823勝利 沒有現在的台灣
823砲戰,是粉碎中共「封鎖金馬、進攻台澎」的重要戰役,更是中華民國國軍軍民一心,誓死反共產極權的關鍵一役。因為這場慘烈的戰役,讓我們更加明白戰火無情、和平可貴。
我大學時曾經到金門參訪,當時還是「單打雙不打」的年代,只見金門軍車的燈,上半部都塗了黑漆,讓燈光照不遠,只能照到前方的道路,為的是避免對岸看到車燈就發動砲擊,可見得當時情勢之緊張。
823砲戰開打第一天,一個砲彈就炸死了陸海空軍三位副司令,中國國民黨抗日英雄吉星文將軍也在823戰役中殉職,更有許多台灣士兵,為捍衛家鄉而壯烈犧牲,那一年的勝利,是由在砲雨中悍不畏死的官兵,共同捍衛自由民主的台灣兵及背後許多有錢出錢、有力出力的台灣人一同換來的。
所以當我聽到有人說這是「國民黨與共產黨的戰爭」,或「這場戰役跟台灣人無關」時,真的很想一吐為快,因為落在金門的砲彈不長眼,不會分省籍或黨籍。劃清界線的說法是對當年壯烈犧牲、守下自由民主的忠烈們最大的不敬。
因為知道「退此一步,即無死所」,所以「全島一命」,那是台澎金馬最團結的一年。靠著將士用命、英勇不屈,艱辛的以寡擊眾,成功撐到美援台八吋砲扭轉戰局,成為台灣接下來走向自由民主、經濟起飛的轉折點。
那是一場台灣人、國民黨、美軍團結抵抗共產極權侵略太平洋的關鍵戰役,如果那一仗沒守住,現在的我們很可能已經在共產極權統治下,沒有國民黨,也沒有民進黨存在。
生活在台灣的我們有不同的故事背景,但現在都是中華民國這個民主自由國家的國民,經過數十萬發砲彈的洗禮,中華民國仍然堅毅長存。真的很欣慰現在的年輕世代仍然堅定捍衛自由民主、反對共產專制。如果可以,祈禱不會再有戰火喧囂那一日,天祐中華民國。
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看了阿富汗近期的新聞,總統逃亡,但副總統率領政府軍反攻,成功奪回一省會,並在峽谷展開激戰。
這讓我想起台灣過往的歷史。
當時中日戰爭爆發,清朝的腐敗與落後,在日方的帝國主義下,引進西方的精良武器,令清軍在戰爭中隊節節敗退。1895年4月17號,日本以攻下北京作為威脅,強迫其簽訂極為不平等的馬關條約,將台灣跟澎湖割讓給日本。
而割讓給日本的消息一傳入台灣,造成人心惶惶。在資訊封閉的年代,沒有人認識日本人到底是誰?眾人深怕外國入侵後,台灣人民會流離失所,家破人亡。
但有一群菁英秀才站出來號召群眾,成立義勇軍,目的是為了反抗日本軍。最初在台的清朝高官為了請求國際社會的支援,四處求援,但條約已簽訂,沒有人能幫助我們。這時法國政府建議我們,若自立成一個獨立的國家,不附屬於清朝之下,這樣也許還能和國際談條件,才有不被日本統治的機會。
台灣民主國,就在這樣時代的巨變下成立。
所使用的國旗和國徽,因其樣式為藍地黃虎,又稱「藍地黃虎旗」,呼應清帝國國旗的黃地青龍圖樣。
只是聽聞擊敗清軍最優良的軍隊要來台灣,當時僅僅任期10天的總統便嚇得落荒而逃,賄賂自己下屬,搭船逃回清朝尋求庇護。
台北頓時成了無政府狀態,本該保護民眾的政府軍隊轉而變成強盜,四處奪取財物,私自販賣武器,獨吞財產,造成平民百姓的的人身安危嚴重受影響。無奈下,眾人決定派出士紳迎接日本軍,在完全沒有任何流血傷亡的情況,日軍順利進入臺北城,舉行盛大典禮。
原本日軍信誓旦旦的認為,一個月就能拿下整個台灣,但他們完全沒料到,自己小看了台灣人堅忍不拔的剛毅性格。
在日軍一離開臺北城南下,一群威猛的義勇軍,在邊界和日軍展開激戰!面對日軍精良的裝備,當時候台灣人用的刀、劍,還有老舊的槍枝,根本不足抵抗,造成橫屍遍野,壯烈犧牲。
可是即使面對前方的強敵,明知道眼前即將面臨的潰敗,台灣人仍奮不顧身的群起反抗,一波接著一波,無論是來自各方的漢人還是原住民都加入了戰爭,利用地形優勢,在竹林的游擊戰,將日軍打得死傷無數。
最終日軍意識到台灣人民強烈的反抗行動,已造成日軍嚴重的損傷,不得以再從日本徵召更多軍隊,以便攻打台灣。
而日軍也從最初的談判,到後來的無差別大屠殺,台灣人民血流成河,卻仍舊抵死不從。日軍在進入台灣後,從預計的1個月,到頭來竟花了整整20年,才拿下整個台灣。
我在回顧這段歷史的時候,真心流下淚水….
