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【#風生活】
父親歲離鄉後，再也沒有回家過，她決定踏上5000公里的旅程，用15年的時間，帶著鏡頭走進父親的生命記憶裡...
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#電影 #歷史 #韓戰 #中華民國 #外省人 #老兵 #河北台北
#政治歸政治：殺人搶銀行被判死刑，還有人幫他蓋廟？
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法客電台更新了：https://reurl.cc/1YRQp8
李師科，隨著國軍來到台灣的外省老兵，認為這個國家對人民不好。他內心默默決定要「幹一件大事」。
他自製一把土造手槍，跑到教廷大使館槍殺了一位員警，拿走他身上的點三八左輪手槍。兩年後，李師科持著先前殺警所搶來的警槍，戴假髮、鴨舌帽、口罩，闖入台灣土地銀行（對，就是麟洋配的土地銀行）古亭分行洗劫，最後搶走新台幣 540 萬餘元後逃逸。
但，離奇的正要開始。
一開始，警方抓錯人，對該人刑求逼供，最後此人在警方帶領找尋犯案工具時，趁機跳河自殺，後來法律因此改變。不久後，便抓到真搶匪李師科並判處死刑，經過不到一個月，李師科被執行槍決。
電影《讓子彈飛》裡的黃四郎說：聽，槍一響，就有人死，有人死，就有人哭，人一哭就要說心裡話。說吧，你至少有三句話要說。
李師科決心搶銀行是為了什麼？這起冤案又是為什麼會發生？此事件對於臺灣的法律、制度造成什麼改變？
第一起銀行搶案，三條人命，三個改變。
現在打開你的 Podcast app 聽這集：https://reurl.cc/1YRQp8
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【重要精彩重點】
✓ 可怕的第一槍？
✓ 王迎先是誰？
✓ 冤案標準SOP？
✓ 軍事審判，速判速決？
✓ 李師科廟？
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更多以前發生過的法律故事，都在《臺灣法曆》：https://plainlaw.me/store/
🐱 商品不含貓咪
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#法律白話文運動 #法客電台
你知道嗎？一直到此時此刻，泰國北部仍有數萬名華人，時時高唱中華民國國歌，揮舞青天白日滿地紅？
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讓我們先回到1981年，也就是40年前的台灣，雖然外交處境孤立，尚處戒嚴之中，但就整體上看來，社會發展還算安定，一年之內就有41萬名新生兒出生。然而在同一時間，兩千公里外的泰國的北方，一群「中華民國國軍」卻為了生存孤軍奮戰，應泰國政府要求出兵圍剿泰共，此役史稱「考科考牙戰役」。
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數百兵泰緬孤軍將士用命，經過22天激戰，成功力退兵力約達三至四千人的泰共。當泰王蒲美蓬蒞臨慰勞，卻發現戰士不諳泰語，才知原來主力是來自中華民國的孤軍戰士，下令予以高額撫恤金以及歸化為泰國籍的機會。然而，當時的台灣政府恐怕不敢「與有榮焉」，因為這群人之所以流落他鄉，正是因為遭到國民政府出賣。
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一直到現在的泰北，仍有七萬名左右以中華民國為驕傲的華人棲居當地。孩子們在學校讀台灣捐贈的課本，讀台灣地理，唱中華民國國歌，將台灣島視為應許之地，期望有朝一日能回到祖國。只是事情恐怕沒有他們想像的這麼簡單。李立劭導演的《邊城啟示錄》（2012）完整疏理了這段歷史課本絕對不會告訴你的悲催故事。這群國軍與其後裔，就這麼不幸落入了歷史的裂縫之中。
