「你真得要去殺她?血債終究會回到我們身上。」
「最終會成功的,就算要許多年,我們終究會打敗他們。」
「我們是猶太人,艾夫納,猶太人不會以暴制暴。」
「我們不能再那麼正派了。」
「我不認為我們算是正派,經歷數千年磨難,並不會使我們變成正派,但我們應該是正直的,那是很美好的事物,那才像猶太人,那是我所瞭解,所受的教誨。我逐漸喪失道德,完全喪失...那是我的一切,是我的靈魂...」
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我是史蒂芬史匹柏導演的影迷,他在 1981 年後推出的每一部片我都看過,唯獨漏掉《#慕尼黑》。不知為何,始終提不起勁看這部影片,直到這兩天才在 HBO GO 補上。看完電影,只想說:「我是史蒂芬史匹柏導演的影迷!」
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《慕尼黑》敘述以色列政府為了報復巴勒斯坦激進組織黑色九月犯下的慕尼黑奧運慘案(1972 年,多位恐怖份子潛入慕尼黑奧運選手村,狹持以色列運動員,並殺害所有人質),派遣一支由艾夫納率領的小隊執行暗殺任務,除掉多位黑色九月的重要成員...
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史蒂芬史匹柏的《辛德勒名單》,講述猶太人的悲慘歷史,十幾年後的《慕尼黑》,並沒有將猶太人的報復行動描述成理所當然的英雄事蹟,相反地,電影不斷拋出疑問句,質疑艾夫納等人的暗殺行動,究竟是愛國?是正義?是政治鬥爭?或是藉由戰爭來獲取財富與權力的遊戲?電影細膩書寫艾夫納的心境變化,從毫無質疑地接受國家交代的任務(並以此為榮),到逐漸對行動、對國與家的愛、對自身處境與是非對錯感到困惑,最後活在驚懼之中,無時不刻都在擔心對手何時會反擊與報復,自己與家人何時要付出代價。
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殺完一個敵人,扶植下一個敵人,殺掉新上任的敵人,再扶植一個新的敵人...殺戮會有停止的一日嗎?而輪迴不斷的衝突暴力,會有迎來和平的一日?或是從此被迫活在恐懼的陰影下,永無安寧的一日?《慕尼黑》的故事發生在 70 年代,電影結局卻刻意收在紐約的雙子星大樓,批判意圖不言而喻。一直以來,史匹柏導演的作品,結局往往收得不夠俐落,但《慕尼黑》的結局收得完美,力道十足!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「猶太人和你想的不一樣」新書介紹 專訪作者: 丘引 內容簡介: 十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將 打破世人刻板印象,猶太文化第一手貼身觀察 猶太人是個古老的民族,從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。 精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲...
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史蒂芬史匹柏猶太 在 風傳媒 Facebook 的最佳貼文
沒想到這部超經典的二戰電影《辛德勒名單》,有這樣的幕後祕辛!
