近年來各種參與式的藝術創作與策展行動，不僅使得我們將關注的焦點從產出成品的本身移往作品共創過程的設計與思考，也讓我們思考藝術創作者與策展人對於自身角色與合作對象權力關係的反思與實踐策略。我們來透過 典藏 ARTouch.com 龔卓軍老師這篇文章的梳理，從藝術家陳豪毅在舊名麻荖漏的台東成功進行的「Malacecay阿美傳統家屋構築」計畫發展脈絡，看到藝術家生命經歷與地方生活交織的深刻意涵。
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其實，許多當代的繪畫、雕塑、公共藝術、社會參與藝術的直擊人心，可能並不是因為它們的「創作論述」撼動人心，而是因為它們以嶄新的形式，敲打到觀眾的感性內核與生命黯黑之處。藝術家陳豪毅（Akac Orat）在今年暑假蓋好的那幢沒有創作論述的家屋，就是這樣的一個例子。
...陳豪毅的創作路徑，或許因為位於成功鎮和平國小老師和當代原民的身分，使得他在畢業後展開了非常不同的創作與策展路徑。從2014年開始，卑南族與阿美族混血的陳豪毅，已經以「沒有作品的藝術」這樣的跨教育理念，來創製國小藝文實驗課程，並且把三民國小和平分校百分之七十以上是海岸阿美血統的小朋友視為創作的藝術家，參與在這樣的實驗課程裡。譬如「宇宙課程」，就是把東海岸最常見的星空、八大行星、外星人，甚至是隕石、星座與隕石坑問題，都轉化為陶作、裝置與讓學生「學習如何提問與創作」的起點。他引導學生拍攝介紹八大行星的影片、挖隕石坑、露天坑燒隕石，同時透過蒐集柴燒木材的勞動過程，讓這一連串的創作行動，打開學生探索各種身體能力與材質對應變化的過程。最後，在畢業典禮的那一天，「和平呼叫宇宙星」計畫引導下的整個典禮，小朋友們播放這些自創影片，以及最重要的是也播放一百多部NG的探索片段，讓持續一天一夜的坑燒隕石過程和歌唱，成為學生身體記憶與材質探索的成果。「在這個過程裡面，我們用玩樂的方式學習，讓小朋友們快樂探索，讓他們的身體去記憶。原住民跟一般的漢人不一樣，他們是用身體去感受，他必須要流汗、跑來跑去，他們喜歡把自己的指甲弄得很髒。」（註3）包括藝術家陳豪毅本人，雖然過去學習的是陶藝，但這也是他第一次進行野地的坑燒法。因此，即便是對老師的角色而言，也需要「學習如何去學習」（learning to learn)，這正是人類學家Tim Ingold所謂的「探究的藝術」（Art of Inquirying）。（註4）」
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陳豪毅在2011年畢業後回台東，開始在成功鎮上的和平國小服務，直至2018年辭職離開。這個期間，除了他開發出來的「宇宙課程」之外，手做築造計畫是他非常重視的教學手法。他引導小朋友蓋煙燻櫃、蝸牛室、樹屋、瞭望台、軌道車，讓學生在學校養蝸牛，爬上動手蓋的兩米高的瞭望台去瞭望。這些建築創作行動，一定會有採集材料的過程，去附近坡地採竹子，到海邊去採漂流木，「帶他們做時，反饋很好，小朋友可以很清楚地認知他們在做什麼，這種學習比閱讀書本好很多，而且有很多好玩的時刻。譬如撿漂流木時，我會讓小朋友坐在漂流木上，然後開車一路把漂流木拖上岸來。小朋友超開心的，會不時拉著我說：『老師再來再來，再去揀木頭。』燒隕石時，叫小朋友去撿木頭，平時沒有被注意的材料得到了他們充分的關注。蝸牛室建成之後，他們養出來的蝸牛超多的，而且從家裡一直帶來。」.