台灣的歷史,實在太過於坎坷,台灣人好勇敢,卻沒有人真正疼惜過我們。
電影《悲情城市》,劇中有一段經典台詞令我特別感觸:「咱本島人最可憐,一下日本人,一下中國人,眾人吃、眾人騎、就是沒人疼。」
日治時代,台灣捲入二戰,被各國盟軍猛烈的砲火空襲,許多地區被夷為平地,伏屍百萬,流血千里。日本投降後,我們跟著日本天皇打輸了,但後來國民黨執政,卻改寫歷史,說我們在二戰中是戰勝國。
我們在歷史上被日本人罵清奴,國民黨掌權之後,又罵我們是漢奸、日本狗。
什麼時候我們才能真正做回自己?
當自己的主人?
看著阿富汗人民現在的遭遇,內心無比心疼。
希望阿富汗能早日獲得自由的天空,我們一起為阿富汗人民祈禱🙏
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有不少人認為戚繼光是因為在中華民國建立後,推崇「抗日」民族主義影響下被塑造出來的英雄。我個人認為,上面說法確實有拉抬到光哥的名氣,但在虛名以外,戚繼光軍事領域的貢獻是扎扎實實,難以抹滅的,而他也因為這些成就,犧牲了人生中很多重要的事物。
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感謝眾多研究大龜文的先輩,替我們留下珍貴的故事。
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從防範原住民的 #隘勇線,
到武力鎮壓的 #五年理蕃計畫,
都能夠看出日本與原住民緊張的關係與殖民的壓迫。
大家熟習的莫那魯道與霧社事件,
究竟是為了民族精神 #抗日,
還是單純反抗壓迫的 #抗暴 呢?
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本集由臺灣吧 X 國立成功大學文學院與外文系 X 教育部高教深耕計畫合作播出
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📚 #臺語旁白:國立成功大學醫學系 陳妘舫
📚 #臺語文稿編譯:陳泓文、陳育萱
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註解:
註一:「白浪」是原住民對平地漢人的稱呼。過去漢人長期欺壓原住民,因此原住民就稱漢人為「壞人」,「白浪」為閩南語「壞人」的音轉。
註二:「隘」是清代用來防範「生番」的軍事設施,守備人員稱為「隘勇」,可能是漢人或「熟番」。日治初期,總督府擴大使用並以木牆鐵網連成一線,將原住民圍堵在山區。
註三:對原住民稱呼「同胞」是中華民國接收台灣後的用詞,又因住在山地而定名為「山胞」。同胞的稱呼有不分族別、一視同仁的意涵,但也有學者認為稱呼原住民為同胞隱含殖民的強烈意圖。這個詞彙經過長期的正名運動後,終於在公元1994年,全面改稱「原住民」。
參考書目:
周婉窈,《臺灣歷史圖說》臺北:聯經出版公司,2009
遠流臺灣館,《臺灣史小事典》臺北:遠流出版公司,2000
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馬關條約簽訂之後其實日軍接收台灣時也受到了很大阻礙,除了潮濕悶熱病蟲殺死
許多日軍之外,客家人、原住民抗日力道也很強烈。
但之後的故事大家都知道了,有人開城門主動相迎。
假如沒人背刺,齊心抗日,最終日本人放棄這個蠻荒之島,那現在會怎樣?
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