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史蒂芬史匹柏猶太 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文
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#極端主義者的腦部實驗
美國認知心理學家哈米德(Nafees Hamid),哈米德認為,要建立一個反極右主義或反白人至上主義者侵略的機制,必須先了解極端主義者的心理和思想,他花了七年時間,執行一個不可思議史無前例的臨床實驗,哈米德勸說並邀請了超過70位IS和蓋達組織的成員,以核磁共振MRI掃描極端主義者的腦部。他表示並未發現,他們有任何心理疾病的徵兆,但發現到讓這些人想為信仰而戰而死的線索。
{內文}
2月19日德國<哈瑙鎮>水菸吧,一位極右派槍手埋葬了九條人命。
(MUHAMMED\槍擊生還者)
那個男子進門之後,朝另一邊開槍把他們全部殺死,然後他來到我們這邊,他直接向他看到的所有人頭部開槍,我躲在牆後面 他向我的手臂開槍
(槍擊案現場)
趕快走 趕快走 幫幫我們,這裡需要醫療協助,這裡需要醫療協助
美國在2019年八月不到24小時,連續發生兩起大規模槍擊案,逾30條生命消逝,21歲白人主嫌克魯休斯和24歲白人男子貝茲,自許它們的行為是「力阻墨西哥人入侵德州」。
(川普\美國總統)
我曾因為使用(移民)「入侵」這個字眼而挨轟,但他們確實是「入侵」啊
和新冠肺炎一樣,在全球擴散 腐蝕生命的是越發煽動的白人至上主義者的血腥暴力。
(<紐約時報>專題報導)
再一次,我們在毛骨悚然的新聞中醒來,大規模槍擊傷亡嚴重,El Paso德州
Wal-Mart槍擊屠殺的消息進來了
(哈米德\美國認知心理學家)
我們有能力也有職責拯救生命,但關鍵是我們必須改變,在類似槍擊案後的話語方向
他是美國認知心理學家哈米德(Nafees Hamid),哈米德認為,要建立一個反極右主義或反白人至上主義者侵略的機制,必須先了解極端主義者的心理和思想,他花了七年時間,執行一個不可思議史無前例的臨床實驗,哈米德勸說並邀請了超過70位IS和蓋達組織的成員,以核磁共振MRI掃描極端主義者的腦部。
(哈米德\美國認知心理學家)
我們並未發現,他們有任何心理疾病的徵兆,但我們發現的是,讓這些人想為信仰而戰而死的線索
所以關鍵在於"是什麼啟動了","人決心為極端主義信仰而死","而痛下殺機呢"?
(哈米德\美國認知心理學家)
我們都有非常熱衷擁抱的信仰,這些信仰讓我們不惜代價去捍衛,猜猜看,伊斯蘭聖戰士也有想捍衛的信條,他們甚至願意用暴力去捍衛它,白人至上主義著也有其捍衛的信條,(例:只歡迎白人居住/禁止各種族通婚)
了解極端主義者捍衛的信仰和教條後,接著展開兩場實驗。
(哈米德\美國認知心理學家)
實驗從球賽開始,我們將某些受測者,極端主義傾向稍低的人和其他3位球員,放在一場球賽裡,他們先彼此傳球,像這樣幾回合之後,半數球員會被排擠在球賽外,而另一半的球員會假裝視若無睹,而這時,就是我們要以MRI掃描極端主義份子腦部的時刻
MRI掃描時,特別針對大腦中處理"個人信仰"的區塊,當個體最捍衛最熱衷的信仰或價值被提起時,大腦右下方區域就會特別活躍。接著,奇妙的結果發生了。
(哈米德\美國認知心理學家)
當他們(極端主義分子)被孤立於球賽外後,有一件事很特別,右下方區塊居然也亮起來了,換句話說,當他們覺得被孤立時,那些他們想用生命而戰而死的信條,立刻一條接著一條出現
實驗一發現,"被孤立"會引發人抓住報復性的偏執信仰,甚至更進一步以暴力,來報復"被孤立"的現象。
(實驗二/同儕壓力)
(哈米德\美國認知心理學家)
下一個實驗,我們找來30位極端主義傾向極高的蓋達相關組織份子,給他們一份量表,像這樣,我們請他們寫出他們願為堅信的信仰教條而死的級數,然後我們給他們看,他們的同儕,穆斯林親友,他們寫出(願為信仰而死)的級數,當他們一面了解同儕的級數(很低)時,我們一面掃描腦部
這回掃描的是,當人們極度想使用暴力時,大腦中間會關閉,停止運作的這個區塊,這個區塊關閉時,代表他們的大腦關閉了其他方案,關閉了溝通的可能性,此時腦中的唯一方案 就只有"暴力"。那麼要如何重啟他們腦中其他的可能性呢?