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如果國人有聽過「孤軍」，所知大概是來自柏楊所著的同名小說或者朱延平導演改編的暢銷電影《異域》（1990）而來。該片由集結當時中、港、台一線演員如柯俊雄、庹宗華、劉德華與斯琴高娃，轟動一時。作品基於史實改編，描寫的正是當時從雲南撤退至邊界的孤軍。
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1949年，國民黨敗退遷台。但在泰緬邊境，戰爭卻從未止息。在1950年，緬甸爆發孟果大其力戰役，孤軍以三千兵力擊敗七倍兵力的緬甸國防軍。1951年，孤軍真的實現「反攻大陸」，一度進佔雲南六縣。1953年，中共支持緬軍進攻孤軍基地猛撒，爆發薩爾溫江戰役，孤軍再次取勝。直到1960年的江拉基地保衛戰，才吞下敗果。
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1961年，緬甸向聯合國告狀，國民政府屈於美國壓力，終於決定撤回孤軍。但在《邊城啟示錄》之中，老兵卻指證歷歷，原來國府當時僅要求老弱殘兵和眷屬撤退，暗自要求可用士兵找地方躲藏三個月，伺機而動，持續為反攻大陸做好準備，要他們自己想辦法求生路，忍辱負重。殊不知留下來的軍人，活生生成了政治犧牲品，後來反而被國民政府視為累贅，推說是他們自己不願撤退，不給予協助。
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這群國軍戰士與後裔，既不可能投靠敵人中共，在泰國境內又被視為外族，苦無身分。在沒有選擇之下，也只能堅持對中華民國的效忠。即便為了生存而幫助泰國剿共，但他們仍然堅持自己不能忘根，身為中國人（中華民國人）的根源。在現在的雙十國慶盛典，你可以看見人們揮舞著中華民國國旗與泰國國旗的場面，抬頭又可看見國父孫中山與泰皇照片齊掛牆上的弔詭情景。
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不過《異域》受到歡迎已經是三十年前的事，七年級生之後對泰北仍有一批國軍後裔的事實了解有限，或者多半聞所未聞。也因為台灣本土意識躍居主流，一群中華民國的鐵血支持者的故事聽來令人覺得尷尬。也因此，沒什麼再願意去面對他們的身分，也不想正視他們的需要。
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在《邊城啟示錄》之中，你可以看見一群身處台灣的孤軍後裔如何述說他們的心境轉變，因為心向祖國而來到台灣築夢，卻被視為「非法移工」。囿於法規限制，大多數人無法取得台灣的身分證與居留權。矛盾是，早期如果要有機會爭取身分，還得必須先花高價買到假護照潛入台灣。
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而在李立劭導演齊稱「滇緬游擊隊三部曲」的二部曲《南國小兵》（2015）之中，可看見時年十歲、1961年撤台的馬有福等人在「回歸祖國」的境遇。最終章《那山人這山事》（2018）則持續深入泰北帕黨與南投清境的游擊隊後裔生命史。部部可觀，具有人文與歷史厚度，是極重要的紀實。
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在《那山人這山事》之中，孤軍後裔沈慶復之女沈培詩在台灣就讀大學，她說若說自己是「中國人」，會被認為是「大陸人」，說自己是「華人」，對於聽者來說也很模糊，但又不能說自己是「台灣人」。只好索性自稱「泰國人」。新一代的孤軍後裔仍然堅守對中華民國與「國語」的認同，但也漸漸融入泰國文化。不過他們知道，自己終究是外來者，也不可能倚靠泰國予以資源。背棄他們的中華民國，是他們唯一的希望。