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陳豪毅回憶起他剛到和平國小時，就受命做過一次傳統屋建造的完整記錄工作。於是，他開始更密集地找老人家探問房屋方位、柱子尺寸、空間規畫、材料採集等更為細節的問題。在細問之下，才發現麻荖漏部落其實有三間一百年以上的傳統屋，後來因為道路規畫的關係，一間在巷子深處，一間被包覆起來在樓房裡面。當然，這是傳統部落與家族不願提及、不想面對的一段歷史，因為信仰改宗而造成巨大的信念變遷，使得原本全部都是傳統屋的部落，目前也只剩下一些厲害的老人家，屬於陳豪毅的外公那一輩的老人家，曾經有看過造屋過程。但實際參與造屋又有完整記憶的，在部落裡幾乎已近完全絕跡。陳豪毅在調查過程中，直接去測量各種結構上的實體尺寸，看過這些隱藏在部落角落的三幢傳統屋之後，他不斷修正自己原本的設計圖，那張早先按照和平國小時的蓋屋記錄畫下來的設計圖，又開始了「圖表」的運動。
就此而言，有人或許會質疑本文作者：那麼今天任何一個建築師修復老屋或標下古蹟建築的修復標案，也可以算是當代藝術的創作行動嗎？對此，我可以提出的初步回應是：一位當代藝術與策展訓練背景的藝術家與策展人，可能沒有建築師執照，但正因為陳豪毅試圖建立的傳統屋，已經是一種瀕臨滅絕的築造過程與技巧，那麼，在幾乎超過半世紀已經沒有任何新建的海岸阿美家屋的斷裂建築史來看，是否我們可以透過具有當代藝術實踐背景的他的家屋創作，以人類學家詹姆斯．克里弗德（James Cilfford）的《復返：21世紀成為原住民》的當代觀點，看到一種嶄新的復返式、重新聯結歷史經驗式的家屋創作築造行動？」
（引用自：https://artouch.com/views/review/content-48356.html?fbclid=IwAR3DjUCR3l6bQ-P7fxAHcP6oZKD0n4l8xOuB1sci9EOCax1yOAD7so1xvHE）
台 藝 雕塑 課程 在 [歡樂] 台灣藝術大學的特色- 看板FCSH_Club 的推薦與評價
基本上，台灣藝術大學很常被搞混，
台藝大在板橋；北藝大在關渡，
這兩所大學鳳新的學生都佔了不少（音樂美術班）
怎麼分呢？
北藝大比較走傳統派的藝術，也就是為了藝術而藝術
台藝大走的是商業化的藝術，也就是先填飽肚子再去搞藝術ＸＤ
會讓各位吃驚的是，
台藝大面積比鳳新還要小！
我們只有兩個籃球場兩個排球場
沒有操場沒有跑道沒有其他運動場
因為面積太小，所以建築物都往上發展，有越來越高的趨勢
我讀的是校內最不藝術的科系－廣播電視學系
未來的出路大概是記者主播導演導播製作人編劇公關等媒體工作者
其他的科系大概就是美術系音樂系舞蹈系戲劇系視傳系多媒體系
比較特殊也是全國唯一的 就是中國音樂系和電影系和
”古蹟藝術修護學系” 簡單的說就是在維護古蹟修護古蹟
他們還要學怎樣徒手做出傳統建築屋頂上的雕龍雕鳳 我覺得很酷
此外，電影系就是曾經培養出大導演李安的地方
中國音樂學系 則聽說是鳳新的大本營（？）
校內社團 我只能說慘不忍睹
因為大家都忙著練樂器 畫畫 練舞 排戲 拍戲 錄音 剪接
根本沒時間去管甚麼社團
因為自己的學系 就是一個很恐怖的社團
白天上無聊的課 晚上還要趕作品 誰去玩甚麼社團
所以我們學校的社團五十幾年來經營都不善
校內雖然小 但是總是很多人
我們是一個不夜城
半夜或凌晨總是可以聽到音樂聲 吶喊聲
藝術家們總是在半夜進行練習和創作
此外，這裡也是一個抽菸和喝酒沒有禁忌的校園
不知該如何是好 哈
每年最大的盛事 也是台藝最大的特色
就是被我們俗稱啦啦隊的”創意舞劇”
簡單的說 這不是競技啦啦隊
也不是創意啦啦隊
而就像舞台劇一樣 需要演 需要跳 需要唱 也需要華麗的佈景
每個系都全體動員 最誇張的我聽說用了十萬
而且錢都是學生一起出的 有必要嗎 為了２０分鐘 ＝ ＝
但是就會很佩服這些藝術家的堅持
你能夠想像他們做出了兩層樓高的佈景 然後搬到舞台上嗎
或者是做出兩層樓高的變形金剛 最重要的是還可以遙控呢！
還有把整個學校的風景 都做出來放到舞台上
但是準備時間 都只有一個月喔
說真的 十月底有空的話 可以來台藝看一下 認真到噁心的地步～
至於校園消費 沒甚麼好說
一間福利社 一個中餐廳 一個西餐廳
就通通搞定
交通的話 因為是在大台北地區
所以公車捷運都很方便
而且學校也有接駁車
普通班可以就讀的系
大概是廣電系 電影系 圖文系
戲劇系也可以 但要看你有沒有那個長相和底子
不然的話就會等著被冷凍被淹沒
其實藝術大學跟普通大學的教學差非常多
比如說 我們整個學校你找不到有關於數學的課程
因為我們都討厭數學ＸＤ
但是奇怪的課很多 比如說”茶與文化”
或者是由僧侶來上的佛教課程
我們很不注重理論分數
簡單的說 期中考期末考這種東西基本上是不太存在的
老師們要看到的是你的創作能量和專業表現
所以考卷上的分數 只是用來心安的
大概是這樣子
林林總總打了很多
大家如果看完的話回一下吧 ＝ ＝
我也希望可以看到北藝大的介紹
因為你們比我們神秘許多ＸＤ
感謝再感謝～掰掰
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唯我鳳新，南台龍蛟
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