(哈米德\美國認知心理學家)
當我們告訴受測者,他們的同儕親友並不那麼願意採用暴力時,原本關閉溝通的這個區塊重新啟動了,更特別的是,他們同時也降低了原本極度要為信條而死的心態,降到和他們同儕一樣的低級數
這是一個驚人的發現,原來極端分子能夠被改變,一旦他們發現自己沒有"被孤立",且一旦外界有群體願意不放棄,不斷地與他們對話,告訴他們有更多人其實,"不支持他們所信仰的價值"時。心理學家哈米德這個史無前例的實驗,對當前社會要如何面對極端主義者,有重要的兩大前瞻策略。
(哈米德\美國認知心理學家)
第一,別定罪所有的極端團體,若你看見或聽見親友或追蹤的網友用言論在定罪,挑戰他們的言論,第二,尋找並且放大那些譴責暴力的聲音,這類譴責暴力的聲音
能讓想施行暴力者回頭
臨床實驗證明"孤立"能激化極端主義者的暴力行徑,"同儕的對話與勸說",能讓極端主義者回頭,換句話說,後天性的刺激因素,對一個人的影響力更大,包容和接納 而非仇恨,能改變一個暗黑者的心。
而這樣的論點,其實和奧斯卡導演史蒂芬‧史匹柏與Disocovery頻道,透過歷史和心理實驗製作,而製作的<仇恨的起源>論點有重要的相同之處。
(仇恨的起源\Discovery紀錄片)
2014年艾略特羅傑爾殺了6個人,然後就自殺了,他還造成其他14個人受傷,加州伊斯拉維斯塔。我的人生有多悲傷多不公平,因為女生都對我沒興趣,其他大規模槍擊要犯也常有這些狀況,他們不容易對同儕產生情感,或把他們當人類看待,這點其實是非常必要的,如果他們能對同儕產生情感,首先他們就不會覺得自己被他們孤立了,再來,他們就無法對他們開槍了
有兩個真實案例能讓我們思考"極端主義份子"是能夠被改變的。美國一位連續霸凌同學的國中生,被一位老師理解和對話後,重新思索"原諒"和生命意義,還有,一名知名仇恨宗教團體的女性領袖,因為和一位猶太部落客展開社群上的對話,最後
她決心放下26年堅持的仇恨之路。
(仇恨的起源\Discovery紀錄片)
我們可以召喚天性中好的一面,我們可以擺脫仇恨
史蒂芬史匹柏猶太 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「猶太人和你想的不一樣」新書介紹
專訪作者: 丘引
內容簡介:
十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將
打破世人刻板印象,猶太文化第一手貼身觀察
猶太人是個古老的民族,從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。
精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲學家史賓諾沙、物理學家愛因斯坦、社會經濟哲學家馬克思、現代藝術創始人畢卡索、大導演史蒂芬‧史匹柏、演員丹尼爾‧戴路易斯、臉書創始人馬克‧祖克柏、歌手巴布‧狄倫等,都是猶太人或有部分猶太人血統。
為什麼猶太人僅占全球0.2%人口數,在各領域表現卻如此出色、成功?相關討論很多,卻沒有絕對答案,而這正是猶太人所思所想、如此生活的重大祕密。
本書作者寫出第一手觀察與交往的猶太朋友的生活面貌及他們的想法觀念,讓我們看見猶太人真實的一面。
作者簡介:丘引
自助旅行作家/專欄作家/親子作家/老年學作家/多元文化和跨宗教熱愛者/出版22本書(臺灣和中國)
說多語,目前持續學習希伯來文中
常出席美國不同猶太會堂的安息日、逾越節、贖罪節、新年等活動
曾擔任報社主筆、師大人文課程講師、電視八點檔編劇、專欄作家
自助旅行五十多國後,放逐到美國求學迄今
曾經循著摩西和以色列人的腳步,走訪埃及
跟著他們過紅海,到西奈山和曠野流浪
又隨著他們到達約旦的尼布山,隔著約旦河眺望「牛奶與蜜之地」
而後到死海,才跟著約書亞和以色列人進入耶路撒冷
該旅程於1998年出版成《埃及、約旦、以色列逍遙遊》一書。丘引是臺灣第一個介紹這三個國家的旅行作家,也是第一個出版希臘和土耳其旅行書《希臘、土耳其精緻深度之旅》的旅行作家,屬於臺灣前鋒的旅行家。丘引的著作《後青春:優雅的老》,榮獲衛生福利部2014優良好書獎。
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