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泰緬孤軍顯然是不會是一個好處理的題材，因為它的存在顯然根本「政治不正確」，但換句話說，不同黨派也都可以從他們故事當中找到投射點。相當敬佩李立劭導演願意費心十餘年時間，長期紀錄這些險些被遺忘的故事。他的確對政治背景有所勾勒，但更多在於人的處遇本身。更重要的是，作品更不只是反映孤軍後裔的狀態，同時也呼應了對國家主體欠缺認同的國人現狀。
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看著、看著，不免覺得諷刺。失根、失去身分、被各界視為皮球踢來踢去的異域人，似乎比持有中華民國身分證的我們有著更強烈的國家與民族認同。那到底對於我們（不僅是台灣人，也包括外島如金門、馬祖）來說，我們到底是什麼人？什麼形貌的共同體？又或者，我們是認同自己是什麼人，是不是真的如想像般重要？
Giloo紀實影音 #Giloo #李立劭 #邊城啟示錄 #南國小兵 #那山人這山事 #異域 #滇緬游擊隊三部曲
📺《陪你報報》Vol. 04 發刊 #賊仔市
二手電器街消失前 揭開都市傳說的面罩
桂林路 57 巷，65 巷俗稱「賊仔市」，三十幾間店家販售二手電視、冰箱、音響、洗衣機，延續愛物惜物的精神，每日上演修理職人的技藝，往來講價的眉角，交織車流聲，電視聲，鄰里話家常，清洗電器的水流聲，凝聚成老萬華人的庶民記憶。⋯
⋯ 1949 年，部分從中國撤出台灣的老兵，暫居於今日的老松國小，為求生計，開始在學校外擺攤子，做起軍用品的生意；一般人的印象，軍用品耐操，耐用，在過去物資缺乏的年代，物美價廉的物品準備受歡迎，也長靴帶動後續生活用品，電器用品的二手買賣，現在店家多經營軍用品店或二手電器行，但是最早之前，這裡是什麼都賣的「估衣市場」。⋯
—— 節錄自〈賊仔市？估衣市場？萬華的神秘百慕達〉
全文請見：reurl.cc/WdnxWk
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💈 彷若萬華的神秘百慕達，是電影製片、美術製作最喜歡來挖寶的巷仔內，完整見證 #電視機 從 #映像管、電漿 發展到平面 #LED 的器物簡史，或是從碩果僅存的幾間軍用品店，一窺當年的熱絡與繁華。
陪你一起探訪這承載時代的巷弄
《陪你報報》Vol. 04｜本期主題：#賊仔市 二手電器街消失前
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《陪你報報》是 #吳沛憶議員團隊 所企劃的萬華、中正 #在地刊物。每期關注一個街區，挖掘萬華、中正的歷史人文及地方議題。
本期報報：reurl.cc/ar3XX3
前導影片：youtu.be/P-164Z2lHTE
電子刊物：issuu.com/pay1pay1
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發 行 人／吳沛憶
編 輯／劉盈孜
文 字／吳沛憶, 劉盈孜, 陳宣甫, 林孟學, 陳宛青, 郭軒瑋, 蕭伊妙
平面攝影／林政億、陳柏安
影像製作／吳騰翔
美術設計／丸同連合
特別感謝／永松電器行, 佳佳電器行, 佳冠電器行, 明宏電器行, 東和軍用品, 金屋行, 春桃厚工甜點, 第一行家軍用品店, 華昌電器行, 華盛電器行, 新永電器行, 義發行, 福音里蔡岳樺里長, 臺灣夢想城鄉營造協會, 艋舺老宋甜不辣等，在地無名眾多店家（依筆畫排序）
高中時就寫詩的廖建華，對創作原就抱有高度熱情，大學時期他就讀工程科系，畢業之際對此生就要成為工程師感到迷惘與不安，而後開始接觸台灣新浪潮電影，對影像十分感興趣，研究所也展開相關的創作，包含拍系上工友的紀錄短片《移動的日晷》，以及與同學合作的《千甲》，探討社區支持型農業和都市原住民的生存處境。
廖建華坦言拍片的動機，其實是意圖擺脫成為工程師的生涯，想要以創作為生，而《末代叛亂犯》才是他的第一部作品，完全出於他的意識與掌控下的創作。之前的兩部比較是習作，但也讓他在實作中與各式錯誤裡獲得良多。
《末代叛亂犯》的主題是1991年5月發生的「獨台會案」，逮捕四名青年，並處以唯一死刑，而後引發社會各界的聲援，並在台北車站進行抗議，最終迫使立法院在九日內廢除了施行長達42年的懲治叛亂條例。廖建華經由影像重現該案的過程，以及後續的發展，進行多位相關人物的深入訪談，其中也有許多後來成為立委與部長的人物。
廖建華表示，以知識份子為主、進行公共領域回溯的《末代叛亂犯》，如同他的啟蒙，讓他看見且能深入更多自己所不知道的台灣，並從而察覺自己的關懷══在歷史、社會與政治的浪潮下，其實廖建華更在乎那些平凡者、失敗者的身影與故事，也就有了日後針對抱持理想參與政治、想要改變世界而犧牲家庭、生活的庶民所拍攝的《狂飆一夢》。
當那些民主老兵失去舞台、意識到自己的時代過去了，而傷病、經濟等現實問題無可閃避，被打下來的人們如何面對失敗的事實，如何迎向人生的後半場，讓廖建華特別著迷。廖建華直言，他們的身上附著台獨的鬼魂、台灣的鬼魂、未盡之志的鬼魂。而人生始終無可逃躲，政治社會參與的激情並不會消解所有的問題，最後他們還是得回過頭與自身相處。
這也是廖建華拍完《狂飆一夢》的最大體悟：真實人生還是得要自己去真實面對。
小檔案
廖建華，獨立影像工作者，畢業於國立清華大學化工所。研究所時期開始嘗試影像拍攝，2015年完成紀錄片《末代叛亂犯》，入圍台灣國際紀錄片影展台灣競賽、台北電影獎紀錄片競賽、韓國DMZ紀錄片影展。創辦影像工作室，持續投入影像拍攝領域之中。《狂飆一夢》為最新紀錄長片作品，於2020年上映，並出版同名實體書。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩 採訪：沈眠
攝影：馬立群 剪接：李信德
作品提供：廖建華
2011.10.12 信義威秀 舉辦 國片 麵引子 電影首映會
影片為 亞洲鋼琴天王VK克 與金曲獎歌姬- eVonne 許慧欣 力挺 麵引子首映會的Live演出！
麵引子電影原聲帶預計 10.21 全台感動發行！
麵引子原聲帶官方網站
http://www.vk-style.com/EVENT/FourHands-OST.html
[電影原聲帶簡介]
亞洲鋼琴小天王《V.K克》再度驚世絕藝鉅作,電影《麵引子》原聲帶全創作 專輯! 屢屢讓人驚豔的《V.K克》繼鋼琴專輯《愛‧無限》席捲華人演奏音樂之後,超 越自我首次向電影原聲帶挑戰!
蕩氣迴腸的中國風樂曲,絲絲入扣的感情世界描敘,千軍萬馬的管弦樂編排, 一次呈現,毫無保留。
VK克 FB www.facebook.com/VKstyle
VK克 官網 www.VK-style.com
許慧欣(eVonne)將在 11/25 26 27 於 台北國際會議中心 演出 百老匯歌舞劇「ANYTHING GOES海上情緣」！
詳細資訊請洽 ：
http://www.anythinggoestw.com/
許慧欣 臉書 : http://zh-tw.facebook.com/pages/eVonne-%E8%A8%B1%E6%85%A7%E6%AC%A3/175555360183
麵引子臉書 http://www.facebook.com/fourhands2011?ref=pb
電影簡介:
※吳興國、葉全真、耿樂、趙仕瑾、張雁名、李天柱、夏靖庭領銜主演
※美亞娛樂繼《歲月神偷》後,再度以時空變幻為主題的電影
※猶如賴聲川著名舞台劇《寶島一村》,以新視角詮釋親情思鄉的心路歷程
※亞洲鋼琴小天王V.K克深情配樂
一甲子傳奇,老兵返鄉,天倫夢迴
本片從老兵返鄉探親為梗概,從人性與文化省思的角度切入,在兩岸分隔六十年以後將兩岸交流
的最新議題導入本片,但是我們從一個全新的拍攝角度,宏觀的表達了兩岸一家親的視野及父子
人倫之情。..
本片原著為趙冬苓老師文學劇本「山東饅頭」改編而成,台灣金馬獎導演李祐寧導演深愛趙
老師的原著傳承精神與人文家鄉感情,經過了兩年時間的改編加上了最新的兩岸直航與兩岸新時
代的意義以及全新的畫面美學,進步的數位時代將兩岸帶入了一個煥然一新與欣欣向榮的全新感
覺,藉由兩岸年輕人的交流來看山東饅頭最原始的感情在當代的情景交融。
李祐寧繼老莫的第二個春天、竹籬笆外的春天後,重新用新的電影語言更完整的、更包容的
看這一對父子的遭遇與感情。
